新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀的認(rèn)同困境與培育路徑

加強(qiáng)大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀教育，是貫徹新時(shí)代教育方針、實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人育人目標(biāo)的基本要求。高校要積極探索新時(shí)代環(huán)境下有效開(kāi)展勞動(dòng)價(jià)值觀教育的實(shí)踐路徑，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，具備一定的勞動(dòng)能力和習(xí)慣，真正體現(xiàn)勞動(dòng)教育的育人價(jià)值。

一、大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀認(rèn)同的基本依據(jù)

勞動(dòng)教育是一項(xiàng)培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)品質(zhì)等勞動(dòng)素養(yǎng)的教育。幫助學(xué)生形成對(duì)勞動(dòng)的根本看法和態(tài)度，是勞動(dòng)教育的首要任務(wù)。[1]

一方面，要引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)理解新時(shí)代勞動(dòng)教育的核心目標(biāo)和價(jià)值定位，糾正以往將其視為“政治思想改造工具”和“生產(chǎn)技能訓(xùn)練工具”等偏激傾向，更加注重勞動(dòng)教育在“促進(jìn)人的全面發(fā)展”過(guò)程中的綜合育人價(jià)值。[2]

另一方面，在注重生產(chǎn)性勞動(dòng)的同時(shí)，應(yīng)及時(shí)將勞動(dòng)新形態(tài)、新變化融入教學(xué)活動(dòng)。針對(duì)大學(xué)生這一特殊群體，在愛(ài)勞動(dòng)、會(huì)勞動(dòng)、懂勞動(dòng)三個(gè)環(huán)節(jié)上，更側(cè)重于懂勞動(dòng)這一層面。[3]教育者因材施教，同時(shí)依據(jù)專業(yè)特點(diǎn)，積極開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和職業(yè)生涯規(guī)劃等教育，幫助學(xué)生做好應(yīng)對(duì)各種新要求、新挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知-情感-實(shí)踐的相互轉(zhuǎn)化。

(一)大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀認(rèn)同的邏輯過(guò)程

價(jià)值認(rèn)同，即為價(jià)值主體與社會(huì)或他人的行為、思想觀念等逐漸接近、趨于同一的過(guò)程。[4]這個(gè)過(guò)程包含思想認(rèn)同、情感認(rèn)同和行為認(rèn)同三個(gè)階段[5]，也有學(xué)者將其劃分為認(rèn)知、情感、意志和行為四個(gè)階段[6]。

勞動(dòng)價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)它的認(rèn)識(shí)和理解要經(jīng)歷認(rèn)知、同化和內(nèi)化三個(gè)環(huán)節(jié)的循環(huán)往復(fù)，才能逐步得以深化?！罢J(rèn)知”，即通過(guò)教學(xué)活動(dòng)和其他渠道，系統(tǒng)獲得勞動(dòng)價(jià)值觀的相關(guān)理論知識(shí)并逐步理解和掌握的過(guò)程；“同化”，指結(jié)合自己的判斷和理解，形成關(guān)于勞動(dòng)、勞動(dòng)價(jià)值的情感和態(tài)度，達(dá)到思想上認(rèn)同的過(guò)程；“內(nèi)化”，指將已獲得的勞動(dòng)價(jià)值觀理論知識(shí)和情感態(tài)度逐步與自己的實(shí)踐活動(dòng)相融合，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知、情感和行為的統(tǒng)一。

這三個(gè)環(huán)節(jié)不斷循環(huán)往復(fù)，就是學(xué)生不斷更新思想觀念、確立勞動(dòng)價(jià)值觀的過(guò)程。[7]新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀認(rèn)同的基本依據(jù)包括以下幾方面。

(二)大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀認(rèn)同的基本依據(jù)

1.理論依據(jù)：馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值觀

要全面、正確地理解“勞動(dòng)是人類發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的根本力量”。從歷史唯物主義角度看，勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類社會(huì)。馬克思認(rèn)為：“人們生產(chǎn)自己的生活資料，同時(shí)間接地生產(chǎn)著自己的物質(zhì)生活本身。”[8]從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值。

勞動(dòng)分為具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)，二者是一個(gè)有機(jī)整體，分別創(chuàng)造商品的使用價(jià)值和價(jià)值。通過(guò)勞動(dòng)，人能夠?qū)崿F(xiàn)自身的解放和全面發(fā)展。在私有制條件下，勞動(dòng)往往是一種痛苦的體驗(yàn)。只有當(dāng)社會(huì)上一切形式的剝削和對(duì)立都消除之后，當(dāng)勞動(dòng)成為一種自由自覺(jué)的活動(dòng)時(shí)，才能真正解放人類和實(shí)現(xiàn)他們的全面發(fā)展。

在關(guān)于勞動(dòng)與教育關(guān)系的論述中，馬克思提出要實(shí)現(xiàn)“生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合”[9]，這是促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)和人全方位發(fā)展的唯一途徑。列寧指出，未來(lái)社會(huì)中單獨(dú)的教育活動(dòng)或是生產(chǎn)勞動(dòng)，“都不能達(dá)到現(xiàn)代技術(shù)水平和科學(xué)知識(shí)現(xiàn)狀所要求的高度”[10]。這些都是勞動(dòng)價(jià)值觀認(rèn)同的重要理論基礎(chǔ)。

2.實(shí)踐依據(jù)：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)立的偉大事業(yè)

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)立的偉大事業(yè)及其孕育的勞動(dòng)精神、工匠精神等精神財(cái)富。[11]在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，人民群眾與子弟兵團(tuán)結(jié)一心，在艱苦的斗爭(zhēng)環(huán)境中鑄造出“長(zhǎng)征精神”“井岡山精神”等紅色文化，為勞動(dòng)價(jià)值觀的形成注入了歷史元素。

中華人民共和國(guó)成立后，從初期的積貧積弱，到如今的繁榮開(kāi)放。這是無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)和汗水的結(jié)晶，彰顯了勤勞勇敢、積極探索、銳意進(jìn)取等優(yōu)秀品質(zhì)，是確立勞動(dòng)價(jià)值觀的重要實(shí)踐依據(jù)。

3. 現(xiàn)實(shí)依據(jù)：時(shí)代發(fā)展需求

實(shí)干鑄就輝煌。民族復(fù)興夢(mèng)需要一代代高素質(zhì)勞動(dòng)者真抓實(shí)干。黨的十九大提出要“建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍”[12]，對(duì)我國(guó)高等教育人才培養(yǎng)提出更高要求。

大中小學(xué)勞動(dòng)教育重要文件的印發(fā)，為各級(jí)各類學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)指明了方向，也提供了很多實(shí)踐方法。作為未來(lái)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的中堅(jiān)力量，大學(xué)生必須具備真才實(shí)學(xué)。在教育過(guò)程中，要發(fā)揮勞動(dòng)教育樹(shù)德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價(jià)值，與時(shí)代發(fā)展相契合。

二、大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀認(rèn)同的現(xiàn)狀

筆者面向江蘇不同層次的高校、不同年級(jí)的學(xué)生開(kāi)展“新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀的認(rèn)同現(xiàn)狀”線上專題問(wèn)卷調(diào)查研究，回收有效問(wèn)卷29688份。其中，男生占比43.84%、女生56.16%；大一學(xué)生42.23%、大二學(xué)生21.82%、大三學(xué)生19.37%，大四及以上學(xué)生16.58%。調(diào)查結(jié)果表明，江蘇高校大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀認(rèn)同狀況總體向好。在認(rèn)知層面上，73.02%的大學(xué)生認(rèn)同勞動(dòng)是“實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的方式”，而對(duì)“勞動(dòng)最光榮”這一觀點(diǎn)僅有4.34%的大學(xué)生持消極態(tài)度。情感認(rèn)同方面，87.25%的大學(xué)生認(rèn)為“勞動(dòng)能夠使自己獲得一種幸福感和滿足感”。實(shí)踐層面，85.21%的大學(xué)生會(huì)積極主動(dòng)承擔(dān)一些家務(wù)勞動(dòng)。調(diào)研結(jié)果也反映出一些值得關(guān)注和研究的問(wèn)題，具體分析如下。

(一)認(rèn)知層面上，對(duì)勞動(dòng)教育基礎(chǔ)概念的理解仍需提高

一是學(xué)生對(duì)勞動(dòng)及勞動(dòng)教育相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備仍需加強(qiáng)。在對(duì)國(guó)家下發(fā)的一些重要文件的了解度調(diào)查中，大學(xué)生中61.72%表示了解《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》，50.11%表示了解《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要(試行)》，16.44%表示完全不了解此類知識(shí)，這說(shuō)明高校日常的教育宣傳還存有薄弱環(huán)節(jié)，需要進(jìn)一步強(qiáng)化。由于社會(huì)觀念以及教育體制等因素的影響，學(xué)生并未將勞動(dòng)教育與自己的成長(zhǎng)成才相聯(lián)系，對(duì)于其滿足社會(huì)發(fā)展需求、促進(jìn)自身全面發(fā)展的重要價(jià)值也缺乏足夠的了解和認(rèn)知，他們甚至只簡(jiǎn)單地將其等同于體力勞動(dòng)。關(guān)于勞動(dòng)教育的核心目標(biāo)及作用的問(wèn)卷調(diào)查表明，很多學(xué)生對(duì)此類基本知識(shí)還較模糊不清，需要進(jìn)一步明晰辨別。

二是家庭教育中對(duì)勞動(dòng)以及勞動(dòng)價(jià)值觀教育的重視和引導(dǎo)仍待提高。調(diào)查表明，大學(xué)生認(rèn)為“長(zhǎng)輩教育和關(guān)心的重點(diǎn)”依次是身心健康(82.00%)、學(xué)業(yè)成績(jī)(79.72%)、價(jià)值引導(dǎo)(63.18%)、基本習(xí)慣和技能養(yǎng)成(36.79%)等，這說(shuō)明很多家長(zhǎng)的勞動(dòng)教育理念還需要更新。家庭環(huán)境和家長(zhǎng)的言傳身教會(huì)影響孩子的性格和品行，過(guò)分關(guān)注學(xué)業(yè)成績(jī)而長(zhǎng)期忽視勞動(dòng)價(jià)值觀等的塑造和養(yǎng)成，對(duì)于人的成長(zhǎng)和未來(lái)的發(fā)展都會(huì)造成不可逆的負(fù)面影響。

(二)同化層面上，大學(xué)生的情感認(rèn)同度仍需提高

從大學(xué)生自身看，對(duì)于勞動(dòng)和勞動(dòng)者，他們并沒(méi)有形成積極正面的參與態(tài)度和情感表達(dá)。態(tài)度方面，主要表現(xiàn)為不想勞動(dòng)，缺乏主動(dòng)出擊、積極參與的精神。問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果表明，在創(chuàng)新性勞動(dòng)日益發(fā)揮重要作用的今天，僅有45.97%的大學(xué)生對(duì)“學(xué)校組織的一些創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育活動(dòng)”持積極參與的態(tài)度。情感上，優(yōu)渥的成長(zhǎng)環(huán)境和繁重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，使大學(xué)生缺乏勞動(dòng)實(shí)踐體驗(yàn)，少有機(jī)會(huì)切身感悟勞動(dòng)帶來(lái)的幸福感和成就感。另外，在中華民族的歷史文化長(zhǎng)河中，不乏對(duì)勞動(dòng)、勞動(dòng)者以及勞動(dòng)價(jià)值的肯定和贊美，但也有一些觀點(diǎn)將體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)相對(duì)立，如“勞心者治人，勞力者治于人”等。受其影響，部分大學(xué)生形成對(duì)體力勞動(dòng)乃至體力勞動(dòng)者的忽視、輕視，對(duì)勞動(dòng)本身也容易產(chǎn)生負(fù)面情感。

從社會(huì)氛圍看，積極濃厚的社會(huì)文化環(huán)境能夠以潤(rùn)物無(wú)聲的方式給大學(xué)生帶來(lái)美的享受，幫助他們?cè)谔这硇牡耐瑫r(shí)端正思想態(tài)度、塑造積極向上的勞動(dòng)價(jià)值觀。調(diào)查結(jié)果表明，在勞動(dòng)價(jià)值觀形成過(guò)程中，84.00%的大學(xué)生認(rèn)為社會(huì)環(huán)境以及相應(yīng)的社交媒體會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生一定的影響。一方面，全球化的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和各國(guó)文化的日益交融，使現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀形態(tài)呈現(xiàn)多元發(fā)展的趨勢(shì)。如，所謂西方文明倡導(dǎo)的享樂(lè)主義、拜金主義等，這種思潮扎根于人們貪圖安逸和趨利避害的本性，與人們生活質(zhì)量的不斷改善密切關(guān)聯(lián)。這種思想影響下的人群在得到物質(zhì)帶來(lái)短暫性身心愉悅的同時(shí)，逐漸形成了對(duì)金錢的膜拜以及不勞而獲、娛樂(lè)至上等思想。大學(xué)生長(zhǎng)期受到類似消極思想的影響，必然會(huì)形成不尊重勞動(dòng)、不想勞動(dòng)的錯(cuò)誤觀念，甚至幻想通過(guò)走捷徑獲得成功。另一方面，調(diào)查結(jié)果表明，約占40.00%的大學(xué)生認(rèn)為“當(dāng)前社交媒體關(guān)于勞動(dòng)、勞動(dòng)者以及勞動(dòng)價(jià)值觀的宣傳引導(dǎo)”并沒(méi)有起到很好的正面引導(dǎo)作用。在伴隨信息技術(shù)發(fā)展而來(lái)的大眾傳媒時(shí)代，部分媒體的功利化和低俗化炒作，如明星天價(jià)片酬、網(wǎng)紅一夜爆火等報(bào)道，在一定程度上形成不務(wù)實(shí)的錯(cuò)誤導(dǎo)向，忽視踏實(shí)、勤懇、努力的重要價(jià)值，給學(xué)生造成錯(cuò)誤的情感認(rèn)知。

(三)內(nèi)化層面上，大學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐效果亟須提升

一方面，學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐狀況表現(xiàn)在學(xué)生的就業(yè)選擇上。很多大學(xué)生具備了一定的創(chuàng)新思維，但是在具體實(shí)踐中，因?yàn)閯?chuàng)新類活動(dòng)的難度較大而畏懼甚至逃避此類活動(dòng)，缺乏實(shí)際鍛煉也使得他們?cè)趧?chuàng)新能力方面有所欠缺。調(diào)查結(jié)果顯示，74.55%的大學(xué)生認(rèn)為，自己“擅長(zhǎng)用新方法、新思路解決問(wèn)題”，但假使實(shí)際狀況與預(yù)期想象不一致，僅有4.47%的學(xué)生能夠選擇積極創(chuàng)業(yè)。

另一方面，在日常生活中，大學(xué)生會(huì)有意無(wú)意地忽視、破壞甚至竊取他人勞動(dòng)成果，如破壞校園環(huán)境、抄襲盜用他人學(xué)術(shù)成果等。對(duì)于這些行為，教育者應(yīng)當(dāng)及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)。在學(xué)校教育中，勞動(dòng)價(jià)值觀內(nèi)化問(wèn)題主要表現(xiàn)為以下兩點(diǎn)。

其一，“勞”與“教”割裂。一是存在“有教育無(wú)勞動(dòng)”現(xiàn)象。學(xué)生“在課上‘聽(tīng)’勞動(dòng)、在課外‘看’勞動(dòng)、在網(wǎng)上‘玩’勞動(dòng)”[13]，并沒(méi)有親身體驗(yàn)勞動(dòng)的辛苦亦或幸福，勞動(dòng)教育成為一種走過(guò)場(chǎng)形式主義教學(xué)。調(diào)研結(jié)果顯示，43.13%的大學(xué)生對(duì)學(xué)?！伴_(kāi)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)或者與專業(yè)相關(guān)的勞動(dòng)教育基地實(shí)習(xí)”持中立或者否定態(tài)度。二是存在“有勞動(dòng)無(wú)教育”現(xiàn)象。為了完成相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)而簡(jiǎn)單地開(kāi)展短暫的勞動(dòng)實(shí)踐，絕大部分活動(dòng)沒(méi)有明確的育人目標(biāo)、教學(xué)要求和理論支撐，也并未依據(jù)專業(yè)設(shè)置、年級(jí)分布而因材、因地施教。通過(guò)這些活動(dòng)，學(xué)生可能會(huì)掌握一些勞動(dòng)技能、增長(zhǎng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但往往難以體悟到勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)蘊(yùn)含的價(jià)值意義，而這些深層次的體悟才是真正的教育價(jià)值所在。調(diào)研結(jié)果顯示，54.2%的大學(xué)生認(rèn)為學(xué)?！伴_(kāi)展的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于勞動(dòng)價(jià)值觀的塑造作用”一般或者是較差。

其二，勞動(dòng)教育課程和實(shí)踐教學(xué)專業(yè)化水平仍需提高。在關(guān)于“學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)價(jià)值觀引導(dǎo)與教育的主要途徑”的問(wèn)卷調(diào)查中，回答是“思想政治理論課”“勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)”的學(xué)生分別占78.51%、70.52%，回答是“專門化的勞動(dòng)教育課程”的學(xué)生僅占47.27%，位列倒數(shù)第二。長(zhǎng)期以來(lái)，勞動(dòng)教育課程在整個(gè)課程體系中呈現(xiàn)邊緣化、零散化狀態(tài)。大部分高校未能配備專門化、專業(yè)化的教師隊(duì)伍，在課程課時(shí)、教材選擇上也較為隨意分散，缺乏科學(xué)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)制度進(jìn)行參考約束。此外，勞動(dòng)教育實(shí)踐形式的臨時(shí)性，即活動(dòng)時(shí)間的不確定性以及基地場(chǎng)所的經(jīng)常性變動(dòng)，這些不確定因素的存在也會(huì)影響學(xué)生乃至教師對(duì)此類活動(dòng)的積極性和期望值，不利于大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀的培育。

三、大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀認(rèn)同的路徑

(一)加強(qiáng)教育引導(dǎo)，夯實(shí)理論基礎(chǔ)

第一，依據(jù)學(xué)生實(shí)際知識(shí)掌握程度，科學(xué)安排勞動(dòng)教育課程，幫助其形成對(duì)勞動(dòng)價(jià)值觀相關(guān)理論的基礎(chǔ)認(rèn)知。學(xué)校要開(kāi)足開(kāi)好相關(guān)課程，摒棄傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”思維，注重學(xué)生的全方位發(fā)展；要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解勞動(dòng)教育，將易混淆的知識(shí)講透徹、講明白，明晰勞動(dòng)教育作為中國(guó)特色社會(huì)主義教育體系的重要組成，在教育引導(dǎo)過(guò)程中的獨(dú)特育人價(jià)值；要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我反思、自我教育，明確人生理想目標(biāo)，形成正確的價(jià)值認(rèn)知，努力在實(shí)踐中磨煉堅(jiān)強(qiáng)意志、塑造優(yōu)秀品格。

第二，要注重家庭教育在大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀塑造中的重要作用，無(wú)論是時(shí)代的不斷前行還是科技的快速更迭，都不能消磨家庭生活的社會(huì)功能和作用。家庭作為一個(gè)人最重要的啟蒙學(xué)校，家中長(zhǎng)輩的思想和行為方式會(huì)在無(wú)形中影響孩子的成長(zhǎng)。因此，一方面，家長(zhǎng)要摒棄傳統(tǒng)的教育理念，不單單以成績(jī)好壞論英雄，在關(guān)注學(xué)習(xí)的同時(shí)更要聚焦于能力的培養(yǎng)和身心的健康發(fā)展。大學(xué)生的全面發(fā)展不僅需要學(xué)校及教師的精心培養(yǎng)，而且離不開(kāi)家長(zhǎng)的積極配合。另一方面，要強(qiáng)化家校溝通，做到家風(fēng)和校風(fēng)相互一致、相互促進(jìn)，共同促進(jìn)大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)價(jià)值觀的認(rèn)同。在家庭生活中，要努力營(yíng)造熱愛(ài)勞動(dòng)、主動(dòng)勞動(dòng)的良好家風(fēng)，重視對(duì)子女的勞動(dòng)教育，引導(dǎo)大學(xué)生珍惜勞動(dòng)機(jī)會(huì)、端正勞動(dòng)態(tài)度；要適當(dāng)支持和鼓勵(lì)大學(xué)生積極參與各式各樣的社會(huì)勞動(dòng)，豐富他們的實(shí)踐體驗(yàn)。

(二)強(qiáng)化情感體驗(yàn)，增強(qiáng)內(nèi)心認(rèn)同

第一，要引導(dǎo)大學(xué)生端正思想態(tài)度，摒棄厭惡、逃避勞動(dòng)的錯(cuò)誤思想，提升獨(dú)立性和創(chuàng)新性思維，在日常學(xué)習(xí)和活動(dòng)中有主見(jiàn)、有能力參與各類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)，要引導(dǎo)大學(xué)生積極參與到日常勞動(dòng)中，形成積極的勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)情感。在與家人分擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)、參與校園勞動(dòng)實(shí)踐、專業(yè)實(shí)習(xí)等活動(dòng)中，不斷豐富學(xué)生的勞動(dòng)體驗(yàn)，感悟勞動(dòng)帶來(lái)的愉悅感和成就感，逐漸形成“崇尚勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的勞動(dòng)精神”[14]。在面對(duì)一些傳統(tǒng)文化思想帶來(lái)的負(fù)面情感體驗(yàn)時(shí)，要多問(wèn)多思考，結(jié)合前人對(duì)相關(guān)傳統(tǒng)文化思想的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，正確理解社會(huì)實(shí)際狀況給當(dāng)時(shí)思想文化帶來(lái)的影響，形成對(duì)傳統(tǒng)文化思想的科學(xué)認(rèn)知和感悟。

第二，要營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。一方面，面對(duì)西方國(guó)家的文化沖擊，相關(guān)宣傳部門可以通過(guò)多種方式弘揚(yáng)社會(huì)主義主流思想和價(jià)值觀念，以時(shí)代楷模、行業(yè)精英等生動(dòng)案例作為宣傳素材，幫助大學(xué)生提高自身辨別能力，自覺(jué)抵制各類消極腐朽的錯(cuò)誤觀念，將優(yōu)秀時(shí)代精神內(nèi)化為自身內(nèi)在品質(zhì)，外化為日常的實(shí)踐活動(dòng)，能夠尊重勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)。另一方面，媒體從業(yè)者要遵守職業(yè)道德規(guī)范，客觀報(bào)道社會(huì)現(xiàn)象、正面引導(dǎo)輿論走向，杜絕功利化、低俗化的新聞炒作。媒體監(jiān)管部門應(yīng)當(dāng)依據(jù)發(fā)展需求及時(shí)制定相應(yīng)的規(guī)章制度，尤其要加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的監(jiān)督和管理，使媒體人的行為有據(jù)可循，防止不法分子鉆制度的空子。此外，由于互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)的普及，自媒體平臺(tái)的應(yīng)用和受眾范圍越來(lái)越廣，相關(guān)媒體部門也應(yīng)抓住機(jī)遇，及時(shí)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，積極弘揚(yáng)社會(huì)主旋律。

(三)加強(qiáng)實(shí)踐體驗(yàn)，增強(qiáng)理論感悟

第一，針對(duì)大學(xué)生的就業(yè)選擇問(wèn)題，積極有效地開(kāi)展職業(yè)生涯和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等教育活動(dòng)。一方面，通過(guò)理論教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生感悟到“勞動(dòng)不分貴賤”，樹(shù)立職業(yè)平等觀、積極就業(yè)觀等正確思想觀念，使學(xué)生具備敬業(yè)精神、誠(chéng)信意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、合作精神、創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)等優(yōu)良創(chuàng)業(yè)素質(zhì)[15]，為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)提供條件和可能。另一方面，將理論融入勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)中，結(jié)合人才發(fā)展需求、專業(yè)特點(diǎn)、學(xué)生個(gè)性等因素，通過(guò)模擬演練、專業(yè)實(shí)習(xí)等方式使學(xué)生在工作過(guò)程中多方面提升自身能力，尤其是參與創(chuàng)新性勞動(dòng)的能力，達(dá)到理論與實(shí)踐相結(jié)合的目的。

第二，要在日常生活中引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)自我教育，學(xué)習(xí)勞動(dòng)技能，培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣，擺脫對(duì)他人的依賴。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)設(shè)勤工儉學(xué)、助研助管等工作崗位，使學(xué)生在課余時(shí)間進(jìn)行一些簡(jiǎn)單勞動(dòng)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生自立自強(qiáng)、腳踏實(shí)地的勞動(dòng)品質(zhì)和基本的勞動(dòng)技能，同時(shí)感悟勞動(dòng)者的辛苦不易，更加懂得珍惜勞動(dòng)。對(duì)于學(xué)術(shù)不端行為，高校應(yīng)當(dāng)開(kāi)展學(xué)術(shù)規(guī)范教育，并將其滲透到日常的教學(xué)活動(dòng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)、校園文化建設(shè)中，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到盜用他人學(xué)術(shù)成果的危害性和嚴(yán)重后果，在借鑒、引用他人成果時(shí)做到科學(xué)規(guī)范。當(dāng)然教育者自身更要以身作則，堅(jiān)決杜絕此類行為。

第三，針對(duì)學(xué)校教育中的“勞”“教”分離現(xiàn)象，相關(guān)管理部門要加強(qiáng)對(duì)教師工作的管理督察，及時(shí)了解課堂教學(xué)情況和學(xué)生的意見(jiàn)、建議，科學(xué)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，提高教育活動(dòng)的實(shí)效性。教育者自身要努力做到教育內(nèi)容的豐富性與活動(dòng)的創(chuàng)新性并重。在內(nèi)容設(shè)置上，要結(jié)合學(xué)生實(shí)際，系統(tǒng)構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容，做到基礎(chǔ)技能的習(xí)得與觀念情感的培養(yǎng)并重。在活動(dòng)形式上，可以依托不同專業(yè)需求和學(xué)生特點(diǎn)，開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、小組研討探究、實(shí)地考察等活動(dòng)，將勞動(dòng)價(jià)值觀培育與學(xué)生興趣愛(ài)好相結(jié)合。結(jié)合學(xué)生日常生活，開(kāi)展宿舍美化、綠化校園等志愿勞動(dòng)，在勞動(dòng)節(jié)、建黨日、國(guó)慶節(jié)等節(jié)日節(jié)點(diǎn)開(kāi)展專題教育活動(dòng)，通過(guò)情景劇表演、專題展覽等形式，激發(fā)學(xué)生思考，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和實(shí)踐力。

第四，學(xué)校還要注重專業(yè)化教師隊(duì)伍培養(yǎng)。根據(jù)勞動(dòng)教育課程設(shè)置，對(duì)相關(guān)教師開(kāi)展專業(yè)化、系統(tǒng)化的教學(xué)培訓(xùn)，使他們自身能夠明確教學(xué)目標(biāo)、明晰教學(xué)內(nèi)容，積極創(chuàng)新教學(xué)方法，能夠自覺(jué)、有效地開(kāi)展教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)。教務(wù)、教學(xué)評(píng)估等相關(guān)部門要做好支持保障工作，盡快制定出臺(tái)統(tǒng)一的課程標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)體系，使得教學(xué)活動(dòng)逐步科學(xué)化、規(guī)范化，課程評(píng)價(jià)也有章可循。

第五，學(xué)校和教育者要努力尋求穩(wěn)定的實(shí)踐活動(dòng)基地，保證活動(dòng)的長(zhǎng)期穩(wěn)定開(kāi)展；要充分發(fā)掘當(dāng)?shù)乜衫玫馁Y源，將其與學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生能夠親歷勞動(dòng)，感悟勞動(dòng)的幸福與辛苦，逐步樹(shù)立起正確的價(jià)值取向。此外，積極促成與相關(guān)群團(tuán)組織以及社會(huì)福利組織等的聯(lián)動(dòng)，為學(xué)生參與公益勞動(dòng)、開(kāi)展志愿服務(wù)提供活動(dòng)場(chǎng)所和相關(guān)支持。