秦東地區(qū)歷史文化旅游資源淺析
——以蒲城縣為例

鄭 楠，劉 彥

(1.江西師范大學 歷史文化與旅游學院，南昌 330022；2.陜西師范大學 西北歷史環(huán)境與經(jīng)濟社會發(fā)展研究院，西安 710062)

歷史文化資源作為人類歷史文化的承載體，是一個國家和民族歷史文明進程的集中反映，是一個地區(qū)和城市歷史燦爛文化的真實記錄。在當前習近平總書記強調(diào)要深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值、講好“黃河故事”、延續(xù)歷史文脈、堅定文化自信、為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚精神力量的大背景下[1]，對于作為黃河流域關(guān)中歷史文化重要組成部分的秦東歷史文化的研究就顯得尤為必要。

一、蒲城縣概況

蒲城縣位于陜西關(guān)中東部渭北平原地帶，據(jù)考證，在新石器時代晚期，便有先民在這片土地上聚居，形成村落。西周時屬賈；春秋屬晉；戰(zhàn)國時，初屬魏，后隸秦。[2]38據(jù)《史記·秦本紀》載：“簡公六年，令吏初帶劍。塹洛。城重泉?！?，作為咸陽，筑冀闕，秦徙都之。并諸小鄉(xiāng)聚，集為大縣，縣一令，四十一縣?！盵3]重泉縣由此始?！妒酚浾x》引《括地志》云：“重泉故城在同州蒲城縣東南四十五里也。”西漢新莽時更名為調(diào)泉縣；東漢復名重泉；北魏太和十一年(487)，改設(shè)南白水縣；西魏廢帝三年(554)，改白水縣為蒲城縣；唐開元四年(716)十月，改名為奉先縣[4]；宋復名蒲城至今。

二、蒲城縣主要歷史文化旅游資源和特征

(一)蒲城縣歷史文化旅游資源分類

蒲城自秦始設(shè)重泉縣，歷經(jīng)滄桑變化，留下了輝煌燦爛的歷史文化資源。主要有以下幾種類型(詳見表1，31頁)：

(二)蒲城縣歷史文化旅游資源特征

根據(jù)表1我們可以概括出蒲城縣歷史文化旅游資源具有如下特征：

表1 蒲城縣歷史文化旅游資源類型

1.連續(xù)性

蒲城縣歷史文化資源具有明顯的連續(xù)性。從史前人類活動遺址(大峪河遺址)到春秋戰(zhàn)國時期的秦長城遺址、魏長城遺址和晉城遺址，從秦漢時期的重泉古城遺址、北劉村漢代遺址到唐宋的唐五陵、常樂遺址和堯山廟遺址，從明代的無量殿到清代的清考院博物館和王鼎故居直至民國時的楊虎城將軍紀念館和勿幕圖書館。上起新石器時代晚期，下迄近代民國時期，跨越千年，接續(xù)不斷。

2.多樣性

蒲城不僅有古遺址，還有陵園、寺廟、佛塔、碑林、名人故居等。如唐五陵和相關(guān)陪葬墓群，北周時建造的圣母寺和存留的圣母寺四面像碑，隋持節(jié)大將軍蘇孝慈墓志，唐貞觀年間所建文廟，北宋時所筑崇壽寺塔，清代王鼎紀念館和民國楊虎城將軍紀念館等。

除此之外，還有保留完整的歷史文學藝術(shù)作品。如唐代“詩圣”杜甫于天寶年間返回蒲城探親時留下的《奉先劉少府新畫山水障歌》《自京赴奉先縣詠懷五百字》等詩作。李商隱、韓愈、龔自珍、王鼎、林則徐等人都在蒲城留有佳作。另外，蒲城也擁有歷史悠久的民俗文化藝術(shù)，如蒲城桿火、石羊道情等。

3.多元性

蒲城歷史文化資源包含宗教文化、建筑文化、書法文化、民俗文化等，多元性特征顯著。蒲城縣博物館所藏宋代《壽圣院敕額碑》中記載：“奉準敕應今日已前，諸處無名額寺院宮觀，已蓋及三十間以上，見功德佛像全者……將與存留……蒲城等三縣各稱撿到本縣界寺院共二十八所?！笨芍辽僭谒未鸾趟略涸谄殉堑陌l(fā)展規(guī)模已經(jīng)相當宏大。如上文提及的慧徹寺、崇壽寺等便是代表佛教文化的遺存寺廟；關(guān)于道教文化的寺廟也存留多座，如關(guān)帝廟、城隍廟等；另于蒲城縣城內(nèi)和荊姚鎮(zhèn)雷坊村完整保存有清光緒年間修建的基督教教堂和天主教教堂。

現(xiàn)蒲城文廟門前立有六龍壁(又名“翠屏”)，壁高6米、長17米，壁身皆為琉璃花磚砌成，上覆黃色短檐、綠琉璃瓦，脊部兩頭為脊獸。壁身正面為“六龍泳舞圖”，形態(tài)逼真，碧波氣勢洶涌；背面為“龍獅舞蹈圖”，色彩絢麗，人物雕刻栩栩如生，代表蒲城古建筑群中藝術(shù)價值最大的建筑物。

蒲城書法文化歷史悠久，周、秦、漢、唐文物中都有書法藝術(shù)珍品，其中以明、清兩代最有代表性。明萬歷年間書法家、山西巡撫樊東謨于六龍壁兩側(cè)的石牌坊所書“文章祖”“帝王師”六字，氣勢恢宏。

當?shù)孛袼孜幕差H具代表性。有被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的桿火技藝、石羊道情、細狗攆兔等，充滿了濃厚的地域文化特色。

4.原真性

蒲城縣的歷史文化資源不論是古建筑還是相關(guān)的文化遺產(chǎn)，都最大限度地保留了其原真性，即便后來對歷史文化遺址的修繕也都盡可能地保留原有風貌，如清代考院博物館、王鼎紀念館、楊虎城將軍紀念館、林則徐紀念館等皆是在原址上進行的。

蒲城縣有名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更是以原貌流傳至今。被稱為盛唐道教音樂“活化石”的傳統(tǒng)曲藝民間藝術(shù)石羊道情，相傳起源于唐教坊之法曲，其樂器獨特，曲聲原始古樸，演唱經(jīng)久不絕。

蒲城桿火又名“藥法傀儡”“架子花”，屬低空冷焰火，是古老焰火的主要形式，專為宮廷皇室所燃放表演，相傳南宋時就已開始生產(chǎn)[2]548，入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴展項目名錄[5]，制作工藝保留至今。細狗攆兔的特色民俗活動歷史也極為悠久。《史記·李斯列傳》中便有“牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔”的記載(漢時蒲城屬皇室上林苑的一部分)，唐太宗李世民也曾獵于堯山。[6]

三、蒲城縣歷史文化旅游資源開發(fā)優(yōu)勢和價值分析

一個地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展前景是否廣闊，不僅取決于自身所擁有的旅游資源，更重要的是看旅游資源的潛在開發(fā)優(yōu)勢和價值。就蒲城縣而言，歷史文化資源種類豐富、絢麗多彩，旅游開發(fā)優(yōu)勢和價值顯著。

(一)蒲城縣歷史文化旅游資源開發(fā)優(yōu)勢

1.歷史悠久，文化底蘊深厚

蒲城縣歷史悠久?？脊虐l(fā)現(xiàn)有新石器時代晚期母系氏族公社村落，歷經(jīng)春秋戰(zhàn)國、秦漢隋唐至明清，與之相關(guān)的歷史文化資源數(shù)不勝數(shù)，文化底蘊深厚且意義鮮明。如大峪河遺址為我們研究仰韶文化提供了豐富的考古史料，唐五陵和相關(guān)陪葬墓對于我們研究唐代歷史和唐文化有著重要的價值。因此，當?shù)貧v史文化內(nèi)涵挖掘深度廣闊，旅游資源開發(fā)潛力巨大。

2.歷史文化資源種類豐富

蒲城歷史文化資源與其他縣相比，不僅數(shù)量占有絕對優(yōu)勢，而且不囿于某一特定時期和單一形式。有秦漢歷史文化遺址，也有隋唐寺廟遺跡；有明清書法作品，也有民國抗戰(zhàn)英雄；有造型精美、栩栩如生的石刻，也有歷史悠久的傳統(tǒng)民俗；有神態(tài)逼真的彩繪俑，也有精巧靈便的蜀弩機，等等。從歷史遺址遺跡到宮觀廟宇，從歷史名人到書法繪畫，從陵區(qū)陵園到民俗活動，當?shù)貧v史文化資源類型豐富，旅游資源開發(fā)形式多樣。

3.區(qū)位優(yōu)勢

蒲城開發(fā)歷史文化旅游資源的區(qū)位優(yōu)勢明顯。第一，交通便利。蒲城縣城現(xiàn)已建有一動二火三汽(一個動車站、兩個火車站、三個汽車站)六條主干交通運輸線路，京昆高速和榆藍高速穿縣而過，位于秦東地區(qū)縣級交通樞紐地帶，便利的交通條件可以提供更多的游客資源。第二，地理位置優(yōu)越。蒲城西南部與古都西安接壤，北部為以倉頡廟聞名的白水縣，東南部是豐圖義倉所在的大荔縣，可以周邊景區(qū)游客為依托入蒲，發(fā)展當?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)。第三，景區(qū)集中。蒲城歷史文化資源分布較為集中，以縣城為中心呈環(huán)狀分布。縣城內(nèi)有林則徐紀念館、王鼎紀念館、王鼎家祠、清代考院博物館、蒲城縣博物館(文廟)、北寺宋塔、蒲城南廟、勿幕圖書館、王振東家宅、楊虎城將軍紀念館等，縣城北部自西向東為“唐五陵”，東南部為多處古遺址地帶。

4.政府支持

蒲城縣委、縣政府及文旅局非常注重歷史文化旅游資源的保護和開發(fā)。在堅持保護和開發(fā)并重的原則下，多次召開全域旅游發(fā)展規(guī)劃征求意見座談會，并聘請省內(nèi)外知名大學學者和設(shè)計院專家參與編制《蒲城縣旅游發(fā)展總體規(guī)劃》和《蒲城縣全域旅游規(guī)劃》。多次對縣文物進行普查和專項調(diào)查、登記。成立蒲城縣博物館，進一步加強對館藏文物的保護和利用，同時建立民間文物的鑒定、收購業(yè)務。多次組織開展專項歷史文化主題活動，吸引民眾參觀“唐五陵”、楊虎城將軍紀念館、王鼎紀念館等，感受歷史文化氛圍，弘揚愛國主義精神，體驗紅色文化，將歷史優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潛移默化地植根于大眾心中。

(二)蒲城縣歷史文化旅游資源開發(fā)價值

1.學術(shù)研究價值

首先，蒲城縣考古發(fā)掘的新石器時代遺址為我們研究秦東地區(qū)史前人類活動提供了珍貴的佐證史料，可進一步窺探新石器時代晚期母系氏族村落的歷史文化特征；第二，通過對“唐五陵”的保護和開發(fā)，對于分析唐代陵寢制度和唐代石刻藝術(shù)具有非常重要的學術(shù)價值；第三，清代考院作為全國保存最完整的清代童生考試場所，是研究封建社會科舉制度必不可少的實物遺存；第四，王鼎紀念館和楊虎城將軍紀念館的修繕和開設(shè)，對于研究清中后期以來愛國政治家和軍事家為救亡圖存所做出的不懈努力具有重要意義；第五，合理開發(fā)利用傳統(tǒng)歷史民俗文化，可填補宮廷焰火和道教曲藝文化在歷史記載中的空白，展現(xiàn)秦東地區(qū)獨特的風土人情。

2.實踐應用價值

蒲城縣歷史文化旅游資源的應用價值體現(xiàn)在以下幾方面：第一，經(jīng)濟價值。豐富的旅游資源吸引眾多游客來此，以旅游業(yè)為龍頭的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展帶來巨大經(jīng)濟效益，推動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展；第二，合理開發(fā)利用歷史文化資源，挖掘歷史文化資源內(nèi)涵，深入剖析其對現(xiàn)代化建設(shè)的積極影響，從而應用于秦東地區(qū)的現(xiàn)代化建設(shè)進程中；第三，從傳統(tǒng)的民俗文化中汲取精華，為當?shù)啬酥燎貣|地區(qū)的傳統(tǒng)文化創(chuàng)新提供不竭源泉，推動歷史民俗文化事業(yè)的不斷發(fā)展，展示傳統(tǒng)文化的經(jīng)典魅力。

四、蒲城縣歷史文化旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀及存在問題

蒲城縣政府以歷史文化旅游資源的開發(fā)優(yōu)勢和價值為基礎(chǔ)，結(jié)合當?shù)貙嶋H情況，多措并舉，積極發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)。但仍存在部分問題桎梏了當?shù)匚幕糜萎a(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟的發(fā)展。

(一)保護和開發(fā)現(xiàn)狀

1.保護和開發(fā)觀念增強

蒲城縣政府首先明確具體開發(fā)方向：注重自然環(huán)境和人文環(huán)境的雙重發(fā)展。例如，唐陵在開發(fā)過程中一方面依靠原有山體陵區(qū)與周圍的自然環(huán)境融為一體，打造“天人合一”的唐史文化景區(qū)；另一方面在陵區(qū)內(nèi)修建大型綠化帶，美化陵區(qū)自然環(huán)境。其次，建立健全歷史文化資源管理體系，改進資源項目建設(shè)，加強景區(qū)環(huán)境整治，提高安全防范意識，提升旅游服務質(zhì)量。第三，出臺相關(guān)政策法規(guī)，從法律層面上重視對歷史文化資源的保護。第四，加大資金投入力度，積極舉辦并組織各項宣傳和營銷活動，提升當?shù)匚幕糜萎a(chǎn)業(yè)知名度。如每年3月于唐橋陵舉辦為期一周的“梨花節(jié)”演藝活動吸引了廣大游客。

2.開發(fā)逐步規(guī)范化，文化產(chǎn)品意識增強

一方面，蒲城縣政府先后多次修繕博物館(文廟)、王鼎紀念館、清代考院博物館、楊虎城將軍紀念館、勿幕圖書館等。同時在館內(nèi)展覽出土的文物、陪葬品、名人生前生活用品、名人生平事跡圖片、古代考生考試用具等。充分發(fā)揮陳列展出具有重復性消費的作用，帶動當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。另一方面積極開發(fā)旅游文化產(chǎn)品，如狀元筆、進士卷、愛國紀念章、狗攆兔泥塑等帶有地域特色標識的紀念品和手工藝品，文化產(chǎn)品意識不斷增強。

(二)存在問題

1.宣傳側(cè)重點偏移，民眾認同感低

要想歷史文化資源充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，有機轉(zhuǎn)化為旅游經(jīng)濟價值，首要任務便是做好宣傳工作。而人作為旅游業(yè)發(fā)展過程中的主觀因素，具有不可替代的重要作用。蒲城縣政府通過每年舉辦相關(guān)活動來增強民眾對其歷史文化資源的認同感和歸屬感，從而帶動當?shù)孛癖娮栽缸园l(fā)自主地宣傳本地歷史文化旅游資源，擴大宣傳力度，擴充影響力。例如每年舉辦的“酥梨采摘節(jié)”“蒲城美食節(jié)”等活動，最初目的是借此吸引游客來蒲，在此基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)而關(guān)注當?shù)貧v史文化旅游資源，刺激消費動機，推動旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。但在實際宣傳過程中其活動主題并未涉及當?shù)貧v史文化旅游資源，民眾關(guān)注點嚴重偏離，忽略了歷史文化資源的重要性，認同感普遍低下。

2.知名度不高

蒲城文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的又一困境是歷史文化資源知名度不高。蒲城的社會知名度遠不如相鄰城市古都西安和秦都咸陽。西安有聞名于世的秦始皇陵兵馬俑，有為紀念玄奘取經(jīng)而建的大雁塔，有漢唐文化相關(guān)的遺址遺跡等。咸陽作為“中國第一帝都”，有昭陵(唐太宗李世民和長孫皇后合葬墓)、茂陵(漢武帝劉徹陵墓)、乾陵(唐高宗李治和武則天合葬墓)、馬嵬驛事變遺址等。相較之下，蒲城歷史文化資源的影響力較小。

3.品牌定位特色不鮮明，吸引力不足

特色鮮明的旅游品牌定位是吸引游客的首要前提。蒲城縣豐富的歷史文化旅游資源在帶來可優(yōu)先發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)這一優(yōu)勢的同時，卻也面臨著“品牌如何定位”這一窘境。蒲城縣政府在打造歷史文化名城時，只是較為簡單籠統(tǒng)地概括出當?shù)赜心男v史文化資源，并未對這些資源進行系統(tǒng)的分類，也未有明確的品牌定位目標。品牌戰(zhàn)略意識的缺失，使其旅游資源吸引力低下，旅游市場需求狹隘，制約了文化產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟發(fā)展。

4.管理體制不合理，設(shè)施機制不健全

雖然擁有多樣的歷史文化資源，但由于所屬股室不同，經(jīng)常性出現(xiàn)無人管理或重復管理的情況，管理體制較為混亂。如蒲城縣文旅局下轄的文物股，只負責全縣文物的保護規(guī)劃、保護搶救方案，管理全縣文物考古調(diào)查、勘探工作，而對于文物資源的開發(fā)卻很少涉及。如為保護楊虎城將軍紀念館舊址，只是簡單陳列藏品，新型展覽技術(shù)無法實施，給參觀者帶來不便。在保護舊址的同時卻從資源開發(fā)角度限制了發(fā)展。

大部分景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)較為薄弱。唐五陵中，只有去往橋陵景區(qū)的道路交通設(shè)施建設(shè)較為完善，其他陵墓并無直達旅游車輛，游客只有自駕前往，這在很大程度上限制了游客的數(shù)量。景區(qū)內(nèi)的餐飲、服務、環(huán)境等管理體系也不完善，陵園內(nèi)隨處可見當?shù)匦∩特湐[攤兜售貨物、游客車輛隨意停放、垃圾隨地亂扔現(xiàn)象。其他景區(qū)都或多或少存在旅游服務設(shè)施不健全的類似問題。游客旅游幸福指數(shù)不高，旅游興趣不強，參觀人數(shù)較少。

對于傳統(tǒng)歷史民俗文化藝術(shù)，政府雖極力呼吁保護和傳承，但一方面只注重數(shù)量的申報，缺乏質(zhì)量監(jiān)督；一方面片面強調(diào)開發(fā)和利用其經(jīng)濟價值，無明確政策和健全機制保障傳承藝人權(quán)益，傳承人的積極性受挫，傳統(tǒng)民俗文化藝術(shù)繼承面臨困境。

5.資源整合率低，開發(fā)模式單一

蒲城縣歷史文化資源包括地面建筑遺存、地下出土文物、民俗文化藝術(shù)等，但政府在進行資源整合方面有所欠缺：景區(qū)規(guī)模狹小且分散性強，資源開發(fā)粗略且斷裂性強，這就使得歷史文化資源與旅游市場需求割裂開來。

目前，蒲城歷史文化旅游產(chǎn)業(yè)還停留在傳統(tǒng)的靜態(tài)觀光型階段，開發(fā)模式單一，創(chuàng)新能力不足，對于歷史文化內(nèi)涵和底蘊挖掘不夠充分，歷史文化旅游產(chǎn)品開發(fā)不足。從消費者層面來講缺乏文化互動體驗，吸引力不高，親和力不足，共鳴感不強。再加上不同消費者存在文化素養(yǎng)的差異性，部分民眾可能無法深層次從精神層面體會歷史文化資源的魅力所在。

五、蒲城縣歷史文化旅游資源開發(fā)構(gòu)想和對策

(一)充分利用區(qū)位優(yōu)勢，提升知名度

如果說旅游資源是旅游業(yè)發(fā)展的前提，那么有利的區(qū)位條件則為旅游業(yè)的發(fā)展帶來更多可能性。當?shù)卣畱浞职l(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢，提升旅游資源知名度。

首先要發(fā)揮縣域地理位置優(yōu)勢，以古都西安和秦都咸陽為依托，依靠其輻射帶動作用，吸引廣大消費者前來參觀。古都西安近年來主打漢唐文化，致力于完善“唐十八陵”旅游規(guī)劃體系。蒲城縣可在借此推銷“唐五陵”旅游景點的基礎(chǔ)上，順勢推廣本區(qū)域內(nèi)其他歷史文化資源，發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)。其次要發(fā)揮縣域內(nèi)旅游資源距離較近的區(qū)位優(yōu)勢，打造“直通車景點旅游”，讓游客體驗“一站式”高質(zhì)量旅游服務。

(二)樹立創(chuàng)新意識，明確品牌戰(zhàn)略定位

在當前文化旅游產(chǎn)業(yè)競爭日趨激烈的大環(huán)境下，創(chuàng)新品牌戰(zhàn)略、樹立品牌特色、明確品牌定位是重中之重。蒲城縣政府可根據(jù)“一主導，二圍繞”的開發(fā)方針對旅游資源品牌進行定位。以唐陵文化為主導，一圍繞封建王朝科舉制度和愛國主義精神教育兩條開發(fā)路線為輔助打造有特色的文化旅游產(chǎn)業(yè)。唐陵文化可包括唐代陵寢制度、唐朝石刻藝術(shù)、從帝陵看盛唐衰敗等；二圍繞主攻清代考院博物館、王鼎紀念館和楊虎城紀念館三處古建筑。

在宣傳時，要有意識地與文化旅游資源相結(jié)合，突出歷史文化資源特色，吸引廣大消費群體。例如每年舉辦的“梨花節(jié)”可將主題更改為“帝陵腳下梨花 皇帝夢中美景”，每年的“美食節(jié)”活動可以“將相故里 秀才美食”為主題開展。

(三)完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，建立健全保障機制

蒲城縣政府一方面要加大資金投入力度，運用招商引資等手段完善景區(qū)旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。如酒店、飯店、賓館、停車場、道路、交通等，形成“吃、住、玩、購”為一體的旅游產(chǎn)業(yè)鏈，提高景區(qū)游客承載力，提升游客旅游舒適度。另一方面要建立健全相應的保障機制，對于游客的安全保障、歷史文化資源的保護、傳承藝人的權(quán)益保障等都要落實到位。

(四)多種消費模式并舉，多元化開發(fā)營銷策略

隨著科技社會的不斷發(fā)展，人們的文化需求也逐步多元化。簡單地利用博物館和紀念館將藏品進行單調(diào)的陳列和擺放供游客觀賞的方式已遠遠不能滿足其消費需求，他們需要的是更加多樣性、創(chuàng)新性的消費模式。

當?shù)卣筛鶕?jù)游客的消費心理開展多元化營銷模式。一是利用游客探尋古代帝王陵墓的獵奇心理，在觀光時加入現(xiàn)代科技手段，復原陵墓地宮構(gòu)造，使游客更加直觀地接觸歷史上宮廷皇室的陵寢結(jié)構(gòu)。例如以三維掃描技術(shù)立體呈現(xiàn)歷史文化遺址，以此提升游客旅游興趣。二是開發(fā)體驗式營銷模式，讓游客親身參與歷史場景中，增強體驗感。例如可使用VR技術(shù)讓游客重走歷史之路，或可進入陵墓一探究竟，或可參加古代科舉考試，真實感受歷史文化氛圍。當然，對于傳統(tǒng)民俗文化藝術(shù)和活動，不但要讓游客直觀了解藝術(shù)的創(chuàng)作經(jīng)過和活動過程，而且要讓游客動手體驗、親身參與，感受其中的樂趣，感悟歷史文化，增強認同感、歸屬感和榮譽感。三是開發(fā)網(wǎng)絡營銷模式，互聯(lián)網(wǎng)的普及使人們足不出戶便可享需要之物。蒲城縣政府可利用互聯(lián)網(wǎng)平臺，推廣當?shù)靥厣珰v史文化旅游資源，包括推銷手工藝品、歷史文化紀念品等來刺激消費，拉動當?shù)亟?jīng)濟增長。

(五)有機整合資源，統(tǒng)籌區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展

歷史文化資源涉及多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，由于每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)對于資源開發(fā)規(guī)模不同、重視程度不同，便會導致歷史文化旅游資源在開發(fā)過程中發(fā)生地域性差異變化。

因此，縣政府應依據(jù)各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的發(fā)展情況，有機整合文化旅游資源，因地制宜地實施開發(fā)舉措，由點到線至面，提升整個區(qū)域資源的影響力，從而提高吸引客流的能力，走以歷史文化旅游產(chǎn)業(yè)為核心、其他現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的經(jīng)濟增長模式。

六、結(jié)語

黨的十八大以來，習近平總書記多次在公開場合談到文化自信。文化自信是一個國家、一個民族對自身歷史文化的認同和積極踐行。對于歷史文化資源的保護開發(fā)和利用，是加深民眾對于文化自信內(nèi)涵理解的有效途徑。

隨著國家對“一帶一路”的大力倡導，陜西省在全國的地位逐漸升高。而蒲城縣作為秦東地區(qū)歷史最為悠久的文化名城，整合其歷史文化旅游資源，大力發(fā)展當?shù)貧v史文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)，為人們了解秦東地區(qū)乃至陜西省歷史文化提供更多的可能性，為秦東地區(qū)乃至陜西省的經(jīng)濟發(fā)展提供動力。