共生理論視角下導(dǎo)學(xué)共同體的價值意蘊(yùn)、運(yùn)行機(jī)制與推進(jìn)路徑

樊小杰

(南京航空航天大學(xué) 能源與動力學(xué)院,南京 211106)

一、共生理論視角下導(dǎo)學(xué)共同體的價值意蘊(yùn)

(一)共生理論的緣起及發(fā)展

共生概念最早起源于生物學(xué)。1879 年德國真菌學(xué)家德貝里提出“共生是不同物質(zhì)密切生活在一起”,用于描述藻類與真菌的相互關(guān)系。后經(jīng)蘇聯(lián)的范明特、德國的保羅·布克納等各國專家和學(xué)者的逐步發(fā)展、完善,形成了共生理論。共生概念創(chuàng)新于社會科學(xué)。1997 年4 月國際共生協(xié)會在美國成立,促進(jìn)了共生理論在各領(lǐng)域的研究,各國學(xué)者在討論共生理論的學(xué)理基礎(chǔ)與哲學(xué)價值,同時,促進(jìn)其遷移應(yīng)用到工業(yè)共生系統(tǒng)。1998年,袁純清對生物學(xué)共生概念進(jìn)行創(chuàng)新,嘗試形成社會科學(xué)的共生理論,他認(rèn)為,“共生是指共生單元之間在一定共生環(huán)境中按某種共生模式形成的關(guān)系,并提出了共生單元、共生模式和共生環(huán)境三要素,給出了分析共生關(guān)系狀態(tài)的理論框架”[1]。

關(guān)于共生理論在教育尤其是高等教育領(lǐng)域應(yīng)用方面,學(xué)界的研究逐漸呈現(xiàn)出多元化、聚焦化的發(fā)展趨勢,主要表現(xiàn)在:研究主題逐漸由社會學(xué)、生態(tài)學(xué)向教育學(xué)、管理學(xué)等各類學(xué)科拓展;研究視角逐漸由宏觀的理論探討轉(zhuǎn)向聚焦于高等教育某一微觀層面,共生理論也日益成為學(xué)者探討高校教學(xué)和思政教育等具體問題的重要研究工具,運(yùn)用共生理論分析具體教育問題等研究熱點(diǎn)的態(tài)勢基本顯現(xiàn)。這也為研究導(dǎo)學(xué)關(guān)系和提升研究生思政教育精準(zhǔn)度奠定了扎實(shí)基礎(chǔ)。

(二)導(dǎo)學(xué)共同體的內(nèi)涵

2020年7月,習(xí)近平總書記對研究生教育工作作出重要指示,強(qiáng)調(diào)研究生教育在培養(yǎng)創(chuàng)新人才、提高創(chuàng)新能力、服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化方面具有重要作用?？倳浀闹匾甘疽馕吨覈芯可逃ぷ鬟M(jìn)入新的歷史階段。在研究生教育實(shí)踐中,導(dǎo)師與學(xué)生作為相伴相生、對立統(tǒng)一的教育主體,兩者關(guān)系始終是繞不開的話題。建設(shè)和諧導(dǎo)學(xué)關(guān)系,既是貫徹落實(shí)總書記重要指示的具體行動,也是高?！半p一流”建設(shè)、加強(qiáng)導(dǎo)師隊(duì)伍建設(shè)、提高研究生培養(yǎng)質(zhì)量的應(yīng)有之義。來源于“人類命運(yùn)共同體”的偉大構(gòu)想,根植于我國研究生教育的偉大實(shí)踐,“導(dǎo)學(xué)共同體”成為新時代構(gòu)建和諧導(dǎo)學(xué)關(guān)系的新視角、新思路。其內(nèi)涵是導(dǎo)師與研究生在共同道德遵循和價值追求基礎(chǔ)上,以知識傳創(chuàng)和全面育人為目的,在共同體驗(yàn)的研習(xí)環(huán)境中,通過交流、參與和合作,實(shí)現(xiàn)自我價值和共同發(fā)展的教育形態(tài)和交往過程,主要體現(xiàn)為一種平等性、交互性、共生性的發(fā)展關(guān)系[2]。

(三)導(dǎo)學(xué)共同體與共生理論的契合

“導(dǎo)”與“學(xué)”屬于共生關(guān)系?！皩?dǎo)”與“學(xué)”作為研究生教育中的兩個重要主體,導(dǎo)師因?yàn)閷W(xué)生的存在才有自身存在的價值,學(xué)生因?yàn)槭菍?dǎo)師的學(xué)生才有求學(xué)的價值。依據(jù)教育雙主體理論,在導(dǎo)師與學(xué)生的關(guān)系狀態(tài)中,導(dǎo)師與學(xué)生不是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)、指導(dǎo)與被指導(dǎo)、從屬與附屬的非平等關(guān)系,而是相互依存、相互交融、相互作用、相互成就的有機(jī)整體,兩者是平等的、緊密的、民主的、和諧的共生關(guān)系。這與生物學(xué)中運(yùn)用共生理論描述種間關(guān)系具有異曲同工之妙,之于導(dǎo)師,學(xué)生不是“寄生”關(guān)系,而是“共生”關(guān)系。

導(dǎo)學(xué)共同體與共生理論具有契合性。共生理論強(qiáng)調(diào)共生單元之間的系統(tǒng)性、整體性,導(dǎo)學(xué)共同體的“共同體”凸顯了“導(dǎo)”與“學(xué)”兩個共生單元的系統(tǒng)性、整體性;共生理論強(qiáng)調(diào)共生單元之間的目標(biāo)一致性,導(dǎo)學(xué)共同體作為一種學(xué)術(shù)共同體、價值共同體和育人共同體,具有一致的學(xué)術(shù)目標(biāo)、價值目標(biāo)和育人目標(biāo);共生理論強(qiáng)調(diào)共生單元和諧、平等的共生關(guān)系,導(dǎo)學(xué)共同體亦有消解導(dǎo)學(xué)關(guān)系矛盾、構(gòu)建和諧導(dǎo)學(xué)關(guān)系的功能;共生理論強(qiáng)調(diào)共生環(huán)境的作用,導(dǎo)學(xué)共同體的建立需要國家宏觀層面、學(xué)校中觀層面、院系微觀層面等多環(huán)境的共同作用。

二、共生理論視角下導(dǎo)學(xué)共同體的運(yùn)行機(jī)制

(一)導(dǎo)學(xué)共同體共生單元的交互機(jī)制

共生單元是指共生系統(tǒng)中能量產(chǎn)生和交換的單位,是建立共生關(guān)系、構(gòu)建共生系統(tǒng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。由此可見,導(dǎo)學(xué)共同體中導(dǎo)師和學(xué)生就是共生關(guān)系中的兩個共生單元,導(dǎo)學(xué)間的交互作用就是導(dǎo)學(xué)共同體這一共生系統(tǒng)能量產(chǎn)生的物質(zhì)條件。導(dǎo)學(xué)間的這一交互行為,持續(xù)進(jìn)行著循環(huán)、往復(fù)、演化與升華,通過量變引起質(zhì)變,最終形成了導(dǎo)學(xué)間穩(wěn)定的共生關(guān)系。當(dāng)共生單元匹配度越高、交互性越好、交互行為強(qiáng)度越強(qiáng),共生關(guān)系越穩(wěn)定。

當(dāng)前研究生導(dǎo)學(xué)矛盾的主要形態(tài)包括老板雇員型、撒手放羊型和從屬支配型等[3]。上述導(dǎo)學(xué)關(guān)系形態(tài)都沒有建立起導(dǎo)學(xué)間良好的交互機(jī)制,如老板雇員型關(guān)系形態(tài)是導(dǎo)學(xué)間的共生關(guān)系異化為導(dǎo)學(xué)的雇傭勞務(wù)關(guān)系,導(dǎo)學(xué)間的交互行為異化為導(dǎo)學(xué)間的經(jīng)濟(jì)行為,進(jìn)而演化出“老板”、剝削等不良代名詞;撒手放羊型關(guān)系形態(tài)是導(dǎo)學(xué)間的共生關(guān)系異化為松散、割裂、名存實(shí)亡的關(guān)系,導(dǎo)學(xué)間的交互行為較少乃至消失,導(dǎo)師對學(xué)生放任自流;從屬支配型關(guān)系形態(tài)是導(dǎo)學(xué)間的共生關(guān)系異化為上下級的行政關(guān)系,導(dǎo)學(xué)間的交互行為異化為導(dǎo)學(xué)間的支配行為,影響研究生的身心健康和成長成才。

(二)導(dǎo)學(xué)共同體共生模式的構(gòu)建機(jī)制

導(dǎo)學(xué)共同體共生模式是指研究生導(dǎo)師與學(xué)生之間的知識、價值、能力生成、交互、演化以及升華的具體形式。在共生理論中,根據(jù)共生單元之間的關(guān)系行為及其結(jié)果,共生模式可以分為寄生共生模式、偏利共生模式、非對稱互惠共生模式及對稱互惠共生模式[4]。由此引申,導(dǎo)學(xué)共同體共生模式可以分為寄生共生導(dǎo)學(xué)模式、偏利共生導(dǎo)學(xué)模式、非對稱互惠共生導(dǎo)學(xué)模式及對稱互惠共生導(dǎo)學(xué)模式(見表1)。

表1 導(dǎo)學(xué)共生模式

這四類共生模式中,寄生共生導(dǎo)學(xué)模式下學(xué)生作用發(fā)揮不充分,幾乎不產(chǎn)生新能量,共生成果幾乎為零;偏利共生導(dǎo)學(xué)模式導(dǎo)師不夠主動,無法充分實(shí)現(xiàn)“導(dǎo)”的作用,共生成果有限;非對稱互惠共生模式下學(xué)生不夠主動,無法充分實(shí)現(xiàn)“學(xué)”的作用,共生成果有限;對稱互惠共生模式能夠充分調(diào)動導(dǎo)師、學(xué)生這兩個教育主體(即共生單元)的主動性,共生單元間良性互動、共生關(guān)系和諧平等,能量雙向流動,新能量持續(xù)產(chǎn)生、交互并對稱分布,兩者相互依存、相互成就。分析這四種共生導(dǎo)學(xué)模式,對稱互惠共生導(dǎo)學(xué)模式應(yīng)為構(gòu)建導(dǎo)學(xué)共同體的最佳模式。

(三)導(dǎo)學(xué)共同體共生環(huán)境的強(qiáng)化機(jī)制

根據(jù)共生理論,共生需要在一定的共生環(huán)境中實(shí)現(xiàn)。根據(jù)環(huán)境對共生體作用的不同,共生理論把共生環(huán)境分成正向環(huán)境、中性環(huán)境和反向環(huán)境等三類共生環(huán)境;同樣,根據(jù)共生體性質(zhì)的不同,對共生環(huán)境的影響也分成三類:正向作用、反向作用和中性作用[5]。構(gòu)建導(dǎo)學(xué)共同體共生環(huán)境激勵機(jī)制需要強(qiáng)化正向環(huán)境與正向作用,刺激中性環(huán)境與中性作用,消解反向環(huán)境和反向作用。

導(dǎo)學(xué)共同體正向共生環(huán)境包括:宏觀層面有國家對研究生教育工作的重視、召開的各類會議、出臺的各類文件制度等,如習(xí)近平總書記對研究生教育工作作出的重要指示和全國研究生教育會議的召開、《深化新時代教育評價改革總體方案》的印發(fā)等;中觀層面有學(xué)校制訂的校本化導(dǎo)學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)方案、研究生培養(yǎng)方案總體性文件、設(shè)立的研究生教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目、搭建的研究生競賽平臺等;微觀層面有院系結(jié)合實(shí)際設(shè)立的導(dǎo)學(xué)團(tuán)隊(duì)、自主制訂的研究生培養(yǎng)方案、搭建的具有學(xué)科專業(yè)特色的研究生競賽平臺等。

三、共生理論視角下導(dǎo)學(xué)共同體的推進(jìn)路徑

(一)促進(jìn)導(dǎo)學(xué)共同體能量產(chǎn)生與傳導(dǎo)

能量是導(dǎo)學(xué)共同體共生關(guān)系建立、共生作用發(fā)揮的必要物質(zhì)基礎(chǔ)。推進(jìn)導(dǎo)學(xué)共同體建設(shè)要促進(jìn)導(dǎo)學(xué)共同體產(chǎn)生能量。因此,要提升導(dǎo)學(xué)間的匹配度、融合度和共生度,著力解決導(dǎo)學(xué)間能量產(chǎn)生不足的現(xiàn)實(shí)困境需要明確導(dǎo)學(xué)職責(zé),導(dǎo)學(xué)共同體的基礎(chǔ)是導(dǎo)學(xué)雙方權(quán)責(zé)的平衡[6]。學(xué)校要建章立制,明確導(dǎo)學(xué)具體職責(zé)、行為規(guī)范與實(shí)踐指南,導(dǎo)學(xué)只有既各司其職,又相互依存,才能產(chǎn)生新能量;激發(fā)導(dǎo)學(xué)動力,能量的產(chǎn)生離不開原始動力的誘導(dǎo),其既可以來源于導(dǎo)學(xué)的原生動力,也可以來源于外界對導(dǎo)學(xué)的附加動力,其目的均是激發(fā)導(dǎo)學(xué)共同體的動力,誘導(dǎo)能量產(chǎn)生。

推進(jìn)導(dǎo)學(xué)共同體建設(shè),要促進(jìn)導(dǎo)學(xué)共同體能量傳導(dǎo)。開展導(dǎo)學(xué)“對話”,凝聚導(dǎo)學(xué)共識,馬丁·布伯的對話理論指出人與世界的關(guān)系有“我-它”關(guān)系和“我-你”關(guān)系?！拔?它”關(guān)系屬于獨(dú)白,只有“我-你”關(guān)系才能產(chǎn)生“對話”,“對話”能實(shí)現(xiàn)導(dǎo)學(xué)間的精神相遇,“對話”有利于導(dǎo)學(xué)共生關(guān)系的構(gòu)建、依存、演化與升華,使導(dǎo)學(xué)共同體的共生能量高效傳導(dǎo);提升能量傳導(dǎo)效率,降低能量傳導(dǎo)阻力,導(dǎo)學(xué)共同體共生單元間的能量、信息傳導(dǎo)應(yīng)降低阻力和衰減,提升傳導(dǎo)效率,導(dǎo)學(xué)間可以建立組會、研討會、學(xué)術(shù)沙龍、定期談心談話、人文關(guān)懷渠道等交流溝通平臺。

(二)實(shí)現(xiàn)導(dǎo)學(xué)共同體成果共享與共贏

共生理論視角下的導(dǎo)學(xué)共同體建設(shè),不推薦非對稱互惠共生模式,不主張以犧牲研究生或?qū)W生任何一方的利益為代價。如春蠶、蠟燭般的教師或作為附庸存在的學(xué)生都不符合共生理論和導(dǎo)學(xué)共同體的建設(shè)要求。導(dǎo)學(xué)共同體成果共享與共贏,本質(zhì)上是共生系統(tǒng)的能量均衡分配,唯有對稱互惠共生模式,實(shí)現(xiàn)了共生能量的均衡分配,實(shí)現(xiàn)導(dǎo)學(xué)共同體的成果共享與共贏。

導(dǎo)學(xué)共生單元樹立正確的義利觀。古語云,不患寡而患不均,當(dāng)前研究生導(dǎo)學(xué)矛盾的重要誘因之一是利益分配不均,主要是研究生導(dǎo)師損害學(xué)生利益,如研究生導(dǎo)師侵占學(xué)生研究成果、將學(xué)生作為“廉價”學(xué)術(shù)勞動力、克扣學(xué)生勞務(wù)費(fèi)或補(bǔ)貼等。倡導(dǎo)導(dǎo)學(xué)共同體樹立正確的義利觀,追求公心反對私利,雙方相互成就,為共同的學(xué)術(shù)、價值、育人目標(biāo)而相互依存。

優(yōu)化導(dǎo)學(xué)評價激勵體系。導(dǎo)學(xué)共同體的能量分配受到外界評價激勵機(jī)制的影響?！渡罨聲r代教育評價改革總體方案》中教師職稱評審強(qiáng)調(diào)“破五唯”等表明導(dǎo)學(xué)評價激勵體系正在進(jìn)一步優(yōu)化。與此同時,政府要繼續(xù)出臺操作性強(qiáng)的落實(shí)舉措,扭轉(zhuǎn)當(dāng)前研究生導(dǎo)師群體中存在的關(guān)注科研多、關(guān)心育人少,對研究生提出要求多、關(guān)心培養(yǎng)過程少,關(guān)注研究生指標(biāo)數(shù)量多、關(guān)心研究生培養(yǎng)質(zhì)量少等現(xiàn)象,通過動態(tài)調(diào)控,將指標(biāo)向關(guān)心學(xué)生成才、關(guān)注培養(yǎng)質(zhì)量、育人成效顯著的研究生導(dǎo)師傾斜;將研究生培養(yǎng)質(zhì)量作為研究生導(dǎo)師年終考核、聘期考核、崗位評聘、職稱晉升和績效分配的重要參考指標(biāo),對于研究生培養(yǎng)過程中出現(xiàn)重大過失的導(dǎo)師,應(yīng)“一票否決”,引導(dǎo)研究生導(dǎo)師堅決做起“第一責(zé)任人”。要進(jìn)一步完善研究生評價激勵機(jī)制,注重研究生的德智體美勞全面發(fā)展,加強(qiáng)對研究生的思想道德、科學(xué)精神、創(chuàng)新能力、專業(yè)素養(yǎng)等的評價,激勵研究生攀登科學(xué)高峰,理論實(shí)踐結(jié)合,在研究生導(dǎo)師的帶領(lǐng)下取得進(jìn)步,努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。

(三)營造導(dǎo)學(xué)共同體良好共生環(huán)境

共生環(huán)境為共生單元的運(yùn)行和共生關(guān)系的維護(hù)提供支撐,是影響導(dǎo)學(xué)共同體建設(shè)的重要因素。具體而言,在宏觀層面,國家層面已將提高研究生培養(yǎng)質(zhì)量上升為國家意志,召開的會議、出臺的文件等有利于導(dǎo)學(xué)共同體建設(shè),全國研究生招生數(shù)量持續(xù)增加,研究生培養(yǎng)質(zhì)量已經(jīng)成為學(xué)科評估、重大人才工程等的重要指標(biāo)項(xiàng),可以說當(dāng)前研究生教育的大環(huán)境是好的。在中觀層面,高校也越來越重視研究生教育工作,為研究生搭建了學(xué)術(shù)交流、科創(chuàng)競賽、文體健身、實(shí)習(xí)實(shí)踐等各類平臺,同時各高校也非常注重研究生開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮等儀式感教育,并邀請研究生導(dǎo)師、研究生代表發(fā)言。在微觀層面,院系作為影響導(dǎo)學(xué)共同體建設(shè)的最直接環(huán)境,更加注重導(dǎo)師作用發(fā)揮,導(dǎo)學(xué)交流平臺建設(shè)持續(xù)推進(jìn)。

當(dāng)前導(dǎo)學(xué)共同體共生環(huán)境是好的,同時要注意消解反向環(huán)境和反向作用:完善導(dǎo)學(xué)矛盾干預(yù)處置機(jī)制,妥善處理導(dǎo)學(xué)矛盾,學(xué)校和院系應(yīng)直面問題和矛盾,避免偏袒任何一方,對于經(jīng)常性發(fā)生導(dǎo)學(xué)矛盾的研究生導(dǎo)師,要加強(qiáng)師德師風(fēng)教育以及實(shí)施必要的警示、訓(xùn)誡;避免過度量化考核,研究生培養(yǎng)質(zhì)量不應(yīng)簡單以經(jīng)費(fèi)、論文、項(xiàng)目等指標(biāo)考核,而應(yīng)更加關(guān)注研究生能力培養(yǎng),其培養(yǎng)成果有時在研究生畢業(yè)后的職業(yè)生涯中才得以顯現(xiàn),研究生導(dǎo)師需要涵養(yǎng)“功成不必在我”和“功成必定有我”的崇高境界。