善意取得制度研究
——以《民法典》為契機(jī)的思考

李 橈 呂紅蕾

佳木斯大學(xué)，黑龍江 佳木斯 154007

一、善意取得制度學(xué)理概述

（一）概念與特征

1.概念

善意取得制度是指無(wú)權(quán)處分人將其持有財(cái)產(chǎn)以合理的價(jià)格有償轉(zhuǎn)讓給第三人，并完成物權(quán)轉(zhuǎn)移時(shí)，如果受讓人獲得該財(cái)產(chǎn)是出于善意，則受讓人依法即時(shí)取得所有權(quán)的一種法律制度。［1］如果買(mǎi)賣(mài)關(guān)系成立后，因?yàn)檗D(zhuǎn)讓人是無(wú)權(quán)處分人，導(dǎo)致二者之間的買(mǎi)賣(mài)關(guān)系無(wú)效，善意第三人返還已取得物品，這必然會(huì)導(dǎo)致已成立的財(cái)產(chǎn)關(guān)系遭到破壞，還會(huì)降低交易的安全和效率，致使當(dāng)事人對(duì)此后的交易心中存疑，法律為防止不確定性因素對(duì)交易產(chǎn)生不良影響從而設(shè)立善意取得制度。

2.特征

（1）善意取得制度是由人主觀意識(shí)能動(dòng)地創(chuàng)造出的思想的社會(huì)關(guān)系。善意取得制度是由人的意志有意創(chuàng)造的用于限制和引導(dǎo)社會(huì)主體進(jìn)行活動(dòng)的一種運(yùn)作模式。

（2）善意取得制度是一項(xiàng)關(guān)于規(guī)范各個(gè)對(duì)等主體之間詳細(xì)的具體的權(quán)利、義務(wù)關(guān)系的制度。善意取得制度所調(diào)整的對(duì)象主要是主體之間的民事關(guān)系，而民事關(guān)系則主要是平等主體之間權(quán)利與義務(wù)關(guān)系，具有明顯的私法性質(zhì)。

（3）善意取得制度是被國(guó)家強(qiáng)制力所保護(hù)實(shí)施的一種社會(huì)關(guān)系。一項(xiàng)制度最為關(guān)鍵的是它的執(zhí)行力，若缺少充分的執(zhí)行力那么就是紙上談兵。而善意取得制度以國(guó)家強(qiáng)制力作為保障就能貫徹其應(yīng)有的意義。

（二）設(shè)立目的

善意取得制度源自于古代日耳曼法中“以手護(hù)手”原則，那時(shí)古日耳曼人商品經(jīng)濟(jì)十分落后，社會(huì)形態(tài)仍然呈現(xiàn)為落后部落制，法律意識(shí)也較為淡薄。但是他們提出善意取得制度最早的雛形，原因在于古日耳曼人是游牧民族居無(wú)定所，逐水草而居，物的所有權(quán)人不易確定，無(wú)權(quán)處分時(shí)有發(fā)生，為保障交易安全、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，善意取得制度在古日耳曼確立。

2005年，我國(guó)完成了21世紀(jì)以來(lái)的第一個(gè)“五年計(jì)劃”，GDP比照前一年增長(zhǎng)了十分之一，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的穩(wěn)定性進(jìn)一步增強(qiáng)，國(guó)家發(fā)展能力的協(xié)調(diào)性取得較好成長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得較好發(fā)展，總體呈現(xiàn)出向好的態(tài)勢(shì)。哲學(xué)上講經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，面對(duì)社會(huì)財(cái)富和經(jīng)濟(jì)交易量如此巨大的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，基于此我國(guó)原《物權(quán)法》首先確立了善意取得制度。

（三）構(gòu)成要件

1.無(wú)權(quán)處分

處分權(quán)為物權(quán)的應(yīng)有之義，因此只有物權(quán)人尤其是物的所有權(quán)人才可以擁有物的處分權(quán)，但是實(shí)踐中仍然存在大量的無(wú)處分權(quán)人作出非法處分的行為。由他們所實(shí)施的無(wú)權(quán)處分行為不僅對(duì)原權(quán)利人的物權(quán)產(chǎn)生十分嚴(yán)重危害，更加破壞了交易安全，可以稱(chēng)得上是危害極大，因此十分有必要確立善意取得制度。本文所提到的無(wú)權(quán)處分人包含了完全無(wú)處分權(quán)人和無(wú)完全處分權(quán)人兩種不同形式的主體。

2.權(quán)利外觀

物分為動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)，正因如此善意取得制度的構(gòu)成要件對(duì)動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)權(quán)利外觀的要求也存在差異。

（1）當(dāng)處分對(duì)象為不動(dòng)產(chǎn)時(shí)。不動(dòng)產(chǎn)分為兩種，一種是房屋，另一種是土地，而由于國(guó)家或集體為土地的所有權(quán)人，故土地通常不會(huì)發(fā)生無(wú)權(quán)處分，本文僅就房屋的權(quán)利外觀進(jìn)行討論，房屋的完美權(quán)利外觀不只要求產(chǎn)權(quán)證書(shū)登記的權(quán)利人為處分人，產(chǎn)權(quán)證書(shū)僅是初步證據(jù)，即有足夠的反證即可推翻此權(quán)利外觀，完美的權(quán)利外觀還要求不動(dòng)產(chǎn)登記簿中沒(méi)有抵押登記、預(yù)告登記、異議登記才可以認(rèn)定為具有完美的權(quán)利外觀。

（2）當(dāng)處分對(duì)象為動(dòng)產(chǎn)時(shí)。要求無(wú)權(quán)處分人處分動(dòng)產(chǎn)時(shí)占有該動(dòng)產(chǎn)，即可確定該處分人對(duì)該動(dòng)產(chǎn)存在完美的權(quán)利外觀。

3.受讓時(shí)善意

《民法典》規(guī)定：“受讓人受讓該不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)時(shí)是善意”。因此該構(gòu)成要件重點(diǎn)問(wèn)題在于如何理解“受讓該不動(dòng)產(chǎn)或動(dòng)產(chǎn)時(shí)”。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是不知情即為善意。受讓人并不知道他所購(gòu)買(mǎi)的商品是有權(quán)利瑕疵的商品。善意取得制度中要求受讓人自始至終保持善意，即便完成轉(zhuǎn)讓變?yōu)橹槿巳匀粯?gòu)成善意取得，不會(huì)影響受讓人對(duì)該物品善意取得的構(gòu)成。

善意是該項(xiàng)制度的主觀要件，由于其自身的特殊性在相關(guān)案件中較難判定，同時(shí)是善意取得認(rèn)定最為緊要的組成部分，也是善意取得中雙方當(dāng)事人在相關(guān)案件中所爭(zhēng)議的有決定性的主要問(wèn)題。由于善意是主觀要件，通常對(duì)善意和惡意的劃定較難證明，這也需要通過(guò)今后立法和司法工作繼續(xù)完善。

4.以合理價(jià)格受讓

以合理價(jià)格受讓是善意取得制度中另一關(guān)鍵組成部分，原因在于善意取得制度涉及的首要問(wèn)題往往是當(dāng)事人之間在經(jīng)濟(jì)方面的爭(zhēng)議。善意取得成立時(shí)就會(huì)給所有權(quán)人造成一定的經(jīng)濟(jì)損失，且被轉(zhuǎn)讓的物通常也因?yàn)樯埔馊〉弥贫韧鶡o(wú)法追回。當(dāng)所有權(quán)人向處分人主張權(quán)利時(shí)，受讓人因?yàn)楹侠韮r(jià)格所支付的對(duì)價(jià)就成為處分人可以對(duì)所有權(quán)人進(jìn)行賠償?shù)谋Ｕ?，同時(shí)有利于所有權(quán)人維護(hù)自身利益。

合理價(jià)格中合理是重點(diǎn)部分，合理一般指不低于市場(chǎng)價(jià)格的30%，低于市場(chǎng)價(jià)格的30%即為不合理。但是不合理還可能表現(xiàn)為以不合理的高價(jià)收購(gòu)，這一點(diǎn)就目前的法律來(lái)說(shuō)并沒(méi)有明確的規(guī)定，根據(jù)目前司法實(shí)踐案例，雙方以不合理的高價(jià)轉(zhuǎn)讓也可將其認(rèn)定為善意取得。

5.物權(quán)轉(zhuǎn)移

善意取得制度的對(duì)象分為不動(dòng)產(chǎn)和動(dòng)產(chǎn)兩種，因此物權(quán)轉(zhuǎn)移的標(biāo)準(zhǔn)并不相同。由于不動(dòng)產(chǎn)具有一定特殊性，其采取的方法是登記，不動(dòng)產(chǎn)進(jìn)行登記即為完成物權(quán)轉(zhuǎn)移。動(dòng)產(chǎn)則是以交付為物權(quán)變動(dòng)的要件。

二、原善意取得制度存在的不足

（一）原善意取得制度適用范圍過(guò)窄

上文中曾提到物的一般分類(lèi)就是動(dòng)產(chǎn)與不動(dòng)產(chǎn)，隨著經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)與進(jìn)步，其適用范圍僅為動(dòng)產(chǎn)與不動(dòng)產(chǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。一方面，盜贓物是否適用善意取得制度學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論不休；另一方面，新興事物如虛擬財(cái)產(chǎn)等，是具有保護(hù)和交易價(jià)值的非傳統(tǒng)物，正如雨后春筍般不斷涌現(xiàn)，它們正在快速發(fā)展，并進(jìn)入人們的視野，此類(lèi)物是否適用善意取得制度。

盜贓物是否適用善意取得制度的爭(zhēng)議在學(xué)術(shù)界沉積已久，此問(wèn)題在原《物權(quán)法》中一直沒(méi)有得到妥善的處理，依據(jù)司法實(shí)踐案例，盜贓物并未被歸入善意取得使用領(lǐng)域，并被排斥在外。現(xiàn)階段專(zhuān)家學(xué)者們認(rèn)為盜贓物不能適用善意取得的原因有如下兩點(diǎn)。一是，盜贓物的來(lái)源方式具有很強(qiáng)的可譴責(zé)性，出于社會(huì)公德的角度而不適用善意取得。二是，基于《刑法》第六十四條的規(guī)定，犯罪分子違法所得的一切財(cái)物，應(yīng)當(dāng)及時(shí)返還。刑法和民法屬于同一法律位階，故民法對(duì)盜贓物的處理應(yīng)參照刑法。

虛擬財(cái)產(chǎn)面對(duì)的實(shí)際情況則更糟，善意取得制度適用對(duì)象的大前提是被保護(hù)的物必須是具有保護(hù)價(jià)值的財(cái)產(chǎn)。學(xué)術(shù)界的爭(zhēng)論集中于虛擬財(cái)產(chǎn)是否與其他實(shí)體物品一樣具有保護(hù)價(jià)值。但是拋開(kāi)是否具有保護(hù)價(jià)值不講，虛擬財(cái)產(chǎn)的交易行為在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是越來(lái)越多。既然產(chǎn)生了交易行為就應(yīng)該得到善意取得制度的庇護(hù)，以確保各方當(dāng)事人的利益得到保障。

以上提到的問(wèn)題是原《物權(quán)法》時(shí)期善意取得制度在適用方面存在的典型爭(zhēng)議問(wèn)題，當(dāng)下可以進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)的各種商品持續(xù)增加，拓展善意取得制度的適用范圍是大勢(shì)所趨。

（二）原善意取得制度的規(guī)定不夠科學(xué)

善意取得制度不可否認(rèn)地維護(hù)了交易安全，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但是規(guī)定過(guò)于龐雜，有關(guān)善意取得制度的規(guī)定散落于各個(gè)不同的部門(mén)法之中，給司法實(shí)踐帶來(lái)了不便。

對(duì)于受讓人善意取得的認(rèn)定，通常至少需要經(jīng)歷一次訴訟程序。但是司法資源彌足珍貴，現(xiàn)實(shí)中人民法院的工作本就十分繁重。例如在處理抵押物的轉(zhuǎn)讓與善意取得的案件上盡管大部分都可以被認(rèn)定為善意取得，但是原《物權(quán)法》中由于抵押物未曾征求過(guò)抵押權(quán)人同意便不能像其他常規(guī)物品一樣進(jìn)行轉(zhuǎn)讓?zhuān)盅簷?quán)人在提起訴訟時(shí)通常會(huì)請(qǐng)求人民法院判決轉(zhuǎn)讓行為無(wú)效，案件的審理結(jié)果具有不確定性，因此至少要開(kāi)庭審理一次。然而在很多西方國(guó)家規(guī)定抵押物是可以進(jìn)行轉(zhuǎn)讓的。如此不僅節(jié)省了司法資源，而且對(duì)物的流通也減少了一項(xiàng)不應(yīng)有的限制。

三、《民法典》對(duì)善意取得制度的完善

（一）抵押物不再適用善意取得制度

關(guān)于此款內(nèi)容，在《民法典》未出臺(tái)之前由原《物權(quán)法》第一百九十一條予以規(guī)范，轉(zhuǎn)讓抵押財(cái)產(chǎn)須經(jīng)抵押權(quán)人的同意。依照該條規(guī)定，原《物權(quán)法》內(nèi)容上不允許抵押人私自轉(zhuǎn)讓抵押財(cái)產(chǎn)。但凡事都有例外，即抵押權(quán)人認(rèn)可后轉(zhuǎn)讓。據(jù)此可知若抵押人擅自將抵押物轉(zhuǎn)讓給受讓人，抵押人屬于無(wú)權(quán)處分，同時(shí)又符合善意取得制度其余構(gòu)成要件時(shí)，就會(huì)導(dǎo)致善意取得制度的適用。但是并未有法律明確規(guī)定抵押權(quán)人的無(wú)權(quán)處分是否適用善意取得制度，司法實(shí)踐中也多有爭(zhēng)議。

而《民法典》則將關(guān)于抵押物轉(zhuǎn)讓這一領(lǐng)域的法律規(guī)定加以完善，即《民法典》第四百零六條規(guī)定，抵押期間，抵押人可以轉(zhuǎn)讓抵押財(cái)產(chǎn)。即抵押物可以自由流通，由此抵押物的轉(zhuǎn)讓不再適用善意取得制度，使抵押物流通的領(lǐng)域爭(zhēng)議減少，可以大量避免司法實(shí)踐中因抵押物能否適用善意取得制度而引發(fā)爭(zhēng)執(zhí)。

（二）動(dòng)產(chǎn)抵押未登記不得對(duì)抗善意第三人

據(jù)相關(guān)研究表明，抵押物的善意取得占善意取得案件的多數(shù)，基于這一狀態(tài)，原《物權(quán)法》第一百八十八條，在特殊動(dòng)產(chǎn)的善意取得上做出了一些回應(yīng)，即以正在建造的船舶、航空器抵押的，抵押權(quán)自抵押合同生效時(shí)設(shè)立；未經(jīng)登記，不得對(duì)抗善意第三人?？梢?jiàn)善意第三人可以通過(guò)善意取得的方式取得如上特殊動(dòng)產(chǎn)，從而減少不必要爭(zhēng)議。

但該規(guī)定也因過(guò)去立法者認(rèn)識(shí)的局限性存在著一些問(wèn)題，如通過(guò)舉例的形式規(guī)定了正在建造的船舶、航空器抵押適用善意取得制度。但是在社會(huì)發(fā)展迅速的今天，列舉法是不可能涵蓋所有動(dòng)產(chǎn)的，《民法典》則對(duì)此予以進(jìn)一步完善，《民法典》第四百零三條規(guī)定，以動(dòng)產(chǎn)抵押的，抵押權(quán)自抵押合同生效時(shí)設(shè)立；未經(jīng)登記，不得對(duì)抗善意第三人?！睹穹ǖ洹返淖兏惯m用善意取得的物的范圍擴(kuò)大，能更好地維護(hù)善意第三人的利益。

四、我國(guó)現(xiàn)行善意取得制度的進(jìn)一步完善

我國(guó)善意取得制度已被《民法典》進(jìn)行了調(diào)整，但是筆者認(rèn)為仍有不足之處，應(yīng)進(jìn)一步做如下完善：

（一）適用標(biāo)的拓寬

在《民法典》規(guī)定的基礎(chǔ)上，善意取得制度的適用標(biāo)的應(yīng)做如下擴(kuò)展：

1.盜贓物應(yīng)適用善意取得制度

筆者認(rèn)為善意取得制度不應(yīng)當(dāng)將盜贓物排斥在外。而通過(guò)《美國(guó)統(tǒng)一商法典》第二千四百零三條第一項(xiàng)的規(guī)定，當(dāng)貨物已經(jīng)在購(gòu)買(mǎi)中交付時(shí)購(gòu)買(mǎi)人擁有所有權(quán)，即使交付是通過(guò)刑法中盜竊罪那樣的欺騙來(lái)完成的。可知，在美國(guó)盜贓物是可以適用善意取得制度的，之所以這樣設(shè)計(jì)，是因?yàn)橄啾扔诰S護(hù)原權(quán)利人對(duì)物的權(quán)益，物的流通、交易的安全、善意受讓人的權(quán)益更值得被保護(hù)，因此我國(guó)也應(yīng)將盜贓物納入善意取得制度的范疇。

2.虛擬財(cái)產(chǎn)應(yīng)適用善意取得制度

虛擬財(cái)產(chǎn)指數(shù)字化、非物化的財(cái)產(chǎn)形式。包括網(wǎng)絡(luò)游戲、電子郵件、網(wǎng)絡(luò)尋呼等一系列信息類(lèi)產(chǎn)品，也包括虛擬生活中形成的人物形象?？紤]到現(xiàn)實(shí)中人們已經(jīng)對(duì)虛擬財(cái)產(chǎn)投入了大量的金錢(qián)、時(shí)間作為支撐，故虛擬財(cái)產(chǎn)不僅具有財(cái)產(chǎn)權(quán)的屬性也具有物權(quán)屬性。而實(shí)際上虛擬財(cái)產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)交易的商業(yè)性行為已然比比皆是，虛擬財(cái)產(chǎn)在日常生活中也已被人們賦予相應(yīng)財(cái)產(chǎn)價(jià)值，故虛擬財(cái)產(chǎn)應(yīng)歸屬于物權(quán)。

（二）善意判斷標(biāo)準(zhǔn)的完善

上文中提到過(guò)善意作為一種主觀要件通常較難判斷。我國(guó)對(duì)善意的判斷方式是不知情即為善意，但是這會(huì)導(dǎo)致留存較大的自由裁量權(quán)［2］，這必會(huì)影響我國(guó)的司法公正。

目前世界各國(guó)對(duì)善意的判斷標(biāo)準(zhǔn)各不相同，主要有三種：第一種，為美國(guó)標(biāo)準(zhǔn)，善意不僅要求不知情，還應(yīng)包括對(duì)商業(yè)上合理的公平交易標(biāo)準(zhǔn)的遵守；第二種，為德國(guó)標(biāo)準(zhǔn)，不僅要求受讓人處于不知情狀態(tài)，還要求受讓人在交易過(guò)程中沒(méi)有出現(xiàn)重大過(guò)失；第三種，為日本標(biāo)準(zhǔn)，雖然未提及受讓人是否應(yīng)當(dāng)知情，但是要求其必須無(wú)過(guò)失才成立善意。

善意取得制度以維護(hù)交易安全與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序?yàn)榛疽?，為了達(dá)成這一要求通常就會(huì)傷害原權(quán)利人的部分利益。因此對(duì)善意標(biāo)準(zhǔn)的劃分至關(guān)重要，筆者認(rèn)為應(yīng)將美、德標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合使用，提高對(duì)善意標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)定，充分有效保障原權(quán)利人的合法權(quán)利。

五、結(jié)語(yǔ)

善意取得制度妨害了所有權(quán)人對(duì)物的追溯能力，并在一定范圍內(nèi)侵害了所有權(quán)人的合法權(quán)益，對(duì)其造成了一定的損失。但是它在維護(hù)交易安全、推動(dòng)商品流通等方面發(fā)揮著不可忽視的作用，因而本項(xiàng)制度的確立擁有跨時(shí)代的進(jìn)步性。在西方國(guó)家物權(quán)法為善意取得制度制定了周密的規(guī)范，形成了一整套完善的善意取得規(guī)則，該規(guī)則在西方社會(huì)中的各個(gè)方面發(fā)揮著不可忽視的作用。而該制度在我國(guó)起步時(shí)間較晚，且尚未成熟。盡管它存在著一些缺陷和不足之處，但是十幾年以來(lái)為我國(guó)法制和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展建設(shè)所做出的貢獻(xiàn)是不容忽視的。同時(shí)，近年來(lái)我國(guó)立法水平不斷提高，但是未來(lái)仍需在適用范圍、判斷標(biāo)準(zhǔn)上繼續(xù)完善善意取得制度，以適應(yīng)時(shí)代進(jìn)步與變遷。