明制漢服在高校大學(xué)生群體接受狀況探析

肖李玲，梁 軍

（廣西外國語學(xué)院，廣西 南寧 530299）

1 明制漢服的定義

1.1 漢服簡介

漢服又稱華夏衣冠或者華服，全稱“漢民族傳統(tǒng)服飾”。是黃帝即位到明末清初年間即公元17世紀(jì)中期，在漢族文化的居住聚集地不斷演化而形成的具有獨特漢民族特征的服飾。漢服極大地區(qū)別于其他民族的服裝體系，同時繼承了漢族的染、織、繡等傳統(tǒng)工藝，是漢族文化的體現(xiàn)。而明制漢服是歷代漢服中出土最多、保存最為完整，形制是目前最為確定，禮儀功效最完善的漢服。同時明制漢服“上承周漢，下取唐宋”，擁有獨特的朝代特征，其在原有服裝形制的基礎(chǔ)上演化出新的服裝款式——對襟使用金屬紐扣的立領(lǐng)服裝，在此之前，一直是于腰間系帶以達到固定衣服的效果。

1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

近年來，因漢服文化的發(fā)展，越來越多的學(xué)者開始關(guān)注漢服這一傳統(tǒng)服飾。國內(nèi)關(guān)于“高校漢服”的相關(guān)論文在中國知網(wǎng)上共搜到77篇，內(nèi)容涉及漢服對高校思想政治教育的促進作用，形制研究，在高校的傳播途徑，研究推廣，經(jīng)營模式以及發(fā)展前景等多個方面。

1.3 研究意義

通過調(diào)查，了解明制漢服在高校大學(xué)生群體中的接受狀況，從而推廣明制漢服。出于對中國對傳統(tǒng)文化的熱愛，本人希望通過推廣漢服，讓更多的人了解明制漢服這一漢民族傳統(tǒng)服飾以及明制漢服的正確形制，復(fù)興漢服，并以此為切入點，喚起大家對傳統(tǒng)文化的興趣與探究，將其融入今后的學(xué)習(xí)、生活和工作之中。

2 高校大學(xué)生對明制漢服的認(rèn)知狀況調(diào)查數(shù)據(jù)分析

2.1 調(diào)查對象

本調(diào)查主要針對高校大學(xué)生群體，并于發(fā)放過程中不分年級、院系、性別。本次問卷共收到有效答卷303份。

2.2 調(diào)查過程

根據(jù)研究目的，就大學(xué)生對明制漢服的認(rèn)知態(tài)度進行調(diào)查，以此獲得當(dāng)代大學(xué)生對明制漢服的了解程度以及部分看法，并以當(dāng)代大學(xué)生對明制漢服的了解現(xiàn)狀和當(dāng)下漢服推廣存在的問題，提出可行的參考意見，并對調(diào)查結(jié)果的真實性和準(zhǔn)確性進行了分析。

2.3 調(diào)查研究方法

本研究采用自編的《明制漢服在高校大學(xué)生群體中接受狀況調(diào)查問卷》進行網(wǎng)上問卷調(diào)查，收集原始數(shù)據(jù)。

3 調(diào)查結(jié)果分析

3.1 高校大學(xué)生群體對漢服的認(rèn)知情況

您是否了解明制漢服？

小結(jié)：由圖表可知，大部分受訪者都對漢服有基本的認(rèn)識，可見推廣漢服活動的發(fā)起處于一個合適的時機，可見本校學(xué)生對明制漢服接受度高，在這樣的大環(huán)境下，對明制漢服進行推廣可以得到一個比較好的普及效果，能夠擴大漢服的影響力。

3.2 高校大學(xué)生群體對漢服的認(rèn)知態(tài)度

您對漢服的感覺是？

小結(jié)：由圖表可知，非常喜歡漢服的受訪者占大部分，同時我們要調(diào)查清楚為何其他受訪者選擇另外兩個選項的原因。

3.3 明制漢服大眾傳播途徑分析

（1）您從什么渠道接觸到漢服？

小結(jié)：由圖表可知，大部分學(xué)生了解漢服的信息渠道來源于網(wǎng)絡(luò)，也有較多受訪者通過朋友推薦以及實體店來了解漢服的，僅有兩人未曾了解過漢服。

（2）明制漢服有多種形制，您認(rèn)為可在何種場合穿著？

小結(jié)：由圖表可知，大部分學(xué)生十分樂于明制漢服走進我們的一些重大典禮、節(jié)日以及日常生活。

3.4 高校大學(xué)生群體對明制漢服走入人們生活的接受程度

您認(rèn)為推廣明制漢服的困難在于？

小結(jié)：由圖表可知，大部分學(xué)生認(rèn)為推廣明制漢服的困難主要在于不便于日常生活穿著，我們可以多設(shè)計便于日常生活的漢服，如窄袖短衣，便可以解決這個問題。

3.5 對于明制漢服可接受的價位及要求

（1）您能接受的漢服價位在多少？

小結(jié)：由圖表可知大部分學(xué)生偏好100到300價格區(qū)間的漢服，大部分人可以接受此價格的漢服。

（2）您最注重明制漢服的什么方面？

3.6 對明制漢服符號了解程度以及精神意義

（1）您曾因漢服與何種傳統(tǒng)文化結(jié)緣？

小結(jié)：由圖表可知，大家都因為漢服與不同的傳統(tǒng)文化發(fā)生過交集，說明本文通過漢服來推廣傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的方向是正確的。

（2）您了解哪些漢服符號所代表的深層含義？

小結(jié)：由圖表可知，大部分學(xué)生不僅喜歡漢服的美，還關(guān)注漢服的背后的符號文化。

（3）您認(rèn)為當(dāng)下傳承明制漢服有怎樣精神上的意義？

小結(jié)：由圖表可知，大部分學(xué)生認(rèn)為傳承明制漢服是對漢服工藝美學(xué)的欣賞，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，更能增強中華民族的自信心。

4 結(jié)論

4.1 了解明制漢服服飾，深入感受漢服文化精神

明代漢服指的是明朝時期漢族人所穿的衣飾。明初時期，明太祖朱元璋皇帝“詔復(fù)衣冠如唐制”，汲取之前周漢、唐宋服飾的精華，依據(jù)漢民族的傳統(tǒng)，對服飾制度重新進行制定。但庶民服飾仍受到蒙元服飾影響。明中期皇帝特別是嘉靖皇帝發(fā)揮了重要作用，進一步完善了明初的服裝體系，并在明代服裝上進行了革新。在原有服裝形制的基礎(chǔ)上演化出新的服裝款式——對襟使用金屬紐扣的立領(lǐng)服裝，在此之前，一直是于腰間系帶來達到固定衣服的效果。而明中期庶民服飾僭禮越制現(xiàn)象已十分嚴(yán)重，由簡樸逐漸向奢靡發(fā)展。明晚期人們追逐華麗、奇特的服飾，水田衣、陰陽衣、道袍便是好異之風(fēng)的體現(xiàn)?！皾馄G之極，必趨平淡”，崇禎年間服飾風(fēng)格由“大俗”轉(zhuǎn)向“大雅”。明制漢服經(jīng)歷了繼承唐制、制定新制、修訂完善和最終確定的漫長過程，雖然服飾制度經(jīng)歷了幾次變革，但基本規(guī)制沒有發(fā)生重大改變[1]。

基于大數(shù)據(jù)方法可以了解市場上對六大戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)人才緊缺崗位的真實情況。與此同時，可以使用該方法進行海淀區(qū)戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)緊缺人才需求目錄的編制，作為海淀區(qū)戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)緊缺人才指導(dǎo)方案的基礎(chǔ)?？梢曰谏鲜龇椒ㄟM行職業(yè)教育的供給側(cè)改革研究。

正如調(diào)查問卷所寫“寬大袖口代表天道圓融；交領(lǐng)代表天圓地方中的“地”，地即人道，既方且正；袖子代表天圓地方中的天圓；前后直縫代表人道正直或理解為人前人后一樣正直中庸；上下分裁（上衣下裳）象征天地兩極；上衣四片象征一年四季；下裳十二片象征一年12月[2]?！庇制┤鐙胗變核┲囊挛?，經(jīng)歷了清朝的剃發(fā)易服，至今仍保留了系帶與右衽。

明制漢服是現(xiàn)代漢服中的一種，是具有明代漢族人服飾特點的服裝?？稍诖蠖鄶?shù)禮儀場合穿著，如春節(jié)、中秋、上元燈會等傳統(tǒng)佳節(jié)以及婚禮和各類社交聚會等。其繼承了明代漢服符號的深層含義，即一些漢服符號，如：前后中縫是因為當(dāng)時織不出寬幅足夠的布匹，而采用兩片布匹拼接而形成。在現(xiàn)代可以織出寬幅足夠布匹的情況下，仍舊沿用直縫，為的便是延續(xù)漢服中的文化精神內(nèi)涵，以直縫表示為人正直。

4.2 以明制漢服為學(xué)校特色，舉辦明制漢服文化活動

中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展世界有目共睹，與此同時中國的教育理念也在不斷進步。國家主席習(xí)近平在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會，暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕式上提出，我們要承擔(dān)起中國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的時代使命，在當(dāng)代高校大力推進中國傳統(tǒng)文化建設(shè)[3]。許多院校開始注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。大家將漢服運用到成人禮以及畢業(yè)典禮上。比如江蘇師范大學(xué)，這所大學(xué)的校長在畢業(yè)典禮上發(fā)言致辭，師生皆著漢服，畢業(yè)生向父母、師長、母校致謝，為畢業(yè)典禮增添了漢文化的意蘊。

可見以漢服作為畢業(yè)典禮的禮服是可行的。而明制漢服，其優(yōu)點在于端莊大氣，形制齊全，且對于身材無要求，適合大多數(shù)人的身材。若能著漢服參加畢業(yè)典禮，既能夠引發(fā)學(xué)生們對母校、對祖國的感恩之情，感受傳統(tǒng)文化的熏陶，對他們來說也是一段難忘的記憶。

同時可以設(shè)立高校漢服社。社團的成立能引發(fā)更多高校大學(xué)生對漢服的關(guān)注。同時越來越多的高校大學(xué)生可以通過加入漢服社對漢服進行了更深入的了解。而漢服社也為漢服的傳播提供了途徑和場所，在高校中所舉辦的各種活動中，漢服社的節(jié)目也有一席之地，同時設(shè)立漢服社團基地，讓同學(xué)們在日常生活中也可以進行相關(guān)學(xué)習(xí)和探討。

4.3 影視劇流行、網(wǎng)絡(luò)宣傳的重要性與方式

在21世紀(jì)，互聯(lián)網(wǎng)成為人們生活中不可缺少的一部分。電視劇、電影、短視頻軟件的流行，使人們能夠更為廣泛迅速地接收各種信息，例如河南電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會《唐宮夜宴》等一系列節(jié)目在熒幕上大受歡迎。

為何春晚舞蹈《唐宮夜宴》會獲得如此之高的評價？因為它足夠傳統(tǒng)、自信、純正，向現(xiàn)代的年輕人們呈現(xiàn)了中國傳統(tǒng)漢服的美麗。文化是深入骨髓的，它們引起了中國人對自身文化的認(rèn)同，引發(fā)了大家強烈的共鳴。各式各樣的古裝影視劇也將漢服帶入了人們的生活中。而當(dāng)下抖音短視頻上有關(guān)漢服的內(nèi)容種類多樣，具有吸引力，滿足漢服忠實愛好者、一般愛好者、潛在愛好者的不同需求[4]。由此可見，在漢文化的傳播上，網(wǎng)絡(luò)的力量不可小覷，而其中大學(xué)生平時使用電子設(shè)備、短視頻軟件頻率較高，因此，采用合理的方式利用網(wǎng)絡(luò)來進行宣傳推廣，是一個不錯的宣傳明制漢服文化的途徑。

4.4 特殊時期民族意識的崛起與國家重視

嚴(yán)峻的疫情使人們看到了中國的團結(jié)，感受到了中國毅力和中國精神。醫(yī)務(wù)人員的前赴后繼，各界人士的捐款捐物，人們居家不出的積極配合，展現(xiàn)了中國這樣一個流傳千年的大國，在面對人類共同的敵人——新冠病毒時的團結(jié)力量。這是中國幾千年流傳下來的精神，是深刻在靈魂里的，而疫情將它喚醒，使人們拾起了對中國傳統(tǒng)文化的重視。

而日本對于其國服——和服的重視大家都能感受得到。我們通過跨文化的角度，通過日本對于和服的保護經(jīng)驗，回顧漢服復(fù)興過程中所遇到的問題，提出有關(guān)的建議。如設(shè)立中國漢服節(jié)，目的是讓世界各地的人了解中國的服裝，傳播中國傳統(tǒng)文化。從中亦可見中國人民的文化自信在日益增長，對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感以及漢服這一傳統(tǒng)服飾的接受度也在逐漸提升。

4.5 漢服材質(zhì)及漢服市場

第四次小冰河時期發(fā)生在明末，因此為了抵御寒冷，明朝時期的服裝所使用的布料都比較厚。明制漢服更適合寒冷的季節(jié)，其能夠在較為寒冷的時期擁有更多的表現(xiàn)，同時發(fā)揮出自身的優(yōu)勢。在我們的調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，漢服難以推行的另一個原因是其穿戴較繁瑣，還要考慮發(fā)型穿戴。而現(xiàn)代社會流行的服裝不但便于穿著而且符合現(xiàn)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)[5]，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也使得服裝業(yè)不斷進步，更多的不同種類的面料為明制漢服融入人們的生活中提供了有利條件。在現(xiàn)代生活中，寒冷的時節(jié)明制漢服可選用厚實材料，如毛呢、羊毛等編織織物；到了涼爽的時節(jié)可以選擇滌綸、綢緞等；而到了炎熱的季節(jié)明制漢服同樣有很多選擇，如棉布料、麻料、棉麻、真絲等。同時還有許多其他工藝制成的材料，比如歐根紗、雪紡等，根據(jù)不同材料的特點可以制作不同的明制漢服，適宜人們在不同的天氣穿著。

最后就是大家都關(guān)注的價格問題，漢服文化推動了我國漢服文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，但因缺乏足夠的發(fā)展力量和成熟度，加之價格高、成本高，導(dǎo)致漢服行業(yè)無法得到快速發(fā)展。因此，希望國家能夠給予企業(yè)一些幫助與扶持。的確，因布料材質(zhì)不同、設(shè)計不同，漢服的價格有高有低。當(dāng)然，價格合適且品質(zhì)穩(wěn)定的漢服商家也有很多。在我們的問卷調(diào)查中，大多數(shù)學(xué)生可接受的價格為100-300元區(qū)間，由此可以看出漢服的選取依個人喜好及購買能力而定。喜愛漢服的群眾數(shù)量在不斷增加，價格穩(wěn)定低廉的漢服店鋪也會隨之應(yīng)運而生，這是漢服市場所面臨的挑戰(zhàn)，沙中淘金，留下的定是被大家認(rèn)可的店鋪，這將為漢服愛好者提供更多的選擇。