鄭翼馳,趙 權(quán),2,王權(quán)勝,陳 六,黃子彥,陳 露,張亞光
(1.廣西中醫(yī)藥大學研究生院,廣西 南寧 530001;2.防城港市中醫(yī)醫(yī)院,廣西 防城港 538021;3.廣西中醫(yī)藥大學第一附屬醫(yī)院,廣西 南寧 530023)
不孕不育指一對夫婦在未避孕情況下,經(jīng)過規(guī)律的性行為1年后,試圖懷孕失敗。目前已成為一項全球性的問題,困擾著全世界10%的夫婦,且其中30%以上的不孕不育為男性因素[1]。男性不育癥在中醫(yī)學中屬“無子”“艱嗣”范疇。少弱精子癥指精液分析結(jié)果顯示精子總數(shù)<39×106/mL,或精子濃度<15×106/mL,同時前向運動(PR)精子百分率<32%[2]?,F(xiàn)代醫(yī)學研究表明影響精子發(fā)生發(fā)育及精子質(zhì)量的常見途徑有生殖細胞凋亡增加、精子發(fā)生周期改變、血-睪丸屏障通透性增加、支持細胞結(jié)構(gòu)旁吸收功能損傷等[3]。
王權(quán)勝教授,博士研究生導師,經(jīng)過長期的臨床和實驗研究,基于岳甫嘉《醫(yī)學正印》之“蓋精神氣血,皆脾土之所化生”,提出以“種子土壤學說”論治男性不育癥。王權(quán)勝教授認為“乏先后天之精,失陰陽之平衡”為本病主要病因病機,治以“得種子生息之元”的續(xù)斷種子方,串聯(lián)“種子”與“土壤”的中介聯(lián)系,立足中醫(yī)整體觀,將調(diào)和人體五臟陰陽的統(tǒng)一與人和自然的統(tǒng)一性相結(jié)合,獲得了顯著的臨床療效[4-6]。筆者師從王權(quán)勝教授,深感導師臨證遣方之精妙,現(xiàn)闡釋如下。
1.1 乏先后天之精 《素問·上古天真論篇》曰:“二八,腎氣盛,天癸至,精氣溢瀉,陰陽和,故能有子”,“腎者主水,受五臟六腑之精而藏之”。腎精,以先天之精為基,以后天之精為充而化生,腎與脾分別為先后天之本,先天之精為生殖之精,后天之精包括水谷之精及五臟六腑之精,先后天之精相互滋生。脾為氣血生化之源,先天之精有賴于后天脾運化之水谷精氣的充養(yǎng)?!暗霉日卟Ч日咄觥?,“高年之人,真氣耗竭,五臟衰弱,全仰飲食以資氣血”,后天水谷精氣具有重要作用。同時《素問·藏氣法時論篇》曰:“五谷為養(yǎng),五果為助……以補精益氣?!蔽骞戎更S黍、小豆、大豆、麥、粳米,皆為“種子”,取其生發(fā)之力,以滋精氣生長之道?!额惤?jīng)·臟象類》言:“人之初生,先從腎始”,故腎所藏先天之精,是胚胎發(fā)育最原始的物質(zhì)。腎藏先天之精,后天之精的化生亦有賴于先天之精。有研究[7]表明先天之精的現(xiàn)代醫(yī)學含義即是干細胞,而后天之精即是促進干細胞增殖分化的營養(yǎng)物質(zhì),先后天的相互滋養(yǎng)機制即是從受精卵形成,到人體的生長發(fā)育,干細胞的增殖分化與周圍營養(yǎng)物質(zhì)的培育形成的平衡。微觀的角度,即是生精的“微環(huán)境”[7]。因此,缺乏先后天之精則不能達到“故能有子”的條件。
1.2 失陰陽之平衡 中醫(yī)學中的陰陽理論,以樸素的唯物觀探索人體疾病發(fā)生與天地自然之間的密切關(guān)系?!端貑枴ど鷼馔ㄌ煺撈吩唬骸瓣幷?,藏精而起亟也;陽者,衛(wèi)外而為固也。”陰,代表物質(zhì)的貯藏,為陽氣來源的根基;陽,代表機能活動,起守衛(wèi)陰精的作用。陰陽失衡,則疾病發(fā)生。更為微觀的陰陽論則是腎之陰陽,腎為水火之臟,寓元陰元陽?!毒霸廊珪分凶髿w丸、右歸丸的藥物配伍,妙在“陰中求陽,陽中求陰”,體現(xiàn)了陰陽相助則生化無窮的互根之理。調(diào)護陰陽之宅,方能推動生精之道。
古人云“陽化氣陰成形”,陽性主動,有溫煦、氣化、激發(fā)之功,萬物得以生長變化有賴于陽的氣化功能。陰性主靜,有凝聚、成形、藏斂之功,可促進萬物孕育成形?!夺t(yī)貫砭·陰陽論》曰:“無陽則陰無以生,無陰則陽無以化”,陰陽之間互根互用,相互化生,陰陽平衡被打破,則形不可成,物不可生,精少氣衰。而唯有調(diào)和陰陽,使其恢復互根互用的生理狀態(tài),達到“陰平陽秘”,才能推動精血化生[8]。
1.3 “上炎之火” 當代人不良的生活習慣所致人體“虛”的病理狀態(tài),多與熬夜、房事過度、飲食不節(jié)等有關(guān)。腎為先天之本,藏真陰而寓真陽。真陽藏于腎,守其位、施其責,發(fā)揮著溫煦、鼓舞的作用[9]。這種“虛”的病理狀態(tài)多責之于下元虧虛,陰陽不交,真陽不藏而化生虛火上炎?!吨T病源候論·冷熱病諸候》曰:“陽并于上則熱,陰并于下則冷?!标栃陨l(fā)而趨于上焦心肺、頭面,陰性下行而趨于脾胃、肝腎、大腸等中下焦,出現(xiàn)“火熱上炎,下元虧虛”的病理狀態(tài)。該類患者往往表現(xiàn)為性情急躁、口干口苦、耳鳴、多飲、易生口瘡、咽痛、汗出不斷等“上火”表現(xiàn),上癥可同時出現(xiàn),亦可出現(xiàn)一二。同時兼具腰膝、下肢痿軟冰涼,陽痿不舉,精冷不育,腸鳴泄瀉,脘腹冷痛,夜尿頻多等“下虛”癥狀。
人與自然的統(tǒng)一性表現(xiàn)在人體內(nèi)存在與自然同理的陰陽環(huán)境。天地陰陽的交感變化產(chǎn)生了萬物,人體陰陽的升降運動也保證了機體生命的運轉(zhuǎn)與變化。陽本位在上,陰本位在下,若均守本位則無生機,而陰陽本身互根互用,只有陰向上交于陽,陽向下交于陰,陰陽交感才能生生不息,同理也適用于人身的陰陽變化,反之則出現(xiàn)陽在上、陰在下的不交和狀態(tài)[10]。《靈樞·刺節(jié)真邪》曰:“上熱下寒,視其虛脈而陷之于經(jīng)絡(luò)者取之,氣下乃止。此所謂引而下之者也?!敝委煷瞬〉母静辉谟谇迳蠠帷⒀a下虛,而是平衡陰陽,引火歸元。
王權(quán)勝教授基于以上理論,認為少弱精子癥的病因病機不僅在于物質(zhì)基礎(chǔ)——先后天之精匱乏,還有動力基礎(chǔ)——陰陽失衡。
2.1 “種子土壤學說”的理論基礎(chǔ) “種子土壤學說”概括了某種細胞的發(fā)生發(fā)育與其定向選擇性微環(huán)境之間的互根關(guān)系。某些類型的細胞可以選擇性地在指定的器官微環(huán)境中定植、生存、生長,且這些器官的微環(huán)境與這一類特定細胞存在親和力,可以促進細胞生存與發(fā)育,就如不同的種子在不同的土壤環(huán)境下,都會生長成不一樣的狀態(tài),唯有在合適的土壤中,種子才能健康生長?,F(xiàn)代醫(yī)學更多將“種子土壤學說”用于比擬癌細胞的轉(zhuǎn)移,臨床治療的目標都指向切斷“種子”與“土壤”的中介途徑,保護承載轉(zhuǎn)移的宿主器官[11-12]。通過有效途徑,促進細胞的增殖分化,利用“種子土壤學說”的核心要義,連接“種子”與“土壤”的生理關(guān)系,能達到生生不息的效果。
2.2 “種子土壤”與生精微環(huán)境 《靈樞·歲露論》曰:“人與天地相參也,與日月相應(yīng)也?!币鉃樘炫c人相應(yīng),包括微觀及宏觀兩個層面。王權(quán)勝教授從微觀層面剖析,認為生精細胞與其周圍環(huán)境,就如“種子”與其周圍的“土壤”。精子的發(fā)生發(fā)育取決于“種子”的質(zhì)量及周圍“土壤”的營養(yǎng)程度。而構(gòu)成“土壤”的主要成分,從現(xiàn)代醫(yī)學的角度,即是支持細胞、基底膜、生精小管、間質(zhì)細胞、巨噬細胞等細胞組織及其分泌的各類細胞因子所組成的微環(huán)境[13]。
脾為中宮之土,而土為萬物之母。脾與人體的關(guān)系就如土與萬物的關(guān)系。萬物生發(fā)離不開土壤滋育,人類胚胎的發(fā)育亦不能缺少脾土的充養(yǎng)?!毒霸廊珪て⑽浮吩唬骸叭酥忌竞蹙?,人之既生,由乎水谷之養(yǎng),非精血無以立形體之基,非水谷無以成形體之壯。”決定生精細胞發(fā)育的關(guān)鍵不僅是先天精血之基,也賴后天水谷之充,兩者缺一不可?!胺N子”為原生植物的直接產(chǎn)物,屬“先天”,“土壤”為種子生根發(fā)芽及繁育的環(huán)境,屬“后天”。維持“微環(huán)境”的穩(wěn)態(tài)與完整性,即填補先后天之精的匱乏。續(xù)斷種子方之“補”,其意在于補先后天之精也。另一方面,“種子”與“土壤”的關(guān)系又如藥物的定向作用,選擇性補給能使藥物在固定部位發(fā)揮作用,上熱下寒的病理狀態(tài)單用補火助陽之藥難以直達病所,且恐耗傷陰液而助上熱癥狀,唯有將“種子”(補陽藥)引至合適的“土壤”(下焦元陽)才能促進種子發(fā)芽。這就是“引”藥的要義。
3.1 續(xù)斷種子方之“補”“續(xù)斷種子方”源于明·岳甫嘉《醫(yī)學正印》,岳氏稱本方為補腎健脾、益氣種子兼方。精神氣血,皆由脾土所化生,且此方得種子生息之元,生精最速,陽事易舉。服用本方,應(yīng)當適當節(jié)欲,存養(yǎng)精氣,則有利于生育,即所謂“若能節(jié)欲,生子更易。真方之王道而神奇者”。續(xù)斷種子方:菟絲子15 g,女貞子10 g,枸杞子10 g,杜仲15 g,續(xù)斷15 g,骨碎補15 g,牛膝15 g,黨參15 g,白術(shù)10 g,山藥15 g,紅藤15 g。方中續(xù)斷、黨參為君藥,重取健脾益腎,兼顧先后天之本,以滋先后天之精。白術(shù)、山藥,歸脾經(jīng),取其“培土”之意,配合菟絲子、枸杞子、女貞子,三子并用,符合方名“種子”之說。其意有二,一為本方運用植物種子及果實,二為“土”與“子”相結(jié)合,則可生生不息,符合“種子”的動態(tài)過程。五藥共為臣藥,助君藥補脾益腎生精之效。牛膝、紅藤善行,杜仲、骨碎補善補,四藥共為佐藥,助君臣益腎生精,引藥下行。益氣與活血并行,可使藥物功效直達病所。諸藥合用,共奏生精種子、調(diào)和陰陽之功效。續(xù)斷及益氣活血類中藥可增加睪丸對藥物的吸收,增加睪丸局部血液供應(yīng),促進代謝產(chǎn)物排除,對睪丸附睪組織起抗氧化保護作用,從而抑制生精細胞的凋亡[14-15]。前期研究[5,16-17]表明,續(xù)斷種子方能通過調(diào)控抗氧化酶活性,提高生精細胞氧化損傷的修復能力,抑制細胞凋亡,恢復支持細胞旁分泌功能等途徑,改善睪丸生精微環(huán)境,從而促進精子發(fā)生發(fā)育。
3.2 肉桂、紫蘇梗之“引” 尤在涇在《醫(yī)學讀書記·卷下》中記載:“藥無引使則不通病所”?!耙彼幹?,為劑中之向?qū)?,目的為接引眾藥,而直入本?jīng),用量雖少,而起到引領(lǐng)之效,所謂用力寡而獲效捷也。其主要作用為引導方藥中的其他藥物,使其選擇性地集中到達某一臟腑或部位,基于藥物特殊的親和作用,使之更好、更準確地在病變部位發(fā)揮療效。如牛膝之引藥下行可達下肢、腰膝,川芎上行可達頭部,又如柴胡入少陽,白芷入陽明,吳茱萸入厥陰、達巔頂?shù)取?/p>
“引”之要義在于指引,要求引藥須滿足走行快、定位準的特點?!端貑枴ば魑鍤馄吩唬骸靶磷邭?,氣病無多食辛”,意為辛味藥善行,隨經(jīng)氣走竄。因而引藥需選擇“五味”之辛味,取其能“散”、能“行”的作用特點,則能更好地引領(lǐng)藥效直達病所[18]。
紫蘇葉(紫蘇梗)味辛,性溫,祛寒毒,通氣道,化痰,寬中,解魚蟹毒。紫蘇葉主治感冒、咳嗽、痧病、胸悶腹痛、泄瀉、食積、小兒痢疾、魚蟹中毒等。肉桂味辛、甘,性大熱,歸脾、心、腎、肝經(jīng),具有補火助陽、散寒止痛、溫經(jīng)通脈、引火歸元、溫陽化氣之功效,主治腎陽虛證、月經(jīng)不調(diào)、痛經(jīng)閉經(jīng)、寒凝痛證及虛陽上浮等。有學者認為,病在足少陰腎經(jīng)者,熱證用知母,寒證則用肉桂、桂枝一類,可獲良效[19]。
古往今來用肉桂治療元陽虛衰的藥方多不勝數(shù),如《景岳全書》中右歸丸以肉桂配附子,溫壯元陽,治療命門火衰型不育?!短交菝窈蛣┚址健分刑K子降氣湯,以紫蘇子之降,肉桂之納,紫蘇葉之宣,降上逆之氣,溫下元之虛,以治療上實下虛之喘證,總的病因病機皆是元陽不足。王權(quán)勝教授認為“下虛”病機的根本原因為元陽火衰,單純用補火助陽的藥物不能直達病所,且恐耗傷陰液而不能盡其效,因此需要肉桂、紫蘇梗之“引”,將“種子”帶入“土壤”,以發(fā)揮“點火”作用。
王權(quán)勝教授基于以上病因病機,提出治療少弱精子癥不育的重要治則,即是用“補”來顧護脾腎,益先后天之精,用“引”來引火歸元,平衡陰陽,故選方續(xù)斷種子方加肉桂、紫蘇葉(或紫蘇梗)。
患者,男,37歲,長居廣西防城港,2020年12月10日就診。主訴:婚后未避孕2年3個月未育?;颊咴V平素精神欠佳,心情煩躁,易發(fā)脾氣,腰酸腰脹明顯,汗出多,口干口苦,勃起硬度差,勃起硬度級數(shù)(EHS):2~3級,性生活時間稍短,射精潛伏時間(IELT):3~5 min,性欲減退,畏寒肢冷以下體為甚,乏力勞動后甚,食少納呆,夜間睡眠差,夜尿1次,大便溏爛,一日二三行。舌淡,苔白,脈沉細無力,余無特殊不適。既往有“慢性咽炎”5年。抽煙史十余年,兩日1包,喜食生冷冰凍食物。性生活時間不規(guī)律,末次同房時間:2020年12月5日。適齡結(jié)婚,妻子檢查未見異常。??企w格檢查:生殖器發(fā)育正常,無包皮過長,陰毛分布均勻;雙側(cè)睪丸體積約13 mL,軟硬適中,有彈性;雙側(cè)附睪質(zhì)地軟硬適中,未觸及結(jié)節(jié)腫塊,無觸痛;陰囊皮膚無皮疹、潮濕,陰囊內(nèi)未觸及迂曲增粗的精索靜脈。精液分析結(jié)果(CASA)示,精液體積:3.8 mL,精子濃度:7.9×106/mL,前向運動精子(PR):10.5%,非前向運動精子(NP):19%總活力(PR+NP):29.5%;性激素五項顯示,睪酮:0.83 ng/mL,其余四項正常;尿常規(guī)、腎功能、甲狀腺功能、泌尿生殖系統(tǒng)彩超檢查均未見異常;人型支原體、解脲支原體、沙眼衣原體、淋球菌均陰性。西醫(yī)診斷:少弱精子癥。中醫(yī)診斷:不育;辨證:脾腎兩虛證。治法:健脾補腎,生精種子,調(diào)和陰陽。擬方續(xù)斷種子方加減(天江機配免煎中藥配方顆粒),處方:菟絲子15 g,女貞子10 g,枸杞子10 g,杜仲15 g,續(xù)斷15 g,骨碎補15 g,牛膝15 g,黨參15 g,白術(shù)10 g,山藥15 g,紅藤15 g,紫蘇梗6 g,肉桂2 g。14劑,開水沖服,2次/d。囑患者禁食生冷冰凍食物,適度運動,規(guī)律性生活,放松心態(tài)。
2診:2020年12月24日?;颊咴V服藥后精神狀態(tài)改善,勃起硬度較前提高,EHS:3級,性欲尚可,食欲稍好轉(zhuǎn),仍食少,偶便溏,夜間畏寒肢冷甚,舌淡紅,苔白,脈沉細,較前有力。余癥狀同前。復查CASA顯示,精液體積:4.3 mL,精子濃度:19.7×106/mL,PR:27.5%,PR+NP:38.9%。精液分析結(jié)果較前好轉(zhuǎn),精子濃度已到達正常值,而PR及PR+NP仍在正常值以下。予原方改肉桂用量至6 g,余藥不變。14劑,開水沖服,2次/d。囑患者繼續(xù)保持健康飲食,忌熬夜,規(guī)律性生活。
3診:2021年1月12日?;颊咴V性欲明顯提升,精神可,腰酸腰脹、汗出、口干、畏寒肢冷等癥狀較前明顯緩解,EHS可維持4級,IELT:8~15 min,納寐尚可,二便調(diào)。舌淡紅,苔薄白,脈細稍沉。復查CASA顯示,精液體積:5.8 mL,精子濃度:81.7×106/mL,PR:34.3%,PR+NP:50.6%。睪酮:3.97 ng/mL。繼予原方14劑,開水沖服,2次/d。囑患者保持規(guī)律性生活,妻子排卵期可適當增加次數(shù),放松心態(tài),注意飲食,加強營養(yǎng)。
2021年2月25日電話回訪,患者訴妻子已懷孕,遂無復診。
按語:患者主訴婚后未避孕2年3個月未育,女方檢查未見明顯異常,診斷為男性不育癥,結(jié)合精液分析結(jié)果,西醫(yī)診斷為少弱精子癥。患者性生活時間不規(guī)律,平素精神欠佳,腰酸腰脹,汗出多,勃起硬度差,性生活時間稍短,性欲減退,夜尿,一派虛象,臟腑定位主要責之于腎。且患者喜食生冷,自覺乏力,勞動后甚,食少納呆,便溏,辨證為脾腎兩虛證?;颊卟粌H表現(xiàn)出畏寒肢冷以下體為甚、勃起硬度差、夜尿、便溏等“下虛”癥狀,且出現(xiàn)性情急躁、汗出多、口干口苦等“上炎之火”的表現(xiàn),此乃寒熱易位,陰陽不交和所致的離絕狀態(tài),治以益氣生精,調(diào)和陰陽,方選續(xù)斷種子方。方中續(xù)斷、杜仲、菟絲子、骨碎補合用以益腎生精,補先天之不足。黨參、山藥、白術(shù)合用以補益中焦脾胃,補土顧后天之不足,以后天滋先天,則先后天之精可及時充盈,彌補了物質(zhì)基礎(chǔ)的匱乏。牛膝引藥下行,加之紅藤活血通絡(luò),善行之力可通氣機,暢精道,引藥物直達病所[20]。配伍肉桂、紫蘇梗之“引”,一能將上浮的陽氣歸于下焦,引火歸元,調(diào)和陰陽,二能溫壯元陽,治療命門火衰的病理狀態(tài),從而解決了動力基礎(chǔ)的不足。再配伍女貞子、枸杞子補肝腎而偏滋陰,可避免肉桂、紫蘇梗味辛耗陰。諸藥同用,則生精最速,陰陽調(diào)和也。
現(xiàn)代醫(yī)家多從虛論治少弱精子癥,符合當代青年生活習慣所致的病理狀態(tài),補虛的過程中,常常無法同時兼顧先后天之精,比如純用壯陽藥品,或純用補腎藥,而忽略后天之精的重要性,應(yīng)當兩者兼得。另一方面,調(diào)和陰陽始終為治病的總則,補虛過程中容易造成純補益而無平衡的失衡狀態(tài),須將陰陽平衡介入到藥物的使用當中。王權(quán)勝教授不僅三因制宜地加入了引經(jīng)藥對肉桂、紫蘇梗,同時也將調(diào)和陰陽的思路寓于續(xù)斷種子方,獲得了良好的療效。