從百年奮斗歷史意義中汲取智慧力量

王亞蓮

（中共長(zhǎng)春市雙陽(yáng)區(qū)委黨校，長(zhǎng)春 130600）

歷史就像一面鏡子，人們可以從這面鏡子中看到正面的經(jīng)驗(yàn)及反面的教訓(xùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨擁有百年奮斗的歷史，如果能夠從百年歷史中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn)，那么就能從中汲取智慧和力量，黨員干部就能知道自己該如何帶領(lǐng)人民群眾共同進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)。

一、百年奮斗歷史進(jìn)程

（一）新中國(guó)建設(shè)的歷史

習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)，只有全面把握黨的100 年波瀾壯闊的歷史，才能夠堅(jiān)定自信。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾百年奮斗的歷史是不懈奮斗的歷史。在建黨以前，我國(guó)面臨著內(nèi)憂(yōu)外患。那時(shí)，最后一個(gè)封建王朝倒下來(lái)，人們還沒(méi)有找到能夠帶領(lǐng)人民群眾走向幸福的領(lǐng)導(dǎo)者。雖然一些仁人志士曾提出各種拯救中國(guó)、富國(guó)強(qiáng)民的策略，然而實(shí)踐證明，這些方法都存在局限性。當(dāng)時(shí)，中國(guó)面臨著國(guó)外的侵略，作為一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)家，中國(guó)經(jīng)歷過(guò)割地賠款，人民遭受侵略者的奴役，這個(gè)國(guó)家就像是隨時(shí)等著被列強(qiáng)宰割的羔羊。而此時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨成立了，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾打倒了一切反動(dòng)派，建立了新中國(guó)。如今，中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起就是世界奇跡。

（二）理論探索的歷史

中國(guó)共產(chǎn)黨不斷探索馬克思主義理論。雖然馬克思主義理論提出了共產(chǎn)主義及社會(huì)主義的概念，但是人們難以了解在實(shí)踐中共產(chǎn)主義及社會(huì)主義到底應(yīng)當(dāng)如何實(shí)現(xiàn)。在實(shí)踐中空想社會(huì)主義的嘗試失敗了，蘇聯(lián)的社會(huì)主義制度難以持續(xù)發(fā)展，古巴等社會(huì)主義國(guó)家也難以發(fā)展壯大。然而，面對(duì)這些歷史難題，中國(guó)共產(chǎn)黨并沒(méi)有放棄，而是在實(shí)踐過(guò)程中形成理論。比如，我國(guó)提出了中國(guó)特色社會(huì)主義的概念，它是一個(gè)以國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主體，允許多種經(jīng)濟(jì)形式并存的社會(huì)主義。這是在實(shí)踐中摸索出來(lái)的理論。中國(guó)共產(chǎn)黨探索出來(lái)的成果，豐富了馬克思主義理論。中國(guó)共產(chǎn)黨提出的理論是具有可操作性的，它在實(shí)施過(guò)程中呈現(xiàn)出了它的優(yōu)勢(shì)：在非特殊時(shí)期，多種經(jīng)濟(jì)形式并存的體制能發(fā)揮市場(chǎng)主導(dǎo)的優(yōu)勢(shì)，經(jīng)濟(jì)主體發(fā)揮主觀能動(dòng)性，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；在特殊時(shí)期，發(fā)揮國(guó)有企業(yè)經(jīng)營(yíng)主導(dǎo)的優(yōu)勢(shì)，國(guó)家可以集中資源辦大事，解決一些特殊的問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨豐富和發(fā)展了馬克思主義的內(nèi)容，提供了大量理論實(shí)施的案例，這些理論是全世界人民共同擁有的財(cái)富。

（三）中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)及壯大的歷史

自1921 年以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨從一個(gè)弱小的政黨發(fā)展成為受到全中國(guó)人民擁戴的大黨，從成立時(shí)只有50 多名黨員，今天已經(jīng)成為擁有9500 多萬(wàn)名黨員、領(lǐng)導(dǎo)著14 億多人口大國(guó)、具有重大全球影響力的世界第一大執(zhí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的歷史，就是一段具有中國(guó)文化印記的紅色歷史。在建黨初期，中國(guó)共產(chǎn)黨就與群眾緊密結(jié)合在一起，當(dāng)時(shí)大量的工人、農(nóng)民、手工業(yè)者加入中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨和勞動(dòng)人民緊密結(jié)合在一起，這是其強(qiáng)大的基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨有著實(shí)事求是的作風(fēng)，每當(dāng)國(guó)家遇到困難，需要進(jìn)行決策時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨不會(huì)用“教條主義”來(lái)解決問(wèn)題，也不會(huì)直接生搬硬套他國(guó)的理論，而是會(huì)充分調(diào)查，從實(shí)踐出發(fā)、從國(guó)情出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析，在大量實(shí)踐中總結(jié)方法、解決問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)和壯大的過(guò)程，與中華人民共和國(guó)的繁榮和富強(qiáng)緊密相連。無(wú)論在哪個(gè)階段，中國(guó)共產(chǎn)黨都以馬克思主義理論為基礎(chǔ)，結(jié)合國(guó)情制定出一條條讓中華人民共和國(guó)走向富強(qiáng)的政策，促使國(guó)家發(fā)展。比如：在發(fā)展經(jīng)濟(jì)時(shí)期，我國(guó)實(shí)施了改革開(kāi)放的政策；在全球經(jīng)濟(jì)一體化的時(shí)期，我國(guó)提出了“一帶一路”倡議。中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的歷史，就是以馬克思主義理論為指導(dǎo)，從實(shí)踐出發(fā)，創(chuàng)新理論，并在實(shí)踐中帶領(lǐng)全國(guó)人民一起奮斗的歷史。在奮斗過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨得到了全國(guó)人民的信賴(lài)，人民群眾堅(jiān)信，只要緊隨中國(guó)共產(chǎn)黨，接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)就一定能實(shí)現(xiàn)。

二、百年奮斗歷史破解的難題

在百年奮斗的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷思考和探索以下重大問(wèn)題，然后用理論和實(shí)踐給出答案。

為什么要成立中國(guó)共產(chǎn)黨？中國(guó)共產(chǎn)黨在建黨以前，毛澤東同志及其他中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人都曾經(jīng)思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題。他們?cè)趯?shí)踐中發(fā)現(xiàn)，因?yàn)槠渌h派和組織都只是為了自身的利益而奮斗的，這些黨派及組織成長(zhǎng)壯大以后，會(huì)為了自身的利益把人民群眾再次引入水深火熱之中，所以沒(méi)有其他的黨派及組織可以救中國(guó)。而中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)為了爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而成立的黨，這是與其他黨派和組織的不同之處。中國(guó)當(dāng)前已經(jīng)實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立了，而后兩項(xiàng)是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨的初心。

要建成一支怎樣的黨？在實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨也給出了這個(gè)問(wèn)題的答案。在革命之初，中國(guó)共產(chǎn)黨與人民群眾緊密結(jié)合，那時(shí)黨員干部與人民群眾同吃、同住、同勞動(dòng)，中國(guó)共產(chǎn)黨的黨員干部來(lái)自人民群眾，他們維護(hù)著人民群眾的利益，于是人民群眾支持中國(guó)共產(chǎn)黨，愛(ài)戴中國(guó)共產(chǎn)黨的黨員干部。100 年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨更是走向了從“自在”到“自覺(jué)”的認(rèn)知。他們用實(shí)踐證明了中國(guó)共產(chǎn)黨與人民群眾是一體的，黨員沒(méi)有私人利益，而是全心全意地維護(hù)人民群眾的利益。

怎么把黨組織起來(lái)？在實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)施了“民主集中制度”。這套制度有別于西方的民主選舉制度。它是在堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮民主的優(yōu)勢(shì)，讓基層選舉出代表，而人民代表會(huì)將民眾的訴求呈現(xiàn)出來(lái)，政府部門(mén)以提高決策效率為基礎(chǔ)，發(fā)揮集中決策的優(yōu)勢(shì)，高效地分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。具有中國(guó)特色的民主集中制是中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)踐中探索出來(lái)的，是當(dāng)前最適合中國(guó)的一種政治制度。

怎么制定黨的正確綱領(lǐng)和路線(xiàn)方針政策？從宏觀建設(shè)上，中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義理論為指導(dǎo)；從微觀實(shí)踐上，中國(guó)共產(chǎn)黨從實(shí)踐出發(fā)、從具體的問(wèn)題出發(fā)、從國(guó)情出發(fā)來(lái)解決問(wèn)題，最終讓綱領(lǐng)和路線(xiàn)方針政策既符合馬克思主義理論，也能夠扎根于中國(guó)國(guó)情，具有操作性。

怎么團(tuán)結(jié)最大多數(shù)的人民群眾？中國(guó)共產(chǎn)黨走出了一條緊密依靠人民群眾解決各種問(wèn)題的路線(xiàn)。比如，在開(kāi)展政策宣傳時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揮人民群眾的主觀能動(dòng)性，讓人民群眾組織草根政策講解員，這些義務(wù)草根政策講解員運(yùn)用人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式、淺顯易懂的語(yǔ)言向人民群眾來(lái)說(shuō)明黨的政策。人民群眾就是黨開(kāi)展工作的基礎(chǔ)，正因?yàn)槿绱耍袊?guó)共產(chǎn)黨確立了全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，反對(duì)脫離群眾的官僚主義和形式主義。

中國(guó)共產(chǎn)黨在遇到問(wèn)題的時(shí)期，應(yīng)用實(shí)事求是的態(tài)度，通過(guò)深入的調(diào)查發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后發(fā)揮民主集中制度的優(yōu)勢(shì)，提出解決問(wèn)題的方法。比如，當(dāng)前我國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了一定的水平，而生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、不充分這一特點(diǎn)就是通過(guò)充分調(diào)查得出的結(jié)論。當(dāng)前，我國(guó)需要提高農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，并且開(kāi)展精準(zhǔn)扶貧工作，這是結(jié)合馬克思主義理論，從實(shí)踐調(diào)研出發(fā)找到的解決問(wèn)題的方法。而這些工作在實(shí)踐中已經(jīng)呈現(xiàn)出了顯著成果。

怎么確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味？中國(guó)共產(chǎn)黨在建設(shè)中非常重視批評(píng)與自我批評(píng)。中國(guó)共產(chǎn)黨每一任領(lǐng)導(dǎo)人都強(qiáng)調(diào)只有保持中國(guó)共產(chǎn)黨的本色，維持中國(guó)共產(chǎn)黨的初心，才能夠得到人民群眾的支持。當(dāng)前，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)用“自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高”構(gòu)筑起的“自我革命”，讓中國(guó)共產(chǎn)黨始終保持黨的馬克思主義本色。

三、百年奮斗歷史蘊(yùn)含的智慧

只有系統(tǒng)回顧中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊的光輝歷程，充分認(rèn)識(shí)百年奮斗的輝煌業(yè)績(jī)，深入總結(jié)歷史昭示的寶貴經(jīng)驗(yàn)，才能夠得到其中的智慧，而它也為中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了力量源泉。

（一）深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的歷史的重大意義

中國(guó)共產(chǎn)黨是一支能夠在實(shí)踐中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的黨。堅(jiān)持實(shí)事求是、能夠進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)共產(chǎn)黨在向前行的時(shí)候，需要時(shí)時(shí)問(wèn)自己：有沒(méi)有偏移自己的初心？有沒(méi)有忘記自己的本色？有沒(méi)有履行自己的職責(zé)？深刻學(xué)習(xí)黨史，能夠展現(xiàn)出深刻的歷史思維、深邃的歷史眼光和深厚的歷史智慧。

（二）革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑

在這個(gè)多元世界觀和價(jià)值觀的環(huán)境中，部分共產(chǎn)黨員和人民群眾對(duì)未來(lái)前行的道路產(chǎn)生了疑惑，他們不知道如何發(fā)揮自己的智慧和力量，不能堅(jiān)定自信。學(xué)習(xí)黨史，能夠了解為什么中國(guó)共產(chǎn)黨可以帶領(lǐng)人民群眾走過(guò)這百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，只有深刻了解百年奮斗的歷史，才能了解如何用自己的智慧和力量開(kāi)展社會(huì)主義建設(shè)，以此讓國(guó)家繁榮，讓民族強(qiáng)大。

（三）了解未來(lái)前行的方向

習(xí)近平總書(shū)記曾提出要用兩個(gè)一百年的時(shí)間讓中華民族的復(fù)興夢(mèng)實(shí)現(xiàn)。那么為什么要實(shí)現(xiàn)這一復(fù)興夢(mèng)，這些答案能夠從百年奮斗的歷史中看到。在這100 年里，為了讓中華民族奮起，大量的中華兒女貢獻(xiàn)了自己的智慧和力量，甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命。中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史及獨(dú)一無(wú)二文化傳統(tǒng)的國(guó)家，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，是中華民族心底潛藏的渴望。

（四）準(zhǔn)確把握問(wèn)題解決的方法

在100 年中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)用唯物主義歷史觀和科學(xué)的方法論解決了無(wú)數(shù)發(fā)展中的問(wèn)題。學(xué)習(xí)黨史可以讓中國(guó)共產(chǎn)黨黨員干部了解當(dāng)下時(shí)代的潮流，了解什么是主要問(wèn)題，什么是次要問(wèn)題，要如何分析解決問(wèn)題。掌握了問(wèn)題解決的方法，就等于握有“打開(kāi)房門(mén)的鑰匙”。

（五）賡續(xù)傳承百年黨史熔鑄的精神血脈

在100 年奮斗的歷史中，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅是一支讓全世界各國(guó)家、各黨派及世界人民關(guān)注的政黨，還形成了一種精神符號(hào)。黨員干部要從學(xué)習(xí)黨史的過(guò)程中了解中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，傳承這種精神血脈。中國(guó)共產(chǎn)黨需要熔鑄超越種族、超越歷史、超越地域的豐碑，應(yīng)用實(shí)績(jī)?cè)鰪?qiáng)人民群眾的信心，帶領(lǐng)人民攻堅(jiān)克難，走向勝利。

四、百年奮斗歷史給我們的啟示

百年奮斗歷史能給予每個(gè)共產(chǎn)黨員啟示，通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，黨員干部能了解人民群眾需要怎樣的黨員干部，為什么黨員干部要滿(mǎn)足人民群眾的需求，并帶領(lǐng)人民群眾去奮斗，要如何做才能讓初心實(shí)現(xiàn)。

學(xué)習(xí)百年奮斗的黨史，能讓黨員干部深刻理解什么是共產(chǎn)主義及社會(huì)主義，什么是馬克思主義，什么是中國(guó)共產(chǎn)黨。這種認(rèn)知不再是膚淺地從概念上去認(rèn)知，而是基于自己的情感去認(rèn)知，結(jié)合歷史的結(jié)論去認(rèn)知。比如，當(dāng)前社會(huì)存在一種歪曲共產(chǎn)黨員內(nèi)涵、歪曲共產(chǎn)黨員形象的現(xiàn)象，有一些人拍攝歪曲歷史的影視劇、編織各種低級(jí)趣味的小段子來(lái)扭曲歷史，抹黑革命烈士。有一部分黨員干部和人民群眾沒(méi)有意識(shí)到這是一種問(wèn)題，認(rèn)為“這不過(guò)是種娛樂(lè)，大家不要太認(rèn)真，它不是大問(wèn)題”。然而，這些問(wèn)題不解決，人民群眾可能看不到真實(shí)的歷史，也看不到真實(shí)的共產(chǎn)黨員形象。黨員干部了解了黨百年奮斗的歷史，要在工作中呈現(xiàn)出自己的理念，樹(shù)立自己的正面形象，與歪曲歷史、歪曲事實(shí)的言行做斗爭(zhēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨員只有做到知行合一，從言與行兩個(gè)方面呈現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的本色，才能夠帶領(lǐng)人民群眾去奮斗，

習(xí)近平總書(shū)記指出：“黨的歷史是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書(shū)。”學(xué)習(xí)百年奮斗歷史，能讓黨員干部了解，如果要前行，就不能忘記歷史。黨員干部要了解，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么而奮斗，這些都能在歷史中找到答案。以中國(guó)共產(chǎn)黨黨員傳承“三線(xiàn)精神”為例，黨員干部去紅色博物館看到，當(dāng)年國(guó)家需要大量人才去偏遠(yuǎn)地區(qū)、艱苦地區(qū)、基層單位去開(kāi)展建設(shè)，共產(chǎn)黨員干部帶頭義無(wú)反顧地去了這些地方。部分黨員干部在最艱苦的地方實(shí)干，通過(guò)學(xué)習(xí)和工作去找克服困難的方法，然后帶領(lǐng)人民群眾去攻堅(jiān)克難。正是這種艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新的精神，夯實(shí)了我國(guó)建設(shè)的基礎(chǔ)。這其中包含的精神值得共產(chǎn)黨員去思考，然后找到自己奮斗的驅(qū)動(dòng)力。

要怎樣去奮斗，才能夠帶領(lǐng)人民群眾實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)？這是很多共產(chǎn)黨員要去了解的問(wèn)題。

學(xué)習(xí)了百年奮斗歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員可以去思考：黨和人民要我去做些什么？人民群眾支持中國(guó)共產(chǎn)黨，是因?yàn)樵诎倌陫^斗的歷史中，中國(guó)共產(chǎn)黨立足實(shí)踐，實(shí)實(shí)在在地為人民群眾做事情。在中華民族面對(duì)生死存亡的時(shí)候，當(dāng)人們需要“擎天之柱”的時(shí)候，人們就可以看到共產(chǎn)黨員的身影，所以人民愿意接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。比如，在洪水泛濫，人民的生命財(cái)產(chǎn)受到威脅的時(shí)候，黨員干部奔赴一線(xiàn)抗洪救災(zāi)，大量黨員干部不分日夜，帶領(lǐng)人民群眾抗洪救災(zāi)。中央領(lǐng)導(dǎo)人、地方領(lǐng)導(dǎo)人也來(lái)到一線(xiàn)視察工作，發(fā)現(xiàn)前線(xiàn)需要解決的問(wèn)題及需要調(diào)動(dòng)的物資。地方領(lǐng)導(dǎo)干部更要做好組織和動(dòng)員的工作，讓人民群眾的力量得以發(fā)揮。在平時(shí)，共產(chǎn)黨員干部需要履行自己的職責(zé)，做出成績(jī)，成為行業(yè)領(lǐng)域中的骨干成員；在關(guān)鍵的時(shí)候，黨員干部要聽(tīng)黨的指揮，黨要求共產(chǎn)黨員去往哪里，共產(chǎn)黨員就去往哪里；無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域，共產(chǎn)黨員干部都應(yīng)用無(wú)私和忘我的態(tài)度學(xué)習(xí)和工作，為人民群眾做出表率。找到自己立足的根本，鍛煉自己，就是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵。

結(jié) 語(yǔ)

偉大事業(yè)孕育和造就偉大精神，偉大精神支撐和推動(dòng)偉大事業(yè)。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，黨員干部需要學(xué)習(xí)百年奮斗歷史，找到奮斗的目標(biāo)、價(jià)值、意義、方法。中國(guó)共產(chǎn)黨黨員需要為奮力推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐凝聚起源源不斷的磅礴偉力。