中國(guó)共產(chǎn)黨百年民族復(fù)興之夢(mèng)

馬莉莉

（新疆阿合奇縣委黨校，克孜勒蘇柯?tīng)柨俗巫灾沃?843500）

習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上明確指出：“我們黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開(kāi)辟未來(lái)的一百年?！痹诿裰鞲锩鼤r(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，最終贏得了革命的勝利；在社會(huì)主義革命建設(shè)時(shí)期，面對(duì)形式多變且復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)施了一系列重大戰(zhàn)略決策，在起伏曲折中領(lǐng)導(dǎo)了又一次勝利，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)得以快速發(fā)展，中國(guó)人民逐漸富起來(lái)；黨的十八大以來(lái)，面對(duì)復(fù)雜局勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨做出了科學(xué)的判斷和正確的決策，促使我國(guó)各領(lǐng)域都獲得了極大的發(fā)展，取得了重大成就和突破。新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨要強(qiáng)化其使命感，努力實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的目標(biāo)。

一、尋夢(mèng)：探索民族自救之路

我國(guó)有著數(shù)千年的悠久歷史，孕育了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中國(guó)文化。在古代，我國(guó)在文化、經(jīng)濟(jì)、政治、科技、思想等方面有著深厚的底蘊(yùn)，且領(lǐng)先于其他國(guó)家。例如，我國(guó)古代有發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，出現(xiàn)了許多偉大的思想家、政治家、科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家，如孔子、孟子、祖沖之、李白、蘇軾等，而且我國(guó)很早就發(fā)明了造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥等?？梢哉f(shuō)，古代中國(guó)是享譽(yù)世界的科技、經(jīng)濟(jì)、思想、文化大國(guó)和強(qiáng)國(guó)，為世界文明及人類(lèi)社會(huì)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

近代以來(lái)，封建統(tǒng)治者的故步自封，使得當(dāng)時(shí)的中國(guó)面臨著生存和發(fā)展的重大危機(jī)。例如：1840 年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，使中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)；《辛丑條約》的簽證，使中國(guó)徹底淪為半殖民地半封建社會(huì)。資本的擴(kuò)張和外來(lái)侵略，給當(dāng)時(shí)中國(guó)的發(fā)展造成了極大的苦難。無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士奮起反抗，在捍衛(wèi)民族獨(dú)立，爭(zhēng)取人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福方面進(jìn)行了一系列的探索。最開(kāi)始的時(shí)候，是一些愛(ài)國(guó)志士先“醒過(guò)來(lái)”，但他們的出發(fā)點(diǎn)大多還是為了挽救祖國(guó)危機(jī)和維護(hù)自身階級(jí)的利益。例如：洪秀全等構(gòu)建的“天下為公”；康有為等提出了“無(wú)私產(chǎn)、無(wú)階級(jí)、無(wú)家族、無(wú)邦國(guó)、無(wú)帝王”“天下為公”的“世界大同”之夢(mèng)；資產(chǎn)階級(jí)革命派提出的“恢復(fù)中華”“振興中華”的口號(hào)；孫中山提出的自由、平等、博愛(ài)的主張和“三民主義”思想，并發(fā)動(dòng)辛亥革命，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建統(tǒng)治，建立了“中華民國(guó)”等。但這些改革都以失敗而告終。這些資產(chǎn)階級(jí)提出的改革還是以本階級(jí)利益為主，還在夢(mèng)想著學(xué)習(xí)西方的民主革命，夢(mèng)想著由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)欺抑工農(nóng)的“獨(dú)立”革命，希望革命的成功能夠發(fā)展和壯大資產(chǎn)階級(jí)。

前期的一些探索表明，無(wú)論是維護(hù)本階級(jí)利益還是走資本主義道路，在我國(guó)都行不通。在當(dāng)時(shí)形勢(shì)和處境下，我國(guó)改革工作的開(kāi)展和實(shí)施，以及為中華民族偉大復(fù)興進(jìn)行的探討受到了時(shí)代和階級(jí)的局限，沒(méi)有先進(jìn)政黨的科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)，也沒(méi)有科學(xué)完善、適合當(dāng)時(shí)中國(guó)發(fā)現(xiàn)和現(xiàn)實(shí)需要的理論支撐。在改革的過(guò)程中，也沒(méi)有找準(zhǔn)工作發(fā)展的正確道路，更缺乏創(chuàng)造新世界的社會(huì)力量和支撐，注定改革與革命工作的開(kāi)展無(wú)法長(zhǎng)遠(yuǎn)。只有堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能改變國(guó)家命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家和人民的真正獨(dú)立。中國(guó)共產(chǎn)黨在民族危難之際，汲取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，帶領(lǐng)中國(guó)人民努力探索出一條適合本國(guó)的正確道路，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，逐漸走向中華民族的偉大復(fù)興。

二、入夢(mèng)：數(shù)風(fēng)流人物看今朝

《辛丑條約》的簽訂，標(biāo)志著我國(guó)徹底淪為半殖民地半封建社會(huì)，中華民族面臨著生死存亡的危機(jī)。此時(shí)，很多人產(chǎn)生了極其強(qiáng)烈的危機(jī)感，開(kāi)始睜眼看世界，提出了向西方資本主義國(guó)家學(xué)習(xí)、“師夷長(zhǎng)技以制夷”等主張，但未能實(shí)現(xiàn)理想中的效果和目的，反而使中國(guó)的危機(jī)和困境不斷加深?！笆赂锩睘槲覈?guó)送來(lái)了馬克思主義，很多人提出走俄國(guó)人的路，開(kāi)始站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的角度和立場(chǎng)上，去思考自己存在的各項(xiàng)問(wèn)題，改變國(guó)家當(dāng)時(shí)的處境和國(guó)家命運(yùn)，以幫助中國(guó)走出困境，實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立和發(fā)展。陳獨(dú)秀、李大釗等人從馬克思主義思想中逐漸尋找到了解決當(dāng)時(shí)中國(guó)問(wèn)題和難題、幫助中國(guó)走出困境的新道路，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。陳獨(dú)秀在1915 年領(lǐng)導(dǎo)了新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，推進(jìn)了中國(guó)人民思想的解放，強(qiáng)調(diào)要努力構(gòu)建為多數(shù)人謀幸福的政黨，成為入夢(mèng)的設(shè)計(jì)者和追夢(mèng)、圓夢(mèng)的引領(lǐng)者，強(qiáng)調(diào)組織廣大民眾開(kāi)展民主革命，以推翻帝國(guó)主義，結(jié)束軍閥的統(tǒng)治。蔡和森也強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中華民族的統(tǒng)一，需要充分激發(fā)革命群眾的力量，引導(dǎo)工人階級(jí)力量和作用得以充分發(fā)揮和體現(xiàn)，要想徹底改變當(dāng)前中國(guó)的現(xiàn)狀，幫助中國(guó)走出困境，就不能只停留在改良上面，而是要根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要，實(shí)施徹底的民主革命，這才是當(dāng)時(shí)中國(guó)走出困境的唯一道路。

1920 年8 月在上海《新青年》編輯部成立了中國(guó)第一個(gè)共產(chǎn)黨組織，命名為中國(guó)共產(chǎn)黨。同年11 月7 日，在《共產(chǎn)黨》月刊中提出用階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，強(qiáng)調(diào)從資產(chǎn)階級(jí)手中奪取政權(quán)，維護(hù)廣大勞動(dòng)者的權(quán)利，要通過(guò)革命和斗爭(zhēng)，促使生產(chǎn)工具和權(quán)利掌握在廣大勞動(dòng)者手中。在此期間，毛澤東也在給蔡和森的信中提到“唯物史觀是吾黨哲學(xué)的根據(jù)”。毛澤東認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨需要在馬克思主義理論的科學(xué)指引下，找到正確的前進(jìn)方向。在不斷的探索和努力之下，中國(guó)共產(chǎn)黨在1921 年成立，其工作的開(kāi)展和實(shí)施強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持馬克思主義思想的引導(dǎo)，將其作為主要指導(dǎo)思想和靈魂，并將“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”作為自身的重要使命和初心。中國(guó)共產(chǎn)黨給“中國(guó)夢(mèng)”做出了科學(xué)合理的解釋?zhuān)磳?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。這一夢(mèng)想是近代以來(lái)，中國(guó)最偉大的夢(mèng)想，所有革命、改革和創(chuàng)新工作的開(kāi)展和實(shí)施都需要為實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想而服務(wù)。

實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，強(qiáng)調(diào)在一步步的發(fā)展中實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福；強(qiáng)調(diào)通過(guò)不斷的努力，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力、整體創(chuàng)造力、科技實(shí)力，做到財(cái)力富足，在世界范圍內(nèi)具備一定的話(huà)語(yǔ)權(quán)和較大的影響力，在推進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中展現(xiàn)一個(gè)大國(guó)和強(qiáng)國(guó)的實(shí)力，承擔(dān)一個(gè)大國(guó)和強(qiáng)國(guó)的責(zé)任和使命；強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)我國(guó)的民族自信，充分彰顯中華民族的氣魄，屹立于世界民族之林，促使全世界理解我國(guó)的思想和文化，在物質(zhì)文明和精神文明上占據(jù)優(yōu)勢(shì)；強(qiáng)調(diào)通過(guò)不懈的努力，實(shí)現(xiàn)各族人民當(dāng)家作主，不斷改善和優(yōu)化人們的衣食住行等，促使我國(guó)廣大群眾生活幸福、富足安康，努力提高群眾的生活水平、消費(fèi)水平和生活質(zhì)量。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

中國(guó)共產(chǎn)黨是有主義、有宗旨、有理想目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)戰(zhàn)略設(shè)計(jì)的政黨，從成立之初就在推進(jìn)中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中承擔(dān)著重要的職責(zé)和歷史使命，并實(shí)施了一系列的探索和實(shí)踐。例如，制定并推進(jìn)民主革命綱領(lǐng)的有效落實(shí)和執(zhí)行，在中國(guó)共產(chǎn)黨的科學(xué)帶領(lǐng)和指導(dǎo)下，組織廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)。中國(guó)共產(chǎn)黨還強(qiáng)調(diào)永葆純潔性和先進(jìn)性，在改造政黨、改造政治、改造中國(guó)等工作的開(kāi)展和實(shí)施過(guò)程中要肩負(fù)責(zé)任。在中國(guó)共產(chǎn)黨的科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)下，“中國(guó)夢(mèng)”不再是“黃粱美夢(mèng)”和“南柯一夢(mèng)”，而是有正確指導(dǎo)思想的、符合中國(guó)社會(huì)發(fā)展實(shí)際和規(guī)律的、代表和保障中華民族和人民根本利益的偉大理想之夢(mèng)。也就是說(shuō)，“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)有了正確的方向和明確的目標(biāo)，準(zhǔn)確把握了中國(guó)的基本國(guó)情、發(fā)展現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題，明確了革命的主要任務(wù)和主要目標(biāo)，并科學(xué)指導(dǎo)相關(guān)工作的開(kāi)展和落實(shí)。

三、追夢(mèng)：不到長(zhǎng)城非好漢

習(xí)近平總書(shū)記指出，“我們黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開(kāi)辟未來(lái)的一百年”。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的路上不可能一帆風(fēng)順，必定會(huì)面臨著許許多多的問(wèn)題和重重困難。中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)夢(mèng)的引路人，要抱著“不到長(zhǎng)城非好漢”的決心，面對(duì)追夢(mèng)過(guò)程中的重重困難及坎坷，始終堅(jiān)定政治立場(chǎng)和理想信念，不忘初心、牢記使命，堅(jiān)持不懈地推進(jìn)百年民族復(fù)興之夢(mèng)，為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福而努力奮斗，一步步實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

在追夢(mèng)之初，當(dāng)時(shí)的中國(guó)面臨著復(fù)雜的環(huán)境和形勢(shì)，面臨著生死存亡的危機(jī)和內(nèi)憂(yōu)外患的問(wèn)題。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國(guó)家統(tǒng)一、民族解放，中國(guó)共產(chǎn)黨要帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行反帝反封建的革命。中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、民族振興的過(guò)程中也是摸著石頭過(guò)河。最開(kāi)始的時(shí)候，會(huì)有意無(wú)意地走蘇聯(lián)的路，參考和借鑒他們的革命和發(fā)展模式。當(dāng)時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨還處于幼年時(shí)期，在開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)的過(guò)程中實(shí)行“黨內(nèi)合作”，但第一次國(guó)共合作最終以蔣介石國(guó)民黨的殘酷鎮(zhèn)壓告終。此時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨在追夢(mèng)的路上又邁出了新步伐，開(kāi)始土地革命，建立農(nóng)民武裝和農(nóng)村革命根據(jù)地，逐漸探索出“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的中國(guó)特色民主革命道路。

在日本帝國(guó)主義侵華戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之后，為幫助國(guó)家走出危難，中國(guó)共產(chǎn)黨建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，在14 年的艱苦抗戰(zhàn)過(guò)程中，終于贏得了抗戰(zhàn)的偉大勝利。在抗戰(zhàn)的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨體現(xiàn)了深厚的愛(ài)國(guó)主義情懷、寧死不屈的民族氣節(jié)、不畏強(qiáng)暴的英雄氣概、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。在抗戰(zhàn)勝利之后，中國(guó)共產(chǎn)黨又領(lǐng)導(dǎo)了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，終于實(shí)現(xiàn)了祖國(guó)解放、民族獨(dú)立、人民當(dāng)家作主的夢(mèng)想。

四、圓夢(mèng)：人間正道是滄桑

中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中承擔(dān)了重要的使命，通過(guò)不斷規(guī)劃、探索和實(shí)踐，構(gòu)建圓夢(mèng)工程，一步步實(shí)現(xiàn)祖國(guó)解放、民族振興、人民幸福，并通過(guò)改革和創(chuàng)新等工作的開(kāi)展，一步步實(shí)現(xiàn)民族昌盛、祖國(guó)富強(qiáng)。從追夢(mèng)到圓夢(mèng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，不可能是一帆風(fēng)順的。在面對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)和考驗(yàn)的時(shí)候，中國(guó)共產(chǎn)黨始終不忘初心、牢記使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)這一目標(biāo)不斷奮斗和努力，不斷探索和前進(jìn)，自覺(jué)承擔(dān)自身的責(zé)任和使命。中國(guó)反擊了一次又一次的邊界戰(zhàn)，維護(hù)了國(guó)家和領(lǐng)土的安全，也彰顯了一個(gè)大國(guó)和強(qiáng)國(guó)的實(shí)力與威望；中國(guó)與多個(gè)國(guó)家建立了良好的外交關(guān)系，不斷努力拓寬我國(guó)的外交舞臺(tái)和在國(guó)際上的影響力和話(huà)語(yǔ)權(quán)，一步步強(qiáng)化民族自信、民族自尊；中國(guó)贏得了一次又一次的貿(mào)易戰(zhàn)、金融戰(zhàn)、科技戰(zhàn)、外交戰(zhàn)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技等得以快速發(fā)展和提升，并在全球化的過(guò)程中主動(dòng)承擔(dān)大國(guó)責(zé)任。

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)在快速發(fā)展，且保持了較高的增長(zhǎng)速度，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值、人均可支配收入、國(guó)民消費(fèi)水平等在不斷提升。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)方面取得了一系列重大成就，提出了眾多戰(zhàn)略決策。強(qiáng)調(diào)推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展，實(shí)施供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，繼續(xù)深化改革，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守共產(chǎn)主義理想和目標(biāo)，積極主動(dòng)承擔(dān)中國(guó)夢(mèng)的使命，在建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)人民幸福中貢獻(xiàn)價(jià)值和力量。新時(shí)代，我國(guó)的發(fā)展面臨著新形勢(shì)、新矛盾、新問(wèn)題，中國(guó)共產(chǎn)黨需要準(zhǔn)確地把握時(shí)代需求和發(fā)展形勢(shì)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)一步深化改革開(kāi)放，拓寬改革的深度和廣度。中國(guó)提出“一帶一路”和構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)想，將改革開(kāi)放作為突破點(diǎn)，迎接來(lái)自世界的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，相關(guān)工作的開(kāi)展和實(shí)施也取得了一定成效。面對(duì)新時(shí)期的各項(xiàng)機(jī)遇和挑戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，打破“中國(guó)威脅論”，堅(jiān)持做到“對(duì)話(huà)協(xié)商、共建共享、合作共贏、交流互鑒、綠色低碳”，以推進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)健康發(fā)展，這對(duì)于推進(jìn)全球化、緩解國(guó)際矛盾和糾紛、推進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有著重要的作用意義。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，堅(jiān)持作為世界和平的擁護(hù)者，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的條件。此外，我國(guó)不斷發(fā)展經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等，取得了極大突破，如天宮、天眼、悟空、墨子等重大科技成果問(wèn)世，“蛟龍?zhí)枴薄半p航母”“嫦娥”系列等，這也是我國(guó)民族富強(qiáng)和國(guó)家振興的重要體現(xiàn)。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹞覀凕h就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想?！睂?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、推進(jìn)新時(shí)期我國(guó)改革和創(chuàng)新發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨需要承擔(dān)的使命。中國(guó)共產(chǎn)黨要不忘初心、牢記使命，堅(jiān)守共產(chǎn)主義理想和目標(biāo)，承擔(dān)好自身使命；要強(qiáng)化中國(guó)共產(chǎn)黨的使命感、責(zé)任意識(shí)，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任；要保持黨的先進(jìn)性，不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，確保其各項(xiàng)工作的高效化開(kāi)展和實(shí)施，在黨的科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大目標(biāo)。