閃 洪
構(gòu)式“放著n不v”研究
閃 洪
(復(fù)旦大學(xué) 中國語言文學(xué)系,上海 200433)
以往對構(gòu)式“放著n不v”的研究一般認(rèn)為其表示負(fù)面評價意義,經(jīng)過對語料的分析,發(fā)現(xiàn)“放著n不v”這一結(jié)構(gòu)具有兩個意義,我們稱之為a“放著n不v”與b“放著n不v”,其中a意義表示客觀的敘述,b意義表示主觀情態(tài),后者的用法更為常見。通過對這一構(gòu)式的句法分布、句法構(gòu)造、語義進(jìn)行分析,并且對更為常見的意義b的話語功能和產(chǎn)生原因進(jìn)行分析,指出“放著n不v”是反預(yù)期標(biāo)記,其話語功能是作為背景存在,進(jìn)而凸顯后一小句所傳達(dá)的新信息。
“放著n不v”;客觀敘述;主觀態(tài)度;構(gòu)式規(guī)約;反預(yù)期標(biāo)記;梯級含義
以往對“放著n不v”的研究,如謝漢江(2018)、千勇(2020)認(rèn)為構(gòu)式“放著n不v”具有主觀性,表示主觀義。謝文在指出“放著n不v”是一個構(gòu)式的基礎(chǔ)上,指出其特征,最后分析了該構(gòu)式的話語功能,認(rèn)為由于“事實(shí)”與“事理”的對比,說話人產(chǎn)生一定的心理極差,基于自己的認(rèn)知背景對“事實(shí)”做出主觀性的負(fù)面評價[1]。但是本文經(jīng)過對語料庫的分析,發(fā)現(xiàn)“放著n不v”其實(shí)具有兩個意義,一是表示客觀陳述,二是表示主觀情態(tài)。
(1)當(dāng)講到國家把糧食買去干什么的時候,好些人恍然大悟:“原來咱光打自家的小算盤,卻不曉得國家的大算盤,咱們放著糧食不賣,耽誤了國家的工業(yè)建設(shè),機(jī)器耕田的好日子來不了呀!”(《人民日報(bào)》1953)
(2)張總督挽著朱先生坐下,親昵地怨喧道:“先生你是腿上的肉蟲兒不得死了?放著汽車不坐硬走路!”(陳忠實(shí)《白鹿原》)
(3)我們不斷壯大財(cái)富,增加數(shù)量,甚至可悲地放著財(cái)產(chǎn)不去享受,而是把它們看管起來,不動分毫。(蒙田《蒙田隨筆》)
例(1)中,“放著n不v”是對一件事情的客觀陳述,即a意義。例(1)“放著糧食不賣”,是對“咱們”所做事件的陳述,表示把糧食放著、藏著,不賣。而例(2)和(3)中,“放著n不v”則體現(xiàn)了說話人強(qiáng)烈的主觀情感態(tài)度,即b意義。例(2)“放著汽車不坐”,表示說話人的遺憾和委婉質(zhì)疑的態(tài)度,認(rèn)為朱先生明明有車偏不坐,這一行為不合常理。例(3)“放著財(cái)產(chǎn)不去享受”,說話人認(rèn)為財(cái)產(chǎn)、金錢應(yīng)該用來消費(fèi),享受生活,但是“我們”卻把它們看管起來,表達(dá)了說話人對此行為的惋惜態(tài)度。
例(1)和(2)(3)分別表示了“放著n不v”的客觀敘述意義和主觀情態(tài)意義。兩種意義下的構(gòu)式,句法分布、句法構(gòu)造及語義是否相同?與常規(guī)意義a相比,表示主觀情態(tài)的意義b很難從字面意義上直接推斷出來,那么b意義下,“放著n不v”構(gòu)式的話語功能是什么,是什么促使這一意義的產(chǎn)生?本文將對這些問題作出回答(1)。
兩種意義下的“放著n不v”的句法功能都比較單調(diào),在句中只能做謂語,前面的主語可以省略,也可以顯現(xiàn),例如:
(4)居民為什么放著垃圾不倒?老任帶領(lǐng)班里的同志挨門逐戶進(jìn)行調(diào)查,……。(《人民日報(bào)》1974)
(5)但也有人說,李春華放著干部不當(dāng)當(dāng)農(nóng)民,城市不住蹲山溝,真是個傻“丫頭”。
(6)放著資源不利用,搞得“社員窮,集體空”。(《人民日報(bào)》1979)
表示客觀敘述意義的例(4)和表示主觀意義的例(5)中,“放著n不v”的主語分別為“居民”、“李春華”,都是顯性主語。而例(6)中 “放著n不v”的主語省略。
其中,“放著n不v”主語可以承前省,也可以蒙后省。
(7)日寇進(jìn)攻時,國民黨軍隊(duì)望風(fēng)逃到河西及黃泛區(qū)去避難,把水東人民拱手送給敵人。三年來未曾絲毫對敵人作過任何攻擊,此時卻喪心病狂放著敵人不打,竟妄圖將我軍逐出水東,把水東已經(jīng)解放了的民眾,交給敵人。(《人民日報(bào)》1946)
(8)為什么放著正路不走,要跟父母作對,冒家庭跟你脫離關(guān)系的危險?(林語堂《京華煙云》)
例(7)的主語承前省略,分別為上一句所提到的“國民黨軍隊(duì)”。例(8)的主語為“你”,蒙后面的小句省略。
表示客觀敘述意義的“放著n不v”所在的句子里,一般不出現(xiàn)轉(zhuǎn)折詞。
表示主觀情態(tài)意義的“放著n不v”的句子里,通常要出現(xiàn)表示反預(yù)期的副詞,如“卻”“竟”等或是語氣副詞“非”“偏要”“偏偏”等。這些副詞的位置比較靈活,可以位于整個構(gòu)式之前,也可以出現(xiàn)在下一個小句中。但是有時這些副詞也可以省略,而是由整個句子表達(dá)出說話人的主觀態(tài)度。
(9)給偷車的團(tuán)伙造成一個錯覺,以為我們真的接受二犢撤案的請求,有可能很快到窩點(diǎn)來把車搞走,因?yàn)?,奧迪車總窩藏著,也怕敗露,可放著肉不吃又嘴饞,所以他們一定要想辦法,把車開到省外脫手的。(李國文《體驗(yàn)生活》)
(10)為什么別的熱帶、亞熱帶國家,寧愿進(jìn)口大米也要利用本地有限的自然資源發(fā)展橡膠,而我們卻放著寶地不去利用,捧著“金碗”要飯吃??。ā度嗣袢請?bào)》,1980)
(11)那人不熟路,放著大路不走,偏往溝那邊跳,志煌怎么喊也喊不住,眼睜睜地看著那人一腳踩空,落到深深的水溝里,半個身子陷入淤泥。(韓少功《馬橋詞典》)
(12)他說,以為你放著戲不唱 ,跟了宋信生那敗家子逃跑,也不是甚么好女人,趁著前兩天推牌九贏了錢,送了宋信生一千塊錢……”(張恨水《夜深沉》)
由以上的例句,我們可以看出,例(9)(10)中表示反預(yù)期的副詞“可”“卻”位于構(gòu)式之前,例(11)中的副詞“偏”位于構(gòu)式后面的一個小句中,而例(12)副詞則省略。
“放著n不v”中,v一般是及物動詞,并且名詞項(xiàng)n是動詞項(xiàng)v的賓語,一般都是動賓關(guān)系。
(13)還有不少朝鮮同志,每逢遇到什么隆重的集會,放著新衣不穿,偏要穿上志愿軍戰(zhàn)友留給他們的褪色的軍服,帶上志愿軍戰(zhàn)友送給他們的紀(jì)念章、筆記本,去參加會議。(《人民日報(bào)》1960)
(14)放著干草不吃,也不讓人家吃!簡直是畜生!一塊肥肉自己送到你嘴邊來了,你這蠢貨就該把它吃下去才是?。ㄆ踉X夫《一件糟糕的事》)
其中,表示意義a的“放著n不v”中,n的形式為光桿名詞,如上述例(4)。而表示意義b的“放著n不v”中,n一般帶有修飾限定語。
(15)有的同志問他為什么放著自行車不騎,卻徒步走,他說:“我們的鐵腳板靠練,思想、作風(fēng)靠練,艱苦奮斗的革命傳統(tǒng),萬萬不能在我們身上中斷?!保ā度嗣袢請?bào)》1969)
(16)說起辦案,孫桂華似乎有些興奮:1999年7月,組織上調(diào)她到哈爾濱市檢察院反貪局任副局長時就有許多朋友勸她:“放著輕松的辦公室不坐,偏去干這些連男人都感到吃力的活兒。”(《人民日報(bào)》2002)
(17)教皇的專佼,俗稱為本堂教士,威嚇說要驅(qū)逐他們出教,如果他們再放著神圣的文法不學(xué),而去舞槍弄棒。(巴爾扎克《高老頭》)
在上文出現(xiàn)過的例(4)表示客觀敘述意義,“居民放著垃圾不倒”,“垃圾”前面不出現(xiàn)修飾語。在表示主觀態(tài)度義的例(13)(14)(16)(17)中,n所帶的修飾限定語位置靠前。
根據(jù)Goldberg對構(gòu)式的定義:當(dāng)且僅當(dāng)C是一個形式—意義的配對
我們認(rèn)為表示a意義的“放著n不v”,并不是典型意義上的構(gòu)式。因?yàn)檎麄€結(jié)構(gòu)表達(dá)的意義是各個部分的組成意義,我們可以從其線性組合序列推知整個結(jié)構(gòu)的意義。在表示客觀敘述意義的“放著n不v”中,“放著”表示擱置、放置,其前面省略了施事?!安弧笔且粋€否定副詞,用在v前面,表示對這一行為動作的否定。而整個結(jié)構(gòu)就只表示:施事(可以被省略)把受事擱置、放置,不對其施加某種行為,并沒有其他額外的意義。并且這種意義下的“放著n不v”,語義自足,聽話人不會意猶未盡,需要后面話語補(bǔ)全意思的感覺。
表示b意義的“放著n不v”則是典型意義上的構(gòu)式。對各個部分的理解無法推導(dǎo)出這個構(gòu)式整體表示說話者的主觀態(tài)度義。謝漢江認(rèn)為“放著n不v”表示對“事實(shí)”的主觀負(fù)面評價。但是本文認(rèn)為,主觀負(fù)面評價義是這一構(gòu)式的語境義,其基本意義為“本來應(yīng)當(dāng)做某事,但是卻沒做,反而做了與說話人心中預(yù)期不符合的事情”,后半部分的具體意義“但是卻沒做,反而做了與說話人心中預(yù)期不符合的事情”一般需要構(gòu)式后一小句或構(gòu)式中與之相對的其他N—V關(guān)系予以補(bǔ)足。也就是說,與表示客觀陳述意義a相比,這一意義下的“放著n不v”,語義不自足,給人感覺意猶未盡,必須補(bǔ)上后續(xù)句才能成立。
(18)也許是這里的激流把這位女子的心扉沖開了,顧盼生風(fēng),絕世艷麗,卻放著宮女不做,甘心遠(yuǎn)嫁給草原匈奴,終逝他鄉(xiāng)。(余秋雨《三峽》)
(19)方麗清的漂亮臉拉長了,紅得像桃花,“你才莫名其妙呢!放著官不做,卻要像吃官司一樣地蹲在屋里!(王火《戰(zhàn)爭和人》)
(20)鹿三聽了,緩緩地站起來退后兩步,和孝文之間形成一段距離,嘲弄他說:“你生裝嘴硬,你后悔來不及了!你原先人上人,而今臥蜷在土壕里成了人下人!你放著正道不走走邪路,擺著高桌低凳的席面你不坐,偏要鉆到桌子底下啃骨頭,你把人活成了狗,你還生裝嘴硬說不后悔!”(陳忠實(shí)《白鹿原》)
(21)這孩子可真有個傻勁,放著錢不掙,放著福不享,非要回農(nóng)村不可。(《人民日報(bào)》1960)
例(18)表示說話人的惋惜心態(tài)。這一例子的背景是漢代王昭君和親出塞,前往邊遠(yuǎn)之地嫁給匈奴。作者認(rèn)為王昭君放著宮女不做,嫁到異域他鄉(xiāng)并且終生都沒有再回來,這一選擇與當(dāng)時安土重遷的社會主流習(xí)俗是不符合的。與作者心理預(yù)期不符,所以產(chǎn)生十分惋惜的心情。例(19)里表示說話人的憤怒態(tài)度及對受話人的反駁。這一例子的背景是受話人童霜威是一個不為五斗米折腰、十分有骨氣的人,不接受叛徒提出的誘惑,放棄了做官的機(jī)會。而方麗清則是一個見錢眼開的人,她對童霜威沒有賺錢能力,還要放棄當(dāng)官機(jī)會的選擇表示憤怒。這里雖然能夠看出,說話人對受話人的負(fù)面態(tài)度,但是更多的是方麗清認(rèn)為童霜威的選擇是不合理的,出乎她的意料之外,對他的行為進(jìn)行駁斥。例(20)里鹿三認(rèn)為白孝文“放著正道不走走邪道”是非??蓯u的,對他加以嘲諷。這是因?yàn)榘仔⑽乃龅氖虑槌龊趿怂囊饬?,他認(rèn)為白孝文本不應(yīng)該走邪道,但是他卻做了。
再如例(21)有的老年人說:“這孩子可真有個傻勁,放著錢不掙,放著福不享,非要回農(nóng)村不可?!庇械膶W(xué)者認(rèn)為表示主觀負(fù)面評價,但是我們認(rèn)為單看這個例子,無法判定“放著n不v”表示態(tài)度上的負(fù)面、消極意義。假設(shè)例(21)發(fā)生在這樣的語境背景之下:老年人口中的“這孩子”是個從小成績優(yōu)異,畢業(yè)于知名高校,本可以在大城市找到一份高薪又舒適的工作,但他卻毅然放棄工作機(jī)會,選擇回到農(nóng)村發(fā)展,用自己的專業(yè)知識來幫助父老鄉(xiāng)親一起脫貧致富。那么在這個語境之下,老年人所說“真有個傻勁兒”“放著錢不掙”“放著福不享”,只能說明年輕人的行為違反了老年人的心理預(yù)期,并不能說明老年人對這個行為持不認(rèn)可態(tài)度。恰恰相反,在這個語境之下,老年人口中的“傻”可能是對年輕人的贊揚(yáng),因?yàn)橐话闳硕紩x擇條件好、工資高的地方,但這個年輕人卻心懷奉獻(xiàn)精神,甘愿放棄好的條件,而回到農(nóng)村。
因此,我們說,“放著n不v”表示違反了說話人的心理預(yù)期,超出心理預(yù)期會引發(fā)說話人對事件的主觀態(tài)度和評價,但卻并不一定表示說話人對事件的負(fù)面評價態(tài)度。如例(20)例(21)對比,例(20)的語境背景是鹿三嘲弄孝文,對其冷言冷語,批評他放著正道不走。例(21)如果在推崇高薪高福利待遇的背景下,“這孩子非要回農(nóng)村不可”就是不聰明、愚蠢的做法,體現(xiàn)說話人的負(fù)面評價意義;在鼓勵青年人投身于基層農(nóng)村實(shí)現(xiàn)人生價值的背景下,“傻勁”則是對放棄高薪福利、具有奉獻(xiàn)精神的贊揚(yáng)。
本文認(rèn)為,意義b產(chǎn)生的原因是語用梯級的作用。在對“放著n不v”表示主觀態(tài)度意義產(chǎn)生原因進(jìn)行分析之前,先簡要介紹關(guān)于梯級模型的理論。梯級模型是言語雙方共享的一套背景假設(shè)或相互關(guān)聯(lián)的一組命題按照蘊(yùn)涵關(guān)系而進(jìn)行的梯級排列[3]。而梯級含義則是指通過梯級中一個命題的情況從而推斷其他命題的情況。根據(jù)梯級模型,我們會根據(jù)自己的認(rèn)知對現(xiàn)實(shí)世界中的事物及其存在狀態(tài)按照它們所含的量值進(jìn)行排列,也即語用梯級。如廣泛流行的“存在巨鏈”,將事物按照由低到高的順序進(jìn)行排列,依次是:非存在物<礦物<植物<動物<人<鬼神<天使<上帝[4]。由此給我們的啟發(fā)是,我們在去解讀一個詞語的意義時或?qū)σ患虑檫M(jìn)行判斷時,會潛在的將之與其他位于同一梯級的事物進(jìn)行對比。如根據(jù)我們的認(rèn)知,“小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)”形成一個梯級模型。人在大學(xué)里所學(xué)的知識肯定比在小學(xué)和中學(xué)里學(xué)到的知識更為深奧和豐富。
在“放著n不v”構(gòu)式中,說話人主觀認(rèn)為n所表示的事物在梯級模型中位于較好的那一端。并且構(gòu)式后面小句或同一構(gòu)式里所提到的與n相對應(yīng)的其他事物,在梯級模型中所表達(dá)的語義總是低于n。如下圖式:
由上可知,n所表示的事物在梯級模型中優(yōu)于句子中所提到的其他事物。并且據(jù)前所述,“放著n不v”中的n可以加上限定修飾詞,一般為“好好的”等表示好、優(yōu)質(zhì)、方便、有利的意思。去做構(gòu)式中n所代表的這件事,比做與之相對的其它事情更加有利,更加符合常理。在人的主觀認(rèn)知中,人總是傾向于好的一方面,或是用最小的努力獲得最大的利益、收獲,因此按照一般情形,人們會選擇構(gòu)式中的N—V,而不是選擇做其他事情。但是,構(gòu)式所表達(dá)的意義卻是放棄構(gòu)式中的N—V,做其它的事情。這一意義不符合人們的一般常識和心理預(yù)期,也即說話人認(rèn)為應(yīng)該做某事,但動作行為者卻沒有做。構(gòu)式表達(dá)的是:本應(yīng)該做某事,但是卻沒有做,反而做了出乎說話人意料之外的事情。
有學(xué)者認(rèn)為“放著n不v”這一構(gòu)式的話語功能為說話人基于自己的心理認(rèn)知背景對違背其預(yù)期的“事實(shí)”作出主觀負(fù)面性評價。而本文認(rèn)為,b意義“放著n不v”是反預(yù)期標(biāo)記,其話語功能是作為背景存在,進(jìn)而凸顯后一小句所傳達(dá)的新信息。
反預(yù)期,是指與說話人當(dāng)初的心理預(yù)期不符合。所謂心理預(yù)期是指發(fā)生了某一條件,說話人期待該條件發(fā)生的結(jié)果,或認(rèn)為理所當(dāng)然應(yīng)該要發(fā)生的結(jié)果。而在“放著n不v”構(gòu)式中,就是指說話人期待行為動作發(fā)出者要做的事,或理所當(dāng)然認(rèn)為要做的事。因此,這一構(gòu)式的基本意義是:本來應(yīng)當(dāng)做某事,但是卻沒有做,而做了出乎說話人意料之外的事情。
根據(jù)前面所論述的“放著n不v”前面的句法分布,我們發(fā)現(xiàn)此構(gòu)式的存在通常伴隨著副詞“卻、竟、非、偏、偏偏”等的出現(xiàn),并且這些副詞表示的都是主觀上的反預(yù)期。《現(xiàn)代漢語八百詞》中對“竟”的解釋是,[副]表示出乎意料;居然。我們發(fā)現(xiàn)“竟”語義上均表示意料之外,不符合說話者的預(yù)期,我們稱之為“反預(yù)期”[5]。在現(xiàn)代漢語副詞里“偏”與“偏偏”表示故意跟外來要求或客觀情況相反,表示客觀事實(shí)與主觀愿望正好相反[6]。王麗莉、劉富華(2016)認(rèn)為“卻”在轉(zhuǎn)折語境中表示的意外心情實(shí)質(zhì)是違背了說話人的心理期待,并指出說話人主觀的心理期待是轉(zhuǎn)折推論的重要因素。如例(10)中,“卻”表示出乎說話人的意料之外,指此時應(yīng)該好好利用資源發(fā)展橡膠,而不是去進(jìn)口別人的成品。
我們發(fā)現(xiàn),即使“放著n不v”這一構(gòu)式不出現(xiàn)這些反預(yù)期的副詞時,構(gòu)式本身也可以表達(dá)出違背了說話人預(yù)期的意義。由此可知,“放著n不v”本身能夠傳達(dá)出違背說話人預(yù)期的意義,是反預(yù)期標(biāo)記。
(22)有的人對我大學(xué)畢業(yè)回鄉(xiāng)當(dāng)農(nóng)民很不理解,說什么:“你放著工資不拿,要拿工分,放著干部不當(dāng),要當(dāng)農(nóng)民,圖個啥呢?”(《人民日報(bào)》1975)
例(22)中,“放著工資不拿、放著干部不當(dāng)”沒有與表示反預(yù)期的副詞連用,仍然能夠表達(dá)出反預(yù)期的意義,表示說話人認(rèn)為“應(yīng)該拿工資而不是拿公分,應(yīng)該當(dāng)干部而不是當(dāng)農(nóng)民?!眰鬟_(dá)出句中人物“我”的這一行為違反了說話人心中的預(yù)期。
“放著n不v”作為反預(yù)期標(biāo)記,其語義不自足,必須與后續(xù)的小句相結(jié)合才能完整地表達(dá)意義,促進(jìn)交際的完成。
“放著n不v”構(gòu)式,在使用上依賴于后續(xù)小句,在語義上要求與構(gòu)式內(nèi)容相對立,或與構(gòu)式內(nèi)容不容的信息出現(xiàn),因此,“放著n不v構(gòu)式”就作為背景信息出現(xiàn),聽話人在心理上會更加期待后續(xù)內(nèi)容的出現(xiàn)。即,這一構(gòu)式的出現(xiàn),會引出新信息,并且凸顯信息。
(23)可國外回來的碩士生,就三間一單元,副教授頭銜送上門。我為什么放著近路不走,偏偏繞路讀國內(nèi)博士生,永遠(yuǎn)低人一等?何況,回來不回來,我還要看情況再說。(孫力、余小惠《都市風(fēng)流》)
(24)一個青年接口說:“只要力量達(dá)得到,誰還不愿多打?放著干飯不吃,誰還愿吃稀飯不成?”一屋子的男男女女,齊聲說:“對!就是這句話?!?《人民日報(bào)》1956)
例(23)(24)如果把“放著n不v”后的內(nèi)容去掉,語義不自足,聽話人在心理上會期待后續(xù)內(nèi)容。(23)聽話人會期待“放著近路不走,這個人走了什么路?做了什么選擇?”(24)聽話人心理會產(chǎn)生期待“放著干飯不吃,要去吃什么?”。人們在聽到“放著n不v”時,自然會期待其后面的內(nèi)容,并將其作為關(guān)注重心?!胺胖鴑不v”自然具有引出和凸顯新信息的功能。
綜上所述,“放著n不v”在表意上有客觀敘述義和主觀態(tài)度義,后者的意義更為常見,且是典型的構(gòu)式義。兩種意義下結(jié)構(gòu)的句法分布不同,二者在句中都做謂語,但是表示主觀態(tài)度意義的“放著n不v”可以與表示反預(yù)期的副詞同現(xiàn)。句法構(gòu)造不同,表示客觀敘述意義的“放著n不v”一般要求n為光桿名詞,如果n不是光桿名詞,那么這一構(gòu)式中沒有提及與之相對的其他事物,也即在理解時不會涉及梯級含義。而表示主觀意義的“放著n不v”中n既可以是光桿名詞也可以有修飾限定語,并且所在句子中一定有與之相對應(yīng)的其他事物,在理解時會涉及到梯級含義。語義也不相同,表示客觀意義的“放著n不v”的意義可以從各個部分的意義的線性組合排列推導(dǎo)出,但是表示主觀態(tài)度意義的構(gòu)式則無法從各部分意義中推測出,整個構(gòu)式本身也具有意義,表達(dá)本應(yīng)該做某事,但卻沒有做,反而做了其他事。以往研究中認(rèn)為“放著n不v”表質(zhì)疑、遺憾、憤怒等負(fù)面評價意義。本文認(rèn)為這一構(gòu)式作為反預(yù)期標(biāo)記,表示某件事超出了說話人的預(yù)期,引發(fā)表示主觀評價態(tài)度,但卻不一定表示負(fù)面評價。主觀評價態(tài)度無論是正面還是負(fù)面均是這一構(gòu)式在具體適用中的語境意義。表示主觀態(tài)度意義的“放著n不v”產(chǎn)生的原因是語用梯級作用,其話語功能是反預(yù)期標(biāo)記,具有引出和凸顯新信息的作用。
(1)本文所有例句,均來自bcc語料庫與ccl語料庫。
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H059
A
2096-9333(2022)05-0044-05
2022-08-27
閃洪(1996- ),女,安徽阜陽人,博士研究生,研究方向:修辭學(xué)。