李 芳
(寧夏藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 寧夏 銀川 750021)
民族音樂是我國傳統(tǒng)文化的寶貴財富,有巨大的文化價值和教育意義。高職學(xué)校作為向社會輸送人才的主要陣地之一,是傳播和傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要基地。但是,在當(dāng)前的高職學(xué)校中,鋼琴教學(xué)以西方的樂曲為主,無論是所練習(xí)的曲目還是教學(xué)的方式,都沒有充分融入我國傳統(tǒng)文化,導(dǎo)致學(xué)生不重視我國傳統(tǒng)民族音樂。針對這一情況,本文針對高職鋼琴教學(xué)中民族音樂的傳承進(jìn)行研究。
中國民族音樂歷經(jīng)千年的發(fā)展,具有獨(dú)一無二的美感和豐厚的文化積淀。無論是在演奏技巧、演唱方式、樂器制造還是樂理以及樂律上,民族音樂都有自己的特點(diǎn)。同時,民族音樂文化蘊(yùn)含著豐富的民族精神和愛國主義情懷,能對青少年起到積極的引導(dǎo)作用,幫其樹立正確的價值觀念,這也從側(cè)面證明,傳承民族音樂文化具有重要性和必要性。
鋼琴傳入我國不過百年,歷經(jīng)了幾代音樂人的辛勤耕耘后,逐漸表現(xiàn)出中國化趨勢。在當(dāng)今時代,具有中國特色的音樂作品雖然很多,但只有少數(shù)作品被引入高職鋼琴教材,因此,在教育改革的時代背景下,高職音樂教師應(yīng)充分重視民族音樂的傳承。
鋼琴作為外來樂器,在中國表現(xiàn)出了旺盛的生命力,隨著鋼琴的教學(xué)逐漸中國化,鋼琴音樂的演奏內(nèi)容也變得更加豐富。很多民歌和民間器樂的旋律都逐漸與鋼琴演奏結(jié)合,在這一趨勢下,在高職鋼琴教學(xué)中傳承民族音樂,不僅能促進(jìn)中華文化與世界接軌,更能讓鋼琴教育與民族音樂融合,從而保證民族文化長久流傳。
中華文化之所以能夠傳承千年,依靠的就是民族文化內(nèi)核,如果我們不重視傳承自己的文化,不重視建立基于民族音樂的音樂文化,民族音樂文化就會逐漸消亡,要想傳承和發(fā)展我國傳統(tǒng)民族音樂,我們就要意識到,其他國家的音樂文化與我國民族音樂文化并不是二元對立的關(guān)系,而是相互促進(jìn)的關(guān)系。
在鋼琴教學(xué)中,有很多西方樂曲非常優(yōu)美,具備完整的教學(xué)體系,但是,由于中外文化具有差異性,學(xué)生很難深刻體會西方曲子的內(nèi)涵。如果教師結(jié)合我國民族音樂對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo),不但能更好地傳達(dá)樂曲的情感和寓意,激發(fā)學(xué)生的情感共鳴,還能使學(xué)生在表演過程中更好結(jié)合自己的領(lǐng)悟,形成屬于自己的獨(dú)一無二的演奏風(fēng)格,這對其思想和情感都具有良好的熏陶作用。比如愛國歌曲、關(guān)于親人的歌曲等,都能觸動學(xué)生內(nèi)心深處的美好情感。
隨著經(jīng)濟(jì)全球化和信息化的影響,各國音樂文化相互交流融合,各種新穎獨(dú)特的外來音樂不斷涌入,這使得弘揚(yáng)和發(fā)展我國民族音樂面臨一定困難。新穎獨(dú)特的外來音樂更加具有吸引力,在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的當(dāng)下,學(xué)生們的注意力更多地被新鮮的音樂風(fēng)格和形式所吸引,中國民族音樂以及民族樂器逐漸淡出孩子們的視野。
鋼琴在我國發(fā)展時間較短,民族鋼琴演奏這一風(fēng)格和學(xué)派比較少見,融合民族音樂與鋼琴的作品并不多,且傳播范圍不廣,在當(dāng)今時代,很多孩子都對民族鋼琴音樂作品沒有全面認(rèn)識。同時,在高職鋼琴教學(xué)中,多數(shù)教師依舊以西方的音樂作品為主,沒有建立本土化的教學(xué)體系,或者,多數(shù)教師應(yīng)用的教學(xué)方式不能滿足學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求,影響了高職學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。
高職學(xué)生入學(xué)時程度參差不齊,有些學(xué)生有一些基礎(chǔ),有些卻從未接觸過鋼琴,大部分高職學(xué)生基礎(chǔ)較薄弱,這使他們對有民族特色的鋼琴作品的理解不夠到位,不能準(zhǔn)確表達(dá)作品含義,這也給鋼琴教師講解具有民族音樂特色的鋼琴作品帶來一定困難。
自20 世紀(jì)初鋼琴傳入中國以來,鋼琴教育工作者開始積極探索中國風(fēng)格的鋼琴作品的創(chuàng)作,不斷有優(yōu)秀的鋼琴作品問世,但由于鋼琴傳入中國的時間較短,且受到文藝創(chuàng)作市場的影響,現(xiàn)代作曲家創(chuàng)作的大眾耳熟能詳且適合高職學(xué)生的鋼琴作品寥寥無幾,難以滿足今天鋼琴教育教學(xué)的需要。
民族音樂在流傳和發(fā)展過程中,與當(dāng)?shù)鼐用竦纳罘绞胶颓楦蓄愋陀忻芮新?lián)系,這也導(dǎo)致民族音樂與師生的實(shí)際生活相去甚遠(yuǎn),學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中難以真正理解音樂中流露的情感內(nèi)涵和其背后的文化特色。在現(xiàn)代社會,學(xué)生能在互聯(lián)網(wǎng)上更加便利地接觸到新穎時尚的流行音樂,因此,他們的注意力始終被流行音樂占據(jù),導(dǎo)致他們在學(xué)習(xí)民族音樂的過程中難以集中注意力。
在開展鋼琴教學(xué)之前,老師要學(xué)會選擇一些同學(xué)們熟悉的民族音樂對其進(jìn)行引導(dǎo),帶領(lǐng)學(xué)生欣賞和感受我國民族音樂的魅力,通過多媒體信息技術(shù)設(shè)備引導(dǎo)大家感受民族音樂的獨(dú)特文化內(nèi)涵和風(fēng)格。
首先,在授課之前,老師要對民族鋼琴音樂作品形成全面認(rèn)識,具備較強(qiáng)的民族意識,然后,結(jié)合多種授課方式對學(xué)生進(jìn)行民族意識的傳遞與熏陶,加深其對民族音樂的認(rèn)識與理解。在這一基礎(chǔ)上,教師還要讓大家充分理解音樂中表達(dá)的情感與內(nèi)涵,強(qiáng)化同學(xué)們對傳統(tǒng)音樂的認(rèn)識,使其感受到民族文化的魅力,并積極主動地學(xué)習(xí)和探究。
同時,教師還要保證自身授課方式具有合理性,要將西方的教學(xué)方式與我國的音樂教學(xué)進(jìn)行良好的整合,取長補(bǔ)短,結(jié)合同學(xué)們的實(shí)際學(xué)習(xí)需求選擇最適合的教學(xué)方式,激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣,使其在興趣引導(dǎo)下增強(qiáng)民族意識,逐漸產(chǎn)生民族情感。
在高職鋼琴教材中,民族音樂曲目占比不高,學(xué)生接觸民樂的機(jī)會不多。再加上受到環(huán)境、性格、學(xué)生個人學(xué)習(xí)能力等多方面因素的影響,高職學(xué)生在鋼琴彈奏學(xué)習(xí)中會存在一定的學(xué)習(xí)差異,針對這一情況,老師要結(jié)合不同學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,實(shí)施針對性的教學(xué)指導(dǎo),并在教材基礎(chǔ)上拓展更多民樂,保證學(xué)生在學(xué)習(xí)中選擇曲目的空間更大。同時,教師還要強(qiáng)調(diào)音樂表現(xiàn)的訓(xùn)練和民族音樂文化意識的重建,充分挖掘民樂精品,重視傳揚(yáng)民樂精髓。
我國民樂包含了各個民族的民間音樂類藝術(shù),比如蒙古族的牧歌、壯族的山歌、漢族的方言歌曲等,不同民族的歌謠都有很強(qiáng)的地域特點(diǎn)和藝術(shù)欣賞性,教師在授課時可以充分挖掘各個民族的優(yōu)美的具有代表性的樂曲,并將其融入鋼琴教學(xué)。通過挖掘一些優(yōu)秀的曲目,使大家充分了解我國民樂文化的淵源,豐富高職學(xué)生的體驗(yàn)。同時,教師還要引導(dǎo)學(xué)生在彈奏學(xué)習(xí)過程中,用心聆聽與感受民樂的內(nèi)涵,真切體會民樂表達(dá)的情感和意境,從而達(dá)到良好的文化傳承目的。
同時,在彈奏技巧上,除了結(jié)合國外的教學(xué)教材之外,教師還要引入中國的練習(xí)曲,比如國內(nèi)一些著名鋼琴家出版的鋼琴指法練習(xí)技巧等。在演奏的表現(xiàn)力和影響力這一方面,教師可以引入中國經(jīng)典的民樂《夕陽簫鼓》《彩云追月》等,通過增加中國民樂的教學(xué)比重,幫助學(xué)生全面了解民樂樂理。
要想提高學(xué)生的民樂意識,高職教師要重視為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,學(xué)??梢蚤_設(shè)一些有關(guān)民族音樂的理論類課程,或者組織校內(nèi)教師舉辦研討會,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)情,設(shè)計具有民族特色的視唱練耳教材,學(xué)校也可以組織各個教師將現(xiàn)有課程中的一些民歌曲調(diào)以及民族化的內(nèi)容引進(jìn)鋼琴課堂,幫助學(xué)生更加深刻地體會中國傳統(tǒng)民樂的風(fēng)格,使其在腦海中建立較強(qiáng)的民族音樂意識,提高自身的音樂審美意識,強(qiáng)化鋼琴民樂技能。
作為教育工作者,高職教師不僅要重視向?qū)W生傳授鋼琴彈奏技巧,還要從民族音樂中挖掘民族精神,激發(fā)學(xué)生內(nèi)在情感,幫其樹立良好的民族意識。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承需要當(dāng)代青少年共同努力,因此,幫助學(xué)生樹立民族意識,增強(qiáng)民族自豪感是教育工作者的主要職責(zé)和任務(wù)。在授課過程中,教師應(yīng)將西方鋼琴藝術(shù)的優(yōu)秀成果融合在民族音樂的傳承中,通過音樂使學(xué)生在發(fā)現(xiàn)民樂魅力的過程中增強(qiáng)民族自豪感。比如,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生對結(jié)合了我國民族器樂和鋼琴特點(diǎn)的協(xié)奏曲進(jìn)行賞析,例如,古箏與鋼琴協(xié)奏曲《楓橋夜泊》很好地將西方樂器和我國民族樂器相結(jié)合,通過“東”的古箏彰顯文人墨客的情懷,通過“西”的鋼琴寄情于山水之間,在這種“東”與“西”的碰撞中,展現(xiàn)音樂藝術(shù)的魅力,這種賞析學(xué)習(xí)一方面可以激發(fā)學(xué)生的民族自豪感,一方面又可以幫助學(xué)生更深刻地認(rèn)識鋼琴演奏。教師也可以帶領(lǐng)大家聆聽一些優(yōu)美的古曲,或者聆聽地方民族樂曲,并充分為其講解歌曲中表達(dá)的寓意與情感。比如,《二泉映月》講述了阿炳熱愛生活、熱愛音樂以及追求美好理想、敢于和命運(yùn)抗?fàn)幍拿褡寰?,《梅花三弄》表達(dá)了梅花傲雪凌霜的高尚品性,通過為同學(xué)們滲透經(jīng)典民樂中的寓意,激發(fā)其情感共鳴,增強(qiáng)其民族文化自豪感。
在教學(xué)期間,教師要注意采取適當(dāng)?shù)牟呗约せ罡呗殞W(xué)生練習(xí)民族鋼琴曲目的意識,使其在學(xué)習(xí)期間通過練習(xí)深刻體會我國優(yōu)秀音樂文化的內(nèi)涵。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),教師可以將民族鋼琴曲目作為考核內(nèi)容,在這一考核目標(biāo)的督促下,學(xué)生為獲得教師的更高評價,會積極在日常生活中練習(xí)相關(guān)曲目,并嘗試在日常學(xué)習(xí)期間向教師或同學(xué)請教,客觀分析自己演奏過程中存在的問題,尋找更好地突出我國優(yōu)秀音樂文化的演奏技巧。同時,教師也可以在每個學(xué)期組織“民族音樂節(jié)”活動,在參與互動期間,學(xué)生可以感受不同樂器的演奏效果,將鋼琴曲、民樂作品、聲樂作品和舞蹈進(jìn)行融合,這不僅可以強(qiáng)化其“練好”的意識,還可以使學(xué)生通過自己的作品與他人的作品的對比,進(jìn)一步感受中國文化的魅力。在“民族音樂節(jié)”期間,教師可以擔(dān)任評委,并通過點(diǎn)評發(fā)揮引導(dǎo)作用,對積極演奏民族鋼琴曲目的學(xué)生表示肯定,并提出其可以利用課余時間與自己進(jìn)一步交流,使其獲得愉悅的活動體驗(yàn)。除此之外,教師還可以組織“老生帶新生”活動,即邀請演奏能力較好的學(xué)生以“小助教”的身份協(xié)助自己參與新生教學(xué)。通過這種方式強(qiáng)化新生的綜合素養(yǎng)和民族音樂意識,也可以使擔(dān)任“小助教”的學(xué)生在新生指導(dǎo)期間分享自己的練習(xí)經(jīng)驗(yàn),進(jìn)一步提升自己民族音樂演奏水平。
總而言之,我國傳統(tǒng)民族音樂已經(jīng)發(fā)展了上千年,具有無與倫比的藝術(shù)價值。教師要充分認(rèn)識民族音樂的魅力,充分認(rèn)識鋼琴教學(xué)中民族音樂傳承的重要性,然后以鋼琴為載體,將中西文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,豐富課堂教學(xué)內(nèi)容,提高高職學(xué)生的音樂文化素養(yǎng),傳承我國民族音樂文化。