王建中民族化鋼琴音樂作品創(chuàng)作特色研究

羅錦輝

（山西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 山西 太原 030001）

鋼琴是音域最寬廣的樂器之一，也被人們稱為最“理想”的演奏樂器。鋼琴在近代傳入中國，本土作曲家們將西方鋼琴音樂創(chuàng)作手法與中國民族音樂元素相結(jié)合，使民族化鋼琴音樂大放光彩。在眾多的鋼琴作曲家中，王建中將西洋音樂與民族音樂完美融合，創(chuàng)作了眾多經(jīng)典的鋼琴音樂作品，為我國鋼琴藝術(shù)的民族化發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。王建中不僅創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的民族化鋼琴音樂作品，而且引領(lǐng)了一代又一代優(yōu)秀作曲家們進(jìn)行民族化鋼琴創(chuàng)作探究。王建中的鋼琴音樂作品蘊(yùn)含極為深刻的民族精神和思想內(nèi)涵，彰顯了民族化鋼琴音樂深厚的藝術(shù)魅力。

一、豐富的民族化音樂旋律

王建中作為我國知名鋼琴作曲家，創(chuàng)作了大量風(fēng)格特色鮮明的民族化鋼琴作品。他的鋼琴音樂作品富含濃厚的民族文化元素。王建中將西方的音樂元素和民族音樂巧妙地結(jié)合起來，譜寫了民族化風(fēng)格濃郁的音樂旋律。出生于二十世紀(jì)三十年代的王建中，目睹了西方先進(jìn)音樂思想在我國音樂創(chuàng)作中的滲透過程以及民族音樂沒落的危機(jī)，所以他對(duì)鋼琴音樂的民族化創(chuàng)作有更為深刻的認(rèn)知。隨著西方先進(jìn)的音樂文化思想逐漸成為主流，中國的民族化音樂逐漸受到了沖擊。所以，如何保留民族音樂文化精髓，怎樣將民族化音樂融入鋼琴藝術(shù)發(fā)展中，成為了王建中藝術(shù)創(chuàng)作生涯中一直重點(diǎn)思考的問題。

因而，王建中在鋼琴音樂創(chuàng)作和改編中，融入了獨(dú)具特色的民族音樂旋律，將鋼琴音程、和弦和民族調(diào)式、音樂旋律相結(jié)合，打造了獨(dú)特的民族化鋼琴音樂創(chuàng)作體系。例如，王建中在少數(shù)民族民歌的基礎(chǔ)上改編而成的鋼琴曲《云南民歌五首》，就非常生動(dòng)地展現(xiàn)了民族化鋼琴音樂旋律的藝術(shù)特色。云南民歌旋律特征明顯，給人以非常豐富的審美空間。云南民歌是當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娚詈颓楦械恼鎸?shí)寫照，在音樂旋律中凸顯了少數(shù)民族音樂的獨(dú)特韻味。所以，云南民歌的音樂旋律抑揚(yáng)頓挫，王建中在鋼琴音樂改編中，也捕捉到了這些顯著的音樂特點(diǎn)，他利用鋼琴編排新的旋律，運(yùn)用卡農(nóng)式的創(chuàng)作手法，在旋律色彩上進(jìn)行多種變化，表達(dá)了云南民眾的歡快、愉悅之情。

在鋼琴改編曲《云南民歌五首》的創(chuàng)作中，王建中將特殊的七聲調(diào)式和鋼琴演奏技巧完美結(jié)合起來，既符合民族音樂的審美習(xí)慣，又利用鋼琴豐富的演奏方式，生動(dòng)展現(xiàn)了云南民眾載歌載舞、歡快的生活狀態(tài)，并將主題音樂的民族化色彩呈現(xiàn)出來。此外，王建中深知，音樂旋律往往是決定音樂風(fēng)格的重要因素之一，一首優(yōu)秀的民族化鋼琴音樂作品需要在音樂旋律中體現(xiàn)民族文化特色，展現(xiàn)特有的民族音樂韻味。所以，王建中在創(chuàng)作中把握住民族音樂旋律的特色，運(yùn)用鋼琴表現(xiàn)手法對(duì)民族音樂進(jìn)行創(chuàng)新，將民族音樂特有的音樂旋律演繹出來，使其具有豐富的民族化審美韻律。

二、獨(dú)具特色的民族化音樂節(jié)奏

在王建中的鋼琴音樂作品創(chuàng)作中，無論是旋律，還是節(jié)奏，都蘊(yùn)含著別具一格的藝術(shù)特色。尤其是在創(chuàng)作技巧上，王建中把握住了民族音樂節(jié)奏的特色，往往運(yùn)用散板等與鋼琴音樂風(fēng)格進(jìn)行融合，并利用鋼琴音符序列的不同排序方式，很好地將民族音樂中音的強(qiáng)弱關(guān)系展現(xiàn)出來。王建中還運(yùn)用節(jié)奏型的變化，呈現(xiàn)出漸強(qiáng)漸弱的節(jié)奏感。此外，王建中在旋律節(jié)拍的運(yùn)用上，還將強(qiáng)弱拍律動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，賦予鋼琴旋律濃郁的民族化風(fēng)格特征，使散板節(jié)奏下的鋼琴旋律自由、靈活，生動(dòng)性強(qiáng)，變化性大。這樣也可以在散板節(jié)奏的基礎(chǔ)上，將演奏者的情緒表達(dá)得淋漓盡致，其二度藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)造性更強(qiáng)，使整首鋼琴音樂的旋律意韻深遠(yuǎn)。

例如，在鋼琴改編曲《瀏陽河》的創(chuàng)作中，王建中用右手旋律展現(xiàn)民族化的音樂主題，左手則運(yùn)用琶音的演奏方式，將民歌節(jié)奏的即興性和自由性充分體現(xiàn)出來，使民族化鋼琴音樂中的散板節(jié)奏和強(qiáng)弱變化體現(xiàn)得更深刻，營造了濃厚的民族化音樂氛圍。同時(shí)，王建中雖然將民歌《瀏陽河》改編成了鋼琴曲，但是最大程度保留了原曲的風(fēng)格特征，對(duì)原有的節(jié)奏進(jìn)行了延續(xù)，通過鋼琴豐富的音樂表達(dá)展現(xiàn)出民族音樂與眾不同的風(fēng)格特征。直到現(xiàn)在，依然有無數(shù)愛好者和演奏者，將鋼琴改編曲《瀏陽河》作為表演的重點(diǎn)曲目。

三、豐富的民族化和聲色彩

在創(chuàng)作一首優(yōu)秀的鋼琴作品時(shí)，主旋律風(fēng)格奠定之后，需要升華不同類型的和聲織體，才能呈現(xiàn)作曲家想要表達(dá)的思想、主題以及情感。所以，作曲家需要對(duì)音樂主題進(jìn)行創(chuàng)意呈現(xiàn)，才能讓聽眾和演奏者感受其中蘊(yùn)含的藝術(shù)特色。王建中深知民族化鋼琴曲創(chuàng)作也是如此，需要修飾和弦與和聲，才能將鋼琴音樂中的情感表達(dá)出來，而這也是創(chuàng)作過程中最需要深入探究的地方。所以，王建中在創(chuàng)作改編民族化鋼琴曲的藝術(shù)實(shí)踐中，以生動(dòng)的和弦特色表達(dá)民族化音樂風(fēng)格，賦予了民族化鋼琴音樂與眾不同的審美特征。尤其是五聲調(diào)式和弦與民族音樂中的“五音”配合，使鋼琴音樂形成了獨(dú)具特色的東方和聲色彩。

再如，在鋼琴曲《梅花三弄》的創(chuàng)作中，王建中運(yùn)用五聲和弦與右手的純四度音程相互配合，使曲調(diào)之間緊密結(jié)合，又加入民族音樂特有的節(jié)奏類型，時(shí)快時(shí)慢，時(shí)而優(yōu)雅，時(shí)而輕巧，將聽者帶入音樂的意境之中。融合了復(fù)合和弦之后，鋼琴曲《梅花三弄》意韻深遠(yuǎn)，曲末則止于侘寂之美，讓人回味無窮。此外，在這首鋼琴曲中，王建中還著重運(yùn)用了三度疊置和弦來突出和聲色彩。三度疊置和弦在王建中的鋼琴音樂作品中也運(yùn)用得非常廣泛。三度疊置和弦的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性和邏輯性非常強(qiáng)，每一個(gè)三度疊置和弦的運(yùn)用都有著一定的聯(lián)系。所以，王建中在鋼琴曲的創(chuàng)作中，熟練應(yīng)用各種民族風(fēng)格的和弦和聲，用三度和弦強(qiáng)調(diào)音樂的主題色彩，融入附加音和弦和多音和弦等，使不同的和弦相互結(jié)合，從而使鋼琴音樂作品的意境更為突出，情感體驗(yàn)更加強(qiáng)烈。

四、融入技巧體現(xiàn)民樂的音樂風(fēng)格

作為中國鋼琴民族化創(chuàng)作的領(lǐng)軍人物，王建中進(jìn)一步研究了鋼琴藝術(shù)與民樂之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，力求通過鋼琴旋律演奏出符合傳統(tǒng)審美的音樂意境和情感。因而在王建中眾多鋼琴作品的創(chuàng)作中，他將最精彩的民樂內(nèi)容用鋼琴生動(dòng)地演繹出來，最大化地表現(xiàn)了民族樂器的音樂特點(diǎn)和審美風(fēng)格，也讓鋼琴曲彰顯了獨(dú)特的中國特色，具有鮮明的“東方韻味”。例如，嗩吶獨(dú)奏曲《百鳥朝鳳》是一首民樂經(jīng)典，曲調(diào)高亢、音色嘹亮，結(jié)合氣息強(qiáng)弱與音高變化，生動(dòng)地吹奏出了各種鳥兒鳴叫的聲音，塑造出百鳥向鳳凰膜拜的輝煌景象。因而，王建中在將此曲改編為鋼琴曲的過程中，結(jié)合民族樂器嗩吶的音樂演奏特點(diǎn)，將全曲編創(chuàng)得更加自由歡快，展現(xiàn)出百鳥鳴叫的歡喜之景，運(yùn)用倚音模仿不同鳥兒的叫聲，也比較符合嗩吶靈活的音色。此外，王建中在音樂旋律和節(jié)奏中，以長(zhǎng)短不同的休止符來營造一種歡快愉悅的景象，尤其是百鳥歡叫的盛大場(chǎng)面，讓人沉醉其中，仿佛眾多鳥兒齊集一堂，等待鳳凰的出現(xiàn)。

此外，嗩吶的清脆聲能夠生動(dòng)地展現(xiàn)鳥兒之間的一唱一和，這是鋼琴演奏中很難把握的一點(diǎn)。王建中在鋼琴作品改編過程中，利用鋼琴的跳音和頓音演奏處理，通過加快演奏的速度，減少音符間跨度，增加音色的強(qiáng)弱對(duì)比等方式，使鳥鳴歡騰、百鳥朝鳳的景象生動(dòng)地呈現(xiàn)出來。在整首鋼琴音樂作品中，演奏速度整體比原曲的速度快，在情感上也有了新的遞進(jìn)。例如，第一樂段演奏為中等速度，歡快喜悅，好像在表達(dá)鳳凰華貴的姿態(tài)；而后，第二樂段則歡快緊湊，模仿鳥兒的聲音，熱鬧喧囂，展現(xiàn)了百鳥朝鳳的宏大場(chǎng)面。王建中運(yùn)用鋼琴特殊演奏技法展現(xiàn)各種鳥兒歡快的叫聲，使部分與整體相統(tǒng)一，體現(xiàn)了民族音樂形散而神不散的藝術(shù)特點(diǎn)。

五、深厚民族文化底蘊(yùn)的自然呈現(xiàn)

王建中創(chuàng)作出許多優(yōu)秀的民族化鋼琴作品，離不開自身所受到的中國傳統(tǒng)文化的熏陶，因而他的鋼琴作品創(chuàng)作是民族文化色彩的自然流露以及深厚民族文化底蘊(yùn)的自然呈現(xiàn)。所以，王建中的諸多鋼琴音樂作品都蘊(yùn)含著深刻的民族精神和濃厚的家國情懷。王建中借用鋼琴藝術(shù)與民族文化相結(jié)合的方式，使鋼琴民族化發(fā)展融入時(shí)代的文化浪潮中，中西結(jié)合的音樂呈現(xiàn)方式為鋼琴藝術(shù)注入新的活力，也極大地推動(dòng)了民族化鋼琴音樂的發(fā)展。

例如，鋼琴曲《山丹丹開花紅艷艷》是根據(jù)陜北民歌改編而成的經(jīng)典曲目。民歌旋律高亢、豪放爽朗，展現(xiàn)了西北民間音樂意蘊(yùn)悠長(zhǎng)的氣勢(shì)；而鋼琴改編曲則對(duì)原曲風(fēng)格進(jìn)行了改變，融入了細(xì)膩柔美的情感，注重情緒的對(duì)比和音色細(xì)節(jié)的處理，使樂曲的內(nèi)容更加具有對(duì)比性、情感遞進(jìn)更具層次性。從一開始的散板處理到突然高昂的歡快演奏，鋼琴曲展現(xiàn)了陜北人民迎接紅軍的激動(dòng)歡快的情緒，鋼琴曲通過反復(fù)模進(jìn)手法的配合，左右手旋律的轉(zhuǎn)換以及八度和弦的潤(rùn)色，深刻地表達(dá)了陜北人民迎接紅軍的激動(dòng)心情，也同樣表達(dá)了王建中對(duì)陜北音樂的熱愛，體現(xiàn)了深厚的愛國情懷。

與此同時(shí)，王建中的民族化鋼琴曲也展現(xiàn)了特有的中國音樂風(fēng)格韻律。例如，在鋼琴曲《彩云追月》中，王建中的民族化演繹手法豐富，通過民族化色彩的音符構(gòu)成一幅神話般的美景，彰顯出一種“天人合一”的哲學(xué)韻味，具有民族化的文化底蘊(yùn)。鋼琴曲《彩云追月》的創(chuàng)作不僅僅是民族化鋼琴曲的藝術(shù)升華，更是演奏者內(nèi)心的一種洗禮。它既描繪了祥和美好的畫面，又表達(dá)著人民生活輕松愜意的美好情感，還表達(dá)著王建中的民族情懷和精神世界。

六、結(jié)語

總而言之，王建中對(duì)鋼琴民族化發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。王建中所創(chuàng)作和改編的鋼琴曲采用“中西結(jié)合，中為西用”的手法，融入了深厚的民族情感，使每一首鋼琴音樂作品極具藝術(shù)價(jià)值。王建中所創(chuàng)作的鋼琴音樂作品，對(duì)鋼琴民族化發(fā)展有著重要的促進(jìn)意義，從民族文化傳承的角度展現(xiàn)鋼琴藝術(shù)審美，為鋼琴藝術(shù)的多元化發(fā)展融入了新的思考和實(shí)踐。王建中的鋼琴音樂作品有著很高的研究?jī)r(jià)值，許多傳統(tǒng)音樂形式在他的改編和創(chuàng)作下被更多人認(rèn)識(shí)，得到了大眾的一致好評(píng)。因而，對(duì)王建中鋼琴音樂作品的民族化創(chuàng)作內(nèi)容進(jìn)行探究，能夠使我們更加精準(zhǔn)地把握鋼琴作品的民族化音樂風(fēng)格，從而全面地呈現(xiàn)王建中鋼琴音樂作品雋永的文化特色。