論朱自清散文作品的藝術(shù)特點

劉亞琴

朱自清是中國近代一位十分有名的文學(xué)家、散文家，其一生為我們留下了很多精美的散文作品，這些散文作品內(nèi)容多樣、主題鮮明，具有獨特的藝術(shù)特點，深受廣大文學(xué)愛好者的喜愛。新時期，盡管中國的散文藝術(shù)也在不斷發(fā)展之中，但對朱自清散文特點的研究卻依然具有很大的意義。

一、朱自清散文作品的創(chuàng)作背景

朱自清（1898—1948），中國著名散文家、文學(xué)家，本名自華，號秋實，后自己改名為自清。朱自清的散文具有淳樸細膩、語言簡練而又富有靈氣的藝術(shù)特點，其建立了中國現(xiàn)代散文的一種全新的審美特征，為中國特色散文風(fēng)格的形成奠定了良好的基礎(chǔ)。朱自清一生中創(chuàng)作了多篇膾炙人口的散文作品，其中《背影》《春》等作品被收錄在中學(xué)語文教材之中，同時《蹤跡》《歐游雜記》等作品也十分有名。要想真正理解朱自清的散文特點，就必須對朱自清散文風(fēng)格形成的背景有所了解。

民國時期，當(dāng)時的社會制度給當(dāng)時的中國人帶來了巨大的影響，人們的日常生活沒有了保障，國家也面臨滅亡。然而，正是在這樣的背景下涌現(xiàn)出一批志高氣揚、意志堅定的愛國主義人士，這些人從軍事、文學(xué)、醫(yī)學(xué)等多個領(lǐng)域為當(dāng)時的社會做出了巨大貢獻。朱自清就是民國時代的一位在文學(xué)領(lǐng)域做出巨大貢獻的文學(xué)家。五四運動以后，中國所簽訂的各種恥辱條約讓當(dāng)時的一些社會青年感到十分悲憤，朱自清也正是從這一時期開始著手散文文學(xué)創(chuàng)作，并在寫作過程中將自己的愛國主義情懷很好地表述在文章之中。后來，在經(jīng)歷了西方文化對東方文化影響的階段后，朱自清的散文藝術(shù)風(fēng)格逐漸形成。

二、朱自清散文的創(chuàng)作思想

朱自清結(jié)合自己的生活經(jīng)驗及生活方式展開創(chuàng)作，從而創(chuàng)作出相關(guān)的文學(xué)作品。與此同時， 朱自清在展開創(chuàng)作的過程中往往會將不同的元素融入自己的文章之中，從而為我們留下寶貴的文學(xué)作品。

（一）文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)更多考慮人生問題

藝術(shù)創(chuàng)作的目的一直都是文學(xué)家所共同探討的一個話題，而且很多文學(xué)家偏向于兩個不同的答案，即“消遣說”與“人生說”。所謂“消遣說”，是指文學(xué)創(chuàng)作主要是為了更好地消遣，將自己閑暇時間的一些生活經(jīng)歷記錄下來，從而更好地向世人展示自己的思想，從思想上解放自我，實現(xiàn)自我價值。“人生說”是指文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)將更多的注意力放在“對人生的反思”以及“對現(xiàn)實人生的觀察及反思”之上，認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)更好地將社會現(xiàn)象及人生問題展現(xiàn)在自己的文章之中。朱自清在創(chuàng)作散文的過程中就贊同“為人生”的創(chuàng)作思想，并呼吁作家們必須關(guān)心人生，關(guān)心當(dāng)代人們的現(xiàn)實生活，關(guān)注大自然，同時反對具有玩世性質(zhì)的“消遣說”。朱自清曾經(jīng)在文章中說過：“人生如萬花筒，因時地而殊異，變化不窮?！睆倪@句話中可以看出朱自清對生活的追求。朱自清一直都對“生命是什么”展開深入的分析，通過分析以及對應(yīng)的文學(xué)創(chuàng)作，實現(xiàn)了自身對人生的一種多元性認(rèn)識，提升了對人生的理解深度。

（二）重在對自己情感的表達

與其他體裁的文章相比，散文素有“美文”之稱，涉及真摯、深厚的情感美。散文本身所特有的高度個人化及言說表現(xiàn)方式成為一種特殊的情感表達方式。同時，散文又是一種個人情感意志的表達方式。當(dāng)然，在五四運動之前，散文只是一種“文以載道”的重要方式，而伴隨著時代的快速發(fā)展及封建社會的瓦解，文化思想領(lǐng)域也逐漸發(fā)生了很大的變化，古老而又陳舊的散文觀念隨之受到較大的沖擊。這時的散文作家除了關(guān)注人生外，還將更多注意力放在對自己的關(guān)注之上，認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)充分表現(xiàn)自我，展示個性人生。在這樣的背景下，朱自清就通過抒情和敘事的方式實現(xiàn)了自我個性情感的展示。1928年，朱自清在《背影·序》中寫道：“……我意在更好地表現(xiàn)自己，盡力表現(xiàn)即可。仁者之見，是在讀者。”從這句話中可以看出朱自清對“表現(xiàn)自我”的一種意愿。同時，在《背影》中還有很多自己的內(nèi)心想法以及自己對父親的喜愛之情，比如在描寫父親去為自己買“橘子”的一段情節(jié)：“他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。”這段穿插在散文之中的場景記敘片段，很好地將作者對親人的情感展現(xiàn)出來。

（三）雅俗共賞背景下的美學(xué)追求

就散文創(chuàng)作風(fēng)格來說，雅與俗往往是兩個十分重要的主題，關(guān)于兩者的含義，不同學(xué)者也給出不同的見解，比較通俗的理解是，雅即士大夫創(chuàng)作的高雅的文學(xué)作品，而俗則是受教育的農(nóng)家子弟或小市民創(chuàng)作的文學(xué)作品。在五四運動之前，關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作的雅與俗有著較為鮮明的劃分，五四運動以后，伴隨著封建社會的瓦解，人們開始對雅與俗有了更多的認(rèn)識。而朱自清則主張“雅俗共賞”，充分發(fā)揮二者的優(yōu)勢展開文學(xué)創(chuàng)作。在他的文章中，將北方方言作為基本語言，同時吸收了歐洲語言的很多文化元素，并通過口語化的方式對語言進行處理，從而形成了一種生動、形象而又簡潔的語言形式。同時，朱自清又不忘對散文美感的“裝飾”，從而給人帶來一種樸素親切而又活潑自然的審美感受。正是有了這種雅俗共賞的寫作方式，才為我們創(chuàng)造了這樣一種獨特的文章形式。通過雅的方式傳遞出文章本身的可讀性及質(zhì)量，通過俗的方式降低文章本身的理解難度，增加受眾者的數(shù)量，進而讓更多人能夠在閱讀和鑒賞朱自清文章的同時提升對文章的理解深度。

三、朱自清散文作品的藝術(shù)特點

散文是一種特殊的文學(xué)載體，以“形散神不散”著稱。中國近現(xiàn)代文學(xué)作家之中，不同作家的散文都有屬于自己的特點。與其他散文文學(xué)作家相比，朱自清的散文具有十分鮮明的藝術(shù)特點。對于讀者來說，只有深入挖掘朱自清散文的這些特點，才能更好地提升對朱自清散文的認(rèn)識。這些特點主要體現(xiàn)在如下幾個方面。

（一）平實自然、干凈流暢的語言特點

朱自清散文作品的第一個藝術(shù)特點是平實自然、干凈流暢的語言特點。其中平實自然是指朱自清散文之中的語言文字內(nèi)容相對較為樸素，理解起來比較容易，大部分人都能夠輕松讀懂。干凈流暢則是指朱自清所使用的每一個句子、每一個詞語或者每一個漢字都有很強的針對性，能用精準(zhǔn)的文字將想要表達的內(nèi)容概括出來，從而更好地提升文章的可讀性。

朱自清的散文創(chuàng)作經(jīng)歷了多個不同的階段，早期的散文在語言的選擇上習(xí)慣使用華美的語言，特別是對于一些寫景的散文來說，朱自清不惜用更多精美的語句來描述自己看到的景色，讓人們深刻地感受到大自然獨特的藝術(shù)魅力。同時，朱自清在語言文字的選擇方面做得十分到位，每一個字、每一個詞語的使用十分精準(zhǔn)，從而營造出一個令人陶醉的意境。但是到了后期，當(dāng)朱自清開始將寫作重點轉(zhuǎn)移到說理、議事之上時，語言則變得更加自然和樸素。盡管如此，無論是前期的精美文字還是后期的樸素文字都能將自己所追求的那種清新自然、干凈流暢的語言特點很好地體現(xiàn)在文學(xué)作品之中。其實，朱自清語言的感染力與他本人所追求的語言觀點有著緊密聯(lián)系，正如前文所說，朱自清所追求的那種“雅俗共賞”的美學(xué)觀點使其語言變得既新穎而又不失自然，從而創(chuàng)作出一種自然、清新的散文語言。

（二）以敘事為表象，以情感表達為暗線

朱自清散文的第二個特點是以敘事為表象、以情感表達為暗線。從朱自清的散文中我們可以看出，大分部文章都是通過敘事的方式展開寫作的，因此很多讀者在不了解朱自清的情況下閱讀他的散文會認(rèn)為是記敘文。然而，當(dāng)深入挖掘其寫作思路及方法時才會發(fā)現(xiàn)，朱自清很多文章的內(nèi)容中涵蓋著自己內(nèi)心情感的一種宣泄與表達，通過情感表達的方式將自己的想法與感受融入，進而完成自己的散文創(chuàng)作。

朱自清的散文多數(shù)是以“敘事+抒情”的方式展開的，習(xí)慣從生活中的某一個細節(jié)入手展開景觀或情感的描寫，從而達到借物抒情、情感傳遞的藝術(shù)效果。這一點從《背影》一文中就可以深刻地感受到。《背影》是朱自清的一篇十分有名的作品，主要寫的是“主人公”對父親的描述，文章通過對“父親的幾段往事”的描述，抒發(fā)了自己對“父親”的愛。特別是在描述“父親翻爬月臺給主人公買橘子”的一段場景，朱自清將“父親對自己的愛”以及“自己身體的不適”很好地結(jié)合在一起，進而表達出主人公對父親的一種懷念和感激之情。《荷塘月色》也是一篇敘事散文，與《背影》不同的是，這篇文章的情感顯得更加歡快，將作者對夜色的美感很好地融入文章之中?！逗商猎律分胁环σ恍⑹碌那楣?jié)，從始至終都將“我”在晚間夜行作為“線索”展開描述，很好地將自己對“夜色”的喜愛之情以及丟棄“其他瑣碎事件”享受大自然的一種情懷體現(xiàn)在文章之中。然而，如果結(jié)合朱自清創(chuàng)作這篇散文時的背景就會發(fā)現(xiàn)，作者在描寫“荷塘夜色”時內(nèi)心情感的復(fù)雜。《荷塘月色》一文創(chuàng)作于1927年，這一年正是大革命失敗的一年，白色恐怖籠罩全國，全國人們陷入水深火熱之中。而作者之所以在這樣的一個夜晚去描繪夜間的荷塘景色，不僅是對一種安寧生活的向往，更帶有一種幻想超脫卻又有無法實現(xiàn)的特殊心情。也正是這種獨特的心情才讓朱自清寫出這樣一篇膾炙人口的散文。

（三）構(gòu)思清晰明了，文眼位置安排得當(dāng)

構(gòu)思是散文創(chuàng)作之前的一項重要任務(wù)，作者需要結(jié)合實際情況對想要表達的內(nèi)容進行構(gòu)思后，才能創(chuàng)作出對應(yīng)的散文。因此，朱自清散文的第三個特點是構(gòu)思清晰明了，文眼位置安排得當(dāng)。朱自清散文在文學(xué)構(gòu)思方面做得十分巧妙，同時在文眼位置的安排上也有自己獨特的見解。文眼是散文中十分重要的一個元素，被稱之為散文的主題或中心。散文中的每一句話、每一段景色的描寫都會圍繞著文眼展開。作者往往會在書寫散文的過程中圍繞文眼展開多方面的描述，并將一些零散的文章內(nèi)容有機地結(jié)合在一起，從而形成一篇結(jié)構(gòu)緊湊的散文。從朱自清的散文中可以看出，他在寫作過程中十分注重將文眼與構(gòu)思有機結(jié)合，通過反復(fù)描述文眼的方式來表達自己對文眼的情感，同時通過對文眼進行精心構(gòu)思的方式提升了文眼的精細度。比如在《春》這篇文章中，朱自清就使用了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈恼陆Y(jié)構(gòu)對文眼展開描述。整篇文章的文眼是“春”，朱自清為了更好地將這一文眼表述清晰，從多個角度對“春”展開構(gòu)思。全文按照總、分、總的方式展開描繪，開頭就表達出自己對“春天”的向往，兩個連續(xù)的“盼望著”放在一起足以說明作者對“春天”的期盼。隨后在構(gòu)思過程中，朱自清通過切換多個情景的方式來描繪自己心目中春天的美景：“春天的外形、小草、小花、春風(fēng)、春雨”。從這一系列的描繪中足以看出作者對春的喜愛之情。而文章最后，作者使用“一年之計在于春”的名言進一步強調(diào)“文眼”的重要性，簡短的話語表現(xiàn)出來的是作者對春天的喜愛以及對中國美好未來的向往之情。另外，散文《匆匆》中也可以清晰地看出其基本的結(jié)構(gòu)，整篇文章過渡自然，前后呼應(yīng)極為合理，文章前后描繪了燕子、花朵、太陽等景色，文章最后，作者用“我們的日子為什么一去不復(fù)返”這樣的一個“文眼”來將自己的情感表現(xiàn)出來。上述例子都可以看出，朱自清在創(chuàng)作過程中所使用的“文眼”確實十分清晰，能夠通過合理的方式將自己的情感融入文章之中，并能借助“文眼”對其文章中的情感進行宣泄。

四、總結(jié)

朱自清是中國近代文學(xué)史上的一位十分有名的散文家，其一生創(chuàng)作出大量膾炙人口、精美而又通俗的散文作品，為中國近代散文的發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)。與其他散文作家相比，朱自清所處的時代正好是新、舊中國交替的階段，受到獨特社會背景的影響，使得朱自清在創(chuàng)作散文過程中表現(xiàn)出很多獨特的藝術(shù)追求。一方面，朱自清散文中更加關(guān)注“人生”及“自我的情感表達”；另一方面，在美學(xué)的追求方面，朱自清更加注重對“雅俗共賞”藝術(shù)魅力的追求。受到這一風(fēng)格的影響，朱自清的散文具備了更多不同于其他散文家的藝術(shù)特點，主要體現(xiàn)在平實自然、干凈流暢的語言特點，以敘事為表象、以情感表達為暗線，構(gòu)思清晰明了、文眼位置安排得當(dāng)?shù)葞讉€方面，也正是這種獨特的文學(xué)藝術(shù)風(fēng)格使得朱自清散文為當(dāng)代中國創(chuàng)造了一種全新的“白話散文”寫作模式，為現(xiàn)代散文做出了巨大貢獻。