新材料新技術(shù)在商業(yè)文化街區(qū)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

毛唯臻，黃海波

(常州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院， 江蘇 常州 213159)

一、商業(yè)文化街區(qū)促進(jìn)現(xiàn)代城市發(fā)展

現(xiàn)代城市的發(fā)展與商業(yè)繁榮息息相關(guān)，在大型商場(chǎng)、綜合體等購(gòu)物場(chǎng)所逐漸讓消費(fèi)者產(chǎn)生審美疲勞的情況下，凝聚著美食、游樂、度假、購(gòu)物等多功能、多業(yè)態(tài)的商業(yè)街區(qū)呈現(xiàn)出快速增長(zhǎng)的活力和發(fā)展態(tài)勢(shì)，成為一座城市最具商業(yè)價(jià)值的中心，也成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要支柱。商業(yè)街區(qū)整合了生活文化和城市文化內(nèi)涵，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融實(shí)現(xiàn)了公共空間的多元鏈接，體驗(yàn)式、休閑式多重業(yè)態(tài)有機(jī)融合創(chuàng)造了全新的消費(fèi)場(chǎng)景，提升了消費(fèi)品質(zhì)，演繹出更多元的生活方式。時(shí)興的商業(yè)文化街區(qū)也由此被打造得鱗次櫛比，比如上海的老碼頭、成都的錦里、北京的煙袋斜街、重慶的磁器口……商業(yè)文化街區(qū)不僅是一座城市形象展示的窗口，更是文化符號(hào)和精神象征。

但隨著時(shí)代的更迭，經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，科技的革新，曾經(jīng)熙熙攘攘的商業(yè)文化街區(qū)也面臨著諸多問題和挑戰(zhàn)，譬如：無可避免地陷入同質(zhì)化境遇，而網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)達(dá)讓越來越多的人足不出戶即可購(gòu)物，甚至“云旅游”，街區(qū)共情空間設(shè)計(jì)與客群訴求的契合如何呈現(xiàn)……在創(chuàng)意城市的推進(jìn)下，商業(yè)文化街區(qū)如何吸引更多人的目光，重現(xiàn)活力與生氣，創(chuàng)造更大的商業(yè)和文化價(jià)值？近年來新材料和新技術(shù)的發(fā)展與運(yùn)用拓展了街區(qū)融合共生的視角，通過文化元素重組、場(chǎng)景力量塑造、現(xiàn)代功能轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)優(yōu)化升級(jí)，為激活商業(yè)文化街區(qū)藝術(shù)輕享、消費(fèi)體驗(yàn)創(chuàng)造了新的可能和機(jī)遇。

二、新材料提升商業(yè)文化街區(qū)能級(jí)設(shè)計(jì)

(一)新型雕塑材料打造美感品質(zhì)

隨著科技的發(fā)展，雕塑的表現(xiàn)形式也在不斷進(jìn)行革新。當(dāng)代雕塑思想的表達(dá)不再拘泥于泥土、石木、銅鐵等傳統(tǒng)材料，新型多樣的人造材料的研發(fā)，讓雕塑家能塑造更深層次、更抽象、更具個(gè)性化特點(diǎn)的雕塑，為多元化的雕塑語言提供了基石。

現(xiàn)代材料研發(fā)中最顯著的創(chuàng)新便是對(duì)金屬材料的創(chuàng)新，其中玻璃鋼在雕塑領(lǐng)域中的使用最為常見。玻璃鋼是一種新型復(fù)合材料，學(xué)名纖維增強(qiáng)塑料，近年來其研發(fā)得到飛速發(fā)展，被廣泛應(yīng)用于建筑、化工、鐵路、電氣等多個(gè)行業(yè)，主要用來制作雕塑模具。

玻璃鋼作為一種新型雕塑材料，為城市雕塑注入了新的活力。與傳統(tǒng)雕塑材料相比，玻璃鋼不易腐蝕，色彩豐富，設(shè)計(jì)性強(qiáng)，性價(jià)比高。幾種常見的雕塑材料的優(yōu)缺點(diǎn)對(duì)比如表1所示。

表1 雕塑材料的優(yōu)缺點(diǎn)對(duì)比

軟材料雖較早便已投入使用，但由于其材質(zhì)的不易保存性，很少被應(yīng)用于雕塑之中。然而，隨著近年來軟材料性能的提高和種類的多樣化，越來越多的雕塑家開始使用軟材料，比如石蠟和硅膠，由于柔韌性較好，硅膠可用于制作模仿皮膚紋理、高度逼真的雕塑?，F(xiàn)代雕塑還會(huì)使用現(xiàn)成品進(jìn)行拼接，體現(xiàn)大膽而有趣的現(xiàn)代雕塑創(chuàng)作理念。

在商業(yè)文化街區(qū)的廣場(chǎng)中擺放雕塑裝置，可以提升商區(qū)的美學(xué)質(zhì)感。令人耳目一新的新型雕塑可以吸引游客打卡拍照，也能成為一種時(shí)興的地標(biāo)建筑。

太古里是成都著名的商業(yè)文化街區(qū)，太古里街區(qū)擺放了18個(gè)來自世界各地的雕塑裝置，這些雕塑形態(tài)各異，用銅、不銹鋼、玻璃鋼等不同材質(zhì)制成，展現(xiàn)了成都的風(fēng)俗風(fēng)貌，也蘊(yùn)含著設(shè)計(jì)師對(duì)成都文化不同的見解[1]。

如圖1為太古里二層的雕塑“大花”，其形狀為3朵木槿花和幾株正在生長(zhǎng)的新芽花苞，這朵象征成都生命力的大花引得無數(shù)人駐足。

圖1 成都太古里雕塑“大花”

根據(jù)行為心理學(xué)的研究，人們已越來越不滿足于趨同化的靜態(tài)雕塑，而富有趣味的、充滿互動(dòng)性的新型雕塑，能拉近城市公共空間和公眾的距離，也可提升城市公共空間的可讀性和文化品質(zhì)。

(二)新型鋪裝材料改造性能風(fēng)貌

隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，構(gòu)建人與自然生命共同體、打造清潔美麗的市容市貌成為關(guān)注熱點(diǎn)，“海綿城市”的概念也應(yīng)運(yùn)而生。

透水鋪裝材料是一種新型的城市鋪裝材料，近年來被越來越多的設(shè)計(jì)所運(yùn)用。與傳統(tǒng)的鋪裝材料相比，透水鋪裝材料具有更強(qiáng)大的透水功能，透水鋪裝材料一般是利用大孔隙結(jié)構(gòu)層來實(shí)現(xiàn)地表水快速下滲，或者是利用構(gòu)造優(yōu)良的排水設(shè)施來實(shí)現(xiàn)下滲。這類新型道路鋪裝可以有效減少地表徑流，實(shí)現(xiàn)雨水盡快導(dǎo)流地下的目的，目前在城市的廣場(chǎng)、公園、街區(qū)到處可見此類新型材料，這也是公共藝術(shù)的具體體現(xiàn)。

彩色透水混凝土，是實(shí)現(xiàn)海綿城市建設(shè)的不可或缺的材料之一。15%～25%的孔隙率，可以使雨水快速下滲。彩色透水混凝土和其他透水材料最大的不同是它顏色豐富多彩，具有極強(qiáng)的裝飾性和景觀性，設(shè)計(jì)師可以根據(jù)自己的創(chuàng)造思維和設(shè)計(jì)風(fēng)格來進(jìn)行城市道路鋪裝的改造建設(shè)。

現(xiàn)在常用的透水材料如表2所示。雖然這些材料都是優(yōu)良的新型透水鋪裝材料，但是它們?cè)谛阅芎驮O(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)上也有各自的局限性。

科羅拉多濱海藝術(shù)中心的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了圣莫尼卡市的城市風(fēng)貌。圖2是濱海藝術(shù)中心步行街的定制波紋混凝土道路，這段獨(dú)特的道路鋪裝，充分體現(xiàn)了設(shè)計(jì)的個(gè)性化原則，其色彩豐富，形式有趣，不僅是人行道路，更是一種極具欣賞性的景觀，營(yíng)造出了商業(yè)街輕松明快的整體氛圍，大大提升了人們的觀賞和消費(fèi)欲望。

表2 透水材料的各項(xiàng)性能比較

圖2 科羅拉多濱海藝術(shù)中心道路鋪裝圖

(三)新型幕墻材料營(yíng)造視覺氛圍

建筑幕墻要求具有極高的功能性和觀賞性，因此通常都使用復(fù)合材料。新型幕墻材料主要有玻璃、石材和金屬材料。

透明混凝土是由匈牙利建筑師阿隆·羅索尼奇發(fā)明的，它讓傳統(tǒng)的暗淡無光的建筑改頭換面，讓光線照進(jìn)黑暗的建筑，從而營(yíng)造出一種神秘迷人的氛圍。透明混凝土由普通混凝土和玻璃纖維融合而成，兩種成分所占比例不同，可以體現(xiàn)不同的透明度。

如圖3為上海世博會(huì)意大利館，該場(chǎng)館的幕墻裝飾精妙絕倫，它的造型亮點(diǎn)是采用了功能模塊，方便重組。幕墻采用的材料就是透明混凝土。

圖3 2010上海世博會(huì)意大利館

白天，半透明混凝土幕墻的精妙絕倫還并不明顯。但是到了夜晚，在燈光的照耀下，幕墻表面便會(huì)透過光，有一種欲說還休的朦朧之美。

隨著科技的高速發(fā)展，玻璃不再像從前那樣易碎、不易打理，現(xiàn)在的新型玻璃制作工藝更加豐富，成為了質(zhì)量更輕、機(jī)械強(qiáng)度更高的新型材料。玻璃幕墻是現(xiàn)如今使用最普遍的一種幕墻材料。如瑞典的馬爾默(圖4)、法國(guó)的路易威登基金會(huì)(圖5)將玻璃幕墻玩到了極致。

圖4 瑞典的馬爾默

圖5 法國(guó)的路易威登基金會(huì)

同時(shí)，玻璃幕墻與LED顯示屏的結(jié)合，也成為現(xiàn)代建筑的一種必然趨勢(shì)。繁華的街區(qū)千篇一律，有趣的幕墻萬里挑一[2]。上海新天地是上海的市中心，擁有百年上海老建筑“石庫(kù)門”風(fēng)貌，是魔都一大地標(biāo)。

上海新天地作為著名的商業(yè)文化街區(qū)，也進(jìn)行了大力改造升級(jí)，從而更加年輕化、現(xiàn)代化，吸引了更多的游客，成為“網(wǎng)紅打卡”勝地。這次改造升級(jí)，以“人與人的連結(jié)”為主要理念，打造了一片大面積的玻璃幕墻(圖6)，打破了室內(nèi)商區(qū)與戶外街道的隔閡，增添了空間感，減少了距離感。LED顯示屏的加入，營(yíng)造出強(qiáng)烈的視覺沖擊效果。浪漫的粒子花樹璀璨生輝，點(diǎn)亮了上海的夜晚，可讓觀眾與上海新天地進(jìn)行光與影的沉浸式互動(dòng)。

新材料是人類文明進(jìn)步的印證，隨著現(xiàn)代城市生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)一步推進(jìn)，材料及其施工工藝是否具有優(yōu)良的環(huán)境協(xié)調(diào)性、是否可循環(huán)利用、是否減少能源消耗等問題，將會(huì)越來越成為設(shè)計(jì)師們關(guān)注的焦點(diǎn)。新材料在商業(yè)文化街區(qū)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用也必將走綠色發(fā)展之路。

三、 新技術(shù)賦能商業(yè)文化街區(qū)延展設(shè)計(jì)

(一)燈光技術(shù)賦予動(dòng)態(tài)活力

科技的高速發(fā)展，推動(dòng)了燈光技術(shù)的進(jìn)步，燈光技術(shù)的革命也推動(dòng)了燈光藝術(shù)向更高的層次發(fā)展。曾經(jīng)的燈光藝術(shù)更像是一種單純的靜態(tài)藝術(shù)，在藝術(shù)性的體現(xiàn)上或多或少受到一些限制?，F(xiàn)如今在電腦的控制下，燈光可以變幻出不同的位置、圖形及顏色，可自由組合、運(yùn)動(dòng)變化[3]，還可以隨著樂曲的律動(dòng)而變化，形成一道道光怪陸離的新景觀，創(chuàng)造出氣貫長(zhǎng)虹的壯觀場(chǎng)面。加入高科技的燈光技術(shù)，使燈光藝術(shù)發(fā)展成為一種動(dòng)態(tài)的藝術(shù)形式，也使燈光藝術(shù)的創(chuàng)作手段更加多維。

英國(guó)牛津街(圖7)是著名的購(gòu)物街區(qū)，街道中使用了超過22萬枚的LED燈泡，構(gòu)成27個(gè)LED燈墻，懸置在整個(gè)街區(qū)上方，照亮了道路，也溫暖了人心。

圖7 牛津街燈光裝飾

新型燈光技術(shù)與裝置相結(jié)合，可制造出美輪美奐的數(shù)字燈光裝置。圖8是一場(chǎng)名為“發(fā)光體”的公共交互冷光展，位于魯克菲爾德廣場(chǎng)。為增強(qiáng)燈光裝置與人的互動(dòng)性，洛克威爾實(shí)驗(yàn)工作室創(chuàng)造性地使用了電容技術(shù)，人們可以通過觸摸感應(yīng)器的方式與裝置進(jìn)行互動(dòng)。感應(yīng)器能夠?qū)⑦@些信號(hào)轉(zhuǎn)化成燈光與色彩，使這些“燈籠”不停地改變其藝術(shù)展現(xiàn)形式。

互動(dòng)性是展現(xiàn)公共藝術(shù)“公共性”的重要一步，當(dāng)燈光投射下來，觀眾參與其中，整個(gè)作品才算真正地完成。公眾的參與，賦予了作品完整性。

運(yùn)用新科技、新手段，增加設(shè)計(jì)作品與觀眾的互動(dòng)，體現(xiàn)燈光設(shè)計(jì)獨(dú)特的魅力，這也成為現(xiàn)代燈光設(shè)計(jì)追求的一種表達(dá)方式。燈光設(shè)計(jì)逐漸成為公共藝術(shù)不可或缺的一部分，它使現(xiàn)代公共藝術(shù)不再同以往一般單調(diào)，而成為多層次多維度的藝術(shù)，是多姿多彩、融合創(chuàng)新的藝術(shù)。

這些燈光設(shè)計(jì)作品，體現(xiàn)了公共藝術(shù)和現(xiàn)代科技的碰撞與融合，賦予城市嶄新的魅力與活力，也改變了人們認(rèn)知世界的方式，重塑了人們的審美觀。

(二) 3D打印突破工藝壁壘

3D打印是快速成型技術(shù)的一種，在上個(gè)世紀(jì)末被研發(fā)出來，如今在現(xiàn)代制造業(yè)中發(fā)揮著舉足輕重的作用，也被廣泛應(yīng)用于公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中，3D打印使設(shè)計(jì)作品的效率和成果都得到巨大的提升，滿足了人民群眾隨著時(shí)代科技的變化而日益提升的審美需求[4]。

由于該項(xiàng)技術(shù)可以做出傳統(tǒng)工藝很難完成的設(shè)計(jì)作品，所以設(shè)計(jì)師不用花費(fèi)過多的時(shí)間去考慮設(shè)計(jì)的制作過程和制作方式，從而可以把更多的精力投入在設(shè)計(jì)上。3D打印可以充分發(fā)揮設(shè)計(jì)師的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，提高藝術(shù)設(shè)計(jì)的效率，使藝術(shù)作品能更好地服務(wù)大眾。

作為商業(yè)文化中心的前沿，上海新天地一直都肩負(fù)著積極引進(jìn)國(guó)內(nèi)外最時(shí)興的藝術(shù)形式，將最前沿的設(shè)計(jì)帶給市民和藝術(shù)愛好者的責(zé)任。圖9為上海新天地3D打印裝置作品“初新”。

“初新”是一個(gè)放大的纖維概念，它使用最先進(jìn)的算法設(shè)計(jì)與打印工藝制作完成。其造型是經(jīng)典的三葉扭結(jié)結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)最基礎(chǔ)的生活化元素。它以“生活是相互關(guān)聯(lián)的”為設(shè)計(jì)理念，關(guān)注可持續(xù)發(fā)展，關(guān)注的不僅僅是個(gè)人的生活，更關(guān)注整個(gè)地球的健康與綠色循環(huán)。

圖9 3D打印裝置作品“初新”

(三)裸眼3D 增強(qiáng)情境體驗(yàn)

裸眼3D是指不需要借助其他外部工具，僅通過肉眼即可看見立體視覺效果的一種新興技術(shù)。裸眼3D大多是利用一種視覺偏差來營(yíng)造立體的視覺效果，多借助二維畫面中物體的遠(yuǎn)近的不同，大小的對(duì)比，或是構(gòu)造豐富的陰影效果和巧妙的三維透視關(guān)系，來達(dá)到立體的觀影效果[5]。其實(shí)，裸眼3D是對(duì)視覺神經(jīng)的一種“欺騙”。利用了視覺位移而讓觀眾產(chǎn)生一種身臨其境的觀看感。

表3為祼眼3D技術(shù)在內(nèi)容制作上的兩種主要方式及各自的優(yōu)缺點(diǎn)。

表3 祼眼3D內(nèi)容制作方法及其優(yōu)缺點(diǎn)

圖10為成都太古里的裸眼3D大屏。畫面中一架飛碟仿佛從建筑中“飛”了出來。該視頻的制作方法是使屏幕的邊緣呈現(xiàn)為黑色，而當(dāng)飛碟移動(dòng)到黑邊的范圍里，由于視覺偏差，觀眾便會(huì)認(rèn)為它“飛”出了屏幕。

太古里是原創(chuàng)、治愈、時(shí)尚的聚集地，節(jié)假日人流量高到百萬人次以上。巨幕結(jié)合前沿裸眼3D制作，引得游客和路人紛紛駐足觀看，拍攝照片或視頻分享于各大社交平臺(tái)，線上更可達(dá)千萬級(jí)傳播量。這面裸眼3D大屏以無與倫比的視覺震撼效果，重塑了人們對(duì)街區(qū)的記憶。成都太古里打造了文化藝術(shù)生活新地標(biāo)，營(yíng)造出無與倫比的商業(yè)氛圍，成就了更好的廣告?zhèn)鞑バЧ?/p>

圖10 成都太古里裸眼3D大屏

這面總面積為888 m2的顯示屏，已不僅僅是太古里文化商業(yè)街區(qū)的一個(gè)標(biāo)志，更是展現(xiàn)成都風(fēng)貌的一塊招牌，它通過播放不同類型的短視頻，講述成都的文化，彰顯了成都的魅力。

從2D到3D的轉(zhuǎn)變，是時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)使然。裸眼3D在某種程度上和VR有相似之處。但是佩戴VR眼鏡后，體驗(yàn)者會(huì)產(chǎn)生一種限制感和暈眩感，長(zhǎng)時(shí)間佩戴，還會(huì)對(duì)視網(wǎng)膜有所損傷。而裸眼3D卻沒有這種弊端，未來裸眼3D或?qū)⑷〈鶹R走進(jìn)家庭生活。裸眼3D項(xiàng)目擁有超高的科技含量和廣闊的市場(chǎng)前景，是現(xiàn)在大力發(fā)展的新興產(chǎn)業(yè)之一。

四、結(jié)語

商業(yè)文化街區(qū)是一種延展性的空間藝術(shù)設(shè)計(jì)，也亟須推陳出新，以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。新材料和新技術(shù)層出不窮，為商業(yè)文化街區(qū)打開新局面提供了便利。新的時(shí)代意味著對(duì)設(shè)計(jì)師提出了新的要求，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)抓住機(jī)遇，跟上時(shí)代的步伐，注重新材料和新的工藝技術(shù)在設(shè)計(jì)中潛在的應(yīng)用價(jià)值，不斷突破慣性思維，勇于嘗試，重新定義，提升其藝術(shù)性、可行性和觀賞性。同時(shí)應(yīng)注重人與設(shè)計(jì)的互動(dòng)性，考慮到人的心理需求與社會(huì)需求，用心營(yíng)造具有氛圍感的體驗(yàn)場(chǎng)景，融合多元化休閑業(yè)態(tài)，讓商業(yè)文化街區(qū)迸發(fā)新的活力，打造城市新地標(biāo)。