新時(shí)代大學(xué)生文化自信培育的路徑研究

文/佳木斯大學(xué) 劉雪純 鮑榮娟 孔德豐 吳迪 龐海云 劉勇

一、文化自信的理論概述

（一）文化的概念。被稱為“人類學(xué)之父”的英國(guó)學(xué)者愛德華·泰勒對(duì)文化的定義被引用。泰勒在《原始文化》一書中首次對(duì)具有現(xiàn)代意義的文化給予了充分定義，明確提出：“文化或文明，對(duì)于寬泛的民族意義而言，是全面的整體，包含知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及我們作為社會(huì)成員所獲取的一切其他技能和習(xí)慣。”1952年，美國(guó)人類學(xué)家克虜伯和克萊德·克拉克在對(duì)164種文化定義進(jìn)行詳細(xì)分析的基礎(chǔ)上，提出了自己的詳細(xì)定義：“文化包括通過指定行為的符號(hào)或模式學(xué)習(xí)和傳播的顯性或隱性行為模式。它組成了人類群體的特有成果，包括體現(xiàn)這些符號(hào)的工具。文化的基本核心包括傳統(tǒng)（即由歷史行為產(chǎn)生和選擇的）思想，特別是附屬于這些思想的價(jià)值觀，包含著一個(gè)文化體系。一方面，它們可以被視為行動(dòng)的產(chǎn)物；另一方面，它們可以被視為影響行動(dòng)的因素?！?/p>

（二）文化自信的概念。劉林濤認(rèn)為：“文化自信是指文化主體通過客觀的文化認(rèn)知、反思、批判、比較、認(rèn)同等一系列過程，對(duì)自身文化價(jià)值和文化生命力的信念和肯定所具有的穩(wěn)定的心理特征。”劉云山認(rèn)為：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨充分肯定自己的文化價(jià)值觀，堅(jiān)信自己的文化生命力?！蔽幕俏覈?guó)珍貴的精神產(chǎn)業(yè)，是廣大勞動(dòng)者一起創(chuàng)造的智慧結(jié)晶。文化自信是本國(guó)群眾對(duì)本民族文化的強(qiáng)烈認(rèn)可感，并對(duì)其文化的未來有堅(jiān)定的信心。只有對(duì)自己的民族文化有高度的認(rèn)同感和自豪感，我們才能堅(jiān)韌不拔，不畏艱難困苦，開拓進(jìn)取，創(chuàng)造民族的美好未來。“5000多年的文明歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們是一個(gè)不間斷的文化，我們建立了制度自信、理論自信、道路自信和文化自信，文化自信是基礎(chǔ)?！绷?xí)近平總書記講話中透露的自信讓我們精神一振，中華文化不弱于人。只有當(dāng)一個(gè)國(guó)家發(fā)現(xiàn)文化是經(jīng)濟(jì)和政治之外的第三大力量時(shí)，才有能力與其他國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)。只有對(duì)民族文化有充分的認(rèn)同感，國(guó)家才有文化凝聚力，民族凝聚力才會(huì)更強(qiáng)。從文化主體的角度看，一個(gè)國(guó)家只有具備文化自信，才能正確認(rèn)識(shí)外來文化的優(yōu)缺點(diǎn)，認(rèn)清本民族文化的不足，相互學(xué)習(xí)，促進(jìn)國(guó)家整體進(jìn)步。

（三）新時(shí)代大學(xué)生文化自信培育的基本要求。文化自信本質(zhì)上是一個(gè)人對(duì)本民族文化有著強(qiáng)烈的信心，是一個(gè)人信念的塑造過程，也是一個(gè)人思想上的認(rèn)知過程和行為上的踐行過程。因此文化自信要求大學(xué)生做到以下幾點(diǎn)：1.自覺正視本民族文化。大學(xué)生該如何樹立民族自信？首先，要充分肯定自身文化的優(yōu)越性，要高度認(rèn)同中國(guó)文化，同時(shí)深入了解本民族文化的現(xiàn)狀，理性判斷本民族文化的優(yōu)劣之處，決定對(duì)其進(jìn)行揚(yáng)棄。作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們要學(xué)會(huì)抵制落后腐朽文化的滲透，要積極繼承本民族文化，為壯大其生命力做貢獻(xiàn)。新時(shí)代大學(xué)生作為建設(shè)祖國(guó)的預(yù)備軍，應(yīng)該努力認(rèn)同本民族文化，才能更好地為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)該在日常學(xué)習(xí)、生活中體會(huì)中華文化的含義，把對(duì)中華文化的理解融入實(shí)踐中，這樣才能更好地樹立文化自信。2.吸收外來文化的精髓。作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們要積極接觸新事物，作為新思想的第一批人，面對(duì)外來文化，我們要正視外來文化的優(yōu)劣，吸收他們的長(zhǎng)處，在保持本民族文化獨(dú)特性的前提下結(jié)合本民族文化進(jìn)行創(chuàng)新，從而壯大本民族文化。每個(gè)民族都有自身的優(yōu)越性，過去我國(guó)的落后正是由于不愿正視與外國(guó)的差距，無法接受跌落天朝上國(guó)的心理落差導(dǎo)致的。因此我們要求真務(wù)實(shí)，接受外來文化的長(zhǎng)處。3.要堅(jiān)持文化創(chuàng)新與發(fā)展。習(xí)近平總書記提出的文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略要求我們樹立文化自信，就必須做到文化創(chuàng)新與發(fā)展。文化作為一個(gè)民族的精神載體，需要人民群眾的努力創(chuàng)作，不斷創(chuàng)新，才能維持旺盛的生命力。這不僅需要大學(xué)生理解本民族文化的精髓，更要作為各國(guó)文化交流的參與者，通過各種形式推動(dòng)我國(guó)文化進(jìn)一步發(fā)展，同時(shí)處理好繼承發(fā)展的問題，自覺抵制落后文化，把中華民族的偉大復(fù)興同個(gè)人發(fā)展聯(lián)系在一起，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”貢獻(xiàn)自己的力量，積極承擔(dān)屬于自己的社會(huì)責(zé)任。

（四）新時(shí)代大學(xué)生文化自信培育的意義。新時(shí)代大學(xué)生樹立文化自信，有助于文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施。國(guó)家實(shí)力體現(xiàn)在眾多方面，隨著當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，文化“軟實(shí)力”受到國(guó)際社會(huì)的廣泛重視，已成為當(dāng)今世界判別國(guó)家綜合實(shí)力的主要因素之一。中華文化是中國(guó)的主流文化，新時(shí)代大學(xué)生增加文化的認(rèn)同感，能夠增強(qiáng)民族凝聚力，有利提升大學(xué)生的整體素養(yǎng)，更能促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，進(jìn)一步完成文化強(qiáng)國(guó)策略。同時(shí)，當(dāng)代大學(xué)生建立文化自信，能夠更好地繼承與發(fā)展中華文化。新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)該把中華文化融入現(xiàn)代文化中，自覺抵制其中的不良文化，建立屬于自己獨(dú)特的文化自信，有利于繼承與發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)我國(guó)文化事業(yè)健康發(fā)展，增強(qiáng)文化的凝聚力、號(hào)召力和感染力，更加有效地抵制西方文化沖擊，從而保證文化安全。具體來說，新時(shí)代大學(xué)生通過文化課程學(xué)習(xí)，積極主動(dòng)地了解中華文化，學(xué)習(xí)中華文化，進(jìn)行廣泛閱讀，加強(qiáng)知識(shí)積累，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)文化自信心；在家庭中，培養(yǎng)民族文化學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到民族文化的價(jià)值，主動(dòng)吸收優(yōu)秀文化，增強(qiáng)文化素養(yǎng)；在個(gè)人實(shí)踐過程中，新時(shí)代大學(xué)生加深文化認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成文化學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升文化踐行力，繼承和發(fā)展中華文化。在實(shí)踐過程中，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，主動(dòng)探索中華文化的魅力，樹立文化自信，堅(jiān)持繼承和發(fā)展中華文化，與中國(guó)現(xiàn)實(shí)發(fā)展相結(jié)合，推動(dòng)文化發(fā)展繁榮。

二、新時(shí)代大學(xué)生文化自信培育面臨的問題

（一）某些大學(xué)生不能正視中國(guó)傳統(tǒng)文化。新時(shí)代，個(gè)別大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解只知道皮毛，對(duì)于大部分傳統(tǒng)文化都持有激烈的批判意識(shí)，有的大學(xué)生甚至完全否定傳統(tǒng)文化。而追求物質(zhì)利益的大環(huán)境下，部分高校對(duì)于傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容匱乏，教學(xué)方式單一，過分看輕傳統(tǒng)文化，造成了大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知低的現(xiàn)狀。而這從側(cè)面體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的孤寂，這對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展產(chǎn)生了很多負(fù)面影響。中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化廣博高深，歷史悠久，向來是我國(guó)引以為傲的寶貴財(cái)富。這其中所孕育的“以人為本”“天人合一”等傳統(tǒng)理念影響著中華民族的方方面面，成為我們永不磨滅的價(jià)值內(nèi)核。而中國(guó)特色社會(huì)主義正是結(jié)合了這些優(yōu)秀文化才衍生出“以人民為中心的發(fā)展理念”等重要思想。然而，新時(shí)代的某些大學(xué)生在面對(duì)傳統(tǒng)文化的過程中，否定了傳統(tǒng)文化的價(jià)值意義，輕視傳統(tǒng)文化在社會(huì)發(fā)展中的作用。

（二）部分大學(xué)生對(duì)革命文化認(rèn)識(shí)片面。革命文化是自20世紀(jì)20年代以來，我們黨帶領(lǐng)中國(guó)人民與“三座大山”艱苦斗爭(zhēng)、不斷奮斗形成的，在革命、建設(shè)和改革中對(duì)黨的政治理想、政治制度、政治道路等方面進(jìn)行一系列建設(shè)所形成的中華民族獨(dú)有的文化，是對(duì)中華文化中國(guó)精神的又一次衍生，是社會(huì)主義先進(jìn)文化不斷發(fā)展的重要來源之一，彰顯了中國(guó)革命與建設(shè)的光輝與偉大。然而現(xiàn)在很多大學(xué)生學(xué)習(xí)革命文化完全是為了應(yīng)對(duì)考試，對(duì)革命文化的理解停留在那一段時(shí)間，考試過后，這方面記憶就會(huì)慢慢消逝。但是革命文化作為中國(guó)近代史文化的一部分，如果不能為學(xué)生所認(rèn)知，那就等于遺忘歷史，社會(huì)就會(huì)喪失前進(jìn)的動(dòng)力。如果不能保持對(duì)文化的認(rèn)同，那又何來文化自信呢？很多學(xué)生不重視革命文化，是因?yàn)樵谖镔|(zhì)生活極其豐富的現(xiàn)在，大部分學(xué)生生活無憂，體會(huì)不到中國(guó)人民在長(zhǎng)期的艱難困苦中形成的寶貴精神。他們與這些精神缺乏共情，部分學(xué)生認(rèn)為這些精神已經(jīng)沒必要了，他們認(rèn)為革命精神是戰(zhàn)爭(zhēng)年代特有的產(chǎn)物，放到和平年代已經(jīng)過時(shí)。

（三）部分大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化關(guān)注不夠。社會(huì)主義先進(jìn)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義道路在中華民族優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造，是黨帶領(lǐng)勞動(dòng)人民實(shí)踐總結(jié)出的集體智慧的結(jié)晶。但是由于國(guó)內(nèi)某些高校思想教育方式的匱乏，不能吸引更多大學(xué)生的關(guān)注與學(xué)習(xí)，相反，很多大學(xué)生形成了思想教育無用論，不關(guān)注社會(huì)主義先進(jìn)文化。他們由于受到社會(huì)環(huán)境影響，學(xué)習(xí)作風(fēng)偏實(shí)用性，都是為了以后的前途而學(xué)習(xí)。在他們看來，社會(huì)主義先進(jìn)文化是國(guó)家層面的，作為學(xué)生，更應(yīng)該學(xué)習(xí)那些實(shí)用的技能。這種思想的盛行，最終會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生缺失應(yīng)有的文化底蘊(yùn)和素質(zhì)。文化自信作為四個(gè)自信的一部分，是社會(huì)主義事業(yè)不可或缺的重要力量，這不僅是國(guó)家的重任，更需要每個(gè)人的努力。想要樹立文化自信，就必須建立在對(duì)中華民族文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上。一些大學(xué)生只通過書本片面理解社會(huì)主義先進(jìn)文化，缺乏實(shí)踐活動(dòng)，沒有對(duì)核心價(jià)值觀產(chǎn)生自我感悟。

三、新時(shí)代大學(xué)生文化自信培育路徑

（一）運(yùn)用社會(huì)文化資源，提升社會(huì)文化氛圍。每個(gè)人都是社會(huì)的一部分，都要受到社會(huì)氛圍的影響。構(gòu)建一個(gè)良好的社會(huì)文化環(huán)境有利于文化自信的樹立，因此要利用好社會(huì)文化資源，加強(qiáng)社會(huì)文化現(xiàn)代化建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)媒體在向大學(xué)生傳遞文化知識(shí)的過程中，需要對(duì)其中的具體內(nèi)容進(jìn)行管理，要維護(hù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。我國(guó)政府要擬定完善有效的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)監(jiān)管規(guī)章制度，把握網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的大勢(shì)，增加中華民族傳統(tǒng)文化、革命文化和中國(guó)特色社會(huì)主義優(yōu)秀文化的傳播，把本民族文化與網(wǎng)絡(luò)建設(shè)結(jié)合在一起，塑造一個(gè)富有中國(guó)特色的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。同時(shí)，各級(jí)政府要在日常的管理中形成完整的制度措施以及處罰標(biāo)準(zhǔn)，要確保網(wǎng)絡(luò)環(huán)境在大學(xué)生培育文化自信的過程中不對(duì)其產(chǎn)生負(fù)面影響。要加大對(duì)英雄事跡等正能量?jī)?nèi)容的宣傳，扭轉(zhuǎn)不符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的趨勢(shì)，改變金錢利益至上的社會(huì)風(fēng)氣，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)主流文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)他們的文化自信。

（二）加強(qiáng)高校文化教育，提高文化課程內(nèi)涵。學(xué)校不僅要教書，更要育人，所以要培養(yǎng)文化自信，更需要我們從高校教育這一點(diǎn)進(jìn)行發(fā)力。高校要轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，充分利用互聯(lián)網(wǎng)與大數(shù)據(jù)，讓大學(xué)生對(duì)文化課程有興趣，同時(shí)積極創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容與方式。高校的思想政治教育課程是大學(xué)生樹立文化自信、了解中華文化的主要渠道，然而現(xiàn)在高校的教育方式大都注重對(duì)于學(xué)生專業(yè)的培育，忽略了對(duì)于學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。思想政治教育課程能夠培養(yǎng)大學(xué)生正視各種文化，具備辨別外來文化優(yōu)劣的能力。因此學(xué)校要積極拓展文化課程內(nèi)容，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、歷史革命文化和我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代文化有效納入當(dāng)代學(xué)生的課程里面，在專業(yè)課之外開展多個(gè)傳統(tǒng)文化課程，提升傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)地位，幫助學(xué)生了解中華文化的多樣性，通過各種活動(dòng)，主動(dòng)吸引學(xué)生了解中華文化，同時(shí)提升中華文化在學(xué)習(xí)中的地位，作為公共課程與學(xué)生畢業(yè)成績(jī)相結(jié)合。

（三）增強(qiáng)自身文化學(xué)習(xí)意識(shí)，提升自身文化素養(yǎng)。1.大學(xué)生積極參與文化活動(dòng)。作為大學(xué)生，我們要積極參與學(xué)校以及社會(huì)組織的文化活動(dòng)，主動(dòng)了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，做中華優(yōu)秀文化的繼承者和傳播者。同時(shí)積極參與學(xué)校組織的關(guān)于中華文化的學(xué)術(shù)報(bào)告，了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，認(rèn)同中國(guó)化馬克思主義，促進(jìn)精神上的富足，把文化素養(yǎng)與能力培養(yǎng)相提并論。培育文化自信不僅是精神上的認(rèn)同，更是實(shí)踐上的踐行，做到知行合一。近些年，各高校組織關(guān)于傳統(tǒng)文化的活動(dòng)逐漸增多，大學(xué)生積極參加這些活動(dòng)，不僅能夠?qū)W習(xí)了解自己感興趣的文化知識(shí)，也能夠鍛煉自己的能力，突破自身能力界限，實(shí)現(xiàn)對(duì)自己的錘煉。同時(shí)，積極參與這些文化活動(dòng)，能夠改善學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的社會(huì)風(fēng)氣，傳遞我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。2.大學(xué)生努力學(xué)習(xí)本民族文化。中華文化是實(shí)現(xiàn)全民族文化自信的精神源泉，要堅(jiān)定文化自信的信念，就必須養(yǎng)成學(xué)習(xí)中華文化的習(xí)慣，通過長(zhǎng)期學(xué)習(xí)中華文化，有利于加強(qiáng)對(duì)中華文明的認(rèn)同感，增強(qiáng)民族自信。新時(shí)代的大學(xué)生除了學(xué)習(xí)專業(yè)學(xué)科知識(shí)點(diǎn)以外，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)中華文化。黨的十八大以來，國(guó)家大力倡導(dǎo)思想政治教育和傳統(tǒng)文化建設(shè)，在各高校開設(shè)多種人文選修課程，作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們要主動(dòng)學(xué)習(xí)和了解人文知識(shí)，全面提高自身文化素質(zhì)。同時(shí)，大學(xué)生應(yīng)主動(dòng)通過各種途徑了解中華傳統(tǒng)文化知識(shí)，如觀看各種歷史正劇，了解中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化以及革命文化，閱讀進(jìn)步書刊，學(xué)習(xí)社會(huì)主義先進(jìn)文化知識(shí)等等。通過了解相關(guān)文化知識(shí)，擴(kuò)大知識(shí)面，能夠深入理解中華文化內(nèi)涵，增強(qiáng)文化自信。同時(shí)在面對(duì)西方文化的滲透時(shí)，能夠正視中西方文化的優(yōu)劣，以自信的心態(tài)與其他文化進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。

四、結(jié)語

新時(shí)代的大學(xué)生作為國(guó)家未來的棟梁，樹立文化自信對(duì)未來國(guó)家與社會(huì)的發(fā)展方向有著深遠(yuǎn)影響。樹立新時(shí)代大學(xué)生文化自信，是我國(guó)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略進(jìn)一步發(fā)展的必要趨勢(shì)。在與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的過程中，一個(gè)有著文化凝聚力的國(guó)家更能獲得他國(guó)的尊重。