杰夫·奧洛威斯基的三部紀(jì)錄片研究

摘要：近年來(lái)，紀(jì)錄片中所揭示的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題越來(lái)越能引發(fā)社會(huì)關(guān)注。生態(tài)、糧食、就業(yè)、社交媒體……這些話題在紀(jì)錄片中被反復(fù)提及，導(dǎo)演們正試圖用自己的方式，喚起大眾的同理心。杰夫·奧洛威斯基就是一位關(guān)注社會(huì)問(wèn)題、獨(dú)具風(fēng)格的導(dǎo)演，他執(zhí)導(dǎo)的紀(jì)錄片與社會(huì)問(wèn)題密切相關(guān)，能夠激發(fā)觀眾共鳴。文章從《逐冰之旅》《追逐珊瑚》《監(jiān)視資本主義：智能陷阱》出發(fā)，分析杰夫·奧洛威斯基的紀(jì)錄片的魅力、重要作用及創(chuàng)作啟發(fā)，闡述紀(jì)錄片導(dǎo)演對(duì)于揭露現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的重要性，探索導(dǎo)演期望借助影像向觀眾傳遞的深層次信息。

關(guān)鍵詞：杰夫·奧洛威斯基；紀(jì)錄片；現(xiàn)實(shí)問(wèn)題；自然生態(tài)；社交困境

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2022）18-0242-03

“紀(jì)錄片的最終結(jié)果是和社會(huì)發(fā)生關(guān)聯(lián)”。美國(guó)導(dǎo)演杰夫·奧洛威斯基曾先后執(zhí)導(dǎo)紀(jì)錄片《逐冰之旅》《追逐珊瑚》《監(jiān)視資本主義：智能陷阱》（后文簡(jiǎn)稱“《智能陷阱》”）。從自然到社會(huì)，從冰川、珊瑚礁到社交媒體，他在揭露現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)，選擇借他人之眼邀大眾共觀世界，以此激發(fā)大眾共鳴與思考。

本文分析杰夫·奧洛威斯基的三部紀(jì)錄片的魅力、重要作用及創(chuàng)作啟發(fā)，闡述紀(jì)錄片導(dǎo)演對(duì)于揭露現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的重要性，探索導(dǎo)演期望借助影像向觀眾傳遞的深層次信息。

一、杰夫·奧洛威斯基的三部紀(jì)錄片的魅力

有學(xué)者認(rèn)為，紀(jì)錄片創(chuàng)作者對(duì)創(chuàng)作對(duì)象的表現(xiàn)，從根本上看是一種闡釋行為。主觀介入、客觀記錄、真實(shí)再現(xiàn)，是紀(jì)錄片的基本敘事策略[1]。紀(jì)錄這一形式，很大程度決定了影片對(duì)觀眾產(chǎn)生影響的深度，尤其是現(xiàn)實(shí)題材的紀(jì)錄片。導(dǎo)演的策劃與思考，則直接影響影片能否真正發(fā)揮作用、表達(dá)思想。

（一）借他人之眼觀世界

《逐冰之旅》記錄的是美國(guó)《國(guó)家地理》雜志攝影師詹姆斯·巴洛格長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的南極冰川考察經(jīng)歷；《追逐珊瑚》跟隨的是水底攝影師查利·維爾斯的珊瑚追逐影像；《智能陷阱》借硅谷的工作者之口，揭露社交媒體為大眾設(shè)下的層層陷阱。

杰夫·奧洛威斯基在揭露現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)，選擇借他人之眼邀大眾共觀世界，即跟隨拍攝具有代表性的人物，通過(guò)人物的講述，直接揭露問(wèn)題。這種方式既讓觀眾作為觀察者，觀察影片中的活動(dòng)，又讓觀眾轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者，在鏡頭語(yǔ)言的帶領(lǐng)下，與影片中的考察者、受訪者直接對(duì)話。

尤其是在《逐冰之旅》和《追逐珊瑚》這兩部自然類紀(jì)錄片中，觀眾的生活離冰川、海底世界較遠(yuǎn)，倘若只是單純通過(guò)風(fēng)光紀(jì)實(shí)來(lái)揭露暖化問(wèn)題，觀眾或許并不能體會(huì)到解決暖化問(wèn)題的迫切性。這兩部紀(jì)錄片中的人物在探索過(guò)程中都運(yùn)用了延時(shí)攝影技術(shù)。冰川、珊瑚礁每時(shí)每刻都在變化，紀(jì)錄片只有跟上變化，才能真正實(shí)現(xiàn)紀(jì)實(shí)。運(yùn)用延時(shí)攝影技術(shù)，可以帶給觀眾很強(qiáng)的代入感，觀眾跟隨鏡頭走進(jìn)冰川、深入海底，會(huì)畏懼冰川消融的速度，會(huì)發(fā)出對(duì)于海底世界的驚嘆，會(huì)痛惜于大面積消失的珊瑚。

對(duì)比杰夫·奧洛威斯基的紀(jì)錄片與我國(guó)同類紀(jì)錄片《自然的力量·大地生靈》可以發(fā)現(xiàn)，《自然的力量·大地生靈》最大的特點(diǎn)是采用記錄加現(xiàn)場(chǎng)之外解說(shuō)的形式，而《逐冰之旅》和《追逐珊瑚》的形式更加直觀、更具說(shuō)服力，均是直接通過(guò)探索者的畫(huà)面來(lái)呈現(xiàn)。

為了呈現(xiàn)最好的視覺(jué)效果，《追逐珊瑚》攝制跋山涉水，前往世界各地勘景，用谷歌繪制街道圖的方式記錄珊瑚礁的變化，每三秒鐘就拍一張360度全景照片，再借助4K技術(shù)、雨刷系統(tǒng)、磁性手臂等手段，使畫(huà)面幾乎達(dá)到了裸眼3D的視覺(jué)效果。觀眾可以很直觀地了解珊瑚白化的狀況，鳥(niǎo)瞰一片片白色、粉色、紫色的珊瑚正在宣告死亡臨近。不僅如此，影片尾聲展現(xiàn)的對(duì)世界珊瑚礁大會(huì)的記錄以及來(lái)自全球各地珊瑚礁的狀況報(bào)告，更是深刻揭示了珊瑚礁在全球范圍內(nèi)面臨因海水升溫造成的白化威脅。

（二）兼具藝術(shù)性和科學(xué)性

紀(jì)錄片與歷史世界之間的聯(lián)系既深且廣，紀(jì)錄片通過(guò)表現(xiàn)世界來(lái)介入世界，給人們提供關(guān)于這個(gè)世界的影像或描述[2]。這要求紀(jì)錄片應(yīng)兼具藝術(shù)性和科學(xué)性。

杰夫·奧洛威斯基正是一位擅長(zhǎng)將藝術(shù)與科學(xué)相融合的導(dǎo)演，他的紀(jì)錄片通過(guò)藝術(shù)的影像資料，展現(xiàn)科學(xué)、客觀的探索研究，以及相關(guān)領(lǐng)域人士的探索過(guò)程。

《逐冰之旅》主演詹姆斯·巴洛格提到，在正式拍攝前，他也懷疑氣候是否真的在變化，質(zhì)疑全球變暖是否存在。但通過(guò)對(duì)比同一處冰川不同時(shí)間的照片，詹姆斯·巴洛格證實(shí)了冰川的確在消融。而觀眾也在觀看中推翻了全球變暖不存在的錯(cuò)誤認(rèn)知。觀眾想要真正深入探究這些問(wèn)題，需要與了解問(wèn)題的人對(duì)話，而杰夫·奧洛威斯基的紀(jì)錄片所選擇的人物，都具有很強(qiáng)的代表性和權(quán)威性。

影片的帶入感不僅取決于畫(huà)面，聲音也很重要。紀(jì)錄片的聲音可以發(fā)出宣言、提出觀點(diǎn)、喚起情感，是影片在表現(xiàn)觀察世界的方式時(shí)所采用的特殊途徑，同樣的話題和視角可以由多種不同的方式來(lái)表達(dá)[2]。杰夫·奧洛威斯基的紀(jì)錄片還在很大程度上還原了大自然的聲音，合理協(xié)調(diào)了為揭露問(wèn)題服務(wù)的聲音。這些聲音是導(dǎo)演、探索者情緒的代表。畫(huà)面、聲音等相互配合，有助于觀眾更好地理解導(dǎo)演期望借助影像傳遞的深層次信息。

（三）新元素加持

相比《逐冰之旅》和《追逐珊瑚》，《智能陷阱》更具現(xiàn)代性和技術(shù)性。從時(shí)間上看，該片于2020年上映，后期技術(shù)相對(duì)更加先進(jìn)，影片中加入了一些新元素，如動(dòng)畫(huà)、三維動(dòng)態(tài)效果。技術(shù)的突破，使影片想要表達(dá)的內(nèi)容與思想得以更好地呈現(xiàn)。

此外，在《智能陷阱》中，杰夫·奧洛威斯基還加入了角色扮演，將紀(jì)實(shí)與扮演相結(jié)合。角色扮演，是指利用演員去表演、再現(xiàn)過(guò)去的事件，同時(shí)也為紀(jì)錄片創(chuàng)作增加一種新的表現(xiàn)方法和敘事語(yǔ)匯[1]。杰夫·奧洛威斯基對(duì)于影片中角色扮演的定位是，“隨著非虛構(gòu)敘事的深入而展開(kāi)相應(yīng)情節(jié)的虛構(gòu)敘事”。也就是說(shuō)，角色扮演是為了配合敘事而產(chǎn)生的。在話題無(wú)法進(jìn)行現(xiàn)實(shí)人物取材的情況下，紀(jì)實(shí)與扮演結(jié)合的方式能夠?qū)⒂^眾更好地帶入“被監(jiān)視”的情境中。角色扮演并未破壞紀(jì)錄片的真實(shí)性，而是一種頗具價(jià)值的敘事方式。

二、杰夫·奧洛威斯基的三部紀(jì)錄片的重要作用

作品存在的意義，是拉近觀眾與話題的距離。杰夫·奧洛威斯基的紀(jì)錄片與觀眾之間產(chǎn)生的鏈接感之所以很強(qiáng)，主要原因在于他對(duì)于問(wèn)題探索過(guò)程的還原度很高，重過(guò)程而非結(jié)果。探險(xiǎn)者如何在冰川和海底世界進(jìn)行延時(shí)攝影，網(wǎng)絡(luò)如何滲入大眾生活……觀眾都能從影片中得知，甚至通過(guò)影片顛覆過(guò)往的認(rèn)知，產(chǎn)生改變現(xiàn)狀的意識(shí)。

從這一層面看，紀(jì)錄片導(dǎo)演在現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)和揭露上作用巨大，且這種作用是深遠(yuǎn)的、持續(xù)的?！吨鸨谩贰蹲分鹕汉鳌贰吨悄芟葳濉贩謩e揭露了一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，展現(xiàn)了世界的多面性。

（一）冰川在眼，思慮在心

《逐冰之旅》將全球變暖問(wèn)題真實(shí)地帶入觀眾的世界。杰夫·奧洛威斯基曾提到，影片播出后，他收到了觀眾的回應(yīng)，這部影片逆轉(zhuǎn)了觀眾此前對(duì)全球變暖的認(rèn)知。

2007年至2012年，杰夫·奧洛威斯基跟隨詹姆斯團(tuán)隊(duì)完成了逐冰之旅。詹姆斯團(tuán)隊(duì)在格陵蘭島、冰島、阿拉斯加、蒙大拿分別安裝了十二臺(tái)、五臺(tái)、五臺(tái)、兩臺(tái)攝像機(jī)，這些設(shè)備分別記錄不同的冰川故事。透過(guò)影像，在鑿冰聲、攀登聲、風(fēng)聲中，觀眾親眼見(jiàn)證冰川的消失，為冰川的消融速度之快感到震驚。

（二）珊瑚不止于美，行動(dòng)當(dāng)始于當(dāng)下

《追逐珊瑚》將珊瑚白化的事實(shí)帶入觀眾視野，再次引起觀眾對(duì)全球暖化的重視。

2017年，《追逐珊瑚》上映。該片是繼《逐冰之旅》之后，杰夫·奧洛威斯基執(zhí)導(dǎo)的第二部針對(duì)全球變暖問(wèn)題創(chuàng)作的紀(jì)錄片。該片通過(guò)展現(xiàn)查利·維爾斯的珊瑚追逐經(jīng)歷，讓海底事物的消失變得具體。查利·維爾斯拍攝夏威夷、巴哈馬和百慕大等地的珊瑚礁是如何隨時(shí)間變化的，導(dǎo)演則用鏡頭將查利·維爾斯拍攝的珊瑚白化的景象呈現(xiàn)給觀眾，呼吁觀眾重視全球變暖問(wèn)題，重視海洋生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)。

如今，全球變暖對(duì)于大眾而言已不再陌生，并且對(duì)于暖化的認(rèn)知，已從陸地延伸至了海洋。即便從未探索過(guò)海底世界，人們也能通過(guò)新聞報(bào)道獲取海洋變暖的信息。在杰夫·奧洛威斯基的鏡頭里，查利·維爾斯說(shuō)，“當(dāng)時(shí)我才明白，其中海洋最大的一個(gè)問(wèn)題是，大家完全‘眼不見(jiàn)為凈，本質(zhì)上這就是一個(gè)宣傳議題”。事實(shí)上，他和杰夫·奧洛威斯基的做法，直接否決了“眼不見(jiàn)為凈”的想法。探索者選擇開(kāi)啟旅程，代表著直面問(wèn)題。導(dǎo)演則通過(guò)影像的方式，喚起大眾對(duì)于環(huán)境保護(hù)的重視，呼吁人類共同努力，把地球建設(shè)成更美好的家園。

（三）網(wǎng)絡(luò)控制下，從“智能陷阱”中層層突圍

《智能陷阱》揭露了網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的“陰謀”，讓大眾認(rèn)識(shí)到傳播媒體在潛移默化中把自己當(dāng)作了商品。這一揭示對(duì)于大眾加強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)和控制自己對(duì)網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的依賴感具有重要意義。

在《智能陷阱》中，導(dǎo)演將目光投向了社會(huì)問(wèn)題。大數(shù)據(jù)時(shí)代，在技術(shù)的加持下，社交媒體掌握著用戶的大量信息，甚至?xí)鶕?jù)這些信息向大眾推送相關(guān)內(nèi)容。大眾在使用社交媒體時(shí)，能夠一定程度感受到其帶來(lái)的影響和侵蝕，但無(wú)法獲取證據(jù)和真相。

類似題材的紀(jì)錄片，如果不能獲取內(nèi)部信息，拍攝起來(lái)相當(dāng)困難。杰夫·奧洛威斯基采訪了臉書(shū)前業(yè)務(wù)拓展總監(jiān)、圖釘網(wǎng)前總裁、谷歌前設(shè)計(jì)倫理學(xué)家等，記錄他們的觀點(diǎn)與看法。通過(guò)專家揭露現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，喚醒大眾走出“智能陷阱”的意識(shí)。該片告訴大眾，“‘智能陷阱是媒體對(duì)人的注意力、時(shí)間和精力的搶奪，他們一而再，再而三地誘惑人類進(jìn)入碎片世界，使個(gè)體迷失在瘋狂而又淺層的快樂(lè)中，把本應(yīng)用來(lái)創(chuàng)造生活價(jià)值的注意力、時(shí)間和精力用在各種平臺(tái)上，看似消費(fèi)平臺(tái)，實(shí)則被平臺(tái)消費(fèi)”。

（四）《智能陷阱》的創(chuàng)新之處

在展現(xiàn)形式上，《智能陷阱》與《逐冰之旅》、《追逐珊瑚》有所不同?！吨鸨谩泛汀蹲分鹕汉鳌犯嗟氖歉S人物，透過(guò)人的視線傳遞信息?！吨悄芟葳濉凡⒉痪劢褂谀硞€(gè)人物的行為，而是收集了各社交媒體前工作者的信息，并且將采訪、訪談作為主要的表現(xiàn)方式。導(dǎo)演的關(guān)注點(diǎn)和切入點(diǎn)具有前瞻性，他敢于直面問(wèn)題，看到了大眾對(duì)于社交媒體的成癮性。

同時(shí)，《智能陷阱》也很大膽。諸如“算法”之類的話題，本就具有敏感性。導(dǎo)演對(duì)問(wèn)題的處理方式并不是直接尖銳地批判，而是將事實(shí)演繹出來(lái)，其余的留給觀眾自己去思考。這也印證了導(dǎo)演工作的核心，即將自己的思想、觀點(diǎn)或者傾向性，通過(guò)電視語(yǔ)言的運(yùn)用，或隱或顯地表達(dá)并傳播出去。在這項(xiàng)工作中，不能過(guò)于個(gè)人化、風(fēng)格化，必須考慮傳播效果、社會(huì)責(zé)任、受眾、資金、市場(chǎng)等因素。在創(chuàng)作層面，導(dǎo)演是自由的，但也受到很多約束，可以說(shuō)是一個(gè)名副其實(shí)的“戴著鐐銬的舞者”[3]。

三、杰夫·奧洛威斯基帶來(lái)的創(chuàng)作啟發(fā)

（一）社會(huì)問(wèn)題的關(guān)懷心

杰夫·奧洛威斯基一直在尋找問(wèn)題、揭露問(wèn)題。CNEX公眾號(hào)有篇文章評(píng)價(jià)說(shuō)，“他認(rèn)為不論關(guān)注的是什么題材，想談?wù)摰暮诵亩际钱?dāng)下大的社會(huì)環(huán)境背景之下產(chǎn)生的后果，這也是找一些議題的切入口，而他想做的就是通過(guò)自己的影片來(lái)揭露我們?nèi)庋劭床灰?jiàn)，或者并不那么浮于水面之上的世界，從而讓影片產(chǎn)生更大的影響力”。

其實(shí)，每個(gè)人在面對(duì)社會(huì)新聞時(shí)，都有自己的態(tài)度，都會(huì)對(duì)社會(huì)問(wèn)題有所關(guān)注。支撐紀(jì)錄片導(dǎo)演去探索的力量，一定是其發(fā)自內(nèi)心的對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的關(guān)切。從專業(yè)角度講，紀(jì)錄片導(dǎo)演必須具備一定的新聞素養(yǎng)。新聞素養(yǎng)本包含了從事新聞工作必須具備的基本素質(zhì)的養(yǎng)成，如新聞的敏感、新聞價(jià)值的判斷、新聞報(bào)道的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)、新聞報(bào)道的激情等[4]。研究杰夫·奧洛威斯基的紀(jì)錄片可以發(fā)現(xiàn)，杰夫·奧洛威斯基是一位具有敏銳洞察力和價(jià)值判斷力的導(dǎo)演。他所關(guān)注的內(nèi)容實(shí)則早在新聞報(bào)道中就有所體現(xiàn)，但相關(guān)新聞報(bào)道能否引起大眾關(guān)注，并調(diào)動(dòng)其做出改變與努力，完全取決于大眾的內(nèi)心。

對(duì)紀(jì)錄片導(dǎo)演來(lái)說(shuō)，攝像機(jī)是武器，導(dǎo)演通過(guò)鏡頭語(yǔ)言、影像畫(huà)面，建立起觀眾與他方世界的鏈接，一旦產(chǎn)生鏈接，觀眾就能產(chǎn)生對(duì)于問(wèn)題的思考與共鳴。每位紀(jì)錄片導(dǎo)演都在為此而努力。

（二）永不停止的探索心

如果說(shuō)入局影像拍攝需要的是基本功，那在該領(lǐng)域的終身探索中，需要的必然是一顆永遠(yuǎn)保持學(xué)習(xí)的心。只有不斷積累，作品的創(chuàng)造性才能得到更好施展。

劉勰的《文心雕龍》中說(shuō)，“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”。意為做任何事情，如果沒(méi)有一定的經(jīng)驗(yàn)積累，就不會(huì)有很高的造詣。有很高的造詣并不是最終目的，但缺少持續(xù)積累的經(jīng)驗(yàn)往往會(huì)陷入心有余而力不足的困境。為了更加形象、立體地展現(xiàn)智能化的社交媒體，杰夫·奧洛威斯基在《智能陷阱》中加入了動(dòng)畫(huà)、三維技術(shù)等元素。實(shí)踐證明，有了不斷精進(jìn)的技術(shù)和能力，才能更好地創(chuàng)作，紀(jì)錄片導(dǎo)演要永遠(yuǎn)走在求知、積累經(jīng)驗(yàn)的路上。

四、結(jié)語(yǔ)

無(wú)論是自然生態(tài)還是社交困境，從杰夫·奧洛威斯基執(zhí)導(dǎo)的紀(jì)錄片中，都能挖掘出多種內(nèi)涵，帶給觀眾諸多思考。當(dāng)人們?cè)谏钪邪l(fā)現(xiàn)某個(gè)問(wèn)題時(shí)，有沒(méi)有對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生探索欲？愿不愿意去拍？敢不敢去拍？實(shí)則取決于人們內(nèi)心是否真正愿意面對(duì)、解決問(wèn)題。從某種層面看，這也正是紀(jì)錄片創(chuàng)作的重要意義。

參考文獻(xiàn)：

[1] 靳斌.真實(shí)如何呈現(xiàn)：闡釋學(xué)視野下的紀(jì)錄片敘事策略[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2016：8，309.

[2] 比爾·尼科爾斯.紀(jì)錄片導(dǎo)論[M]. 3版.北京：中國(guó)國(guó)際廣播出版社，2020：221，281.

[3] 顏純鈞.電視編導(dǎo)概論[M].上海：上海三聯(lián)書(shū)店，2009：6.

[4] 魏瓏.電視編導(dǎo)[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2007：4.

作者簡(jiǎn)介 劉清巧，本科在讀，研究方向：廣播電視編導(dǎo)。