紅色文化元素融入青少年舞蹈教學(xué)的實(shí)踐探究

梅榆昆 張雨璞 四川音樂(lè)學(xué)院

一、紅色文化元素的概念

1929 年12 月，中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍在福建上杭的古田村召開(kāi)了第九次代表大會(huì)，史稱古田會(huì)議。依照古田會(huì)議決議，從隊(duì)伍中選拔了一批思想過(guò)硬、且具藝術(shù)天賦的優(yōu)秀戰(zhàn)士組成了宣傳隊(duì)。在這之后又組建了較為著名的紅軍劇社，抗戰(zhàn)時(shí)期八路軍、新四軍以紅軍劇社作為基礎(chǔ)和樣板，組建了多個(gè)劇團(tuán)和宣傳隊(duì)伍。時(shí)至解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)人民解放軍下屬的各大軍區(qū)、軍、野戰(zhàn)軍、野戰(zhàn)兵團(tuán)，在文藝部隊(duì)不斷發(fā)展的情況下，又改建或新組了各級(jí)文工團(tuán)。新中國(guó)成立之后，原戰(zhàn)爭(zhēng)年代的各個(gè)文工團(tuán)再一次加強(qiáng)了專業(yè)化隊(duì)伍建設(shè)。于是1951 年成立了中國(guó)人民解放軍總政治部文藝工作團(tuán)，同時(shí)各軍區(qū)、軍種和兵種也相繼成立或調(diào)整了文藝工作團(tuán)。從文藝工作團(tuán)的職能上說(shuō)，主要是通過(guò)部隊(duì)文藝工作者創(chuàng)作、排練、演出的歌舞、音樂(lè)、舞蹈、戲曲、戲劇等形式的文藝節(jié)目，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、國(guó)際主義、革命英雄主義和共產(chǎn)主義的宣傳和教育，以此激發(fā)部隊(duì)斗志，豐富戰(zhàn)士們的文化生活，同時(shí)也有效地向人民群眾進(jìn)行宣傳。這便是紅色元素與藝術(shù)結(jié)合的最早范例。

當(dāng)下“紅色文化”如何融入課程并有效思政化也是研究重點(diǎn)，其作用于藝術(shù)教學(xué)中，有助于實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全方面發(fā)展。那么針對(duì)舞蹈課程思政需要，我們要積極探索和挖掘紅色文化藝術(shù)元素，并合理而有效地融入舞蹈教材之中，在進(jìn)行美育的同時(shí)又充分發(fā)揮了德育作用。一方面，使得優(yōu)秀的紅色文化傳承發(fā)展，另一方面也讓青少年朋友在接受藝術(shù)教育的過(guò)程中不斷領(lǐng)悟紅色文化的核心精神與理念，從而大大提高了舞蹈教育教學(xué)的實(shí)效性。

二、當(dāng)代青少年舞蹈教學(xué)現(xiàn)狀分析

當(dāng)代青少年的教育發(fā)展正處于百年未有之大變局中，關(guān)于青少年的思想教育問(wèn)題一直都是棘手的，由于青少年正處于生理、心理發(fā)展的特殊時(shí)期，單一而強(qiáng)迫的思想教育方式并不可取，反而還會(huì)適得其反，使其產(chǎn)生叛逆心理。因而舞蹈德育、美育的意義就更為突出和重要了，青少年舞蹈教育所發(fā)揮的價(jià)值和作業(yè)更加值得我們教育工作者去重視和關(guān)注。

當(dāng)前，青少年舞蹈教材雖豐富多元，但也不可避免地存在著一些問(wèn)題。市面上較大比例的青少年舞蹈教材缺乏深入的研究和編寫(xiě)。對(duì)于藝術(shù)教育、審美教育來(lái)說(shuō)，其內(nèi)容華而不實(shí)，在嚴(yán)謹(jǐn)性、科學(xué)性上有著較大的缺陷。另外，還有一部分教材偏重于舞蹈技術(shù)技巧的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，照搬不適合青少年學(xué)習(xí)的專業(yè)性舞蹈教學(xué)內(nèi)容。

舞蹈教育作為青少年藝術(shù)教育和審美教育中最為典型的形式和內(nèi)容，所以針對(duì)青少年的舞蹈教材理應(yīng)在藝術(shù)與審美的結(jié)合上多下功夫，汲取更多的養(yǎng)分，使舞蹈美育教材在自身建設(shè)和發(fā)展方向上進(jìn)一步提高。

此外，冠名以“針對(duì)青少年”的舞蹈教材，其內(nèi)容與教學(xué)手段并沒(méi)有完全體現(xiàn)出符合他們的生理、心理特征。由此，足以見(jiàn)得目前由于舞蹈教材的不全面與不適應(yīng)，以及師資力量的不足與場(chǎng)地、設(shè)施的不健全，并不能達(dá)到科學(xué)性、系統(tǒng)性的訓(xùn)練模式，也就無(wú)法從真正意義上啟迪青少年，無(wú)法達(dá)到舞蹈真正的育人目的。而且絕大部分的教材并不適合青少年使用，其中有些教材對(duì)學(xué)生身體的開(kāi)發(fā)程度過(guò)于 “苛刻”，對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)這無(wú)疑是一種負(fù)擔(dān)。

如果當(dāng)代青少年得不到具有科學(xué)性、系統(tǒng)性的舞蹈教材指導(dǎo)，就會(huì)使他們對(duì)舞蹈產(chǎn)生誤解，從而抵觸舞蹈，對(duì)舞蹈藝術(shù)產(chǎn)生一種偏見(jiàn)，這種想法一旦產(chǎn)生，舞蹈中所蘊(yùn)含的更深層次的精神能量就會(huì)被影響，隨之而來(lái)的就是對(duì)藝術(shù)的誤解與扭曲。所以說(shuō)構(gòu)建一套既科學(xué)、體統(tǒng)，又融合紅色文化元素與地域特色的舞蹈教材刻不容緩。只有建立一套適合青少年的舞蹈教學(xué)教材，才可以使舞蹈的育人作用實(shí)現(xiàn)最大化。

三、紅色文化元素融入青少年舞蹈教育中的必要性

（一）融入紅色文化元素符合青少年舞蹈課程思政教學(xué)宗旨

中國(guó)早些年先輩們創(chuàng)下的英勇歷史都能很好的為現(xiàn)代青少年起到一種模范作用，偉大的長(zhǎng)征精神、焦裕祿精神、紅船精神、井岡山精神等等彰顯的都是我們中華民族的寶貴精神，因此我們要滋養(yǎng)初心，從中汲取信仰的力量，校準(zhǔn)前進(jìn)的方向。紅色文化教育可以引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。將紅色文化融入到青少年舞蹈教育、教學(xué)中，在教學(xué)實(shí)踐中提供更好的資源素材，形成以紅色文化基因?yàn)楸尘?，結(jié)合特色的舞蹈教學(xué)方式，有助于提高教學(xué)質(zhì)量，創(chuàng)新青少年舞蹈的教學(xué)模式，拓展其教學(xué)理念與教學(xué)方法。

蘇：以前唱歌唱得好！成立北川羌族自治縣的時(shí)候，我連著幾個(gè)月到北川下面的各個(gè)地方去教唱歌跳舞，每天不停歇。一來(lái)是基于羌族人熱情好客的秉性，二者是在交往之中建立起來(lái)的朋友情誼，使我熱愛(ài)羌族歌舞的傳承工作。幾個(gè)月不停歇地教學(xué)，讓我感到我對(duì)北川羌族文化的發(fā)展貢獻(xiàn)出了自己的力量！

（二）紅色文化元素引導(dǎo)青少年學(xué)生培養(yǎng)積極的紅色情懷

將經(jīng)典紅色文化思想、文化元素巧妙地融入到青少年舞蹈教學(xué)實(shí)踐之中，可以充分地培養(yǎng)青少年的紅色愛(ài)國(guó)情懷，對(duì)其終身都有一定的幫助。經(jīng)典紅色文化思想、紅色文化元素是中國(guó)共產(chǎn)黨在戰(zhàn)火與硝煙中用鮮血凝結(jié)而成的，這是值得我們永遠(yuǎn)弘揚(yáng)和傳遞的民族精神、時(shí)代精神，更是青少年藝術(shù)教育、審美教育、德育教育中的重要內(nèi)容。在青少年舞蹈教學(xué)過(guò)程中，教師除了在教室內(nèi)講解知識(shí)以外，也可以積極地走出去，進(jìn)行多方面教學(xué)模式探索。讓學(xué)生在舞蹈教室之外，在把桿與地板之外，走進(jìn)紅色教育基地、革命歷史紀(jì)念館、革命歷史長(zhǎng)廊等場(chǎng)館，培養(yǎng)孩子們的愛(ài)國(guó)情懷。當(dāng)我們將舞蹈教室的第一課堂與革命歷史場(chǎng)館的第二課堂有效相結(jié)合起來(lái)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)以紅色文化元素為載體的拓展課堂思政，潛移默化地提升了課程教學(xué)的實(shí)際效果。所以，充分發(fā)掘并利用當(dāng)?shù)夭┪镳^、戰(zhàn)斗遺址、烈士陵園等紅色歷史文化資源，并將這些獨(dú)有的特色紅色文化資源作為青少年舞蹈教學(xué)的實(shí)踐素材，有助于提高舞蹈實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量與水平，加深青少年對(duì)于紅色文化的了解以及紅色舞蹈的熱愛(ài)，整合有利資源，引導(dǎo)并培養(yǎng)積極的紅色情懷。

思政教育與美育教育的結(jié)合不僅僅是藝術(shù)教育普及化的墊腳石，更是使思政教育打開(kāi)新大門(mén)的敲門(mén)磚，最終形成同向同行、互融互通、共建共享的“思政+美育”協(xié)同育人模式，著力增強(qiáng)育人實(shí)效。

（三）青少年舞蹈教育與思政教育結(jié)合

舞蹈一直以來(lái)就是對(duì)客觀生活的反映，不僅僅是對(duì)社會(huì)生活的直觀反射，而是在經(jīng)過(guò)人們的審美、情操、三觀的提純后，進(jìn)而形成的一種藝術(shù)形式，也是舞蹈家對(duì)社會(huì)的一種自我認(rèn)知，這也就是人們常說(shuō)的舞蹈來(lái)源于生活，卻高于生活。舞蹈藝術(shù)具有可供欣賞性，可以愉悅?cè)说膬?nèi)心，從而達(dá)到陶冶情操的作用，還可以讓人們?cè)趯W(xué)習(xí)舞蹈的同時(shí)潛移默化的受舞蹈所傳達(dá)的精神影響，也就是舞蹈的育人作用。舞蹈藝術(shù)既是審美的，又是抒情的，它可以通過(guò)富含感情的舞蹈藝術(shù)形象傳達(dá)出人們對(duì)一切美好事物的追求和向往。

在舞蹈教育中融入思政絕對(duì)是一加一大于二的，還可以消除教育上的弊端，如：在舞蹈教育中其中不乏許多枯燥乏味的練習(xí)，而思政教育的文化內(nèi)涵和時(shí)趣性恰好可以消除這一弊端，可以講一些生動(dòng)的革命故事讓同學(xué)們?nèi)谌虢巧瑥亩_(dá)到舞蹈上持續(xù)練習(xí)的過(guò)程。這樣的話，在學(xué)習(xí)舞蹈的同時(shí)既培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)藝術(shù)的感知能力，又使他們對(duì)思政有更深入的理解。

四、構(gòu)建紅色文化元素融入青少年舞蹈教學(xué)教材的建設(shè)理念

（一）以區(qū)域紅色文化為教材核心內(nèi)容

以紅色文化為主題的舞蹈作品，一直以來(lái)也是國(guó)內(nèi)藝術(shù)院團(tuán)、舞蹈編導(dǎo)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的主旋律，同時(shí)更是經(jīng)久不衰的題材。因?yàn)檫@樣的舞蹈作品能夠給我們和我們的下一代積極進(jìn)取、昂揚(yáng)向上的藝術(shù)動(dòng)力，并且能夠推動(dòng)著中國(guó)原創(chuàng)舞蹈藝術(shù)作品的創(chuàng)作。紅色文化主題的舞蹈作品承載著舞蹈藝術(shù)家、舞蹈編導(dǎo)的個(gè)人意志，更是全社會(huì)基于統(tǒng)一文化心理的精神所需。不同地區(qū)的紅色文化素材內(nèi)容必然是不同的，因而各地區(qū)舞蹈教育工作者理應(yīng)深入挖掘本土題材，形成一套具有區(qū)域特色的青少年舞蹈教材，這類教材在實(shí)施教學(xué)過(guò)程中，更易讓“土生土長(zhǎng)”的當(dāng)?shù)厍嗌倌暧兴|動(dòng)。四川省紅色文化資源分布相對(duì)集中，呈現(xiàn)“一線兩區(qū)”的格局，一線是紅軍的長(zhǎng)征路線，兩區(qū)是偉人故里和川陜蘇區(qū)，如劉伯承與小葉丹彝海結(jié)盟遺址、紅軍血戰(zhàn)劍門(mén)關(guān)、劉伯堅(jiān)烈士紀(jì)念館等紅色遺址。這些都為教材內(nèi)容提供了豐富養(yǎng)料，有效塑造了人物形象，以期達(dá)到四川本地特色舞蹈教材的思想性、藝術(shù)性和教育性。由此也形成了豐富的思想內(nèi)涵，無(wú)形中使青少年身心受到啟迪和陶冶。借以紅色音樂(lè)為伴奏，紅色舞蹈為載體，從而在根本上推動(dòng)美育教育、思想教育。

四川音樂(lè)學(xué)院有許多優(yōu)秀紅色舞蹈原創(chuàng)作品，如《我走您的路》《百年》《士兵與孩子》等。所以在教材建設(shè)方面，我們可以借鑒四川音樂(lè)學(xué)院的教學(xué)方法，并結(jié)合青少年的身體素質(zhì)，教材建設(shè)的過(guò)程中不僅要體現(xiàn)舞蹈藝術(shù)的美感，還要生動(dòng)形象的詮釋時(shí)代背景，刻畫(huà)人物形象，讓青少年在舞蹈藝術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)歷史，學(xué)習(xí)黨史。同時(shí)我們采用師生同上一堂課，使老師和同學(xué)們欣賞紅色音樂(lè)，觀摩紅色舞蹈，參觀偉人故居，重游紀(jì)念館等方式，充分激發(fā)同學(xué)們心中的愛(ài)國(guó)之情，然后通過(guò)該教材師生共同學(xué)習(xí)舞蹈，從而演繹自己心中的歷史人物，不僅會(huì)使同學(xué)們記憶猶新，還會(huì)使同學(xué)感同身受，更加明晰當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，讓同學(xué)們更加珍惜現(xiàn)在的生活，同時(shí)不忘歷史，警鐘長(zhǎng)鳴，憶苦思甜。而在音樂(lè)方面我們也選擇具有鮮明色彩的紅色音樂(lè)，這些紅色音樂(lè)中蘊(yùn)含著豐富的革命精神，有利于塑造健康人格。以紅色音樂(lè)為伴奏，紅色舞蹈為主題體，使青少年在實(shí)踐中樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，從而在根本上推動(dòng)美育教育、思想教育、紅色教育。

（二）以區(qū)域民族舞蹈動(dòng)作為形式載體

湖南師范大學(xué)郭聲健教授曾經(jīng)談到，“藝術(shù)教學(xué)的內(nèi)容必須是完整的、真正的藝術(shù)，而不是被肢解得支離破碎的知識(shí)或技能，更不是歷史、文學(xué)、品德等其他學(xué)科的內(nèi)容；藝術(shù)教材的編寫(xiě)必須符合藝術(shù)的內(nèi)在邏輯關(guān)系，具有較高的審美品位?！蔽璧杆囆g(shù)的物質(zhì)載體是舞蹈藝術(shù)特有的肢體語(yǔ)言，缺失了動(dòng)作那么表現(xiàn)形式就沒(méi)有什么意義了。舞蹈肢體語(yǔ)言具有形態(tài)之美和韻律之美，這樣的審美體驗(yàn)是在青少年日積月累的舞蹈學(xué)習(xí)過(guò)程中慢慢感悟得到的。

四川地區(qū)的傳統(tǒng)民間舞蹈種類豐富，藏族、彝族和羌族的舞蹈在傳統(tǒng)舞蹈文化中占有非常重要的地位，彰顯著四川地區(qū)的民族風(fēng)情以及人文特點(diǎn)。在教材構(gòu)建過(guò)程中，其動(dòng)作語(yǔ)匯采取本土特有民族動(dòng)作與動(dòng)律，能有效強(qiáng)化青少年對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情與愛(ài)國(guó)情懷。同時(shí)從審美心理角度來(lái)講，青少年舞蹈教材更應(yīng)該符合他們的審美心理，尤其是我國(guó)豐富的民族民間舞蹈文化資源，更是青少年舞蹈教材中必不可少的文化元素。

在教材建設(shè)方面，我們采用紅色加特色的方式，在紅色舞蹈的形式之上加入地方民族元素，使同學(xué)們?cè)谘堇[家鄉(xiāng)特色舞蹈的同時(shí)，融入政治信仰，既加強(qiáng)了同學(xué)們對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情，又強(qiáng)化了同學(xué)們的愛(ài)國(guó)情懷，從而將愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)民族、愛(ài)國(guó)家的思想深刻融入到學(xué)習(xí)之中。

五、紅色文化元素在青少年舞蹈教學(xué)實(shí)踐中的路徑探究

（一）實(shí)行多元化的舞蹈教學(xué)模式，提升教育目的的實(shí)效性

藝術(shù)教育在具體的教學(xué)實(shí)踐中有別于其他學(xué)科，藝術(shù)教育更側(cè)重于藝術(shù)的啟迪、審美培養(yǎng)。在藝術(shù)教育的實(shí)際教學(xué)中非常重視學(xué)生的主動(dòng)參與環(huán)節(jié)，在這一過(guò)程中，他們會(huì)無(wú)形中加深對(duì)藝術(shù)的感受和體驗(yàn)。而在傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)過(guò)程中，老師往往通過(guò)單一輸出方式進(jìn)行授課，致使學(xué)生處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，不能激發(fā)其主觀能動(dòng)性，違背了藝術(shù)教學(xué)理念。當(dāng)下應(yīng)鼓勵(lì)采用以一種開(kāi)放的、雙向互動(dòng)教學(xué)理念，力圖改變以往枯燥的教學(xué)模式，讓師生在教與學(xué)的過(guò)程中共同享受藝術(shù)和審美體驗(yàn)。

（二）融合紅色文化基因，創(chuàng)作紅色舞蹈作品

我們將紅色文化元素貫穿和運(yùn)用于青少年舞蹈教學(xué)實(shí)踐中，使得教學(xué)效果得到了明顯提升。在教與學(xué)的過(guò)程中，教師更加明確了教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)，并制定了最合適的教學(xué)方針，創(chuàng)新紅色文化元素表現(xiàn)形式，豐富學(xué)生的情感氛圍，從而實(shí)現(xiàn)紅色文化資源與青少年舞蹈教學(xué)實(shí)踐的深度融合。紅色文化元素具有很強(qiáng)的感染力，我們要高度重視紅色文化元素與舞蹈教學(xué)實(shí)踐相互融合，不斷發(fā)掘和吸收紅色文化的藝術(shù)價(jià)值和思想價(jià)值，進(jìn)一步加工和創(chuàng)作紅色文化主題的舞蹈作品。在這一過(guò)程之中，我們也提倡從事青少年舞蹈教育的教師群體應(yīng)當(dāng)恰當(dāng)?shù)剡x擇地域特色的紅色文化資源，創(chuàng)作本地特色舞蹈作品，促進(jìn)青少年舞蹈教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。

（三）完善舞蹈系統(tǒng)化教學(xué)機(jī)制

當(dāng)前，國(guó)家對(duì)于全面型人才培養(yǎng)高度重視，尤其強(qiáng)調(diào)美育，未來(lái)加強(qiáng)舞蹈在青少年教育中的比例已不是無(wú)稽之談。因而當(dāng)下需科學(xué)性、系統(tǒng)性完善該藝術(shù)課程的相關(guān)教學(xué)大綱以及有關(guān)考試制度，全面培養(yǎng)青少年的德智體美勞綜合能力，只有這樣才能符合當(dāng)下社會(huì)的人才需求。針對(duì)學(xué)生各自對(duì)于舞蹈的認(rèn)知與學(xué)習(xí)能力參差不齊的問(wèn)題，需采取從“個(gè)性中尋找共性”原則，探索出普遍性教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式。如學(xué)校可以組織紅色題材的舞蹈作品比賽等藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，提高青少年對(duì)于舞蹈的熱情，并潛移默化地將紅色精神移植到學(xué)生心中。針對(duì)舞蹈的課程內(nèi)容設(shè)置可分為兩大板塊：一種是理論知識(shí)的課程，而另一種則是實(shí)踐課程，兩者缺一不可，在舞蹈理論教學(xué)中，主要講解的是舞蹈的基礎(chǔ)理論知識(shí)，讓學(xué)生懂得舞蹈的本質(zhì)特點(diǎn)以及藝術(shù)魅力，之后通過(guò)對(duì)舞蹈作品的賞析，提升對(duì)于美的感知能力與鑒賞能力。而對(duì)于舞蹈實(shí)踐教學(xué)，為了提高舞蹈教學(xué)實(shí)效性，我們應(yīng)當(dāng)為青少年制定合理的教學(xué)方案與學(xué)習(xí)計(jì)劃，確保紅色舞蹈教學(xué)的規(guī)范化發(fā)展。

（四）借助紅色文化的德育功能，開(kāi)展豐富多彩的舞蹈活動(dòng)

在不同時(shí)期與不同意識(shí)形態(tài)下，紅色舞蹈的創(chuàng)作手法以及內(nèi)容創(chuàng)新一直都在進(jìn)步與發(fā)展，而在我國(guó)文化藝術(shù)的發(fā)展歷程中，紅色題材會(huì)是一個(gè)永恒的主題，紅色舞蹈也會(huì)一直發(fā)展并創(chuàng)新下去。紅色文化中蘊(yùn)含著大量的理想信念教育、民族精神教育及行為規(guī)范教育等，這些教育理念以及宏偉的精神都能幫助青少年在學(xué)習(xí)中有一個(gè)正確且明確的目標(biāo)。因此在青少年舞蹈教學(xué)實(shí)踐中，教師的教學(xué)水平尤為重要，是否可以將紅色文化最大限度地發(fā)揮德育功效，在這一過(guò)程中教師起到了主導(dǎo)作用。

所以，我們鼓勵(lì)和提倡廣大舞蹈教師不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)掌握多媒體技術(shù)、新媒體技術(shù)。而舞蹈教學(xué)除了實(shí)踐教學(xué)與理論知識(shí)的教學(xué)外，我們還可以創(chuàng)造更多舞蹈文化交流機(jī)會(huì)，在學(xué)校里我們可以經(jīng)常組織舞蹈晚會(huì)及舞蹈比賽等，舞蹈專業(yè)的同學(xué)更應(yīng)該起到帶頭的作用，逐漸培養(yǎng)青少年對(duì)于舞蹈的熱愛(ài)以及積極性。同樣我們也可以通過(guò)紅色文化主題教育活動(dòng)、校園紅色文化建設(shè)來(lái)加深和提升學(xué)生的體驗(yàn)和感悟。以此培養(yǎng)他們愛(ài)國(guó)愛(ài)家、大公無(wú)私、吃苦耐勞的精神品質(zhì)，同時(shí)樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

六、結(jié)語(yǔ)

我們構(gòu)建出了一套針對(duì)青少年人群的紅色文化元素舞蹈教材，該教材將地域民族特色與紅色文化元素相結(jié)合，融入濃厚的地域色彩，包括藏、羌、彝、苗等少數(shù)民族的舞蹈元素，配合紅色文化元素，使得該教材不僅可以達(dá)到鍛煉身體、放松身心的娛樂(lè)作用，還可以在鍛煉的同時(shí)使學(xué)生了解黨的歷史，了解民族文化，既加深了同學(xué)們對(duì)黨的熱愛(ài)之情，又強(qiáng)化了同學(xué)們的民族情懷。當(dāng)前時(shí)代背景下，我國(guó)青少年極度需要這樣一個(gè)課程來(lái)豐富自己，使青少年“不忘初心，牢記使命”，提高青少年的文藝修養(yǎng)，身體素質(zhì)，還可以使其在青少年期間就對(duì)紅色政權(quán)產(chǎn)生崇拜之情，從而更加堅(jiān)定青少年感黨恩、聽(tīng)黨話、跟黨走的信念！

在青少年舞蹈教學(xué)實(shí)踐中，要不斷加強(qiáng)對(duì)于紅色文化思想價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值的發(fā)掘和探索，恰當(dāng)好處地融入和貫穿于舞蹈藝術(shù)教學(xué)之中，形成一種符合青少年身心的“思政+美育”協(xié)同育人模式，最終實(shí)現(xiàn)青少年舞蹈教學(xué)實(shí)踐的可持續(xù)發(fā)展。