新時(shí)代紅色音樂文化的意蘊(yùn)探究

韓晉松 晉中學(xué)院

“文化是一個(gè)國家、民族的靈魂”。在中國現(xiàn)代音樂史中，紅色音樂是一個(gè)重要組成部分。其誕生于革命時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)過程中，在此過程中，紅色音樂激勵(lì)著人們，并真切地反映著我國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，展示了我國自20 世紀(jì)以來一個(gè)多世紀(jì)的歷史變遷。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)?！奔t色音樂具有鼓舞斗志、啟迪思想、交流情感、純潔隊(duì)伍的價(jià)值和功能，是一種涵蓋社會(huì)道德本質(zhì)和人性價(jià)值取向的精神性歌曲，其內(nèi)涵、形式豐富、深刻，充分體現(xiàn)了民族認(rèn)同感和歸屬感。在談到紅色音樂文化時(shí)，習(xí)近平總書記指出：“共和國是紅色的，紅色江山是革命前輩用鮮血換來的，不能淡化這個(gè)顏色”“應(yīng)將紅色資源利用好、將紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、將紅色基因傳承好?！奔t色音樂充分體現(xiàn)了革命勝利的核心主題，反映著中國共產(chǎn)黨的精神面貌和文化風(fēng)貌，如《游擊隊(duì)歌》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》《黨的女兒》等紅色音樂歌曲。并且，紅色音樂文化中的歷史文化價(jià)值非常濃厚，是組成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要部分，從《今天是你的生日，我的中國》到《勞動(dòng)最光榮》《革命人永遠(yuǎn)最年輕》，這些紅色音樂都歌頌著新中國和新生活，表達(dá)著人民群眾因?yàn)橛辛诵轮袊托律疃吲d的心情。本文主要對(duì)新時(shí)代紅色音樂文化的意蘊(yùn)進(jìn)行了探究。

一、紅色音樂的歷史意蘊(yùn)

紅色音樂凝聚著中華民族的民族精神和民族文化，是我國優(yōu)秀的藝術(shù)文化形式，在不同的社會(huì)背景和時(shí)代中都具有特殊的價(jià)值與作用。紅色文化是中華民族生存和發(fā)展的重要根基，是國家軟實(shí)力的重要象征，也是中華民族在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興前進(jìn)道路上的內(nèi)生動(dòng)力，是新時(shí)代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中最為寶貴的精神財(cái)富。中國紅色音樂文化主要經(jīng)歷了四個(gè)歷史時(shí)期，“五四”時(shí)期是紅色音樂的萌芽期；大革命與土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期是紅色音樂的成型期；紅色音樂發(fā)展期是抗戰(zhàn)發(fā)展期、解放戰(zhàn)爭與社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期。

（一）五四時(shí)期：革命性、群眾性較強(qiáng)

五四時(shí)期的音樂作品極其符合五四精神，雖然其內(nèi)容和藝術(shù)形式都比較單一，但也為后續(xù)紅色音樂繁榮發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。1919 年5 月4 日，中國近代史上爆發(fā)了新文化運(yùn)動(dòng)——“五四運(yùn)動(dòng)”，中國人民發(fā)起了愛國運(yùn)動(dòng)，通過宣揚(yáng)民主和科學(xué)思想，來反對(duì)帝國主義、封建主義。由此，在千年的沉睡中，中國人民看到了黎明的曙光，并萌生了極大的愛國熱情。而在音樂領(lǐng)域中，廣大愛國音樂家希望能夠通過音樂藝術(shù)來充分反映人民的心聲，這些音樂家紛紛投入到了音樂創(chuàng)作中，極大的促進(jìn)了革命歌曲的誕生，還認(rèn)識(shí)到了音樂在開啟民智、傳播革命思想方面的作用，如瞿秋白創(chuàng)作的工農(nóng)革命歌曲就深受廣大群眾的喜愛，此外，他還翻譯了《國際歌》等眾多紅色歌曲。

五四運(yùn)動(dòng)之后，全中國掀起了工農(nóng)革命歌詠活動(dòng)，無數(shù)中國先哲仁人都加入到了傳播與發(fā)展工農(nóng)革命歌曲的道路中，革命歌曲在祖國大地上被唱響。如澎湃創(chuàng)作的《五一勞動(dòng)節(jié)》《農(nóng)會(huì)歌》等歌曲，便極大地促進(jìn)了農(nóng)民革命思想的提升；安源工人自行創(chuàng)作的《勞工記》，則通過說唱的形式，向人們描繪了安源工人斗爭的過程，包括組織建立、群眾發(fā)動(dòng)以及最終取得勝利，充分表達(dá)了工人階級(jí)在革命勝利中的自豪感；韋拔群創(chuàng)作的《為人民為革命》《個(gè)個(gè)婦女都改裝》、北京長辛店勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校師生傳唱的《五一紀(jì)念歌》等都深受廣大人民群眾的喜愛；尤其是伴隨著北伐戰(zhàn)爭持續(xù)推進(jìn)，《工農(nóng)兵聯(lián)合起來》《國民革命歌》等革命歌曲也開始向廣大區(qū)域傳播，并被人們廣泛傳唱。

（二）革命戰(zhàn)爭時(shí)期：革命意識(shí)、熱情較強(qiáng)

在國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，革命根據(jù)地廣泛開展了革命藝術(shù)活動(dòng)。如在紅軍俱樂部活動(dòng)中，《古田會(huì)議決議》鼓勵(lì)開展戲曲、音樂以及打花鼓等文藝活動(dòng)，并規(guī)定：“軍政治部編制委員會(huì)負(fù)責(zé)督促即調(diào)查革命歌謠，各政治部負(fù)責(zé)征集并編制表現(xiàn)各種群眾情緒的革命歌謠?！庇纱擞楷F(xiàn)出了大量經(jīng)典音樂作品，如《送郎當(dāng)紅軍》《哥哥抗鋼槍》《盼紅軍》反映了革命軍民的關(guān)系；《上前線去》《保衛(wèi)根據(jù)地戰(zhàn)斗曲》《打南溝岔》 反映著革命軍民共同戰(zhàn)斗和生活；《共產(chǎn)兒童團(tuán)歌》《兩條半槍鬧革命》《有了紅七軍》 歌頌著工農(nóng)革命政權(quán)。在艱苦的國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，這些革命歌曲激勵(lì)著戰(zhàn)士們，使他們經(jīng)受住了國民黨的多次圍剿。這些音樂不但增強(qiáng)了中國革命戰(zhàn)士的革命意識(shí)，還表達(dá)了共產(chǎn)黨與敵人斗爭到底的堅(jiān)強(qiáng)決心，對(duì)群眾的抗?fàn)師崆槠鸬搅藰O大的激發(fā)作用。

（三）抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時(shí)期：革命斗志、救亡意識(shí)較強(qiáng)

“九一八”事變之后，全國人民民族危機(jī)感越來越重，在日本帝國主義侵略鐵蹄踏入祖國領(lǐng)土之時(shí)，音樂領(lǐng)域涌現(xiàn)出了一大批群眾性愛國救亡歌曲。如《漁光曲》《風(fēng)云兒女》等一系列革命電影主題曲；《松花江上》《義勇軍進(jìn)行曲》《東方紅》《大刀進(jìn)行曲》等東北抗日前線歌曲，并且直到目前，這些歌曲仍深受廣大群眾喜歡。此外，還有根據(jù)國外革命歌曲曲調(diào)填詞的《保衛(wèi)根據(jù)地戰(zhàn)斗曲》《粉碎敵人的烏龜殼》以及解放戰(zhàn)爭時(shí)期的《風(fēng)吹竹葉》《解放區(qū)的天》《咱們工人有力量》等作品，這些紅色音樂極大地鼓舞了革命戰(zhàn)士和人民的斗志，使其在反日本侵略者的斗爭中英勇奮戰(zhàn)，與敵人展開了生死斗爭。

（四）新中國革命和建設(shè)時(shí)期：為政治服務(wù)、工農(nóng)兵服務(wù)意識(shí)較強(qiáng)

新中國成立于1949 年10 月1 日，在此之后，中國人民翻身做了主人，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民推翻了三座大山。此時(shí)期的音樂作品多歌頌祖國，描述美好生活，充分體現(xiàn)了“為政治服務(wù)”“為工農(nóng)兵服務(wù)”的思想，展現(xiàn)了為國家奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌，體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期所取得的偉大成就。如一些經(jīng)典的紅色歌曲《黨啊，親愛的媽媽》《我愛北京天安門》《我為祖國獻(xiàn)石油》《血染的風(fēng)采》以及音樂舞蹈史詩《東方紅》、歌劇《白毛女》等作品，都深受廣大人民群眾的喜愛，傳唱度極高。

（五）改革開放時(shí)期：謳歌意識(shí)較強(qiáng)

“文化大革命”之后，中國人民邁入了一個(gè)嶄新的時(shí)期，各行各業(yè)迅速發(fā)展。音樂領(lǐng)域也不例外，涌現(xiàn)出一大批謳歌黨和祖國、歌頌英雄、抒寫多彩中國、歌唱人民美好生活的歌曲，這一時(shí)期在作品類型、題材方面都具有了新的特征，音樂家創(chuàng)作了很多優(yōu)秀音樂作品，作品中所包含的思想比較精深，藝術(shù)也比較精湛，形式多樣，制作精良，如《好日子》《今天是你的生日》《在希望的田野上》《走進(jìn)新時(shí)代》等，這些作品形成了一種獨(dú)具民族特色的文化形式。

二、紅色音樂文化中的精神意蘊(yùn)

（一）民族精神

愛國之情是人間最深層、最持久的情感，不管是在和平時(shí)期，還是在遭受外敵入侵之時(shí)，中國人都表現(xiàn)出了博大的愛國情懷，為了保護(hù)共同生存的家園，捍衛(wèi)國家獨(dú)立、民族統(tǒng)一，中國人用生命詮釋著愛國主義的內(nèi)涵，用熱血譜寫出一曲曲壯麗的詩篇。尤其是新時(shí)代中，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，音樂家們以音樂為核心，譜寫出了大量的紅色樂章，這些紅色歌曲體現(xiàn)著民族精神，凝聚著愛國力量。如《義勇軍進(jìn)行曲》等紅色音樂作品，以民族大義為先，以家國天下為重，展現(xiàn)出了心系祖國安危的愛國主義精神，激勵(lì)著民眾英勇抗敵、反對(duì)侵略。如呂其明以音樂的“超語言性功能”，巧妙地將《東方紅》《義勇軍進(jìn)行曲》《國際歌》融入到了交響詩《紅旗頌》的創(chuàng)作中，讓人們感受到了中華民族在重大歷史進(jìn)程中脈搏的跳動(dòng)，描繪出了新中國成立后，中國人民內(nèi)心深處油然而生的喜悅。改革開放之后，面對(duì)騰飛的祖國，很多音樂家借助音樂作品點(diǎn)燃了人民的愛國主義情感，如上海樂團(tuán)的陸在易創(chuàng)作的《祖國，慈祥的母親》，就充分的展現(xiàn)了音樂家們對(duì)祖國的情感，彰顯著以愛國主義為核心的民族精神。

（二）時(shí)代精神

在社會(huì)不斷進(jìn)步的過程中，時(shí)代精神能夠體現(xiàn)人們的精神風(fēng)貌、價(jià)值追求和行為規(guī)范。黑格爾認(rèn)為，時(shí)代精神是“絕對(duì)精神”在一個(gè)時(shí)代的化身，屬于客觀精神范疇，是每個(gè)時(shí)代特有的普遍精神實(shí)質(zhì)。

在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的歷史進(jìn)程中，音樂家們將馬克思主義與中國實(shí)際結(jié)合在一起，創(chuàng)作出了一大批紅色音樂作品，如《碼頭工人歌》《揚(yáng)子江暴風(fēng)雨》《大路歌》等不但具有時(shí)代精神，還具有大眾化、民族特征的作品，喚起了民眾的覺醒，鼓舞著人民的斗志。

新中國成立之后，為了歌頌祖國的大好河山，激勵(lì)人民參與新中國的建設(shè)，在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，音樂家們突破陳規(guī)，創(chuàng)作出了眾多催人奮進(jìn)、反映時(shí)代精神的紅色音樂作品，如《智取威虎山》《誰不說俺家鄉(xiāng)好》等。改革開放以后，在全國人民奮力創(chuàng)造時(shí)代奇跡的進(jìn)程中，出現(xiàn)了許多高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟的作品，如電影音樂《青春之歌》《焦裕祿》《妹妹找哥淚花流》《難忘今宵》等。

進(jìn)入新時(shí)代，音樂家們“懷著對(duì)實(shí)現(xiàn)中國民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的信心”，擔(dān)負(fù)著用音樂“記錄新時(shí)代、書寫新時(shí)代、謳歌新時(shí)代”的使命，充滿“對(duì)馬克思主義、中國特色社會(huì)主義的信仰”，創(chuàng)作出了一系列的紅色音樂作品。如上海歌舞團(tuán)創(chuàng)作的《永不消逝的電波》，《上海音樂學(xué)院打造的《長征組歌》等。這些音樂作品“感國運(yùn)之變化、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲”，引領(lǐng)著時(shí)代潮流，滿足了人民群眾對(duì)精神文化的期待。改革創(chuàng)新是新時(shí)代的品格，這些紅色音樂作品充滿著以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，持續(xù)為新時(shí)代改革創(chuàng)新實(shí)踐提供著不竭的精神動(dòng)力。

（三）奉獻(xiàn)精神

改革開放以來，在新的時(shí)代局勢(shì)下，紅色音樂的曲式結(jié)構(gòu)、音樂語言的使用不再有較多的限制，紅色音樂作品獲得了新的發(fā)展，歌曲的形態(tài)呈現(xiàn)出了表演、教育、研究等“多元化”的現(xiàn)象，且出現(xiàn)了大量優(yōu)秀的愛國主義歌曲作品，如《為了誰》《我是一個(gè)兵》等。這些音樂作品表現(xiàn)出了新的內(nèi)涵，具有了流行音樂元素，如《我的中國心》等作品，不但具有了流行音樂元素，還表現(xiàn)出了新時(shí)代的愛國精神，衍化出了新的藝術(shù)特征。這些新的藝術(shù)特征彰顯了我國的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其主要體現(xiàn)在幫助群眾樹立社會(huì)責(zé)任感、愛國精神和民族歸屬感上。隨著我國綜合國力的提升，在“團(tuán)結(jié)”“奉獻(xiàn)”的情感主題下，紅色音樂作品除了具備了在社會(huì)主義建設(shè)過程中體現(xiàn)文化自信、實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的目標(biāo)訴求，還呈現(xiàn)出了另外三種發(fā)展趨向，即“教育價(jià)值”“傳承與發(fā)展”和“需求功能”。一方面，紅色歌曲是一種藝術(shù)文化形式，不但能夠傳播中國共產(chǎn)黨革命精神，還能弘揚(yáng)艱苦奮斗自強(qiáng)不息的社會(huì)正能量，具有“傳承與發(fā)展”的趨向。另一方面，紅色音樂作品帶有一定的政治色彩，能夠在學(xué)校音樂教育與思政教育中發(fā)揮作用。此外，新時(shí)代的紅色音樂是高度愛國信仰的薪火相承，通過表現(xiàn)不同的主題和情感，引導(dǎo)著人民樹立正確的理想目標(biāo)，對(duì)民族自尊心的提升具有非常大的作用。在社會(huì)主義建設(shè)過程中，紅色音樂更加具有積極的作用。如歌曲《我的祖國》就是基于中國人民志愿軍抗美援朝這一大歷史背景來創(chuàng)作的，作品以“小我”的視野和口吻，通過平實(shí)的語言和抒情的音樂，歌頌著人民的美好生活，表達(dá)著中國人民熱情好客、不惹事不怕事的傳統(tǒng)美德，筑牢了中華民族共同體意識(shí)，激勵(lì)著一代代中國人牢記歷史，并為中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)繼續(xù)奮斗。

三、新時(shí)代紅色音樂文化的發(fā)展

紅色音樂呈現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代的歷史進(jìn)程，是民間音樂題材與政治相互融合的產(chǎn)物。紅色音樂文化是一種特殊音樂形態(tài)，從井岡山到延安，再到祖國解放與改革時(shí)期，紅色音樂總能找到屬于自己的歸屬，體現(xiàn)出極強(qiáng)的藝術(shù)性、歷史性與教育性。

（一）增強(qiáng)通俗性創(chuàng)作

在音樂作品的創(chuàng)作中，紅色音樂呈現(xiàn)出了獨(dú)特的審美價(jià)值意蘊(yùn)，創(chuàng)作思想和手法都極具藝術(shù)性。在延安文藝座談會(huì)上，毛澤東曾指出：“不管政治怎么進(jìn)步，缺乏藝術(shù)性的藝術(shù)品都是沒有力量的”。紅軍在井岡山編寫的《紅軍紀(jì)律歌》，旨在宣傳打仗、籌款、做群眾工作三大任務(wù)。這首作品語言精煉、通俗易懂，借用了民歌《蘇武放羊》的曲調(diào)，在當(dāng)時(shí)非常流行，是紅軍大部隊(duì)踏上征途時(shí)所廣泛傳唱的歌曲，它是電影《黨的女兒》的插曲，敘述著戰(zhàn)士們?cè)谝估锍冯x根據(jù)地的情節(jié)。紅色音樂作品充分表現(xiàn)了群眾的真情實(shí)感，這些由藝術(shù)家創(chuàng)作出來的作品，基本上都后期是在人民群眾中反復(fù)傳唱而逐漸完善和成熟起來的，是廣大人民群眾共同創(chuàng)造出來的藝術(shù)。因此在新時(shí)代中，我們應(yīng)從紅色音樂的通俗性角度切入，來看其當(dāng)代的發(fā)展。紅色音樂內(nèi)容雅俗共賞、朗朗上口，群眾基礎(chǔ)廣泛，容易被人們所理解和接收。紅色音樂作品反映社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期人民群眾火熱的生活，將精神與情感、思想性與藝術(shù)性完美地結(jié)合在了一起，從來不故弄玄虛。目前，面對(duì)新時(shí)代音樂的 “草根化”“摩登化”“泛娛樂化”現(xiàn)象，紅色音樂作品更應(yīng)采用大眾喜聞樂見的方式，借助流行曲風(fēng)，通過融入革命事件的方法，表現(xiàn)社會(huì)主義的建設(shè)成就與不屈不饒的奮斗精神。如吉林省的扶貧歌曲《好想對(duì)你說》《一個(gè)地方兩代人》等作品，就通過對(duì)扶貧戰(zhàn)役中感人事跡的描述，充分展現(xiàn)了扶貧者無私奉獻(xiàn)、不畏艱苦的奮斗精神，歌頌了我國扶貧戰(zhàn)役的偉大。同時(shí)，在音樂傳播方式和傳播渠道上，紅色音樂作品應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，借助廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)、新媒介等傳播渠道，滿足不同受眾不同網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的使用習(xí)慣。如《珊瑚頌》《歌唱祖國》等紅色歌曲就以MV 的形式發(fā)布在了抖音、愛奇藝、騰訊等視頻網(wǎng)站上，這不但擴(kuò)展了受眾的范圍，還提升了傳播速率，鞏固了群眾基礎(chǔ)。

（二）增強(qiáng)藝術(shù)性創(chuàng)作

紅色音樂作品具有獨(dú)特的審美價(jià)值，還具有獨(dú)特的藝術(shù)性，蘊(yùn)含著深厚的民族情感、時(shí)代精神。這種藝術(shù)性賦予了其強(qiáng)大的感染力，內(nèi)涵豐富，在情感、心理、精神上能使大眾產(chǎn)生共鳴。并且在藝術(shù)上，紅色音樂作品也在不斷創(chuàng)新，不但增強(qiáng)了大眾對(duì)紅色音樂的理解與認(rèn)同，還適應(yīng)了新時(shí)代文化的發(fā)展要求。一方面，從新民主主義革命時(shí)期到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，紅色音樂運(yùn)用大眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，反映著百姓的酸甜苦辣和心聲，這些音樂歷經(jīng)時(shí)間的檢驗(yàn)，反映著大眾的審美情趣，具有跨越時(shí)空的穿透力，直到目前傳唱仍然不息；另一方面，在延續(xù)以往純真質(zhì)樸的民族情感的基礎(chǔ)上，紅色音樂作品繼承、發(fā)揚(yáng)著紅色音樂特質(zhì)，并與鮮明的時(shí)代性結(jié)合在了一起，蘊(yùn)含著深厚的民族感情。如《保衛(wèi)黃河》《南泥灣》《我的祖國》《英雄贊歌》 等改革開放時(shí)期的歌曲和一些當(dāng)代扶貧歌曲 《苦盡甘來》《和你在一起》《最美約定》等，還將新時(shí)代特定事件納入了其中，不斷傳遞出民族情感，具有鮮明的時(shí)代特征。另外，紅色音樂蘊(yùn)含著強(qiáng)大的精神力量，昂揚(yáng)向上，其價(jià)值觀一直影響著大眾。如《團(tuán)結(jié)就是力量》《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》等歌曲，旋律優(yōu)美、節(jié)奏歡快明朗、內(nèi)容親切，蘊(yùn)含著我國傳統(tǒng)文化體系中的道德規(guī)范、精神追求。這些歌曲的傳唱不但可以激發(fā)對(duì)國家的認(rèn)同感、自豪感，還為大眾注入了積極向上的力量，引導(dǎo)著民眾樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。尤其是在新時(shí)代中，在多種電音、樂器的助力下，現(xiàn)代紅色音樂依托現(xiàn)代語言，不但加強(qiáng)了歌曲的感染力，還拉近了與受眾的距離。

（三）增強(qiáng)內(nèi)生動(dòng)力與影響力

我們應(yīng)當(dāng)利用電臺(tái)、電視臺(tái)、新媒體、網(wǎng)站等影響力，強(qiáng)化新聞主流媒體引導(dǎo)作用，通過文字、圖片、視頻、音頻等途徑，借助重大節(jié)日等活動(dòng)，宣傳紅色音樂文化，使紅色音樂文化深入人心。同時(shí)還應(yīng)將理論宣講與文藝演出結(jié)合起來，打造項(xiàng)目化、精細(xì)化、專業(yè)化的紅色音樂文化傳承志愿服務(wù)隊(duì)伍，開展“紅色音樂文化進(jìn)校園”“紅色音樂文化‘三下鄉(xiāng)’”等活動(dòng)，讓紅色音樂文化動(dòng)起來、活起來、熱起來。同時(shí)，還應(yīng)將其帶到學(xué)校社區(qū)、街頭巷尾、田間地頭，將音樂文化與旅游行業(yè)結(jié)合起來，在突出音樂文化發(fā)展脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，制定計(jì)劃，通過建設(shè)一批紅色旅游景點(diǎn)，將紅色音樂文化和愛國主義教育基地建設(shè)與紅色旅游結(jié)合起來，讓其與研學(xué)旅游、觀光旅游、生態(tài)旅游等融合在一起，深化視聽體驗(yàn),讓游客在紅色音樂體驗(yàn)游中感受到紅色音樂的魅力，從而獲得內(nèi)心的震撼，浸潤心靈，增強(qiáng)紅色音樂文化的內(nèi)生動(dòng)力與影響力。