高等教育中外合作辦學(xué)課程思政建設(shè)路徑初探

張可 劉東亮

摘 ?要：隨著教育的國(guó)際化發(fā)展，中外合作辦學(xué)已成為高等教育的重要組成部分，為更好地實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人這一教育根本目的，大力推進(jìn)中外合作辦學(xué)課程思政是必然選擇。目前關(guān)于如何推進(jìn)中外合作辦學(xué)課程思政建設(shè)的研究還比較少。為此，文章通過(guò)文獻(xiàn)研究、訪談?wù){(diào)研、數(shù)據(jù)分析等方法進(jìn)行深入研究，在揭示中外合作辦學(xué)存在教師課程思政意識(shí)不強(qiáng)、照搬國(guó)外教學(xué)模式和生硬復(fù)制外方教學(xué)內(nèi)容等典型性問(wèn)題的基礎(chǔ)上，從加強(qiáng)課程思政育人隊(duì)伍建設(shè)、教學(xué)模式及教學(xué)內(nèi)容本土化創(chuàng)新等方面進(jìn)行建設(shè)路徑探索，以期提升中外合作辦學(xué)課程思政建設(shè)效果，真正實(shí)現(xiàn)中外合作辦學(xué)培育社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的目的。

關(guān)鍵詞：課程思政；中外合作辦學(xué)；意識(shí)形態(tài)；本土化；建設(shè)路徑

中圖分類號(hào)：G522.7；G41 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?文章編號(hào)：1673-7164（2022）26-0019-05

習(xí)近平總書(shū)記提出的全球發(fā)展倡議在國(guó)際社會(huì)凝聚了廣泛共識(shí)，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體成為應(yīng)有之義，在高等教育領(lǐng)域持續(xù)推進(jìn)以中外合作辦學(xué)為重要組成部分的教育開(kāi)放勢(shì)在必行。在教育國(guó)際化過(guò)程中確保高校立德樹(shù)人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，應(yīng)該用好課程思政這個(gè)重要抓手。因此，中外合作辦學(xué)背景下的課程思政建設(shè)則具有重要的研究意義。

一、高等教育中外合作辦學(xué)課程思政建設(shè)的必要性

隨著教育對(duì)外開(kāi)放的不斷推進(jìn)，我國(guó)高等教育中外合作辦學(xué)蓬勃發(fā)展，截至2020年底，中外合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)和項(xiàng)目已多達(dá)2332個(gè)，其中本科以上層次1230個(gè)，在讀學(xué)生已超過(guò)30萬(wàn)人。由此可見(jiàn)，中外合作辦學(xué)已成為我國(guó)高等教育的重要組成部分?？v觀近十余年的高等教育中外合作辦學(xué)，部分院校豐富的教育資源、先進(jìn)的教育理念、別樣的教學(xué)方法和多姿多彩的文化特色不僅為我國(guó)培養(yǎng)了大批可與國(guó)際接軌的高級(jí)專門(mén)人才，也極大地推動(dòng)了我國(guó)高等教育的變革。然而，國(guó)外一直存在的“和平演變”和“意識(shí)優(yōu)先”敵對(duì)思潮也使我國(guó)中外合作辦學(xué)人才培養(yǎng)面臨極大的意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。因此，中外合作辦學(xué)發(fā)展過(guò)程中，在探索借鑒國(guó)外先進(jìn)教育理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和培養(yǎng)模式的同時(shí)，堅(jiān)守培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人這一根本目標(biāo)具有高度的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

國(guó)家高度重視中外合作辦學(xué)的課程思政建設(shè)。教育部《關(guān)于加強(qiáng)高校中外合作辦學(xué)黨的建設(shè)工作的通知》明確要求，加強(qiáng)對(duì)中外合作辦學(xué)黨建工作的指導(dǎo)和監(jiān)管，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到教育對(duì)外開(kāi)放的全過(guò)程?！蛾P(guān)于做好新時(shí)期教育對(duì)外開(kāi)放工作的若干意見(jiàn)》也指出，教育對(duì)外開(kāi)放要服務(wù)于國(guó)家大局［1］。課程思政作為高校思想政治工作的重要組成部分，是高校全面、系統(tǒng)落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要載體，必須扎根中國(guó)大地辦大學(xué)的特色優(yōu)勢(shì)和育人導(dǎo)向［2］。這些文件和要求從宏觀上指明了中外合作辦學(xué)大力開(kāi)展課程思政建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)，但究竟如何才能把這些方針政策落到實(shí)處，目前尚缺乏有效措施，也鮮見(jiàn)相關(guān)研究。因此，探索高等教育中外合作辦學(xué)課程思政建設(shè)路徑迫在眉睫。

二、中外合作辦學(xué)開(kāi)展課程思政過(guò)程中存在的典型問(wèn)題

目前，我國(guó)對(duì)外合作辦學(xué)和高校課程思政建設(shè)都如火如荼、碩果累累。但通過(guò)對(duì)中外合作辦學(xué)教師、工作人員及學(xué)生進(jìn)行深度訪談發(fā)現(xiàn)，對(duì)外合作辦學(xué)開(kāi)展課程思政主要存在以下典型性問(wèn)題：

（一）教師對(duì)課程思政的重要性認(rèn)識(shí)不足

中外合作辦學(xué)任課教師往往由具有海外學(xué)習(xí)生活背景的外籍教師或留學(xué)歸國(guó)人員擔(dān)任。以中國(guó)民航大學(xué)中歐航空工程師學(xué)院為例，38%的教師為留學(xué)歸國(guó)人員，其中32%的教師在國(guó)外取得學(xué)位。2019—2020學(xué)年聘有長(zhǎng)期外籍教師4名，年度短期講學(xué)外教32名，占教師數(shù)42%；2020—2021學(xué)年，聘有長(zhǎng)期外籍教師6名，年度短期線上講學(xué)外教24名，占教師數(shù)38%，舉辦線上中外會(huì)議4次，雖降低了交流的頻次及人次，但中外交流仍然較為頻繁。

一方面，大量海外人才加入，尤其是數(shù)量可觀的外籍教師加盟，極大促進(jìn)了人類文明成果的傳播和交流；另一方面，由于受到不同成長(zhǎng)背景、社會(huì)文化、價(jià)值觀念的影響，這些教師雖然大體上認(rèn)同中華文化和教育，但對(duì)中國(guó)的意識(shí)形態(tài)缺乏了解和認(rèn)同，很難充分理解我國(guó)課程思政的內(nèi)涵，該方面的理論水平和實(shí)踐能力極為有限，甚至在課堂上極少涉及課程思政元素，更不用說(shuō)自覺(jué)扛起課程育人的責(zé)任。甚至還有可能有意無(wú)意地把西方意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念，甚至宗教信仰灌輸傳遞給其他教師和學(xué)生，一定程度造成了我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)流失的風(fēng)險(xiǎn)［3］。

受?chē)?guó)際化工作環(huán)境和學(xué)歷背景影響，一些中方教師也較為缺乏課程思政意識(shí)。多元文化的教育背景使得他們的思維習(xí)慣、學(xué)術(shù)研究、信息獲取與輸出在一定程度上更易受到外來(lái)文化的影響，更容易接受西方價(jià)值觀，對(duì)外來(lái)文化中糟粕的一面不能很好地識(shí)別剔除，成為西方分化、西化、淡化意識(shí)形態(tài)的薄弱環(huán)節(jié)。尤其是一些歸國(guó)教師，接受西方文化的時(shí)間更長(zhǎng)，受其影響更深，對(duì)很多涉及意識(shí)形態(tài)的問(wèn)題自身無(wú)法深入理解，以至于他們中間存在不同程度的去政治化、去意識(shí)形態(tài)化傾向，甚至存在認(rèn)同隱憂。這反映在實(shí)踐中就是對(duì)意識(shí)形態(tài)工作積極性不高，重教學(xué)、重科研、輕意識(shí)形態(tài)教育的現(xiàn)象較為普遍。對(duì)意識(shí)形態(tài)重要性的認(rèn)識(shí)不足很容易導(dǎo)致對(duì)課程思政認(rèn)識(shí)不深刻，進(jìn)而影響教師對(duì)課程思政建設(shè)的積極性、主動(dòng)性。具體表現(xiàn)是僅僅將課程思政作為一種輔助性的存在或者上級(jí)安排的程序性任務(wù)來(lái)完成，沒(méi)有將其提升到應(yīng)有的高度。結(jié)果是對(duì)學(xué)生意識(shí)形態(tài)動(dòng)態(tài)掌握不足，缺乏主觀能動(dòng)性和創(chuàng)新的有針對(duì)性的課程思政方法；對(duì)課程思政在教學(xué)方法和理念上的思考較少，對(duì)中外合作辦學(xué)課程思政的教學(xué)研究停留在形式層面，只關(guān)注如何移植進(jìn)課程思政元素，沒(méi)有上升到理論高度，缺少針對(duì)性分析，對(duì)課程思政教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成關(guān)注較小，沒(méi)有把課程思政落到實(shí)處。

（二）照搬國(guó)外教學(xué)模式

中外合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)或者項(xiàng)目大多是通過(guò)直接引入國(guó)外教學(xué)模式來(lái)實(shí)現(xiàn)存續(xù)發(fā)展。比如中法合作辦學(xué)通過(guò)引入法國(guó)特有的預(yù)科-工程師模式，分階段實(shí)施三個(gè)層次的學(xué)生實(shí)習(xí)，通過(guò)法國(guó)工程師學(xué)銜委員會(huì)（CTI）認(rèn)證，實(shí)現(xiàn)中法互認(rèn)的合作辦學(xué)。中美合作辦學(xué)多引入美國(guó)工程教育的CDIO模式，通過(guò)1個(gè)愿景、1個(gè)大綱和12條標(biāo)準(zhǔn)來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)工程人才培養(yǎng)質(zhì)量的目標(biāo)達(dá)成?？傮w上，中外合作辦學(xué)以引進(jìn)國(guó)外教學(xué)模式作為特色和培養(yǎng)途徑，注重實(shí)踐和國(guó)際化視野，力圖彌補(bǔ)傳統(tǒng)中國(guó)高等教育的短板，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)國(guó)際化人才的目標(biāo)。在教學(xué)模式上，無(wú)論在教學(xué)、科研或其他方面，中外合辦學(xué)校都與歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的高校有著高度的一致性［4］。

不可否認(rèn)，引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的教學(xué)模式對(duì)教育的發(fā)展起到了正向的促進(jìn)作用。但若完全照搬國(guó)外教學(xué)模式，會(huì)無(wú)可避免地導(dǎo)致教學(xué)要素的全盤(pán)西化。中外合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)與國(guó)外聯(lián)系密切，勢(shì)必會(huì)接觸到西方思想和文化，接收外來(lái)文化移植的情形較為常見(jiàn)。相比普通高校課程思政建設(shè)，中外合作辦學(xué)環(huán)境的學(xué)生更容易受到西方“普世價(jià)值”的影響，對(duì)于個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義的西方錯(cuò)誤價(jià)值觀接觸也更多，容易接受錯(cuò)誤的、扭曲的價(jià)值導(dǎo)向，對(duì)其進(jìn)行思想政治教育的挑戰(zhàn)更大。

國(guó)外的教學(xué)模式多注重企業(yè)實(shí)踐和工程能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)科技創(chuàng)新和技術(shù)實(shí)操，但弱化了家國(guó)情懷等課程思政元素，對(duì)黨的指導(dǎo)思想、政策方針和時(shí)事政治等重要的課程思政內(nèi)容幾乎不會(huì)提及。如中法合作辦學(xué)會(huì)投入大量的時(shí)間和精力進(jìn)行多次實(shí)習(xí)實(shí)踐，但在企業(yè)實(shí)踐過(guò)程中，關(guān)注技術(shù)學(xué)習(xí)訓(xùn)練，對(duì)于課程思政方面的內(nèi)容未做要求，也不在考察范圍內(nèi)，與其他國(guó)家地區(qū)的中外合作辦學(xué)也存在類似問(wèn)題。

（三）生硬復(fù)制外方教學(xué)內(nèi)容

目前中外合作辦學(xué)教學(xué)內(nèi)容還未形成中西合璧范式，部分教學(xué)內(nèi)容、討論主題與方式、價(jià)值觀點(diǎn)、教學(xué)方法等存在照抄照搬甚至生搬硬套國(guó)外的現(xiàn)行做法。中外合作辦學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)方案均與國(guó)內(nèi)高等教育有所區(qū)別。在教學(xué)中，大綱由中外方合作共同制定，直接引入合作方教材，考核標(biāo)準(zhǔn)也采用合作方標(biāo)準(zhǔn)并不鮮見(jiàn)。在教學(xué)內(nèi)容上，在教學(xué)中直接采用國(guó)外原版教材、引用國(guó)外案例較普遍。課內(nèi)教案板書(shū)、師生交流互動(dòng)等大都要求采用英語(yǔ)或合作方官方語(yǔ)言，課外研讀資料書(shū)籍、練習(xí)考核等也要求以外文為主。一言以蔽之，這些內(nèi)容從基因上忽略了符合我國(guó)教育實(shí)際情況的課程思政。反之，教學(xué)內(nèi)容的非本土化不可避免會(huì)涉及西方價(jià)值觀的傳播。

為了避免西方價(jià)值觀滲透，部分中外合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)確實(shí)也進(jìn)行了初步嘗試。但是，調(diào)查表明在課程思政元素方面多關(guān)注狹義內(nèi)容，對(duì)深層次分析及理論結(jié)合實(shí)際做得較少；在為學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)和貼近中外合作辦學(xué)特色方面還較為欠缺，如對(duì)中外對(duì)比視角下的文化差異、思想差異等學(xué)生更為關(guān)注和實(shí)際體會(huì)到的問(wèn)題解釋深度不夠；對(duì)如何在更為國(guó)際化的環(huán)境中講好中國(guó)故事，在國(guó)際比較中認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義制度和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)和生命力，增強(qiáng)民族自信等方面進(jìn)行建設(shè)還需要進(jìn)一步思考和完善。

三、高等教育中外合作辦學(xué)課程思政的建設(shè)路徑

（一）加強(qiáng)課程思政育人隊(duì)伍建設(shè)

教師特定的政治文化傾向以及教師觀點(diǎn)的政治立場(chǎng)和教師培養(yǎng)過(guò)程中的求“新”意識(shí)形態(tài)元素都會(huì)對(duì)意識(shí)形態(tài)教育產(chǎn)生一定的社會(huì)影響［5］。因此，中外合作辦學(xué)要更加注重提升全員教師的課程思政意識(shí)與能力，實(shí)現(xiàn)“中+外>2”的育人隊(duì)伍建設(shè)。

1. 強(qiáng)化全員教師的課程思政意識(shí)

建設(shè)好課程思政，最根本的還在于教師自身。在接觸西方思想更為廣泛的中外合作辦學(xué)背景下，高校更要加強(qiáng)教師的政治性、教師隊(duì)伍的純潔性，對(duì)政治性不合格的教師一票否決；在保證政治性、師德師范的前提下，積極培育教師的課程思政意識(shí)。

要讓教師先受教育，讓有信仰的人講信仰。高校應(yīng)讓教師充分認(rèn)識(shí)到，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的意識(shí)形態(tài)是一種責(zé)任和權(quán)利［6］。教師被歷史地賦予了將代表社會(huì)支配價(jià)值的權(quán)勢(shì)話語(yǔ)灌輸給年輕一代的責(zé)任［7］，高校應(yīng)強(qiáng)化教師課程思政的意識(shí)，要堅(jiān)持一元化指導(dǎo)思想引領(lǐng)多元化思潮，根據(jù)教師的不同思維習(xí)慣、學(xué)術(shù)研究和背景經(jīng)歷分別進(jìn)行引導(dǎo)。對(duì)于海外經(jīng)歷教師、非黨員教師也要加以引導(dǎo)鼓勵(lì)，督促其積極開(kāi)展、參與課程思政建設(shè)；對(duì)于外籍教師，應(yīng)積極進(jìn)行交流，使其更深入理解課程思政的意義和目的，引導(dǎo)關(guān)注學(xué)生人生觀、價(jià)值觀方面的問(wèn)題，在中外對(duì)比中凸顯不同文化的優(yōu)勢(shì)，取其精華，實(shí)現(xiàn)課程育人的作用。

高?？赏ㄟ^(guò)強(qiáng)化課程思政在教學(xué)中的地位，如將課程思政建設(shè)納入教師考核體系，作為職稱評(píng)審、教學(xué)成果的重要指標(biāo)，建設(shè)一批課程思政名師工作室，組織課程思政主題的基本功競(jìng)賽等方式，提升全員教師的課程思政意識(shí)，培養(yǎng)一批課程思政教學(xué)骨干。

2. 提升全員教師的課程思政能力

一方面，需要提升教師自己的課程思政知識(shí)。通過(guò)隱性顯性教育相結(jié)合，多維度提升教師課程思政能力。高校通過(guò)多樣的黨組織生活和教學(xué)研討，把黨的執(zhí)政理念、政策主張、綱領(lǐng)路線等課程思政知識(shí)點(diǎn)灌輸給教師，加強(qiáng)其黨性修養(yǎng)，政治敏銳度；也要將體現(xiàn)社會(huì)要求和教育者價(jià)值選擇的思想政治教育內(nèi)容，廣泛撒播到教師日常生活的各個(gè)領(lǐng)域，引導(dǎo)其自主選擇、學(xué)習(xí)、接受思想道德教育［8］，為課程思政能力打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；通過(guò)常態(tài)化頭腦風(fēng)暴、集體備課、會(huì)議交流等形式進(jìn)行分享交流、培訓(xùn)研討，充分發(fā)掘課程思政元素，并豐富課程思政講授路徑，避免“填鴨式”實(shí)施課程思政，將最合適的思政元素、以最恰當(dāng)?shù)姆绞饺谌胝n程內(nèi)容。

另一方面，需要積極推進(jìn)課程思政教法研究。教師應(yīng)探索項(xiàng)目化、情境式、沉浸式等多種教學(xué)方法，積極開(kāi)發(fā)課程思政相關(guān)線上平臺(tái)。以學(xué)生為中心，從學(xué)生內(nèi)心世界的需求出發(fā)，順應(yīng)學(xué)生興趣、需要、經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)考慮個(gè)體差異，將學(xué)生關(guān)注的問(wèn)題與課程思政相結(jié)合，通過(guò)多重刺激激發(fā)學(xué)生好奇心，驅(qū)使學(xué)生自覺(jué)吸收他們認(rèn)為有趣和有意義的價(jià)值元素。在課程思政中開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能，激起他們認(rèn)知與情感的相互作用。通過(guò)多種教學(xué)方式和多種教學(xué)途徑相結(jié)合的方式，提升課程思政能力，培養(yǎng)“軀體、心智、情感、精神、心理融匯一體”的人［9］，培養(yǎng)學(xué)生課程思政思維，從而實(shí)現(xiàn)課程思政育人的目的。

（二）構(gòu)建中外合作辦學(xué)課程思政新模式

中外合作辦學(xué)背景下開(kāi)展課程思政建設(shè)，既要堅(jiān)持中國(guó)高校思政教育的一般原則，也要適度吸收國(guó)外高等教育先進(jìn)的創(chuàng)新理念；既要在中國(guó)傳統(tǒng)高校的教學(xué)思想和教學(xué)理念上守正，也要結(jié)合國(guó)外高校的教學(xué)思想和理念進(jìn)行改革和創(chuàng)新，并有機(jī)地將這兩者進(jìn)行融合，凝練出符合自身特色的教學(xué)內(nèi)涵和教學(xué)模式［10］。因此，中外合作辦學(xué)課程思政需緊密結(jié)合合作辦學(xué)特色，進(jìn)行供給側(cè)改革，構(gòu)建一套體現(xiàn)辦學(xué)特色，發(fā)揮辦學(xué)優(yōu)勢(shì)的中外合作辦學(xué)課程思政新模式。

根據(jù)何克抗關(guān)于教學(xué)模式的定義［11］，中外合作辦學(xué)首先需要明確將培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為重要的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容。黨的十九屆五中全會(huì)提出推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，要求堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。毫無(wú)疑問(wèn)，中外合作辦學(xué)必須明確馬克思主義的育人總目標(biāo)，將課程思政主題作為重要抓手。

其次，圍繞課程思政主題形成中外合作辦學(xué)的教學(xué)結(jié)構(gòu)理論框架。在保留國(guó)外教學(xué)模式精華的基礎(chǔ)上，在教學(xué)結(jié)構(gòu)中加入課程思政元素。以實(shí)踐教學(xué)為例，教師可加大課程思政比重，把課程思政效果納入學(xué)生實(shí)踐考核要求，作為教學(xué)效果評(píng)價(jià)的重要指標(biāo)點(diǎn)。在實(shí)踐教育中要引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化專業(yè)素養(yǎng)，挖掘?qū)嵺`實(shí)習(xí)中的課程思政元素。通過(guò)實(shí)踐教學(xué)單位的生動(dòng)案例，結(jié)合相關(guān)英雄人物、勞動(dòng)模范等事跡，理論聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生以親身體驗(yàn)的方式更好地認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)國(guó)家、認(rèn)識(shí)世界，厚植愛(ài)國(guó)情懷，樹(shù)立所學(xué)所能要為社會(huì)主義服務(wù)、為中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)服務(wù)的崇高理想，更好地實(shí)現(xiàn)課程思政效果。

此外，還要明確一套可操作的教學(xué)活動(dòng)方案。如教師在推進(jìn)系統(tǒng)課程教學(xué)時(shí)，可采用情景-陶冶教學(xué)策略，通過(guò)語(yǔ)言描繪、音樂(lè)渲染等方式，介紹我國(guó)大飛機(jī)研制積貧積弱、落后挨打的發(fā)展背景以及艱難困苦、玉汝于成的發(fā)展歷程，分享顧誦芬、程不時(shí)等代表人物的感人事跡，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)生動(dòng)的思政元素場(chǎng)景，可融入拋錨式教學(xué)法，將真實(shí)的思政元素案例作為宏觀背景提供給學(xué)生，激起學(xué)生情緒，引導(dǎo)并提供關(guān)于該案例的課程思政線索，在討論交流、潛移默化中加深學(xué)生對(duì)科技創(chuàng)新、獨(dú)立自主的理解，伴隨著課程思政的情感教育，同步完成專業(yè)課程知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生感受先輩身上體現(xiàn)的科學(xué)家精神和愛(ài)國(guó)主義精神，了解課程的厚重歷史和精神實(shí)質(zhì)，發(fā)揮歷史最好教科書(shū)的作用，也有利于學(xué)生理解學(xué)科前沿動(dòng)態(tài)，思考今后的發(fā)展方向，使課程思政起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。在吸收國(guó)外高等教育先進(jìn)教育科技理念的同時(shí)，教師應(yīng)將課程思政切實(shí)融入教學(xué)活動(dòng)，加深學(xué)生投身民航強(qiáng)國(guó)事業(yè)的信念。

（三）教學(xué)內(nèi)容本土化

在發(fā)揮國(guó)外辦學(xué)模式國(guó)際化優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，注重結(jié)合中國(guó)實(shí)際，扎根中國(guó)大地辦教育，實(shí)現(xiàn)中外合作辦學(xué)教學(xué)內(nèi)容的本土化，更好地開(kāi)展課程思政建設(shè)。

首先，應(yīng)著手打造本土化的高水平示范教材。高校應(yīng)充分利用外方優(yōu)質(zhì)教育資源，在教材中保留國(guó)外優(yōu)質(zhì)課程內(nèi)容，在學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，重視“以我為主、 為我所用；在教材中融入課程思政元素，通過(guò)教材來(lái)明確課程的教學(xué)內(nèi)容、討論主題、價(jià)值觀點(diǎn)，有效防止通過(guò)教材進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，將思想政治教育的原則和要求“基因式”地融入課程之中［12］，使其符合我國(guó)國(guó)情和發(fā)展需要，符合人才培養(yǎng)目標(biāo)的需要，真正起到課程思政指揮棒的作用。

其次，實(shí)現(xiàn)案例教學(xué)內(nèi)容本土化，建設(shè)引用蘊(yùn)含課程思政元素案例庫(kù)，在國(guó)際化視野的基礎(chǔ)上，立足本土、服務(wù)本國(guó)。通過(guò)介紹知識(shí)點(diǎn)涉及的國(guó)內(nèi)發(fā)展歷程、發(fā)展前景、熱點(diǎn)問(wèn)題、名人軼事，揭示其背后所凝聚蘊(yùn)含的精神價(jià)值。中國(guó)民航大學(xué)中歐學(xué)院英語(yǔ)技術(shù)寫(xiě)作課程包含5個(gè)以上典型課程思政案例，如通過(guò)中國(guó)民航相關(guān)規(guī)章手冊(cè)撰寫(xiě)展示嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的專業(yè)精神和職業(yè)道德，列舉我國(guó)具有影響力的典型科研人物引導(dǎo)學(xué)生遵守學(xué)術(shù)道德，通過(guò)兩會(huì)提案以及我國(guó)航空公司內(nèi)部提案引導(dǎo)學(xué)生實(shí)事求是，通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)學(xué)者的高水平科研文章撰寫(xiě)，激發(fā)學(xué)生樹(shù)立解決中國(guó)問(wèn)題的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，把論文寫(xiě)在中華大地上等。

最后突出中外合作辦學(xué)特色。扎根中國(guó)大地辦教育，必然需要貫穿宣傳和傳播黨的指導(dǎo)思想、政策方針，對(duì)黨的相關(guān)知識(shí)、理念進(jìn)行正向宣傳和大力弘揚(yáng)是課程思政的題中之義。除此之外，還應(yīng)積極融入習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、中國(guó)夢(mèng)、心理健康、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、公民教育、道德與法治、時(shí)事熱點(diǎn)等思政元素。還應(yīng)積極發(fā)揮中外合作辦學(xué)的優(yōu)勢(shì)。利用能夠深入了解外國(guó)國(guó)情及文化的特點(diǎn)，緊跟時(shí)政熱點(diǎn)，積極進(jìn)行中外比較，在對(duì)比中引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)思想政治教育的理解，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族文化意識(shí)，提升文化自信、文化凝聚力，避免盲目追求崇尚西方思想和文化，樹(shù)立正確價(jià)值觀。比如，對(duì)比國(guó)內(nèi)外的新冠肺炎疫情防控措施，讓學(xué)生深刻感受到中國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和中國(guó)共產(chǎn)黨以人民為中心的理念。注重講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，不僅可讓學(xué)生接受思想政治教育，得到自身的成長(zhǎng)成才，更能夠通過(guò)課程思政這一重要途徑，引導(dǎo)學(xué)生更好地樹(shù)立全員“大宣傳觀”，讓學(xué)生成長(zhǎng)為講好中國(guó)故事的踐行者、發(fā)揚(yáng)者。此外，考慮到中外合作辦學(xué)特色，開(kāi)展課程思政不能以偏概全［6］，對(duì)西方文化一味否認(rèn)，而應(yīng)從客觀實(shí)際出發(fā)，客觀看待其價(jià)值，認(rèn)可西方文化中正面積極的部分。在文化移植和文化繼承中找到平衡，選擇正確的價(jià)值觀并傳遞給學(xué)生，真正達(dá)到課程思政的目的。引導(dǎo)學(xué)生在講好中國(guó)故事的同時(shí)，也要講好世界故事，發(fā)揮中外合作辦學(xué)優(yōu)勢(shì)，讓世界擁抱中國(guó)，也讓中國(guó)走向世界。

四、結(jié)語(yǔ)

中外合作辦學(xué)作為我國(guó)高等教育的重要組成部分，雖然在引進(jìn)吸收先進(jìn)的國(guó)外教育等方面貢獻(xiàn)頗多，但與其他高等教育模式相比，存在教師對(duì)課程思政認(rèn)識(shí)不足、照搬國(guó)外教學(xué)模式、生硬復(fù)制外方教學(xué)內(nèi)容等典型問(wèn)題，導(dǎo)致了中外合作辦學(xué)課程思政建設(shè)成效還有待提高。通過(guò)對(duì)教師意識(shí)、教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容等方面進(jìn)行全方位、針對(duì)性的路徑建設(shè)，能夠有效發(fā)揮課程思政重要作用，既實(shí)現(xiàn)中外合作辦學(xué)的根本育人目的，又發(fā)揮中外合作辦學(xué)國(guó)際化的優(yōu)勢(shì)。

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（薦稿人：林潔，中國(guó)民航大學(xué)中歐航空工程師學(xué)院副教授）

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