時(shí)空邏輯下的社區(qū)矯正人員的自我規(guī)訓(xùn)和局部反抗

李楠 李涵婧 許秀雯

[ 摘要 ]

《中華人民共和國(guó)社區(qū)矯正法》出臺(tái)后，我國(guó)社區(qū)矯正進(jìn)入了新階段，眾多學(xué)者在制度完善、社區(qū)治理、司法解釋等方面展開(kāi)了激勵(lì)討論，但并未將社會(huì)空間問(wèn)題融入社區(qū)矯正研究中。筆者以時(shí)空邏輯為指導(dǎo)，聚焦社區(qū)矯正人員面臨的社會(huì)排斥、自身認(rèn)同感偏差、排斥社會(huì)支持等矯正痛點(diǎn)，通過(guò)案例深入剖析規(guī)訓(xùn)權(quán)力與社區(qū)矯正工作間的關(guān)系，從根本上調(diào)整權(quán)力運(yùn)作的思路，以更加人性化、個(gè)性化的方式落實(shí)社區(qū)矯正人員規(guī)訓(xùn)，構(gòu)建新型空間正義。

[ 關(guān)鍵詞 ]

社區(qū)矯正；空間社會(huì)學(xué)；自我認(rèn)同；空間正義

中圖分類號(hào)：C91

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2022.013.060

1 問(wèn)題的提出

時(shí)間和空間都是社會(huì)的構(gòu)造物，蘊(yùn)含著社會(huì)性，特定社會(huì)的人都是以特定的方式去體驗(yàn)時(shí)空的。而社區(qū)矯正人員在客觀時(shí)空與主觀心理的互動(dòng)下，投射出新的社會(huì)心理和社會(huì)秩序，進(jìn)一步對(duì)矯正時(shí)空進(jìn)行打破重構(gòu)。時(shí)空概念是社區(qū)矯正研究中的重要理論視角，西方空間社會(huì)學(xué)家早已將微觀權(quán)力的控制力量與時(shí)空相結(jié)合，從不同角度擴(kuò)展了對(duì)時(shí)空的理解。?？聦?quán)力納入空間體系加以分析，形成了自己獨(dú)特的“空間—權(quán)力”觀。列斐伏爾更進(jìn)一步提出“空間是政治性的”。哈維在他們的思想指導(dǎo)下提出了“時(shí)空壓縮”的觀點(diǎn)。這些理論研究將時(shí)空的內(nèi)涵和外延逐步拓寬，時(shí)空的重要地位日益凸顯。

結(jié)合西方發(fā)達(dá)國(guó)家的制度建設(shè)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，時(shí)空管制已然成為社區(qū)矯正工作的基本內(nèi)容之一。自2020年7月1日《中華人民共和國(guó)社區(qū)矯正法》正式施行起，探究個(gè)性化、特色化的矯正模式成為亟待解決的工作重點(diǎn)。社區(qū)矯正人員作為權(quán)力的受動(dòng)者，其身份的轉(zhuǎn)變不僅體現(xiàn)在空間的變動(dòng)，價(jià)值觀念、行為方式、社會(huì)關(guān)系等在長(zhǎng)期規(guī)訓(xùn)中也在潛移默化地發(fā)生變遷。時(shí)空作為社區(qū)矯正不可忽視的關(guān)鍵因素，其發(fā)展變化對(duì)于優(yōu)化權(quán)力行使、構(gòu)建新型空間正義至關(guān)重要。

筆者以時(shí)空邏輯為指導(dǎo)研究空間政治下的社區(qū)矯正運(yùn)作狀態(tài)，通過(guò)關(guān)注社區(qū)矯正人員心理探尋規(guī)訓(xùn)權(quán)力下可能存在的問(wèn)題，比如社區(qū)矯正人員在矯正小組等新增社會(huì)關(guān)系網(wǎng)包裹下會(huì)產(chǎn)生怎樣的心理認(rèn)同？如何看待社區(qū)矯正人員在陷入半景敞視式的空間內(nèi)產(chǎn)生的局部反抗行為？社區(qū)矯正人員面對(duì)矯正及安置幫扶中究竟該如何自處？外界又該如何提供社區(qū)矯正人員認(rèn)同的有效支持？回答這些問(wèn)題，有助于厘清社區(qū)矯正思路，進(jìn)一步推進(jìn)我國(guó)社區(qū)矯正工作發(fā)展。

2 社區(qū)矯正人員的自我規(guī)訓(xùn)

社區(qū)矯正人員作為時(shí)空視角下的基本元素，其自我規(guī)訓(xùn)是一種不間斷的、持續(xù)的強(qiáng)制模式。特定的時(shí)間和空間為社區(qū)矯正人員的自我規(guī)訓(xùn)提供了誘因和便利條件，反過(guò)來(lái)自我規(guī)訓(xùn)會(huì)按照矯正的時(shí)間、空間和活動(dòng)的區(qū)分來(lái)發(fā)揮作用。

2.1規(guī)訓(xùn)的形成——社區(qū)矯正的外在權(quán)力邏輯

?？抡J(rèn)為“懲罰體制在重新配置”，而隨著權(quán)力空間的進(jìn)一步擴(kuò)張，懲罰方式進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為“溫和”的精細(xì)控制——社區(qū)矯正。社區(qū)矯正相較于監(jiān)獄內(nèi)全景敞視式場(chǎng)所無(wú)微不至的直觀監(jiān)視，在社會(huì)環(huán)境中進(jìn)行的社區(qū)矯正更體現(xiàn)了權(quán)力微觀化滲透的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，在矯正過(guò)程中逐步完成了對(duì)于個(gè)體靈魂的控制，并由此產(chǎn)生了規(guī)訓(xùn)——通過(guò)微觀的滲透、影響以及規(guī)范有效地完成社會(huì)對(duì)個(gè)體的控制。

國(guó)家通過(guò)制定政策，規(guī)定各項(xiàng)紀(jì)律，約束社區(qū)矯正人員的行為以達(dá)到“去異質(zhì)化”的同一目的。吉登斯的權(quán)力觀認(rèn)為社會(huì)是由時(shí)間和空間來(lái)組合的，社區(qū)矯正的時(shí)間邏輯與空間邏輯相輔相成，共同作用。

2.1.1 時(shí)間邏輯——刻畫(huà)規(guī)范模型

?？抡J(rèn)為的規(guī)訓(xùn)社會(huì)權(quán)力的時(shí)間邏輯是規(guī)律的、連續(xù)的和積累的。時(shí)間表是一項(xiàng)古老的遺產(chǎn)，包含三個(gè)主要方法——規(guī)定節(jié)奏、安排活動(dòng)、調(diào)解重復(fù)周期。社區(qū)矯正工作通過(guò)固定的工作流程、安排規(guī)定性活動(dòng)、周期性反復(fù)的強(qiáng)化矯正行為在時(shí)間邏輯上刻畫(huà)出規(guī)范的模型，邁出馴順的第一步。

2.1.1.1 矯正流程的規(guī)定節(jié)奏?！吨腥A人民共和國(guó)社區(qū)矯正法》的出臺(tái)嚴(yán)格規(guī)定了社區(qū)矯正的相關(guān)程序，社區(qū)矯正工作已經(jīng)形成了規(guī)范化節(jié)奏，社區(qū)矯正人員甚至在報(bào)到前就已經(jīng)進(jìn)入了政府預(yù)設(shè)的矯正軌道之中，在每個(gè)環(huán)節(jié)的精細(xì)化控制下，權(quán)力的規(guī)訓(xùn)作用逐步積累。

2.1.1.2 時(shí)間表的循環(huán)往復(fù)。日常的具體的社會(huì)行動(dòng)在日復(fù)一日的例行性中形成了自身的秩序。在活動(dòng)安排妥當(dāng)?shù)那疤嵯?，進(jìn)一步反復(fù)強(qiáng)化才是實(shí)現(xiàn)時(shí)間規(guī)律性規(guī)訓(xùn)邏輯的關(guān)鍵一步。

例如，目前G司法所對(duì)考察期內(nèi)社區(qū)矯正人員每月進(jìn)行一次走訪考察，每月5號(hào)集體報(bào)到并上交思想?yún)R報(bào)，18號(hào)集中學(xué)習(xí)法律知識(shí)道德，每三個(gè)月進(jìn)行一次集中教育，其間要求至少參加一次公益勞動(dòng)。其中嚴(yán)管人員除此之外還需每周一去司法所報(bào)到，一周一篇思想?yún)R報(bào)。

當(dāng)時(shí)間表的規(guī)律性邏輯應(yīng)用到對(duì)于活動(dòng)的規(guī)訓(xùn)過(guò)程中，便實(shí)現(xiàn)了對(duì)于肉體的“符碼化加工”，使得人的活動(dòng)變成了一系列有規(guī)律的受到規(guī)訓(xùn)的系統(tǒng)化過(guò)程，通過(guò)權(quán)力的微時(shí)間作用點(diǎn)的積累，由“強(qiáng)制力”變成“習(xí)慣性”，最終完成權(quán)力的控制目標(biāo)。

2.1.1.3 重要時(shí)間點(diǎn)的精細(xì)化控制。在紀(jì)律的作用下，時(shí)間、空間被盡可能地高度量化并被嚴(yán)格限定，幾點(diǎn)幾分、身體的某個(gè)部位應(yīng)該做什么動(dòng)作、達(dá)到哪個(gè)高度、持續(xù)多久，這些詳細(xì)規(guī)定實(shí)現(xiàn)了對(duì)人體的精細(xì)控制。

2.1.2 空間邏輯——無(wú)形的高墻

小到細(xì)微的動(dòng)作、大到歷史的延續(xù)，時(shí)間與空間都是相互作用、缺一不可的。對(duì)于時(shí)間和空間，人們沒(méi)有辦法隔離其中的一個(gè)而只談另一個(gè)的存在，在時(shí)間權(quán)力邏輯刻畫(huà)的規(guī)范模型上，空間將權(quán)力邏輯上升到3D維度，進(jìn)一步勾勒了社區(qū)矯正人員生活中無(wú)形的高墻。

2.1.2.1 分配矯正地。為了能夠達(dá)到規(guī)訓(xùn)的目的，紀(jì)律首先要從對(duì)人的空間分配入手?！恫贿M(jìn)北京，不上訴》規(guī)定社區(qū)矯正執(zhí)行地為社區(qū)矯正對(duì)象的居住地。

從新的社會(huì)空間觀來(lái)看，空間作為人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，是社會(huì)關(guān)系和意義的組合，現(xiàn)代性的權(quán)力是一種微觀的權(quán)力，存在于人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)之中。矯正地的確定不僅僅是地理空間上的選擇，更是將其作為空間成員嵌入空間位置的有效權(quán)力運(yùn)作，在社區(qū)矯正人員的“熟人社會(huì)”中，他們扮演著不同的社會(huì)角色，肩負(fù)著不同的社會(huì)責(zé)任，面臨著不同的角色期望。在其“面對(duì)親友關(guān)注”和“自我封閉”之間，顯而易見(jiàn)，我們更期望看到的是前者。

2.1.2.2 限定活動(dòng)空間。規(guī)定出一個(gè)自我封閉的場(chǎng)所（地域），在固定空間內(nèi)制定成員的共同行為準(zhǔn)則是權(quán)力實(shí)現(xiàn)的有效途徑，《中華人民共和國(guó)社區(qū)矯正法》第十三條規(guī)定社區(qū)矯正人員未經(jīng)批準(zhǔn)不得離開(kāi)所居住的市、縣（旗）。

社區(qū)矯正按管理范圍分割了社區(qū)矯正人員相對(duì)封閉的活動(dòng)空間，使管理規(guī)訓(xùn)更為具體化，并通過(guò)電子信息設(shè)備24小時(shí)隨時(shí)追蹤其活動(dòng)軌跡，這種干預(yù)是自動(dòng)施展的。同時(shí)，在固定的活動(dòng)范圍內(nèi)，其活動(dòng)內(nèi)容也會(huì)受到一定限制，久而久之，絕大部分社區(qū)矯正人員習(xí)慣于局限在相對(duì)狹窄的活動(dòng)范圍并形成了幾點(diǎn)一線的生活模式，實(shí)現(xiàn)了有效的自我管理。

2.2 內(nèi)在枷鎖鎖定——社區(qū)矯正人員的“被矯正”認(rèn)同

在政策外在的規(guī)范下，將紀(jì)律約束內(nèi)化為自身思維規(guī)范和行事風(fēng)格的過(guò)程即為潛移默化產(chǎn)生內(nèi)在自我規(guī)訓(xùn)的前奏，這是向更加徹底的、由內(nèi)向外的全面控制的轉(zhuǎn)變，正如列斐伏爾所言：“權(quán)力已然擴(kuò)展了其起作用的范疇和領(lǐng)域，蔓延在每一個(gè)人的骨髓之中，深入了意識(shí)的根源，干預(yù)到了隱匿在主體性下的‘特殊空間里?！苯?jīng)過(guò)長(zhǎng)期的矯正規(guī)范，社區(qū)矯正人員的規(guī)訓(xùn)已經(jīng)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在身份上的烙印。

對(duì)“被矯正”的身份社區(qū)矯正人員存在普遍的認(rèn)同感。在社區(qū)矯正的整個(gè)過(guò)程中，各項(xiàng)監(jiān)管約束措施不斷強(qiáng)調(diào)司法機(jī)關(guān)對(duì)于被矯人員的約束力，一旦違反相應(yīng)規(guī)定，社區(qū)矯正人員會(huì)受到相應(yīng)的警告，三次警告后即面臨再次收監(jiān)的懲罰，這是所有社區(qū)矯正人員都不愿面臨的局面。所以在多重外在強(qiáng)化約束作用下，社區(qū)矯正人員普遍認(rèn)識(shí)到自身作為“社區(qū)矯正人員——被監(jiān)管對(duì)象”的存在。

3 局部反抗——社區(qū)矯正人員對(duì)自身屬性的排斥

?？抡f(shuō)：“哪里存在著權(quán)力關(guān)系，哪里就會(huì)存在反抗的可能性。”在法律的強(qiáng)制約束力下全面直接的反抗是不被允許存在的，社區(qū)矯正人員行為上或許少有與規(guī)則直接相悖的舉動(dòng)，但規(guī)訓(xùn)中的局部抗?fàn)幵谄湫睦砩峡筛Q一斑，社區(qū)矯正人員內(nèi)在對(duì)于“罪犯”屬性不認(rèn)同，總會(huì)留下略微“出格”的痕跡。

3.1 抗罪犯標(biāo)簽

3.1.1 自身意識(shí)上無(wú)犯罪認(rèn)知

社區(qū)矯正本身因其罪行較輕、主觀惡性小、社會(huì)危害性不大而獲刑較輕，在經(jīng)過(guò)事先一系列調(diào)查評(píng)估后獲批社區(qū)矯正，這導(dǎo)致罪犯對(duì)自身罪行的危害性認(rèn)識(shí)不足。

例如，社區(qū)矯正人員WKS向訪談員解釋自己法律意識(shí)不到位，只是因?yàn)楦缸用軣俗约杭?，并不是壞人。甚至部分社區(qū)矯正人員前后生活差異并不大，所以連承認(rèn)過(guò)錯(cuò)都不愿意，仍然存在法律認(rèn)知上的誤區(qū)。

3.1.2 社會(huì)環(huán)境上無(wú)群體感染

社區(qū)矯正是在社會(huì)環(huán)境中進(jìn)行，相對(duì)監(jiān)獄而言，活動(dòng)較為自由，并且有效避免了監(jiān)獄內(nèi)強(qiáng)制性身份壓制以及互相感染。

同時(shí)，在社區(qū)矯正過(guò)程中，司法工作人員盡最大可能保護(hù)其隱私，外界大部分人是不知道他們身份的，他們彼此之間也不被允許交流。

3.2 權(quán)力制度下的局部斗爭(zhēng)

微觀權(quán)力是一種“關(guān)系”，像一張錯(cuò)綜復(fù)雜、相互交錯(cuò)的網(wǎng)，上面有無(wú)數(shù)的交織點(diǎn)，網(wǎng)上的每一個(gè)點(diǎn)都是不穩(wěn)定的，極易發(fā)生沖突和斗爭(zhēng)，兩點(diǎn)之間的相互位置是可逆的，因而有時(shí)甚至?xí)霈F(xiàn)權(quán)力關(guān)系的暫時(shí)性的顛倒反轉(zhuǎn)。社區(qū)矯正人員在這張網(wǎng)的籠罩下，一方面控制自身行為局部越軌，一方面排斥外在軟環(huán)境包裹。

3.2.1 可控范圍內(nèi)出格

在局部斗爭(zhēng)中，人們反抗的是直接壓迫自己的小環(huán)境，以達(dá)到個(gè)體擺脫權(quán)力或他人對(duì)自己身體的控制、改造和規(guī)訓(xùn)的目的，在權(quán)力暫時(shí)性反轉(zhuǎn)的時(shí)間罅隙內(nèi)滿足自身反抗欲望。少數(shù)社區(qū)矯正人員在權(quán)力的網(wǎng)內(nèi)通過(guò)自身的方式“鉆空子”，但又不敢捅“大簍子”，在確保自身不會(huì)被收監(jiān)的同時(shí)，滿足抗?fàn)幵竿?/p>

3.2.2 排斥社會(huì)支持

部分社區(qū)矯正人員在面對(duì)社會(huì)支持時(shí)，將在社會(huì)其他關(guān)系中受到的排斥反作用于此，即“在社會(huì)排斥他們的同時(shí)，他們也排斥社會(huì)”。

社會(huì)支持往往建立在隱性社會(huì)身份認(rèn)同傾向的基礎(chǔ)上，很多時(shí)候，親朋好友得知其困境提供幫助時(shí)，社區(qū)矯正人員所排斥的身份相當(dāng)于被再次提起，尤其是面對(duì)親友家人的略微埋怨的行為時(shí)，他們往往不能夠理智對(duì)待，較易與家人朋友對(duì)立化。社區(qū)矯正人員在思想?yún)R報(bào)中普遍提到對(duì)家人的愧疚，往往展現(xiàn)出不知如何與家人相處的窘迫。

社區(qū)矯正人員在社會(huì)交往過(guò)程中，往往有隱瞞自身信息的強(qiáng)烈需求，如被訪談?wù)邚?qiáng)烈抵觸訪談過(guò)程中的拍照行為。標(biāo)簽理論認(rèn)為，一旦違規(guī)者被貼上標(biāo)簽，就會(huì)形成“破罐子破摔”的心理，并且行為人會(huì)順應(yīng)社會(huì)對(duì)其作出的評(píng)價(jià)，把違規(guī)犯法當(dāng)作其生活方式繼續(xù)下去。

4 邁向新的空間正義——社區(qū)矯正人員解放策略

在空間政治學(xué)視閾下，空間正義作為其價(jià)值訴求，目的是建構(gòu)社區(qū)矯正正義的空間維度，它不僅涉及社區(qū)矯正人員個(gè)體生存空間的尊嚴(yán)問(wèn)題，更是關(guān)乎一個(gè)國(guó)家空間政治倫理和政權(quán)合法性的問(wèn)題。蘇賈在列斐伏爾空間政治的影響下十分重視對(duì)“空間正義”問(wèn)題的研究。筆者主要采用的就是“空間的正義性”的研究方法，研究在社區(qū)矯正空間的視角下對(duì)社會(huì)公平正義進(jìn)行的追求，旨在強(qiáng)調(diào)對(duì)于空間發(fā)展成果應(yīng)通過(guò)正確的價(jià)值指導(dǎo)、政策與制度的制定安排等實(shí)現(xiàn)社區(qū)矯正邁向新的空間正義的目的。

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［5］GUTTING G. Foucaul： A very shot introduction［M］. New York：Oxford University Press，2005.

[ 作者簡(jiǎn)介 ]

李楠，女，山東煙臺(tái)人，講師，博士研究生，齊魯工業(yè)大學(xué)政法學(xué)院，研究方向：理論社會(huì)學(xué)。

李涵婧，女，山東東營(yíng)人，本科，齊魯工業(yè)大學(xué)政法學(xué)院，研究方向：行政管理。

許秀雯，女，山東青島人，本科，齊魯工業(yè)大學(xué)政法學(xué)院，研究方向：行政管理。