灣碧傣語(yǔ)動(dòng)詞“體”范疇初探

周 焱

（貴州民族大學(xué) 文學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550025）

動(dòng)詞的“體”是“表示動(dòng)作、事件在一定時(shí)間進(jìn)程中的狀態(tài)”。①?gòu)堧p慶主編：《動(dòng)詞的體——中國(guó)東南部方言比較研究叢書》第二輯，中國(guó)香港：香港中文大學(xué)中國(guó)文化研究所吳多泰中國(guó)語(yǔ)文研究中心出版社，1995年，第2頁(yè)。一定時(shí)間進(jìn)程中動(dòng)作或行為的狀態(tài)有起點(diǎn)、過(guò)程和終點(diǎn)等不同狀態(tài)。據(jù)此，我們可以將灣碧傣語(yǔ)（它是云南省大姚縣灣碧鄉(xiāng)高坪子村高坪子小組傣族所使用的語(yǔ)言，從語(yǔ)言系屬上來(lái)說(shuō)，隸屬于傣語(yǔ)紅金方言永武土語(yǔ)）動(dòng)詞的“體”分為起始體、進(jìn)行體、持續(xù)體、經(jīng)歷體、完成體和將行體六種。動(dòng)詞的“體”關(guān)注的是一定時(shí)間進(jìn)程中動(dòng)作或事件的狀態(tài)，因此，它們都具有一定的動(dòng)態(tài)性；但由于各種“體”關(guān)注的是一定時(shí)間進(jìn)程中動(dòng)作或事件的不同狀態(tài)，所以，它們又獨(dú)具個(gè)性。動(dòng)詞的體標(biāo)記是體貌范疇的語(yǔ)法化的表現(xiàn)手段，一般都是由動(dòng)詞語(yǔ)法化而來(lái)。所謂語(yǔ)法化主要是研究語(yǔ)法形式的來(lái)源和固化問(wèn)題。語(yǔ)法形式的固化一方面與其源點(diǎn)的使用頻率有關(guān)；另一方面也與特定的句法結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義相宜性有關(guān)。

本文所有語(yǔ)料源于作者2014年1月－3月、2014 年 8 月以及 2016 年 8 月的三次田野調(diào)查。發(fā)音人李蘭，女，44 歲，云南大姚人，傣族；發(fā)音人楊家發(fā)，男，46 歲，云南大姚人，傣族。例句對(duì)譯中出現(xiàn)的“※”符號(hào)，表示詞義不明；聲調(diào)中，符號(hào)“/”前面的數(shù)字表示原調(diào)類，后面的數(shù)字表示變調(diào)后的調(diào)類。

一、起始體

（一）概念及特點(diǎn)

起始體是著眼于行為、事件的起點(diǎn)而不關(guān)注其終了的“體”。灣碧傣語(yǔ)的起始體標(biāo)記主要有l(wèi)o?3m?3“起來(lái)”，除此之外，還有m?3“來(lái)”和k?3“去”（k?3經(jīng)常弱化為k?3）。如：

過(guò)去（“窩巴節(jié)”）是怎么來(lái)的我們也不知道，只聽(tīng)老人說(shuō)過(guò)。

他笑起來(lái)真好看。

作為起始體，它總是著眼于行為或事件的起點(diǎn)，而不關(guān)注其終了，因此，具有非完整性。如上面（1）句中，起始體標(biāo)記lo?3m?3“起來(lái)”，只強(qiáng)調(diào)“笑”這個(gè)動(dòng)作的開(kāi)始，而不關(guān)注“笑”的過(guò)程及終點(diǎn)的情況，相對(duì)于一個(gè)有始有終的動(dòng)作或事件而言，它是非完整的。同時(shí)，起始體標(biāo)記位于“笑”這個(gè)動(dòng)作之后，一方面暗示著動(dòng)作或事件發(fā)生了由“不笑”到“笑”的場(chǎng)景轉(zhuǎn)換，因此，起始體具有變化性；另一方面也暗示著“直到動(dòng)作或事件的終點(diǎn)”這種“笑”的動(dòng)作一直在持續(xù)。也即，起始體作為行為或事件的起點(diǎn)，它必涉及事件或場(chǎng)景的變化，而且當(dāng)事件或場(chǎng)景一旦發(fā)生變化后，必定持續(xù)一定的時(shí)間，因此，起始體具有延續(xù)性。

（二）標(biāo)記來(lái)源

灣碧傣語(yǔ)起始體標(biāo)記lo?3m?3、m?3和k?3來(lái)源于趨向動(dòng)詞lo?3m?3“起來(lái)”、m?3“來(lái)”和k?3“去”的語(yǔ)法化。下面我們將討論這三個(gè)趨向動(dòng)詞的語(yǔ)法化過(guò)程。

1.在灣碧傣語(yǔ)里，這三個(gè)詞主要用作動(dòng)詞。如：

以上幾句中，（1）至（3）句是lo?3m?3、m?3和k?3位于非趨向動(dòng)詞或其賓語(yǔ)之后，由于其前動(dòng)詞的作用，這三個(gè)動(dòng)詞的［動(dòng)作性］減弱，［方向性］開(kāi)始向［趨向性］靠攏，其他特性得到加強(qiáng)，詞義開(kāi)始發(fā)生虛化。如（4）句中，［動(dòng)作性］由主要?jiǎng)釉~?au1ˊ“拿”來(lái)實(shí)現(xiàn)，它后面m?3“來(lái)”的動(dòng)作性已經(jīng)減弱，它只表現(xiàn)出mi?3“小刀”發(fā)生“空間的位移”；（7）（8） 兩句中，是k?3位于趨向動(dòng)詞xau3“進(jìn)”、?ua??“出”之后。由于主要?jiǎng)釉~是趨向動(dòng)詞，因此，k?3“去”的［位移性］生發(fā)出［趨向性］。

當(dāng)這種用法進(jìn)一步泛化后，甚至可以用在形容詞之后，這時(shí)［空間性］和［動(dòng)作性］完全消失，［趨向性］取代了［方向性］，［變化性］得到加強(qiáng)。如：

（9）（10）兩句，由于k?3和m?3分別位于形容詞l??1“黃”和so?1“高”之后，表示顏色和狀態(tài)發(fā)生變化的一種趨勢(shì)。同時(shí)，m?3和k?3本身所包含的［空間性］有朝［時(shí)間性］擴(kuò)展的趨勢(shì)。

縱觀這一組趨向動(dòng)詞的語(yǔ)法化歷程，其語(yǔ)義基礎(chǔ)是它們共同擁有的［空間性］［動(dòng)作性］［變化性］［方向性］；其句法環(huán)境是它們位于其他動(dòng)詞之后，處于次要地位，［動(dòng)作性］逐漸減弱，［空間性］［方向性］分別向［時(shí)間性］和［趨勢(shì)性］轉(zhuǎn)化，從而使它們具有了向起始體標(biāo)記語(yǔ)法化的語(yǔ)義基礎(chǔ)和句法環(huán)境。

二、進(jìn)行體

（一）概念及特點(diǎn)

進(jìn)行體著眼于正在進(jìn)行的活動(dòng)、事件或場(chǎng)景，它是只關(guān)注動(dòng)作或事件的行進(jìn)過(guò)程，而不關(guān)注動(dòng)作或事件的起點(diǎn)和終點(diǎn)的“體”。灣碧傣語(yǔ)里的進(jìn)行體標(biāo)記主要有?u3“著”，位于動(dòng)詞之后。（有時(shí)vai3也可用作進(jìn)行體，關(guān)于vai3用作進(jìn)行體的情況，我們將在持續(xù)體部分談到）如：

進(jìn)行體關(guān)注的是事件時(shí)間進(jìn)程中無(wú)關(guān)起點(diǎn)和終點(diǎn)的部分，即一個(gè)事件的局部，因此，它是非完整性的；同時(shí)，由于事件正在行進(jìn)中，它的動(dòng)態(tài)性不言而喻；另外，它的動(dòng)態(tài)性是時(shí)間進(jìn)程中動(dòng)作的過(guò)程情狀，因此，具有進(jìn)行性。

（二）標(biāo)記來(lái)源

灣碧傣語(yǔ)進(jìn)行體標(biāo)記?u3“著”來(lái)源于動(dòng)詞?u3“住、在”的語(yǔ)法化，?u3在灣碧傣語(yǔ)里有多種用法。

1.用作動(dòng)詞“住、在”，在句中充當(dāng)主要謂語(yǔ)。如：

他喜歡躺在床上看書。

首先，我們分析（1）（2）兩句，從句子結(jié)構(gòu)上來(lái)看，它們都是“?u3+處所名詞+動(dòng)詞”；從意義上來(lái)看，句子的核心義由“滾來(lái)滾去”或“唱歌”來(lái)體現(xiàn)，?u3處于次要?jiǎng)釉~的位置，成為介引“滾來(lái)滾去”和“唱歌”發(fā)生處所的介詞，其［居留］的動(dòng)詞義被削弱，而［處所］義和［時(shí)間］義得以加強(qiáng)，但“?u3+處所名詞”的位置位于核心動(dòng)詞之前。其次，我們分析（3）（4）兩句的情況，它們從句子結(jié)構(gòu)上來(lái)看，都是“動(dòng)詞+?u3+處所名詞”與其他動(dòng)詞形成的連動(dòng)結(jié)構(gòu)，這個(gè)連動(dòng)結(jié)構(gòu)使“?u3+處所名詞”具有處在第一個(gè)動(dòng)詞后的位置，如（3）句中“在路邊”位于“坐”之后，這就使介詞?u3具備了向體標(biāo)記語(yǔ)法化的句法位置。最后，綜合比較這四句，我們發(fā)現(xiàn)除了?u3所處的句法環(huán)境變復(fù)雜化外，與它共現(xiàn)的動(dòng)詞出現(xiàn)了由動(dòng)態(tài)動(dòng)詞向靜態(tài)動(dòng)詞擴(kuò)張的趨勢(shì)。

3.?u3作持續(xù)體助詞，用在靜態(tài)動(dòng)詞之后，表示狀態(tài)的持續(xù)。如：

站著吃草的那頭是公牛，躺在地上的那頭是母牛。

我家養(yǎng)有幾只鴨子。

在這里，其中第（2）句的比較最具啟示性。它由兩個(gè)小句構(gòu)成，第一個(gè)小句“站著吃草”與第二個(gè)小句“躺在地上”相比，結(jié)構(gòu)上少了處所名詞。這對(duì)介詞?u3語(yǔ)法化為體標(biāo)記有什么意義？隨著?u3前動(dòng)詞由動(dòng)態(tài)動(dòng)詞向靜態(tài)動(dòng)詞的擴(kuò)張，介詞?u3具有了進(jìn)一步語(yǔ)法化的可能性。因?yàn)?，靜態(tài)動(dòng)詞具有［弱動(dòng)作性］［空間］和［完成后靜態(tài)持續(xù)］的語(yǔ)義，一旦它與介詞?u3所介引的處所實(shí)現(xiàn)接觸，則其［弱動(dòng)作性］義消失，而［空間］義和［完成后靜態(tài)持續(xù)］義得到激發(fā)。靜態(tài)動(dòng)詞［空間］義的激發(fā)，其后果就可能引起“動(dòng)詞+?u3+處所名詞”被重新分析為“動(dòng)詞+?u3”，使得介詞?u3脫離［處所］義而只保留［時(shí)間］義，這又與靜態(tài)動(dòng)詞的［完成后靜態(tài)持續(xù)］義相契合，于是，介詞?u3就語(yǔ)法化為持續(xù)體標(biāo)記。從上面（4）（5）兩例中，我們可以看到，持續(xù)體?u3可搭配的動(dòng)詞有由靜態(tài)動(dòng)詞擴(kuò)展到瞬時(shí)動(dòng)態(tài)動(dòng)詞和持續(xù)動(dòng)態(tài)動(dòng)詞的趨勢(shì)。另外，如（1）和（2）兩例所示，?u3位于連動(dòng)結(jié)構(gòu)的第一動(dòng)詞之后，除表第一動(dòng)詞的動(dòng)作持續(xù)外，還能對(duì)第二動(dòng)詞進(jìn)行修飾，說(shuō)明第二動(dòng)詞進(jìn)行的方式，如“看書”和“吃草”的方式分別是“躺”和“站”。

總之，介詞?u3和體標(biāo)記?u3是由動(dòng)詞?u3語(yǔ)法化而來(lái)，其語(yǔ)義基礎(chǔ)是動(dòng)詞?u3［居留］［處所］和［時(shí)間］義；動(dòng)詞?u3語(yǔ)法化為介詞?u3的句法環(huán)境是“?u3+處所名詞”以及?u3處于次要?jiǎng)釉~的位置；進(jìn)一步語(yǔ)法化為持續(xù)體標(biāo)記?u3的句法環(huán)境是?u3處于連動(dòng)結(jié)構(gòu)的前一動(dòng)詞之后，后一動(dòng)詞為靜態(tài)動(dòng)詞而引起句法結(jié)構(gòu)的重新分析，處所名詞丟失；語(yǔ)法化為進(jìn)行體標(biāo)記?u3的句法環(huán)境是靜態(tài)動(dòng)詞向動(dòng)態(tài)動(dòng)詞的擴(kuò)張。

三、持續(xù)體

（一）概念及特點(diǎn)

持續(xù)體是關(guān)注靜態(tài)動(dòng)詞或瞬時(shí)動(dòng)詞所表狀態(tài)或結(jié)果的中間延續(xù)態(tài)勢(shì)的體。與進(jìn)行體相似，它也不關(guān)注動(dòng)作和事件的起點(diǎn)和終點(diǎn)，只關(guān)注中間的延續(xù)狀態(tài)；與進(jìn)行體不同之處在于它們所關(guān)注的動(dòng)詞類型不同，進(jìn)行體關(guān)注的是動(dòng)態(tài)動(dòng)詞，而持續(xù)體關(guān)注的多是靜態(tài)動(dòng)詞和瞬時(shí)動(dòng)詞。灣碧傣語(yǔ)里的持續(xù)體標(biāo)記有?u3“著”和vai3“著”兩個(gè)，但二者之間的意義稍有不同。試比較：

上面（1）（3）兩句是?u3用作持續(xù)體標(biāo)記的情況，它們分別表示“墻上的畫一直在貼著”和“等一直在持續(xù)”，因此，?u3表示靜態(tài)的持續(xù)；（2）（4）兩句是用于持續(xù)體標(biāo)記的情況，它們分別表示“墻上原來(lái)沒(méi)有畫，貼上后，這個(gè)‘貼’的狀態(tài)就一直保持著”和“你一旦進(jìn)入‘等’的狀態(tài)，這個(gè)狀態(tài)就一直保持下去”，可見(jiàn)，vai3是動(dòng)態(tài)達(dá)成后才呈現(xiàn)出的靜態(tài)持續(xù)，與?u3的靜態(tài)持續(xù)狀態(tài)相比，它有一個(gè)從“動(dòng)態(tài)到靜態(tài)”的變化過(guò)程，可以視為結(jié)果保留持續(xù)體。

由于持續(xù)體也不關(guān)注動(dòng)作或事件的起點(diǎn)和終點(diǎn)，所以，它也具有非完整性。另外，它常與表示狀態(tài)或結(jié)果的靜態(tài)動(dòng)詞連用，因此，它又具有靜態(tài)性和變化性。

（二）標(biāo)記來(lái)源

關(guān)于持續(xù)體標(biāo)記?u3的來(lái)源，我們?cè)谶M(jìn)行體標(biāo)記?u3的來(lái)源中已討論過(guò)，在這里只討論vai3的來(lái)源。持續(xù)體標(biāo)記vai3也應(yīng)是來(lái)自于動(dòng)詞vai3的語(yǔ)法化，下面我們介紹vai3在灣碧傣語(yǔ)中的各種用法。

我們要找稻米存在家里，我們要找麥子放在鍋里。比較（1）（2）（3）三句，它們都是vai3用作動(dòng)詞的情況。與動(dòng)詞?u3單獨(dú)充當(dāng)謂語(yǔ)不同，vai3常處于連動(dòng)結(jié)構(gòu)里。（1）句vai3位連動(dòng)結(jié)構(gòu)第一動(dòng)詞的位置，而（2）（3）兩句中，vai3位于連動(dòng)結(jié)構(gòu)第二動(dòng)詞的位置。在灣碧傣語(yǔ)里，vai3用在連動(dòng)結(jié)構(gòu)第二動(dòng)詞的位置頻率較高，這使它具備了向體標(biāo)記語(yǔ)法化的句法位置；但vai3的動(dòng)作性仍然非常強(qiáng)，這可以從第（3）句得到證明。第（3）句是傣語(yǔ)唱詞里的一句話，它由兩個(gè)結(jié)構(gòu)相同的小句構(gòu)成，kh?3sia3“稻米”對(duì) kh?“麥子”、“存放”對(duì)“裝”、“家”對(duì)mo3“鍋”，的動(dòng)作性不言而明。從“存放、放置、留”的動(dòng)詞義，我們可以析出［動(dòng)作］［完成后保持靜態(tài)］［空間］和［時(shí)間］等義素。

松果、松葉背回家，松樹(shù)拿去插在水井（那里）。

灑那些跳蚤、虱子，灑到大門口，把火把放到大門上。

（1）（2）兩句都是由三個(gè)小句組成的，其中vai3所在的小句子中，其核心分別由動(dòng)詞pa?3“插”和kho3“放”充當(dāng)，而vai3處于次要?jiǎng)釉~的位置，［動(dòng)作性］減弱，保留了［完成后保持靜態(tài)］［空間］和［時(shí)間］義，而vai3后接分別表示處所的名詞和方所詞，使得［空間］義得到極大的彰顯，vai3用作介引處所的介詞。

3.vai3作持續(xù)體標(biāo)記，用在靜態(tài)動(dòng)詞之后，表示狀態(tài)的持續(xù)。如：

晚飯吃好后，所有的飯菜都不收，將吃剩的飯菜盛滿，擺放在堂屋里。

（1）句是個(gè)?u3與vai3共現(xiàn)的句子，其中?u3用作介詞，介引處所，因此，vai3的［空間］義被取消，它跟在動(dòng)詞ma1“做標(biāo)記”之后，［動(dòng)作性］喪失，［完成后保持靜態(tài)］義和［時(shí)間］義得到凸顯，成為結(jié)果保留持續(xù)體。（2）句由于與 vai3搭配的是一個(gè)動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu) t?in1ˊl?1“吃?！保旧砭褪且环N結(jié)果狀態(tài)，后面加vai3后，就意味著這種結(jié)果狀態(tài)一旦形成便一直保留下去。同樣，它也可以用在連動(dòng)結(jié)構(gòu)的第一動(dòng)詞后，用來(lái)說(shuō)明第二動(dòng)詞進(jìn)行的方式。如：

他笑著說(shuō)。

第（3）句里，靜態(tài)動(dòng)詞na?3“坐”后加持續(xù)體標(biāo)記vai3，說(shuō)明靜態(tài)動(dòng)詞“坐”自動(dòng)作一開(kāi)始后，就處于靜態(tài)的持續(xù)狀態(tài)，它后面又加上動(dòng)態(tài)動(dòng)詞t?in1ˊ“吃”，用來(lái)說(shuō)明“吃”這個(gè)動(dòng)作進(jìn)行的方式是“坐”，vai3表“結(jié)果達(dá)成后的狀態(tài)持續(xù)”義。從（4）句中我們可以看出，vai3前動(dòng)詞有向動(dòng)態(tài)動(dòng)詞擴(kuò)張的趨勢(shì)。該句里，vai3的“結(jié)果達(dá)成后的狀態(tài)持續(xù)”義中的［結(jié)果達(dá)成］被取消，而只剩下了［狀態(tài)持續(xù)］義。

4.vai3作進(jìn)行體標(biāo)記，用在動(dòng)態(tài)動(dòng)詞之后，表示動(dòng)作正在進(jìn)行中。如：

說(shuō)著說(shuō)著笑起來(lái)了。

可見(jiàn)，隨著vai3在動(dòng)態(tài)動(dòng)詞后的高頻出現(xiàn)，它受到動(dòng)態(tài)動(dòng)詞的感染而生發(fā)出進(jìn)行體標(biāo)記的用法。

總之，持續(xù)體標(biāo)記和進(jìn)行體標(biāo)記vai3與?u3有著相似的語(yǔ)法化路徑，二者的語(yǔ)義差異是由它們語(yǔ)法化的語(yǔ)義基礎(chǔ)決定的。

四、經(jīng)歷體

（一）概念及特點(diǎn)

經(jīng)歷體是表示在過(guò)去某個(gè)時(shí)間曾經(jīng)發(fā)生過(guò)某個(gè)動(dòng)作或是曾經(jīng)發(fā)生過(guò)某種狀態(tài)的變化。灣碧傣語(yǔ)的曾行體標(biāo)記ko3“過(guò)”用在動(dòng)詞之后。如：

我還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他呢。

與起始體、進(jìn)行體和持續(xù)體著眼于動(dòng)作、事件的某段時(shí)間進(jìn)程不同，經(jīng)歷體關(guān)注的是動(dòng)作和事件整體，因此，它具有完整性；它所標(biāo)記的是已發(fā)生的動(dòng)作或事件，因此，具有經(jīng)歷性和非現(xiàn)實(shí)性。

（二）標(biāo)記來(lái)源

灣碧傣語(yǔ)的經(jīng)歷體標(biāo)記來(lái)源于動(dòng)詞ko3，這個(gè)詞借自漢語(yǔ)，因此，我們?cè)谶@里對(duì)經(jīng)歷體的語(yǔ)法化歷程不做過(guò)多討論，只在這里舉一些ko3的用法例句。

松樹(shù)做 飯

太陽(yáng)出來(lái)，吃過(guò)茶后，就（開(kāi)始）劈柴做（年夜）飯。

不過(guò)現(xiàn)在，沒(méi)有火藥，沒(méi)有雞屎。以上例句是ko3“過(guò)”在灣碧傣語(yǔ)里的各種用法。其中，（1）句里ko3“過(guò)”作動(dòng)詞用，意為“空間的經(jīng)過(guò)”，此句里還有一個(gè)傣語(yǔ)本語(yǔ)詞tai3“過(guò)”，這是借詞與本語(yǔ)詞并用的情況；（2）句里ko3“過(guò)”也用作動(dòng)詞，表示“時(shí)間上的度過(guò)”，這個(gè)動(dòng)詞義是由“空間的經(jīng)過(guò)”引申而來(lái)；（3）句里有兩個(gè)ko3，都為動(dòng)詞，前一個(gè)表示“時(shí)間上的度過(guò)”，后一個(gè)表示“程度的超過(guò)”，它們都是“空間上的經(jīng)過(guò)”的引申；在（4）（5）兩句中，它分別是漢語(yǔ)借詞“過(guò)后”和“不過(guò)”。

五、完成體

完成體是關(guān)注某一時(shí)間進(jìn)程中動(dòng)作或事件是否完成或?qū)崿F(xiàn)的體。灣碧傣語(yǔ)的完成體標(biāo)記是?a3“了”。如：

飯和菜都涼了，熱一熱再吃吧。

以上四句話，它們的參照時(shí)間都是說(shuō)話人說(shuō)話的時(shí)間。如（1）句里，“誰(shuí)誰(shuí)的父母去世”這個(gè)事件完成的參照時(shí)間是說(shuō)話人說(shuō)話的時(shí)間，同樣，（4）句里“飯菜已經(jīng)涼了”的參照時(shí)間也是說(shuō)話人說(shuō)話的時(shí)間，因此，完成體具有現(xiàn)實(shí)性；完成體關(guān)注的是說(shuō)話時(shí)，動(dòng)作或事件是否已經(jīng)完成或?qū)崿F(xiàn)，如（1）（4）兩句中，“某人父母去世”以及“飯菜涼了”在說(shuō)話者說(shuō)話的時(shí)候已經(jīng)完成和實(shí)現(xiàn)，因此，完成體具有完成性；完成體所關(guān)注的總是動(dòng)作的過(guò)程或狀態(tài)的變化已經(jīng)完成或?qū)崿F(xiàn)，因此，它又具有動(dòng)態(tài)性。

由于灣碧傣語(yǔ)的完成體標(biāo)記?a3與其他方言、土語(yǔ)沒(méi)有同源關(guān)系，同時(shí)，我們也沒(méi)有在灣碧傣語(yǔ)里找到?a3作為實(shí)詞的用法，因此，對(duì)它的來(lái)源問(wèn)題還有待于進(jìn)一步研究。

六、將行體

將行體表示將要或打算進(jìn)行的動(dòng)作、事件或場(chǎng)景。灣碧傣語(yǔ)里表示將行體的標(biāo)記是la??“要”，它位于動(dòng)詞或形容詞之前。如：

你將怎么辦？

以上三句中“要黑了”“要好了”和“要怎么辦”，相對(duì)于說(shuō)話人的說(shuō)話時(shí)間而言，它都是未發(fā)生的事情，因此，將行體具有未然性；因?yàn)閷⑿畜w它所關(guān)注的是動(dòng)作或事件將來(lái)是否發(fā)生，而不是事件進(jìn)程中的任一狀態(tài)或是事件是否完成，因此，它也是非完整性的。另外，將行體與其他體最大的不同在于它還包含了某種情態(tài)，用來(lái)表達(dá)人的主觀愿望和計(jì)劃、打算，因此，將行體又具有情態(tài)性。如：

表1 灣碧傣語(yǔ)動(dòng)詞體總表

我們要摘回來(lái)放著來(lái)養(yǎng)孩子。

七、結(jié)語(yǔ)

本文對(duì)灣碧傣語(yǔ)的體范疇進(jìn)行了初步的描寫與分析，總結(jié)了各類體范疇的特點(diǎn)，重點(diǎn)對(duì)各類體標(biāo)記的來(lái)源及語(yǔ)法化過(guò)程進(jìn)行了分析。我們發(fā)現(xiàn)，在灣碧傣語(yǔ)所有體標(biāo)記中，除了經(jīng)歷體標(biāo)記是來(lái)自漢語(yǔ)外，其他體標(biāo)記均為本語(yǔ)詞。而來(lái)自本語(yǔ)的體標(biāo)記中，除了完成體標(biāo)記?a3、將行體標(biāo)來(lái)源不明外，其余標(biāo)記都來(lái)源于動(dòng)詞的語(yǔ)法化。持續(xù)體標(biāo)記和進(jìn)行體標(biāo)記vai3與?u3有相似的語(yǔ)法化路徑，二者的語(yǔ)義差異是由它們語(yǔ)法化的語(yǔ)義基礎(chǔ)決定的。將行體在表達(dá)動(dòng)作行為即將發(fā)生的同時(shí)，還包含了某種情態(tài)，用來(lái)表達(dá)人的主觀愿望和計(jì)劃打算。