微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政教學(xué)實(shí)踐

陳美玲

（楚雄師范學(xué)院 管理與經(jīng)濟(jì)學(xué)院，云南 楚雄 675000）

習(xí)近平同志在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上提出“各類課程要與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！雹佟读?xí)近平談治國(guó)理政》第2卷. 北京：外文出版社，2017，第378頁(yè)。在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，習(xí)近平同志再次強(qiáng)調(diào)“要挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人。”②習(xí)近平：《用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)》，《人民日?qǐng)?bào)》2019年3月19日，第1版。2020 年，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》要求“課程思政建設(shè)要在全國(guó)所有高校、所有學(xué)科專業(yè)全面推進(jìn)”。根據(jù)新時(shí)代黨中央對(duì)高等教育教學(xué)的總體部署，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政教學(xué)是當(dāng)前“大思政”格局下教育教學(xué)改革與創(chuàng)新的必然要求。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程團(tuán)隊(duì)，遵循“馬學(xué)為魂、中學(xué)為體、西學(xué)為用”③方克立：《鑄馬學(xué)之魂 立中學(xué)之體 明西學(xué)之用——學(xué)習(xí)習(xí)近平在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上講話的體會(huì)》，《理論與現(xiàn)代化》2017年第3期。的學(xué)術(shù)理念，積極探索把微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程轉(zhuǎn)化為社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體、生動(dòng)的有效教學(xué)載體，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)關(guān)注國(guó)家經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)方法分析中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，培養(yǎng)肩負(fù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)重任和歷史責(zé)任感的高素質(zhì)經(jīng)濟(jì)人才。本文具體闡釋微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程團(tuán)隊(duì)在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政建設(shè)方面的探索與實(shí)踐。

一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義

（一）把握中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的正確導(dǎo)向

“走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量”①丁濤：《習(xí)近平系列重要講話對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)改革的啟示——兼論馬學(xué)、西學(xué)和國(guó)學(xué)之關(guān)系》，《海派經(jīng)濟(jì)學(xué)》2015年第4期。是習(xí)近平同志提出的中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)改革導(dǎo)向。對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的研究，需要以經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)，且強(qiáng)調(diào)講中國(guó)故事，需要突出對(duì)中國(guó)急需破解的難題的探討。②參見(jiàn)賀雪峰：《本土化與主體性：中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究的方向——兼與謝宇教授商榷》，《探索與爭(zhēng)鳴》2020年第1期。具體到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，它是對(duì)西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家二百多年市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的一般抽象和概括，是經(jīng)管類專業(yè)本科生的專業(yè)核心課。掌握微觀經(jīng)濟(jì)理論可以幫助學(xué)生理解生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)西方經(jīng)濟(jì)理論對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的借鑒作用，知曉政府出臺(tái)的經(jīng)濟(jì)政策背景，以及提升對(duì)這些政策影響力的預(yù)見(jiàn)性。

然而，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)建立在資本主義興起及發(fā)展的基礎(chǔ)之上，是對(duì)資本主義社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系、資產(chǎn)階級(jí)的基本要求和理念的理論性總結(jié)，③參見(jiàn)柳楊：《課程思政元素融入西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的實(shí)踐與反思》，《遵義師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2022年第2期。其立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法服務(wù)于資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，④參見(jiàn)沈時(shí)：《“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程思政教學(xué)改革探微》，《淮南師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2021年第3期。有著與生俱來(lái)、鮮明的階級(jí)性。這就要求教師在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)注重消除以西方思想為主導(dǎo)的課程內(nèi)容對(duì)學(xué)生思想產(chǎn)生的不良影響。通過(guò)充分挖掘課程的德育內(nèi)涵和元素，將其轉(zhuǎn)化為思政教育具體的、生動(dòng)的、有效的教學(xué)載體，“取其精華，去其糟粕”，真正實(shí)現(xiàn)“西學(xué)為用，洋為中用”⑤參見(jiàn)方克立：《鑄馬學(xué)之魂 立中學(xué)之體 明西學(xué)之用——學(xué)習(xí)習(xí)近平在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上講話的體會(huì)》，《理論與現(xiàn)代化》2017年第3期。。

（二）培育中國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展亟須的時(shí)代新人

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程肩負(fù)培養(yǎng)有社會(huì)責(zé)任感，適應(yīng)區(qū)域和國(guó)家經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展所需人才的重要使命。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，一方面，要在傳授經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)的同時(shí)，訓(xùn)練學(xué)生理論思維能力和創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生分析和解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力；另一方面，要注重將理論知識(shí)和中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)結(jié)合，提升學(xué)生的專業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和責(zé)任意識(shí)，將個(gè)人力量匯聚成推動(dòng)國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的集體力量，⑥參見(jiàn)賀勝兵，趙艷萍：《家國(guó)情懷教育融入西方經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論的教學(xué)設(shè)計(jì)》，《當(dāng)代教育理論與實(shí)踐》2021年第3期。培養(yǎng)新時(shí)代中國(guó)所需的經(jīng)管類人才。教師靈活使用案例討論、師生互動(dòng)、任務(wù)驅(qū)動(dòng)等多樣化的教學(xué)方法，師生身份互換，使學(xué)生“主動(dòng)”成為課堂主體。教師點(diǎn)到為止的啟發(fā)教育，培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力、主動(dòng)獲取知識(shí)和獨(dú)立解決問(wèn)題能力，⑦參見(jiàn)馬云馳：《“課程思政”在“經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)”教學(xué)中的探索與實(shí)踐》，《佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》2020年第5期。培養(yǎng)深懷愛(ài)國(guó)之情的高質(zhì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)科人才，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。

二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政教學(xué)實(shí)踐

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程團(tuán)隊(duì)在課程思政建設(shè)中，堅(jiān)持以“黨建”推動(dòng)“課程思政”建設(shè)，“校-院-黨支部”三級(jí)黨建，形成三級(jí)督導(dǎo)和管理，做好課程思政建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)，明確課程思政建設(shè)的工作思路，定期組織課程思政教學(xué)培訓(xùn)，開(kāi)展教學(xué)研討，形成思政育人效果與師風(fēng)、學(xué)分的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，不斷提高教師的政治意識(shí)和政治素養(yǎng)。如貿(mào)易經(jīng)濟(jì)、工商管理、市場(chǎng)營(yíng)銷、金融學(xué)、酒店管理、旅游管理與服務(wù)教育、公共事業(yè)管理、財(cái)務(wù)管理共8 個(gè)全日制本科專業(yè)，一直開(kāi)設(shè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，教學(xué)對(duì)象為剛剛步入大學(xué)校門的大一新生，思想認(rèn)識(shí)尚未成熟。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程團(tuán)隊(duì)結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的獨(dú)特性，挖掘課程中蘊(yùn)含的思政元素，在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)全過(guò)程中對(duì)學(xué)生價(jià)值觀進(jìn)行引導(dǎo)。

（一）明確“知識(shí)-能力-素質(zhì)”三位一體的課程目標(biāo)

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)解決資源配置的問(wèn)題，是所有經(jīng)濟(jì)理論體系的基礎(chǔ)，分析微觀經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)有關(guān)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，使學(xué)生了解消費(fèi)者、廠商及政府的行為特征和本質(zhì)，進(jìn)而從經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角理解人類社會(huì)運(yùn)行和發(fā)展規(guī)律。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程團(tuán)隊(duì)立足培養(yǎng)社會(huì)需求的應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目標(biāo)要求，明確了課程教學(xué)的總體目標(biāo)在于提升學(xué)生在社會(huì)主義建設(shè)中的決策能力，重點(diǎn)培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)思維能力和辯證運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析中國(guó)實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)世濟(jì)民的家國(guó)情懷。第一，知識(shí)層面的目標(biāo)在于引導(dǎo)學(xué)生在馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法指導(dǎo)下，掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論框架和分析邏輯；第二，能力層面的目標(biāo)在于重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)辯證思維能力和正確運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中國(guó)實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力，形成勇于思考探索的創(chuàng)新精神；第三，素質(zhì)層面的目標(biāo)在于使學(xué)生理解中國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域取得的巨大進(jìn)步，引導(dǎo)學(xué)生具備堅(jiān)定的中國(guó)立場(chǎng)，熟悉中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革發(fā)展的偉大實(shí)踐，正確理解黨和國(guó)家的重大經(jīng)濟(jì)決策。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程包括“經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論、供求和均衡價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)和成本理論、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論、市場(chǎng)失靈與微觀經(jīng)濟(jì)政策”六章課程內(nèi)容。課程團(tuán)隊(duì)明確了各章節(jié)“知識(shí)-能力-素質(zhì)”三位一體的課程目標(biāo)。比如，第一章 經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論，是經(jīng)濟(jì)學(xué)課程學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。這一章教學(xué)目標(biāo)在于引領(lǐng)學(xué)生價(jià)值觀塑造，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解與熱愛(ài)，培養(yǎng)新的思維方法和思維模式，明確在經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，要堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和方法論。如第一章第一節(jié)“經(jīng)邦濟(jì)世之學(xué)——經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的根源？”其知識(shí)目標(biāo)在于：理解經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的根源，掌握解決資源稀缺性的途徑，重點(diǎn)掌握稀缺性與經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念；能力目標(biāo)在于：能辨別現(xiàn)實(shí)生活中的微觀與宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，理解現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，揭示經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象背后的經(jīng)濟(jì)原理和經(jīng)濟(jì)規(guī)律；素質(zhì)目標(biāo)在于：具有節(jié)約資源，保護(hù)生態(tài)的意識(shí)，樹(shù)立正確價(jià)值觀；關(guān)注國(guó)家時(shí)事，大政方針，經(jīng)濟(jì)發(fā)展；關(guān)注個(gè)人發(fā)展與國(guó)家命運(yùn)，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感和民族使命感。

（二）優(yōu)化課程思政內(nèi)容

1.經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論與學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的態(tài)度。學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一步是要引導(dǎo)學(xué)生建立對(duì)待西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的正確態(tài)度。實(shí)踐證明，對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)完全否定或全盤肯定都是不正確的，不利于真正認(rèn)識(shí)和把握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，也不利于學(xué)習(xí)借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程團(tuán)隊(duì)在教學(xué)過(guò)程中注重引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義的方法論，正確看待西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的假設(shè)條件、研究對(duì)象、研究方法。在導(dǎo)論部分，引用習(xí)近平發(fā)表于《福建論壇》的文章，教育學(xué)生要堅(jiān)定“四個(gè)自信”，引導(dǎo)學(xué)生思考如何從已經(jīng)成為獨(dú)立學(xué)科的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中學(xué)習(xí)借鑒有益成果，用以分析我國(guó)已經(jīng)取得的經(jīng)濟(jì)建設(shè)成果和發(fā)展成就、其必然性和內(nèi)在邏輯，指導(dǎo)學(xué)生用馬克思主義基本原理和方法看待發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)遇到的問(wèn)題、黨中央和國(guó)家出臺(tái)的政策方針，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地向黨中央的政策看齊。

2.經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論與價(jià)值觀教育。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程團(tuán)隊(duì)通過(guò)拓展微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的基本概念、原理、假設(shè)條件，融入正確價(jià)值觀教育。課前推薦學(xué)生觀看央視播出的特別節(jié)目《榜樣》系列節(jié)目，引入社會(huì)主義核心價(jià)值觀。通過(guò)“學(xué)生每月的生活費(fèi)開(kāi)支”案例導(dǎo)入，播放生動(dòng)的視頻動(dòng)畫，講授經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的根源和解決稀缺性的途徑，并通過(guò)可持續(xù)發(fā)展及中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀的介紹，增進(jìn)學(xué)生對(duì)國(guó)家整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的了解，提高學(xué)生對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新階段的新規(guī)律的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生將經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)與個(gè)人發(fā)展、國(guó)家命運(yùn)相融合，激發(fā)學(xué)生的使命感；課后組織“時(shí)間游戲之大學(xué)生涯規(guī)劃”“課后反思”拓展活動(dòng)，使學(xué)生珍惜時(shí)間，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。

3.消費(fèi)者行為理論與大學(xué)生消費(fèi)觀。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程團(tuán)隊(duì)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生文化和道德素質(zhì)。課前推送司馬光《訓(xùn)儉示康》一文給學(xué)生閱讀；課堂引導(dǎo)學(xué)生辨析“面子消費(fèi)”的利弊，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成節(jié)儉的品德，幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的消費(fèi)觀；課后組織學(xué)生進(jìn)行“大學(xué)生如何理性消費(fèi)？”專題調(diào)研并撰寫調(diào)研報(bào)告，讓學(xué)生在親身實(shí)踐中掌握理性消費(fèi)決策方法，合理消費(fèi)。

4.生產(chǎn)者行為理論與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程團(tuán)隊(duì)將企業(yè)社會(huì)責(zé)任相關(guān)內(nèi)容融入教學(xué)內(nèi)容。課前，推送“我國(guó)供給側(cè)改革”視頻給學(xué)生觀看；課堂以“企業(yè)為何要執(zhí)行三班倒制度？”實(shí)例導(dǎo)入；課后組織學(xué)生探尋“身邊的榜樣”，引導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)業(yè)中要注重創(chuàng)造出更多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，培養(yǎng)正確的創(chuàng)業(yè)觀。

5.市場(chǎng)失靈與大學(xué)生誠(chéng)信教育。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程團(tuán)隊(duì)在闡述市場(chǎng)失靈及其影響因素時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在理解政府維護(hù)市場(chǎng)秩序、進(jìn)行制度設(shè)計(jì)約束經(jīng)濟(jì)主體行為、防范道德風(fēng)險(xiǎn)的同時(shí)，重點(diǎn)剖析個(gè)人道德素質(zhì)和企業(yè)自律素質(zhì)的重要意義，引導(dǎo)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信，為營(yíng)造健康高效的市場(chǎng)環(huán)境努力。

（三）實(shí)施“三堂聯(lián)動(dòng)”啟發(fā)式案例教學(xué)

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程團(tuán)隊(duì)積極探索實(shí)踐，嘗試將第一課堂、第二課堂和第三課堂與專業(yè)人才培養(yǎng)過(guò)程中的“育德、授技”相結(jié)合，促進(jìn)“一二三課堂”的聯(lián)動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)、有機(jī)融合，突出了“思政寓于技”的教學(xué)理念，把“思政元素”融入“傳技授藝”中，實(shí)現(xiàn)了“三堂聯(lián)動(dòng)”（圖1），達(dá)到了預(yù)期的育人目標(biāo)。

圖1 “三堂聯(lián)動(dòng)式”課程思政運(yùn)行機(jī)制

1.第一課堂：“中國(guó)故事”育人。思政教師協(xié)同專業(yè)教師，共同編好中國(guó)精準(zhǔn)扶貧、環(huán)境治理、抗擊疫情、改革開(kāi)放等“中國(guó)案例”。在編好“中國(guó)案例”的基礎(chǔ)上，依托宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史等經(jīng)濟(jì)學(xué)課程群，組織學(xué)生通過(guò)課前五分鐘展示、講演、辯論等課堂實(shí)踐活動(dòng)，突出第一課堂的主陣地、主渠道作用，講好“中國(guó)故事”，達(dá)到“中國(guó)故事育人”的目的。

2.第二課堂：“改革人物、民族企業(yè)家”育人。思政課教師與專業(yè)課教師“結(jié)對(duì)子”，突出教工黨支部“育德、授技”的戰(zhàn)斗堡壘作用。通過(guò)教工黨支部黨史、四史等主題教育活動(dòng)和黨建活動(dòng)，達(dá)到“育德”與“授技”相結(jié)合。思政教師負(fù)責(zé)對(duì)教工黨支部專業(yè)教師的思政輔導(dǎo)，將陳云市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革、鄧小平經(jīng)濟(jì)改革等典型黨史案例，選取人類命運(yùn)共同體、共同富裕、新階段、新理念、新格局等習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想、將任正非、董明珠等民族企業(yè)家精神，袁隆平科學(xué)精神，挖掘創(chuàng)業(yè)就業(yè)優(yōu)秀校友，植入教學(xué)內(nèi)容，在中國(guó)故事中撒把鮮活的“鹽”，讓中國(guó)故事更加有滋有味。通過(guò)教工黨支部寓黨史學(xué)習(xí)教育、四史教育等主題教育活動(dòng)，改革人物、民族企業(yè)家的一言一行是最好的思想政治教育“滴灌”技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)滇、愛(ài)楚、愛(ài)校。

3.第三課堂：“實(shí)踐”育人。一是將思政教育融入學(xué)業(yè)競(jìng)賽主題中，充分運(yùn)用市場(chǎng)調(diào)查、雙創(chuàng)項(xiàng)目、職業(yè)規(guī)劃大賽等競(jìng)賽平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，培育學(xué)生愛(ài)國(guó)擔(dān)當(dāng)、經(jīng)世濟(jì)民的責(zé)任感和使命感；二是通過(guò)學(xué)校、學(xué)院與企業(yè)“結(jié)對(duì)子”，圍繞云南省、楚雄州生態(tài)稟賦共搭“實(shí)踐育人平臺(tái)”，強(qiáng)化“實(shí)踐”育人功能，把創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新之路、成長(zhǎng)成功之路鋪到學(xué)生腳下，助力學(xué)生的“創(chuàng)業(yè)夢(mèng)”“成功夢(mèng)”。“三堂聯(lián)動(dòng)”為經(jīng)濟(jì)學(xué)特色的課程思政體系提供運(yùn)行機(jī)制。

“三堂聯(lián)動(dòng)”即通過(guò)第一課堂“中國(guó)故事”育人，第二課堂“改革人物、民族企業(yè)家”育人，第三課堂“實(shí)踐”育人，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)聯(lián)動(dòng)。在教學(xué)中，課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)通過(guò)校內(nèi)外全域貫穿的實(shí)踐活動(dòng)，有效整合教師的教與學(xué)生的學(xué)、做有機(jī)統(tǒng)一，積累形成“三堂聯(lián)動(dòng)”啟發(fā)式案例庫(kù)（圖2）。案例庫(kù)圍繞制度優(yōu)勢(shì)、治國(guó)理念、企業(yè)精神和自我發(fā)展四大主題，運(yùn)用思政元素，突出育人功能。同時(shí)，教學(xué)團(tuán)隊(duì)結(jié)合微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)實(shí)際，形成了課程思政案例教學(xué)“六步循環(huán)法”（圖3）?！傲窖h(huán)法”即：第一步實(shí)例導(dǎo)入，聚焦教學(xué)內(nèi)容；第二步激活舊知，啟迪新知；第三步實(shí)例討論，應(yīng)用新知，培養(yǎng)能力；第四步梳理內(nèi)容，融合專業(yè)和思政目標(biāo)；第五步互動(dòng)教學(xué)，激勵(lì)學(xué)生責(zé)任感和創(chuàng)新意識(shí)；第六步拓展知識(shí)，強(qiáng)化素質(zhì)培養(yǎng)，使學(xué)生主動(dòng)提；最終實(shí)現(xiàn)課程思政育人的教學(xué)效果。

圖2 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)“三堂聯(lián)動(dòng)”啟發(fā)式案例庫(kù)

圖3 課程思政案例教學(xué)“六步”法

三、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政教學(xué)的成效

（一）形成“三師協(xié)同”的課程團(tuán)隊(duì)

按“黨委領(lǐng)導(dǎo)、部門配合、企業(yè)助力”的思路，成立由二級(jí)學(xué)院黨委書(shū)記任組長(zhǎng)，二級(jí)學(xué)院院長(zhǎng)任副組長(zhǎng)，馬克思主義學(xué)院協(xié)同指導(dǎo)，經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)科教師、企業(yè)教師同向共行、合力共建的“校內(nèi)外專業(yè)教師+思政教師+企業(yè)教師”三師協(xié)同的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程團(tuán)隊(duì)。其中，專業(yè)教師聯(lián)合思政教師，共同挖掘思政元素；企業(yè)教師在實(shí)習(xí)實(shí)踐中融入思政元素，提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)。同時(shí)，二級(jí)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)牽頭成立課程思政建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，將課程思政納入學(xué)生評(píng)教、專家督導(dǎo)、教學(xué)評(píng)估、優(yōu)質(zhì)課程考核之中。建立一級(jí)指標(biāo)、二級(jí)指標(biāo)、主要觀測(cè)點(diǎn)的三級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。在評(píng)價(jià)指標(biāo)中體現(xiàn)“課程思政”理念，使“思政”元素成為教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)和教學(xué)效果評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程團(tuán)隊(duì)有良好的課程思政傳統(tǒng)，定期開(kāi)展課程思政教學(xué)研討，積極參與課程思政觀摩，通過(guò)學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)平臺(tái)自學(xué)，黨史學(xué)習(xí)、四史教育等教育活動(dòng)集中學(xué)，深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系、中國(guó)改革開(kāi)放史等專題內(nèi)容，掌握黨和政府對(duì)高等教育教學(xué)的最新要求，就專業(yè)教學(xué)中的一些治國(guó)理政的理論集中探討，共同挖掘課程中的思政元素，設(shè)計(jì)出很多具有專業(yè)特色的課程思政教學(xué)環(huán)節(jié)，不斷創(chuàng)新教授方法和內(nèi)容，以學(xué)生是否喜歡為教學(xué)效果為目標(biāo)設(shè)置課程設(shè)計(jì)，著眼于提升學(xué)生的獲得感和滿意度。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生把國(guó)家的發(fā)展需求和個(gè)人前途緊緊結(jié)合在一起，注重培養(yǎng)學(xué)生的使命和擔(dān)當(dāng)。

（二）促使學(xué)生“學(xué)行并舉，知行合一”

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政改革實(shí)施后，授課形式日趨多元，班級(jí)課堂氛圍越來(lái)越“劍拔弩張”。從近3 個(gè)學(xué)期本門課程的學(xué)生評(píng)價(jià)，學(xué)生對(duì)團(tuán)隊(duì)教師的評(píng)教分?jǐn)?shù)均在93 分以上，效果良好。有效杜絕了學(xué)生遲到、曠課和課堂玩手機(jī)現(xiàn)象，學(xué)生聽(tīng)課專注度明顯提高，學(xué)習(xí)成績(jī)隨之提升。對(duì)比貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)兩個(gè)不同年級(jí)的情況發(fā)現(xiàn)：開(kāi)展微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政改革后，期末總評(píng)成績(jī)與未實(shí)施改革的期末總評(píng)成績(jī)變化明顯，優(yōu)秀率從3%上升到14%；良好率從21%上升到39%；不及格率為0。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和效果顯著提高，教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度明顯提升。

課程團(tuán)隊(duì)教師還帶領(lǐng)學(xué)生參加學(xué)科競(jìng)賽、課題研究、項(xiàng)目參與、專業(yè)實(shí)習(xí)、“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐等“大”課堂，師生深入基層、走進(jìn)企業(yè)、走入鄉(xiāng)村，搜集一手資料，深入了解中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐，親身感受全面建成小康社會(huì)、鄉(xiāng)村振興、脫貧攻堅(jiān)的建設(shè)成果，切實(shí)感受國(guó)情民情，客觀分析中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的整體脈絡(luò)、優(yōu)勢(shì)及問(wèn)題，提升學(xué)生的課程學(xué)習(xí)體驗(yàn)，增加了師生交流互動(dòng)、共研共探共同成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)行并舉，知行合一。學(xué)生利用所學(xué)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理積極投身于社會(huì)實(shí)踐，助力地方鄉(xiāng)村振興實(shí)業(yè)，學(xué)生奉獻(xiàn)、服務(wù)意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感明顯增強(qiáng)。新冠肺炎疫情期間很多學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)疫情防控志愿者（被云南文明網(wǎng)報(bào)道），展現(xiàn)了新時(shí)代青年的使命和擔(dān)當(dāng)。

總之，課程思政是“大思政”背景下對(duì)高校教育的新要求，專業(yè)課程思政教學(xué)是實(shí)施課程思政教學(xué)的重要組成部分。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)管類專業(yè)核心課程，在課程思政改革中發(fā)揮著重要作用，課程團(tuán)隊(duì)嘗試把“綠水青山就是金山銀山”綠色發(fā)展理念有機(jī)融入教學(xué)，探索“兩山”理念“入腦、入心、入行”的路徑，以“小故事”講好“大道理”的思路，同時(shí)整理“中國(guó)綠孔雀之鄉(xiāng)”等“綠色”案例，打造“生態(tài)+綠色+經(jīng)濟(jì)學(xué)”的思政品牌，通過(guò)案例教學(xué)“六步循環(huán)法”，實(shí)現(xiàn)育人育心。