以“旅游者行為”為內(nèi)核的旅游學科理論體系思考

黃瀟婷

學科劃分重在體現(xiàn)“知識體系化”和“共性特征”兩個科學維度,前者使“學科”有別于“術(shù)科”,后者則要求按照研究對象的特殊性,以及由對象而決定的研究方法的成熟性,明確學科的邊界與結(jié)構(gòu),從而提供合“理”的學科間與學科內(nèi)的雙重建構(gòu)關(guān)系。旅游是不是一個“學科”,如何建設(shè)“一級學科”,則既要回答知識體系化的問題,也要回答共性特征的問題。比較而言,由研究對象的特殊性而產(chǎn)生“共性特征”的問題對于學科建設(shè)而言則是更為重要的問題?？梢哉f,研究對象的特殊性規(guī)定是學科建設(shè)的起點,是學科知識體系化的內(nèi)核和原點。旅游之所以經(jīng)歷這么多年的發(fā)展歷史積累,至今仍在討論學科問題,正是在學科研究對象問題上百花齊放、百家爭鳴的結(jié)果。本文嘗試提出以“旅游者行為”為內(nèi)核的旅游學科理論體系思考,期待能夠為旅游學科的建設(shè)與發(fā)展貢獻一點思考的心得,更希望借此引起更多旅游學人對旅游本體論的思考與爭辯,并在旅游學研究對象的規(guī)定性問題上盡快達成共識。

1 旅游學科的本體論之爭

旅游研究者從各自的學科背景出發(fā)做出了豐富的與旅游相關(guān)的研究成果,但是本質(zhì)上卻存在著旅游學科本體論認同的巨大差異。事實上,關(guān)于旅游學的本體論爭論不斷,從經(jīng)濟本體論、文化本體論、儀式本體論,到從社會學角度提出的“社會交往本體說”和從心理學角度提出的“心理體驗說”,等等,還有在不同本體論認同基礎(chǔ)上構(gòu)建的不同的旅游學科理論體系框架。如果將學科比作“同心圓”的話,研究對象的特殊性規(guī)定就是“圓心”,由對象而決定的研究方法的成熟性則決定了同心圓的“結(jié)構(gòu)與邊界”。旅游學科的不成熟主要體現(xiàn)在研究對象的規(guī)定與認同尚不清晰,不同學者和團隊完成的旅游相關(guān)研究是以各自認同的旅游學本體為圓心各自畫出的圓,因為“圓心”不同,相關(guān)研究成果之間只能看各自“半徑”不同能否形成交集,但是最終難以形成“同心圓”的學科知識產(chǎn)出積累效果。

值得關(guān)注的是,目前旅游學科關(guān)于本體論的爭論范圍已經(jīng)在逐漸縮小。比如經(jīng)濟本體論已經(jīng)基本退出歷史舞臺,旅游學者已經(jīng)意識到旅游帶來的產(chǎn)業(yè)發(fā)展等經(jīng)濟現(xiàn)象是旅游的副產(chǎn)品而不是本質(zhì);文化本體論、儀式本體論、社會交往本體說也是同樣的道理,旅游帶來的文化、儀式、社會交往等也只是現(xiàn)象而非本質(zhì)。關(guān)于旅游學科本體論爭論的范圍已經(jīng)從旅游現(xiàn)象縮小到了旅游活動主體“旅游者”,目前比較多的學者認同“旅游體驗本體論”,代表學者包括謝彥君、龍江智、Driver和Brown等。即使仍有分歧,比如謝彥君的體驗愉悅論,曹詩圖的異地身心自由論,張凌云的非慣常環(huán)境論,楊振之的詩意地棲居論,還有吳必虎近年來提出的“游歷本體論”,但是都將旅游學科的本體錨定在了旅游活動的主體“旅游者”身上。在紛繁復(fù)雜的旅游現(xiàn)象構(gòu)成的“旅游系統(tǒng)”中,能夠逐漸從經(jīng)濟本體論、文化本體論等宏觀現(xiàn)象聚焦到體驗、棲居方式、游歷等微觀個體,已經(jīng)是旅游學科本體論思辨的重大進步,也是旅游學科逐漸走向成熟的表現(xiàn)。

2 旅游學科理論內(nèi)核的視角選擇

即使聚焦到了旅游活動主體“旅游者”,微觀個體的“人”仍然具有復(fù)雜性,旅游學科理論內(nèi)核“本體”的選擇還需要從研究視角來進一步規(guī)定。左冰和林德榮認為“視角”才是理解的核心成分,它包括學科的基本假設(shè)、所關(guān)注的問題和研究方式等,是學科之間進行分野的最基本要求。旅游現(xiàn)象是一個多重性、多義性的復(fù)雜存在,可以從不同學科維度去把握;不同學科基于自身研究的目的與方式的差異,采用不同的視角來研究旅游,使得各自的理解千差萬別。從這個角度來說,旅游學科理論內(nèi)核的選擇需要體現(xiàn)旅游學科獨特的研究視角,成為區(qū)別于其他學科的重要規(guī)定。莫蘭則認為對于學科的“合理的認識應(yīng)是能夠把任何信息放在其背景中和其所屬的整體中加以定位”[1]。因此,旅游學科理論內(nèi)核的視角選擇和最終確定至少需要考慮兩個原則:一是原點性原則,即能否作為內(nèi)核拓展到旅游學科內(nèi)所有領(lǐng)域;二是獨特性原則,即能否與其他學科區(qū)別開來。

首先,從原點性原則來看,異地身心自由論、非慣常環(huán)境論等能夠很好地拓展到旅游者在目的地的活動過程,但是卻不能拓展到旅游者在客源地以及從目的地回歸客源地的活動過程。體驗說和游歷說符合原點性原則,能夠拓展到旅游活動的全過程。也就是說,以旅游者“體驗”或“游歷”為原點能夠統(tǒng)帥旅游學科的最大同心圓。然而,從獨特性原則來看,體驗說難以脫離心理學的視角,游歷說則秉承著地理學的視角。以“體驗”或“游歷”為原點來畫旅游學科的同心圓,很容易成為心理學和地理學的分支學科,不利于旅游一級學科理論體系的構(gòu)建與發(fā)展。

本文嘗試提出以“旅游者行為”為內(nèi)核的旅游學科理論體系思考,后文簡稱為旅游本體論之“行為說”?！靶袨椤笔桥袛嘁粋€人是否轉(zhuǎn)變?yōu)椤奥糜握摺鄙矸萁巧闹匾罁?jù),只有當一個人實實在在呈現(xiàn)出旅游者行為時,才成為旅游活動的“主體”,從這個意義來說“行為”的出現(xiàn)正是旅游活動出現(xiàn)的起點和原點。從原點性原則來看,旅游者行為貫穿旅游活動全過程,從旅游者行為這個原點開始,具有拓展至旅游活動全過程各個領(lǐng)域的理論體系構(gòu)建潛力。而從獨特性原則來看,旅游本體論“行為說”能夠直接表達旅游學科屬性,是目前各類交叉研究中提及“旅游情境”的獨特內(nèi)涵。換言之,如果在“旅游情境”中將“旅游者行為”抽離,研究中的旅游屬性也就被消解了。按照這個邏輯,如果把“旅游情境”中的“旅游體驗”抽離,只要還有“旅游行為”,研究中的旅游屬性就依然存在。

3 旅游學術(shù)共同體研究的重心選擇

旅游的特殊性,決定了其他任何學科只可以局部研究而無法完全替代,要構(gòu)建旅游學科理論體系則首先需要厘清旅游學科與其他學科之間的邏輯關(guān)聯(lián)。因為理解旅游學科與其他學科之間的邏輯關(guān)聯(lián),是幫助旅游學術(shù)共同體研究中心作出選擇的關(guān)鍵。旅游學術(shù)共同體的研究成果只有在確定研究對象時,將研究的重心和落腳點確定在旅游學科內(nèi)核“旅游者行為”這一端,才能為旅游學科體系的建構(gòu)增磚添瓦;如果偏離了旅游學科內(nèi)核“旅游者行為”轉(zhuǎn)而落到交叉學科內(nèi)核一端,那么研究成果只能算作旅游學科與相關(guān)學科的交叉成果,或者是作為相關(guān)學科二級或三級分支的“旅游學科”的研究成果。

舉例來說,旅游經(jīng)濟相關(guān)研究關(guān)注旅游對國民經(jīng)濟和目的地經(jīng)濟發(fā)展的貢獻,旅游供給與需求、統(tǒng)計與分析和旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展實踐,關(guān)注旅游業(yè)經(jīng)營管理的基本特點、旅游企業(yè)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律,以及旅游外匯收入和國際收支平衡,就業(yè)和其他貨幣性因素。其中,以“旅游者經(jīng)濟行為”為研究對象,探討由“旅游者行為”產(chǎn)生的特殊經(jīng)濟行為規(guī)律等問題,則為構(gòu)建旅游學科理論體系做出了貢獻。運用經(jīng)濟學理論與方法研究旅游對國民經(jīng)濟和目的地經(jīng)濟發(fā)展貢獻等問題,研究旅游供給與需求、統(tǒng)計與分析和旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展實踐等問題,則屬于經(jīng)濟學的研究領(lǐng)域,難以在研究中突破經(jīng)濟學理論完成理論創(chuàng)新,也很難讓經(jīng)濟學者信服旅游是一門獨立的學科。運用管理學理論與方法研究旅游業(yè)經(jīng)營管理的基本特點、旅游企業(yè)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律等問題的成果,同樣很難獲得管理學者的尊重,也難以讓管理學者相信旅游是一門獨立的學科。從這個角度來說,一些工商管理的學者從學科屬性不僅認為旅游沒有成為一級學科的資格,甚至沒有作為二級學科存在的必要性,因為旅游企業(yè)與其他類型的企業(yè)相比的“特殊性”并沒有突破管理學在企業(yè)管理領(lǐng)域積累的理論成果的通用性。再如,旅游地理相關(guān)研究聚焦于旅游情境中人地關(guān)系問題。其中,以“旅游者空間行為”或“旅游者時空行為”為研究對象,探討旅游者行為的空間特征、時間特征等行為規(guī)律,對旅游者行為進行解釋與預(yù)測的相關(guān)成果,可以說為構(gòu)建旅游學科理論體系作出了貢獻。但是,大量的旅游地理相關(guān)研究都是運用地理學理論與方法去研究旅游資源、旅游土地利用、旅游規(guī)劃、旅游景觀設(shè)計等,研究成果的學科屬性仍然屬于地理學的范疇。

因此,本文嘗試提出以“旅游者行為”為內(nèi)核的旅游學科理論體系的一點思考,希望有助于旅游學者在做研究時有意識地先對研究對象學科屬性作出判斷,即使在做交叉學科領(lǐng)域的研究時也考慮一下研究重心的選擇,以利于旅游學科理論體系的構(gòu)建和發(fā)展。