陳娟妮
《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》的課程目標(biāo)從“雙基”發(fā)展到“四基”、從“雙能”發(fā)展到“四能”,在原有“基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能”的基礎(chǔ)上增加了“基本思想”和“基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”,在原有“分析問題、解決問題”的基礎(chǔ)上增加了“發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力”?!读x務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》將課程目標(biāo)直指核心素養(yǎng),這些素養(yǎng)形成的關(guān)鍵是學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力的形成與發(fā)展,表現(xiàn)在學(xué)生身上最主要的就是擁有發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的能力,即學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界、用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界、用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界??梢?,問題意識(shí)是學(xué)生核心素養(yǎng)的“核心”,是素養(yǎng)之上的“素養(yǎng)”。偉大的物理學(xué)家愛因斯坦曾說過:提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更為重要,因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問題也許只是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技巧問題。而提出新的問題、新的可能性,從新的角度看舊問題,卻需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。足以看出,問題意識(shí)作為新課標(biāo)積極倡導(dǎo)的必備品格和關(guān)鍵能力,作為一個(gè)人成長(zhǎng)精進(jìn)的主要源泉和不竭動(dòng)力,作為社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步的重要因素和顯性標(biāo)志,是一線教師需要著力去關(guān)注和培養(yǎng)的,那么,如何在教育教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)呢?筆者認(rèn)為應(yīng)該充分利用預(yù)習(xí)這一腳手架,在學(xué)會(huì)預(yù)習(xí)、落實(shí)預(yù)習(xí)、優(yōu)化預(yù)習(xí)、依托預(yù)習(xí)中形成學(xué)生的問題意識(shí)。
預(yù)習(xí)是學(xué)生在新課學(xué)習(xí)前獨(dú)立地對(duì)新內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)備性地學(xué)習(xí)。西漢戴圣在《禮記·中庸》中說:凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。早在明代就有人提出:“與初學(xué)講書,教弟子先將該講之處理會(huì)一遍,方與講解。”著名教育家葉圣陶先生曾強(qiáng)調(diào):上課之前,學(xué)生要切實(shí)預(yù)習(xí)。這里的“理會(huì)”其實(shí)就等同于“預(yù)習(xí)”,可見,落實(shí)好預(yù)習(xí)對(duì)上好一節(jié)課的重要作用是顯而易見的,也是得到充分證實(shí)的。新課程實(shí)施以來,特別是“雙減”政策落實(shí)以后,一線教師充分認(rèn)識(shí)預(yù)習(xí)對(duì)提高課堂效率、培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣、促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展和著眼學(xué)生未來需要等方面的重要作用,對(duì)預(yù)習(xí)的關(guān)注持續(xù)加強(qiáng)。但是縱觀數(shù)學(xué)課的預(yù)習(xí)現(xiàn)狀,我們發(fā)現(xiàn):部分教師并不重視數(shù)學(xué)學(xué)科的課前預(yù)習(xí),認(rèn)為預(yù)習(xí)是可有可無(wú)的,不是雪中送的炭,頂多算是錦上添的花,對(duì)預(yù)習(xí)的價(jià)值和意義沒有充分的認(rèn)識(shí),而學(xué)生在這樣的教育中,因?yàn)闆]有課前主動(dòng)地探究,進(jìn)而在課堂上做不到有準(zhǔn)備地學(xué)習(xí),只是盲目被動(dòng)地接受學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)效率低下,問題意識(shí)、自主能力未得到有效的提升;雖然部分教師意識(shí)到了預(yù)習(xí)的重要性,但由于對(duì)學(xué)生缺少必要的培訓(xùn)和有效的指導(dǎo),缺少持之以恒地積累堅(jiān)持和實(shí)踐反思后的不斷優(yōu)化,沒有形成實(shí)施預(yù)習(xí)的一般模式和有效方法,學(xué)生的預(yù)習(xí)不是流于形式,就是變成了另一種形式的習(xí)題訓(xùn)練,即便有教師既有重視預(yù)習(xí)的意識(shí),又有指導(dǎo)預(yù)習(xí)的能力,但千篇一律、多課同法,不但沒有課型的區(qū)分,而且很容易讓學(xué)生厭倦預(yù)習(xí)。長(zhǎng)此以往,學(xué)生對(duì)預(yù)習(xí)喪失興趣,主動(dòng)預(yù)習(xí)、問題意識(shí)的培養(yǎng)變成了鏡花水月。
鑒于此,筆者在日常的數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行了有效的嘗試,從讀懂文本,圈連勾畫中激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí);從依托學(xué)具,突破重難點(diǎn)中拓寬學(xué)生的問題意識(shí);從培養(yǎng)習(xí)慣,上掛下聯(lián)中深化學(xué)生的問題意識(shí);從查閱調(diào)查,走向生活中生成學(xué)生的問題意識(shí)。
美國(guó)心理學(xué)家布魯納說:教學(xué)過程是一種提出問題和解決問題的持續(xù)不斷的活動(dòng),思維永遠(yuǎn)是從問題開始的。為了激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí),筆者充分發(fā)揮教科書的作用,讓學(xué)生走近文本內(nèi)容,貼著教材行走,充分地讀懂教材。通過認(rèn)真地讀文字、讀插圖、讀問題、讀對(duì)話、讀思路、讀解題過程,讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容有初步的了解和大致的認(rèn)知。在此基礎(chǔ)上,讓學(xué)生畫出重點(diǎn)的字詞句段,圈出不理解的概念原理、思路結(jié)論,補(bǔ)充教材上面留白的想法和省略的步驟,最后提出關(guān)于本節(jié)課自己認(rèn)為最有價(jià)值的問題。如在學(xué)習(xí)《編碼》一課時(shí),筆者出示的預(yù)習(xí)要求是:①思考課題《編碼》,你有什么問題?②通讀91~92頁(yè),你認(rèn)為什么是編碼?你解決了哪些問題?又產(chǎn)生了哪些問題?③小組里交流自己對(duì)編碼的認(rèn)識(shí),互相探討提出的問題,將你們小組認(rèn)為最有價(jià)值的兩個(gè)問題寫下來。第二天來校后筆者收集了各個(gè)小組的問題單,在課前一一呈現(xiàn),然后對(duì)這些問題進(jìn)行整合與分類,形成了本節(jié)課的研究目標(biāo),即什么是編碼(體會(huì)“數(shù)”在日常生活中的作用,感受數(shù)學(xué)的文化價(jià)值),怎樣進(jìn)行編碼(探索數(shù)字在編碼中的具體含義,體驗(yàn)編碼的規(guī)則與方法,會(huì)用數(shù)描述某些事物的特征,逐步建立學(xué)生的數(shù)感),編碼有什么用(如何借助編碼破案,編碼在生活中的應(yīng)用)。在教學(xué)《商不變的規(guī)律》一課時(shí),筆者布置了這樣的預(yù)習(xí):①思考課題《商不變的規(guī)律》,你有什么問題?②通讀課本,你認(rèn)為什么是商不變的規(guī)律?你解決了哪些問題?又產(chǎn)生了哪些問題?③小組里交流自己對(duì)商不變的規(guī)律的認(rèn)識(shí),互相探討提出的問題,將你們小組認(rèn)為最有價(jià)值的寫下來和其他小組進(jìn)行交流,看看你們又解決了哪些問題,產(chǎn)生了哪些問題。第二天來校后筆者從小組長(zhǎng)那里收集了學(xué)生未解決的問題,通過對(duì)學(xué)生的問題、學(xué)科的問題以及教師的問題進(jìn)行整合與分類,確定了本節(jié)課需要解決的問題,即什么是商不變的規(guī)律(在變與不變中感受規(guī)律,學(xué)會(huì)描述和表達(dá)規(guī)律),怎樣證明商不變規(guī)律的成立(引入歸納推理和演繹推理,感受兩種推理方式的特點(diǎn)和不同,明確演繹推理得到的結(jié)論具有普適性和一般性,培養(yǎng)學(xué)生的符號(hào)意識(shí)),商不變的規(guī)律有什么作用(如何借助商不變的規(guī)律進(jìn)行簡(jiǎn)便運(yùn)算,商不變規(guī)律在生活中的應(yīng)用以及與分?jǐn)?shù)基本性質(zhì)的聯(lián)系),也形成了本節(jié)課的研究目標(biāo)。這樣的預(yù)習(xí),打破了過去對(duì)數(shù)學(xué)教材內(nèi)容長(zhǎng)期忽視,應(yīng)用不充分,只在出示問題、形成結(jié)論或強(qiáng)調(diào)注意事項(xiàng)時(shí)才讓學(xué)生打開書的頑疾,對(duì)充分發(fā)揮教科書的指導(dǎo)引領(lǐng)作用,培養(yǎng)學(xué)生借助文本進(jìn)行學(xué)習(xí)的能力具有不可替代的作用。這樣的預(yù)習(xí)有效地打通了獨(dú)學(xué)、對(duì)學(xué)、組學(xué)、群學(xué)之間的壁壘,讓學(xué)生帶著自己的問題參與學(xué)習(xí),在合作交流中解決自己的問題,既做到了課前有期待,探究有動(dòng)力,又做到了課中有目標(biāo),合作有方向,還做到了課后有成果,應(yīng)用更靈活。這樣的預(yù)習(xí),培養(yǎng)了學(xué)生的問題意識(shí),將自主探究與合作交流有效地結(jié)合在一起,學(xué)生的思維品質(zhì)、合作意識(shí)以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣都得到了提升與發(fā)展。
制作數(shù)學(xué)學(xué)具的過程就是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的開始。在預(yù)習(xí)中,通過讓學(xué)生制作相關(guān)的學(xué)具,操作學(xué)具,提出問題,不但能夠發(fā)展學(xué)生的動(dòng)手操作能力,幫助學(xué)生理解抽象的概念和算法,突破教學(xué)中的重難點(diǎn),還能夠在動(dòng)手操作、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程中形成基本的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn),滲透抽象、推理、模型的數(shù)學(xué)基本思想。我們知道:由生活走向數(shù)學(xué)靠的是抽象,推理讓數(shù)學(xué)在內(nèi)部獲得了發(fā)展,模型是數(shù)學(xué)聯(lián)系生活的橋梁,而在預(yù)習(xí)中通過制作學(xué)具可以很好地把這三者結(jié)合起來,也就是抽象先把生活指向數(shù)學(xué),推理又讓數(shù)學(xué)獲得發(fā)展,最終利用模型又聯(lián)系了生活。例如,在學(xué)習(xí)《溫度》一課時(shí),為了讓學(xué)生更好地理解用帶符號(hào)的數(shù)表示零上溫度與零下溫度的必要性以及這些數(shù)的實(shí)際意義,體會(huì)零上溫度、零攝氏度、零下溫度在溫度計(jì)上的位置與順序關(guān)系,能正確比較溫度的大小,筆者安排了這樣的預(yù)習(xí)作業(yè):①制作一個(gè)溫度計(jì),并標(biāo)上相關(guān)的數(shù)據(jù)。②仔細(xì)觀察,你有什么發(fā)現(xiàn)?又有什么疑問?③在地圖上選擇3個(gè)不同位置的城市,將這3個(gè)城市當(dāng)天的溫度用不同的顏色在溫度計(jì)上標(biāo)出來,你有什么感受?第二天上課時(shí),因?yàn)橛辛藢W(xué)生自己制作的溫度計(jì)這個(gè)腳手架,加上在制作過程中積累的直接經(jīng)驗(yàn)和深入思考,課堂上,學(xué)生很容易理解正負(fù)數(shù)的實(shí)際意義,形成了零上溫度、零攝氏度、零下溫度排列的模型,對(duì)溫差的計(jì)算這一難點(diǎn)也得到了有效的突破,順利達(dá)成了本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。在學(xué)習(xí)《圓柱的表面積》之前,讓學(xué)生自己動(dòng)手制作一個(gè)圓柱,思考:①你是怎樣制作的,你發(fā)現(xiàn)了什么?②怎樣計(jì)算所用卡紙的面積?學(xué)生通過動(dòng)手制作和觀察思考,知道了卡紙的面積就是圓柱的表面積,發(fā)現(xiàn)了圓柱底面和側(cè)面的關(guān)系,圓柱表面積計(jì)算方法的推導(dǎo)變得水到渠成。在學(xué)習(xí)大數(shù)的讀寫和大小比較時(shí),筆者讓學(xué)生利用電腦打印出了標(biāo)注有每個(gè)省、自治區(qū)、直轄市以及特別行政區(qū)名稱和轄區(qū)總面積的中國(guó)的行政區(qū)劃圖,并選擇自己最感興趣的3個(gè)地方,標(biāo)注出常住人口數(shù)量,要求學(xué)生讀出這3個(gè)區(qū)域相對(duì)應(yīng)的面積和常住人口數(shù)量,并把這3個(gè)地方的轄區(qū)總面積和常住人口數(shù)量分別進(jìn)行比較,思考你發(fā)現(xiàn)了什么?通過這樣的活動(dòng),學(xué)生對(duì)祖國(guó)的行政區(qū)域有了全面的了解,能夠從轄區(qū)總面積和人口數(shù)量這兩個(gè)維度關(guān)注每個(gè)區(qū)域的實(shí)際情況,在讀數(shù)和比較大小中深刻感受各個(gè)區(qū)域之間的差異以及背后的原因。這樣依托學(xué)具的學(xué)習(xí),鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手操作能力和思維能力,正如著名的教育家蘇霍姆林斯基所說:兒童的智力在他的手指尖上。這樣帶著問題的動(dòng)手操作,實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的手腦并用,既在學(xué)生的大腦中構(gòu)建了深刻的印象,又培養(yǎng)了學(xué)生在實(shí)踐中應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)的自覺;這樣依托學(xué)具的預(yù)習(xí),讓學(xué)生親身經(jīng)歷了將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程,深入地獲得了數(shù)學(xué)理解,不但突破了本節(jié)課的重難點(diǎn),而且提升了學(xué)生的實(shí)踐能力和思維品質(zhì),發(fā)展了學(xué)生的問題意識(shí),從而實(shí)現(xiàn)了讓學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光觀察世界,用數(shù)學(xué)的思維思考世界,用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)世界的數(shù)學(xué)學(xué)科目標(biāo)。
學(xué)生學(xué)習(xí)的每一個(gè)內(nèi)容都不是無(wú)本之木、無(wú)源之水,都有自己的來龍去脈,起點(diǎn)走向。因此,如果只將目光對(duì)準(zhǔn)一節(jié)課的內(nèi)容,必然陷入了只見樹木不見森林的狹隘和偏執(zhí),既不利于學(xué)生從整體上架構(gòu)思維導(dǎo)圖和知識(shí)框架,也不利于學(xué)生掌握知識(shí)學(xué)習(xí)的一般規(guī)律和基本方法,更難以通過類比遷移達(dá)到對(duì)知識(shí)的自主生成和融會(huì)貫通。作為學(xué)習(xí)開始的預(yù)習(xí),需要系統(tǒng)研究梳理,更需要自上而下的頂層設(shè)計(jì)。因此,一線教師可以采取中間層面各個(gè)擊破的策略,將教材單元作為落實(shí)的抓手,能夠從基于單元的整體去突破,逐步擴(kuò)展,覆蓋學(xué)年、學(xué)段,也就是以單元整體預(yù)習(xí)為突破口,“上掛下聯(lián)”,做到單元整體設(shè)計(jì)中深化學(xué)生的問題意識(shí),從而形成能夠適應(yīng)未來發(fā)展的核心素養(yǎng)和關(guān)鍵能力。例如,在四年級(jí)下冊(cè)第一單元《小數(shù)的意義和加減法》中,筆者安排了這樣的預(yù)習(xí):①瀏覽第一單元,看一看這個(gè)單元我們要學(xué)習(xí)什么?②回憶一下,之前我們學(xué)習(xí)了哪些相關(guān)的知識(shí)?再翻翻整本書,看看后期我們還要學(xué)習(xí)什么?③閱讀“小數(shù)的意義(一)”,看看這節(jié)課的知識(shí)和什么有關(guān)?你怎樣理解它們之間的關(guān)系,有什么樣的疑問?在學(xué)習(xí)《異分母的加減法》這一單元時(shí),筆者設(shè)計(jì)了這樣的預(yù)習(xí):①我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了整數(shù)、小數(shù)和同分母分?jǐn)?shù)的加減法,回顧它們的計(jì)算方法,思考這些計(jì)算法則有什么共同的特點(diǎn)?②計(jì)算異分母分?jǐn)?shù)的加減法,你想到了怎樣的轉(zhuǎn)化策略?為什么要這樣轉(zhuǎn)化?③將異分母分?jǐn)?shù)的計(jì)算方法放置于我們學(xué)習(xí)的知識(shí)結(jié)構(gòu)中,你發(fā)現(xiàn)了什么共同的特點(diǎn)?這樣的預(yù)習(xí)設(shè)計(jì),能夠基于教材的單元充分展開,既有對(duì)過往知識(shí)的回顧梳理,又有對(duì)本冊(cè)課本的展望思索,既能夠從單元的視角重新審視每節(jié)課的作用地位以及整個(gè)單元的編排特點(diǎn)和知識(shí)之間的相互聯(lián)系,又可以從一節(jié)課的切口處深入下去,向知識(shí)的聯(lián)結(jié)處和生長(zhǎng)處鋪開,實(shí)現(xiàn)知識(shí)的融會(huì)貫通和結(jié)構(gòu)化。這樣的預(yù)習(xí)設(shè)計(jì),不但培養(yǎng)了學(xué)生從整體上把握知識(shí)的大局意識(shí)和全面思維;也使學(xué)生養(yǎng)成了關(guān)注知識(shí)前世今生未來的習(xí)慣,將所學(xué)的知識(shí)像珍珠一樣一顆一顆地串聯(lián)起來,顆顆飽滿,綿延不絕;還使學(xué)生能夠形成科學(xué)高效的學(xué)習(xí)方法和基本策略,讓問題意識(shí)為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
美國(guó)詩(shī)人洛威爾說,在這個(gè)世界上,沒有別的東西比文化更難捉摸,我們不能分析它,因?yàn)樗某煞譄o(wú)窮無(wú)盡;我們不能敘述它,因?yàn)樗鼪]有固定的形狀。我們想用文字來定義它,這就像把空氣抓在手里,除了不在手里,它無(wú)處不在。張奠宙教授也說,在形式化了的數(shù)學(xué)背后,有生動(dòng)活潑的思維過程,樸素?zé)o華的思想方法,乃至引人深思的人生故事。因此,我們要通過設(shè)計(jì)相關(guān)的預(yù)習(xí)活動(dòng),讓學(xué)生通過查閱資料充分挖掘數(shù)學(xué)知識(shí)背后體現(xiàn)的文化思想和數(shù)學(xué)元素。只有這樣,才能夠抓住知識(shí)的本質(zhì)特點(diǎn)和思維的獨(dú)特方式,展現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)“溫情”和“博大”的一面??萍嫉难该桶l(fā)展和信息的海量增加,決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)形式也要發(fā)生根本的變革與飛躍,教師要充分利用這一變化,給學(xué)生自主搜索、主動(dòng)查閱的機(jī)會(huì),讓學(xué)生帶著任務(wù)去尋找,帶著思考去學(xué)習(xí),帶著問題來上課。如在學(xué)習(xí)《年月日》一課時(shí),筆者安排了這樣的預(yù)習(xí):①查閱資料,了解年月日的來歷及相關(guān)知識(shí)。②查閱手機(jī)上的萬(wàn)年歷,調(diào)查近10年中每個(gè)月的天數(shù),說說你有什么發(fā)現(xiàn)?又有什么問題?③查閱資料,了解大小月是如何演變而來的,閏年和平年是怎樣形成的,又該如何計(jì)算呢?在學(xué)習(xí)三位數(shù)乘兩位數(shù)的計(jì)算方法之前,筆者采用微課向?qū)W生介紹了鋪地錦的計(jì)算方法,并讓學(xué)生查閱相關(guān)資料,理解這種算法,課堂上,學(xué)生探索出了三位數(shù)乘兩位數(shù)的基本方法之后,筆者又組織學(xué)生對(duì)兩種方法進(jìn)行比較,探討每一種算法的合理性,打通各種方法之間的隔擋,實(shí)現(xiàn)方法的深度理解和自動(dòng)優(yōu)化。這樣的預(yù)習(xí)活動(dòng),既關(guān)注了學(xué)生查閱收集信息和分析整合信息的能力,又完成了瑣碎知識(shí)的梳理和整體框架的建構(gòu),還實(shí)現(xiàn)了知識(shí)背后數(shù)學(xué)文化的挖掘和相關(guān)規(guī)定的緣由,讓學(xué)生穿越歷史和思維的限制,超越課本和學(xué)校的限制,獲得基于知識(shí)的全面認(rèn)知,獲得超越知識(shí)的價(jià)值認(rèn)同,培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)情懷,樹立遠(yuǎn)大的理想信念,增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和文化價(jià)值的認(rèn)同,這才是數(shù)學(xué)學(xué)科深層次的教育價(jià)值和意義所在。
總之,預(yù)習(xí)作為學(xué)習(xí)開始的地方,既決定著數(shù)學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣,也掣肘著學(xué)生未來所需品質(zhì)的形成與否,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)課堂上的深度學(xué)習(xí)非常關(guān)鍵,對(duì)學(xué)生形成適應(yīng)未來發(fā)展所需要的良好習(xí)慣與必備品格尤為重要。在全面深化課堂教學(xué)改革的今天,在全面實(shí)施素質(zhì)教育、不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量的今天,其緊迫性和艱巨性不言而喻,作為一線教師,要有與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新將神,也要有主動(dòng)作為的使命擔(dān)當(dāng),更要有可以依托的抓手平臺(tái),做到以預(yù)習(xí)為杠桿,找準(zhǔn)支點(diǎn),不斷探索新形勢(shì)下培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)的方法和策略,撬動(dòng)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和能力,為學(xué)生的未來而教,為學(xué)生的人生奠基。