“隨類賦彩” 與中國青綠山水的發(fā)展

◎申文秀

（河南大學(xué)美術(shù)學(xué)院 河南 開封 475001）

一、青綠山水與隨類賦彩概說

（一）隨類賦彩出處與概念

隨類賦彩是繪畫的設(shè)色方式，出自魏晉南北朝時(shí)期謝赫的《古畫品錄》。謝赫《古畫品錄》是古代第一部對作者、繪畫作品品評的理論文章。他提出了繪畫的社會(huì)功能以及品評繪畫的六條標(biāo)準(zhǔn)：“六法者何？一曰氣韻生動(dòng)是也，二曰骨法用筆是也，三曰應(yīng)物象形是也，四曰隨類賦彩是也，五曰經(jīng)營位置是也，六曰傳移模寫是也”?！皻忭嵣鷦?dòng)”是指對象的精神面貌?！肮欠ㄓ霉P”是指描繪的筆法要求。“應(yīng)物象形”是指描繪的物體與對象形似?！半S類賦彩”是指色彩要與描繪對象相似?！敖?jīng)營位置”是指畫面的構(gòu)圖與布局?！皞饕颇憽笔侵府嬅娴呐R摹與復(fù)制?！半S類賦彩”便由此而來。

“隨類賦彩”是謝赫對于中國畫中設(shè)色方面的理論概括，是指根據(jù)描繪對象的類別施以色彩?！邦悺敝该枥L對象的類別，即其固有色?！百x”通“敷”，有“授予”之意?！百x彩”即施加色彩?！皥D畫天地，品類群生……寫載其狀，拖之丹青……隨色象類，曲得起情”。丹青即色彩，“隨色象類”也是指色彩要與描繪對象的色彩相似。唐岱《繪事發(fā)微》中說：“山有四時(shí)之色，風(fēng)雨晦明，變更不一，非著色以像其貌。所謂春山艷冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如洗，冬山慘淡而如睡，此四時(shí)之氣也。水墨雖妙，只寫得山水精神本質(zhì)，難于辨別四時(shí)?！彪m不能一模一樣，但根據(jù)畫家個(gè)人情感表達(dá)可達(dá)到審美與趣味相統(tǒng)一。古代大青綠山水畫的設(shè)色并不追求光影明暗效果，而是對客觀物象進(jìn)行分析，根據(jù)基礎(chǔ)特征結(jié)合自己的想法較為概括性的上色，其概括性的特點(diǎn)使復(fù)雜的物像變的整體化。

（二）青綠山水分類

清代張庚說：“畫，繪事也，古來無不設(shè)色，且多青綠”。由此可見，設(shè)色在古代山水畫中的重要地位。山水畫分為水墨山水和青綠山水兩大類。從表現(xiàn)形式上可分為工筆、寫意、兼工帶寫；從設(shè)色技法上又可以分為青綠山水、淺洚山水、水墨山水；青綠山水又分為大青綠、小青綠、金碧山水、沒骨青綠和潑彩青綠。大青綠山水多在熟宣或絹上繪制，石面以石青石綠著色，點(diǎn)苔用汁綠，石根淡赭色，幾乎沒有皴擦，大部分都是勾勒輪廓。設(shè)色濃，裝飾性強(qiáng)。小青綠山水是以水墨為底薄施青綠，以墨色為主加花青、赭石以及藤黃。設(shè)色的清新淡雅，較之大青綠多筆墨的皴擦。金碧山水是以大青綠為基礎(chǔ)，在山石輪廓上勾泥金，呈現(xiàn)出富麗堂皇、金碧輝映的感覺。淺洚山水就是淡著色山水，是在水墨山水的基礎(chǔ)上略加把控。顏色以赭石為主，即淡紅色調(diào)，多用于畫秋景。沒骨青綠：沒骨青綠是指直接用色畫主體，沒有輪廓線。潑彩青綠：嚴(yán)格意義上講潑彩不能稱為青綠山水，可以稱作青綠的延伸。

二、青綠山水中隨類賦彩的歷史發(fā)展

（一）隋唐青綠獨(dú)立分科

青綠山水最早可追溯到新石器時(shí)期，在巖石壁畫上先民們用極為簡陋的工具把石質(zhì)和粗沙作為顏料涂在墻面上。在魏晉時(shí)期佛教壁畫中青綠山水作為背景出現(xiàn)。魏晉時(shí)期國家政權(quán)更替頻繁，文人畫家寄情山水，對山水畫的發(fā)展起到了推動(dòng)作用。顧愷之東晉著名畫家、繪畫理論家。其代表作品《洛神賦》把山水用作人物畫的附屬背景，雖只是背景，但在絹本繪畫中首次出現(xiàn)。青綠山水畫到隋逐漸完整，至隋唐發(fā)展繁榮，不再是“人大于山、水不容泛”的古拙階段。隋朝展子虔的《游春圖》是現(xiàn)存最早的青綠山水畫，亦是畫科獨(dú)立的標(biāo)志。其擅人物、山水，被稱“唐畫之祖”。畫中山川、人物用青綠勾填法描摹，皴法尚未出現(xiàn)，樹木直接用粉點(diǎn)染，質(zhì)樸的描繪大自然；其可稱作青綠山水的開端。

李思訓(xùn)被尊稱為“大李將軍”，與兒子李昭道合稱“大小李將軍”，父子兩人繼承并發(fā)展了展子虔的山水畫法。山水畫大多用青綠顏色，并用螺青、苦綠皴染，所謂“青綠為質(zhì)、金碧為文”“陽面涂金、陰面加藍(lán)”，此為李思訓(xùn)“金碧輝映”山水的用色方法。用筆工整細(xì)致，色彩濃但較沉穩(wěn)。章法布局合理，有宏偉的氣勢，富麗堂皇，裝飾性較強(qiáng)其作品被唐人推崇為“國朝山水第一”，對后來工筆重彩有著承前啟后的作用，嚴(yán)謹(jǐn)工細(xì)的山水畫到李思訓(xùn)已發(fā)展到空前的高度，奠定了山水畫工整嚴(yán)謹(jǐn)一派的基礎(chǔ)。李思訓(xùn)的兒子李昭道史稱“小李將軍”，官至中書舍人。李昭道在山水畫上學(xué)習(xí)并發(fā)展了其父，被認(rèn)為是“變父之勢，妙又過之”，代表作《明皇幸蜀圖》。描繪的是唐明皇避難入蜀，與行從跋山涉水的情景，用線和落筆比較粗，石與山都先以墨勾成，再加以青綠設(shè)色，是一幅帶有人物情節(jié)的山水畫。父子二人形成獨(dú)具特色的青綠、金碧山水一派，推動(dòng)了山水畫的演變與發(fā)展。隨之《明皇幸蜀圖》所表現(xiàn)的濃麗的青綠山水不十分流行，有的畫家開始嘗試寬疏的筆法，使用較少的顏色甚至一點(diǎn)顏色也不使用。著名詩人畫家王維，蘇軾曾評價(jià)他的作品為“味摩詰之詩，詩中有畫；味摩詰之畫，畫中有詩”。以詩入畫，水墨簡淡，筆跡豪放，意境較抒情。采用“破墨”技法，發(fā)展了筆墨意境，對山水畫變革產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。講求“水墨為上，墨分五彩”，這在一定程度上豐富了“隨類賦彩”的設(shè)色理念。

（二）宋元走向成熟

宋代雖盛行水墨山水，但宮廷裝飾仍對青綠山水有需求，所以青綠山水仍在畫院有一席之地。北宋時(shí)期的王希孟代表作《千里江山圖》可謂達(dá)到了青綠山水的頂峰，用傳統(tǒng)青綠山水勾勒法，樹干和遠(yuǎn)山用沒骨或帶有寫意趣味，帶有皴擦點(diǎn)染，以鮮明的石青石綠著色，染天染水，內(nèi)容豐富、構(gòu)圖合理，充分體現(xiàn)了中國散點(diǎn)透視的優(yōu)點(diǎn)，氣魄十分宏大，可稱作宮廷畫工筆細(xì)致青綠山水的代表。此外還有南宋趙伯駒和趙伯嘯兄弟，趙伯駒的代表作《江山秋色圖》被稱為《千里江山圖》姊妹篇：崇山峻嶺、煙霧繚繞、碧水漣漪以及水閣長橋錯(cuò)落有致，使畫面極為豐富，改變了隋唐時(shí)期的古樸轉(zhuǎn)為清雅，在青綠山水復(fù)興浪潮中別開生面。

元代雖短，但山水畫卻發(fā)展良好。朝代更迭動(dòng)蕩，在朝廷任職的文人士大夫都選擇隱居，后來在蒙古貴族的統(tǒng)治下，有的為了表示對宋的衷心采取了“不問政”的態(tài)度歸隱田園。錢選便是退隱人士之一，以詩書畫終身，繼承古人畫法并融合個(gè)人個(gè)性特征，畫面呈現(xiàn)出古樸的趣味。正如高居翰教授在《圖說中國繪畫史》中所講“錢選在表現(xiàn)他的青綠風(fēng)格的時(shí)候，使用了古老的題材……藝術(shù)家自由加以利用，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人表現(xiàn)目的。樹石的描繪，裝飾性的濃色的使用，整個(gè)設(shè)計(jì)的平整，都參考了唐代繪畫……他也許不及盧梭繁復(fù)，卻比盧梭更細(xì)膩更精微”。元代沒有繼承宋代畫院，雖仍設(shè)有相應(yīng)的機(jī)構(gòu)，但統(tǒng)治階層并不重視，少了統(tǒng)治者的要求，畫家便遵從內(nèi)心，以此青綠山水畫便越來越少了。

（三）明清復(fù)古中創(chuàng)新

明代是中國封建社會(huì)發(fā)生急劇變化的時(shí)期，允許自由經(jīng)營，隨之作品也成了交易的商品，朱、程理學(xué)大力提倡，統(tǒng)治者重視美術(shù)“助名教而翼群倫”的社會(huì)功能，在政壇與畫壇均有較大影響便是董其昌，其揚(yáng)南貶北的“南北宗”論致使青綠山水更加衰落。明代與元代一樣，并未成立畫院，但也組織畫家們?yōu)閷m廷服務(wù)，由于元旦統(tǒng)治者不過多要求畫家，畫家所畫所想不受限制，明代皇帝朱元璋并不喜歡他們的作品，審美傾向于南宋畫風(fēng)，在浙江堅(jiān)持南宋畫風(fēng)畫家受到重用，為宮廷服務(wù)被稱為“浙派”。由于畫家需為宮廷服務(wù)，因此青綠山水畫增多，其代表為吳派的沈周與文徵明，同時(shí)院體別派的周臣與仇英兼畫青綠山水。

沈周是吳門畫派“開山鼻祖”，作品分粗筆和細(xì)筆兩種，稱為“粗沈”和“細(xì)沈”。擅畫山水和花鳥，繪畫造詣?dòng)壬睿P者曾經(jīng)臨摹過沈周的《青綠山水圖》圖繪秋天山林間紅綠相映的醉人美景，筆墨圓潤，布局疏朗，在水墨基礎(chǔ)上稍加青綠，樹木的描繪筆法細(xì)致，遠(yuǎn)山雄渾厚重，與近景樹木繁茂，溪水平淌形成了整幅作品和諧秀潤的感覺。

文徵明擅畫山水，尤其青綠山水深受后人賞識(shí)。從代表作《江南春圖》便可窺探其著色畫法：先完成水墨山水然后再上顏色，就能達(dá)到顏色與顏色，顏色與墨的融合，是畫面看起來更穩(wěn)定，變化多端，層次也更加豐富，描繪了倪瓚江南春詞意，用較為纖細(xì)的筆法描繪江南水鄉(xiāng)的景色，春光明媚，清淡柔和，抒發(fā)惆悵的情懷。

仇英，字實(shí)父，號十洲，是出身工匠而躋身文人之林的畫家。仇英是周臣的學(xué)生，與沈周、文徵明以及唐寅關(guān)系都非常密切。擅人物及山水，摹古能力較強(qiáng)，繪畫題材較窄，專畫傳統(tǒng)題材?！俺鹩⒌墓すP重彩細(xì)柔之風(fēng)……可以說從宋到元至明的大青綠設(shè)色山水到仇英為一再現(xiàn)”。代表作《桃源仙境》為大青綠山水，先用水墨勾勒山石，染石青石綠，再分染花青與淡草綠，最后用彩線復(fù)勾山石、白云等，呈現(xiàn)出層次分明、色彩穩(wěn)重的效果?！懊鞔嬶L(fēng)講究筆力雄健、粗筆闊墨，所以仇英的工筆重彩細(xì)柔之風(fēng)，當(dāng)時(shí)文人不太推崇，但仇英的精湛之作，從宋代趙伯駒到此五百年，工筆重彩大青綠設(shè)色才出現(xiàn)仇英一人，董其昌謂‘五百年而有仇實(shí)父’，可以說從宋到元至明的大青綠設(shè)色山水到仇英為一再現(xiàn)”。

明末清初，滿族入關(guān)建立大清帝國，使得許多漢人藝術(shù)家產(chǎn)生消極避世的態(tài)度，他們痛恨自己無能無法挽救明代江山，悲痛無奈下形成了“墨點(diǎn)無多淚點(diǎn)多”的藝術(shù)風(fēng)格。通常游山玩水，優(yōu)美環(huán)境的熏陶下，使其山水畫進(jìn)步很大，多抒發(fā)自己的藝術(shù)主張。清朝雖未設(shè)立畫院但宮廷設(shè)有繪畫館，招聘畫家并服務(wù)宮廷。清代仿古派畫家擅長青綠山水，清初“四王”崇拜“元四家”，皆擅繪畫青綠山水，尤其是王翚，代表作品有《溪色棹聲圖》，這幅作品是小青綠設(shè)色的山水，學(xué)習(xí)了元代以及明代畫家的部分畫法，在披麻皴上染石色，形成筆法遒勁，渾厚華滋的面貌。

三、對現(xiàn)代青綠山水創(chuàng)作的影響

相比水墨畫，青綠山水一直被邊緣化，即使個(gè)別畫家嘗試但也只是個(gè)人實(shí)踐?！?978年至1998年間從事青綠山水畫創(chuàng)作的藝術(shù)家按其藝術(shù)變革的方式和繪畫作品的風(fēng)格大致可分為三類”。第一類主要通過教育、著書立說、創(chuàng)作等方式推動(dòng)美術(shù)發(fā)展；第二類渴望繪畫的獨(dú)立自由；第三類畫家變革意識(shí)較強(qiáng)，例如林容生，活躍于20世紀(jì)80年代后期是新銳型畫家，既畫水墨又善青綠。青綠山水作品分兩類：一類是裝飾意味較強(qiáng)的工筆重彩，另一類是水墨設(shè)色的意筆青綠，作品題材多樣，有傳統(tǒng)題材也有現(xiàn)代化構(gòu)成可根據(jù)需要變形。在青綠山水畫裝飾方面亦有突破，無論是工筆重彩還是意筆青綠成績都是有目共睹的，是現(xiàn)代青綠山水創(chuàng)作的佼佼者。

筆者臨摹明代沈周《青綠山水圖》時(shí)，根據(jù)“六法”中的“隨類賦彩”進(jìn)行染色，近景是被秋風(fēng)染紅的樹木，搖曳生姿。遠(yuǎn)樹也有好多的種類，河邊還有幾簇茂密的竹葉。筆墨設(shè)色分為近景、中景、遠(yuǎn)景，筆墨設(shè)色關(guān)系使畫面層次豐富，使遠(yuǎn)山推至更遠(yuǎn)。石濤在《畫語錄》中論筆墨關(guān)系曾說道;“筆與墨會(huì)，是為氤氳，氤氳不分，是為混沌，辟混沌者……解氤氳之分，作辟混沌乎？傳諸古今，自成一家，是皆智者得之也”。足以表明墨色打底的重要性，墨色會(huì)使顏色更加穩(wěn)重。隨類賦彩推動(dòng)了中國山水畫的種類，隨類賦彩中的“彩”在青綠山水設(shè)色中起到至關(guān)重要的作用。“要突破傳統(tǒng)觀念，吸收外來文化精華，反映當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活是當(dāng)代青綠重彩山水畫的創(chuàng)作使命”。中國山水畫設(shè)色的審美觀具有主觀能動(dòng)性，富有哲理。因此，青綠山水的創(chuàng)作不僅需要隨“類”而且還需要跟隨畫家的心情、情感，對于景色再加工創(chuàng)造，不能局限于“類”中。

四、總結(jié)

水墨山水畫中最重要的是筆墨，而青綠山水中最重要的是筆彩。隨類賦彩中的“彩”在青綠山水設(shè)色中起到關(guān)鍵作用。當(dāng)代畫家不斷探索青綠山水設(shè)色技法與色彩語言的表現(xiàn)，拓寬其發(fā)展道路，隨著制造業(yè)的發(fā)達(dá)，中國畫顏料色彩種類增多，為當(dāng)代青綠設(shè)色提供多元化的可能。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和色彩種類的增多使當(dāng)代青綠設(shè)色有了更多可能性。研究隨類賦彩，把握物像本色，認(rèn)真觀察物像，培養(yǎng)獨(dú)到的審美，發(fā)現(xiàn)表現(xiàn)物象的特點(diǎn)，對于當(dāng)代青綠山水的創(chuàng)作幫助極大。