領(lǐng)導(dǎo)干部要有志氣骨氣底氣

文_曉 山

（責(zé)任編輯 呂紅娟）

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上指出：“新時(shí)代的中國(guó)青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切希望?！边@不僅是對(duì)廣大青年的寄語(yǔ)，也是對(duì)廣大黨員的期望，更是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的囑托。領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)歷史重任，是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的建設(shè)者，更需要不斷增強(qiáng)志氣、骨氣、底氣，胸懷“兩個(gè)大局”，心懷“國(guó)之大者”，在新征程上不斷鞭策、激勵(lì)、警醒自己，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)過(guò)程中敢為人先、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、勇毅前行。

一、志氣是事業(yè)成敗的關(guān)鍵，領(lǐng)導(dǎo)干部要有“敢教日月?lián)Q新天”的凌云壯志

《論語(yǔ)·子罕》有言：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！敝練?，是指心志氣力，也就是積極上進(jìn)或做成某事的志向。志氣涵養(yǎng)著理想，志氣塑造著人生，志氣是支撐一個(gè)人克服困難與挫折、進(jìn)而奔向成功的重要精神力量。領(lǐng)導(dǎo)干部有志氣，主要表現(xiàn)在有遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念，以及為之不懈奮斗的決心和勇氣。

毛澤東從青少年時(shí)代就樹(shù)立了“改造中國(guó)與世界”的宏大志向，最終帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就、社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就，深刻影響了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)和世界發(fā)展的趨勢(shì)格局；14歲的周恩來(lái)斬釘截鐵地說(shuō)出“要為中華之崛起而讀書(shū)”，而后歷經(jīng)磨難仍矢志不渝，為黨為國(guó)鞠躬盡瘁、死而后已，青史留名；習(xí)近平總書(shū)記曾深情回憶：“我當(dāng)年到了正定，看到老百姓生活比較貧困、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平比較落后的情形，心里很著急，的確有一股激情、一種志向，想盡快改變這種面貌?！币粋€(gè)有志氣的人，往往有明確的奮斗目標(biāo)，有堅(jiān)定不移的意志，越是在艱難困苦、經(jīng)受挫折的條件下，越是能表現(xiàn)出超乎常人的堅(jiān)韌與勇氣、充滿干事創(chuàng)業(yè)的激情和熱情；一個(gè)沒(méi)有志氣的人，就會(huì)得過(guò)且過(guò)、迷茫彷徨，任何一丁點(diǎn)困難和挫折就會(huì)把他擊垮。習(xí)近平總書(shū)記曾引用“志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也。志之所向，無(wú)堅(jiān)不入，銳兵精甲，不能御也”，向領(lǐng)導(dǎo)干部深刻詮釋了立身要有志氣、做人要有志向的道理。當(dāng)前，個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部胸?zé)o大志，整天渾渾噩噩，工作不在狀態(tài)；個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部只想著個(gè)人升官發(fā)財(cái)?shù)摹靶≈練狻?，忘卻了為國(guó)為民奮斗的“大志氣”；還有個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)知者常立志，瞻前顧后、想法多行動(dòng)少，終究一事無(wú)成，等等。領(lǐng)導(dǎo)干部作為黨和人民事業(yè)的中堅(jiān)力量，只有堅(jiān)定信仰信念信心，方能在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路上克服艱難險(xiǎn)阻，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中砥礪前行。

立志是干好事情的前提，是甘愿為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗犧牲的決心，是戰(zhàn)勝一切難題的必勝信念。新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部要立鴻鵠偉志，守報(bào)國(guó)丹心，應(yīng)當(dāng)毅然決然、義無(wú)反顧地銘記初心使命、承擔(dān)歷史重任、扛起時(shí)代重?fù)?dān)，為實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往不懈努力，為黨和人民爭(zhēng)取更大光榮。要立志做大事，不要立志做大官，善于從歷史發(fā)展中認(rèn)清形勢(shì)，不斷堅(jiān)定崇高志向，立志于中華民族千秋偉業(yè)，心懷“國(guó)之大者”，統(tǒng)籌好中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化帶來(lái)的新特征新要求，時(shí)刻心系人民群眾，以“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的大無(wú)畏氣概，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，逢山開(kāi)道、遇水架橋，在無(wú)私奉獻(xiàn)、矢志擔(dān)當(dāng)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

二、骨氣是剛強(qiáng)不屈的人格和操守，領(lǐng)導(dǎo)干部要有“任爾東西南北風(fēng)”的錚錚鐵骨

骨氣是一種頂天立地的氣節(jié)、一種折不斷壓不倒的精神，是來(lái)自靈魂深處的力度，是理想信仰的凝練，是道德品質(zhì)的結(jié)晶，是孜孜以求的執(zhí)著，是負(fù)重奮進(jìn)的脊梁。古人云，“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，有骨氣就是在名利、權(quán)勢(shì)、利益等面前不彎腰、不屈服、不低頭，始終堅(jiān)持原則、潔身自好、守住底線，在任何時(shí)候任何情況下都保持獨(dú)立人格、崇高品德和高尚風(fēng)范。

骨氣是做人最起碼的尊嚴(yán)，也是一個(gè)人立之于世的根本。有骨氣才能挺直腰桿做人，失去骨氣就會(huì)失去支撐自己活在世上的精神力量，就難以立身行事。鍛造一身剛骨，這是領(lǐng)導(dǎo)干部安身立命、做人做事的基本要求，也是“打鐵必須自身硬”的內(nèi)在要求。一名領(lǐng)導(dǎo)干部，若沒(méi)有骨氣，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中便會(huì)缺乏是非意識(shí)，很容易被“糖衣炮彈”擊倒，難免會(huì)在各類誘惑和干擾面前“妥協(xié)”，失去做人為官的氣節(jié)，理想信念也會(huì)隨之喪失殆盡，最終只會(huì)落得身敗名裂、身陷囹圄的下場(chǎng)，貽誤黨和人民的事業(yè)。

領(lǐng)導(dǎo)干部是黨和人民事業(yè)骨干，守一方責(zé)任，系一方安危，領(lǐng)一方發(fā)展，應(yīng)有“當(dāng)官不為民作主、不如回家賣紅薯”的為官?gòu)恼L(fēng)骨。有無(wú)骨氣、骨氣如何，直接關(guān)系領(lǐng)導(dǎo)干部的影響力、凝聚力和號(hào)召力，直接影響領(lǐng)導(dǎo)干部管理下屬和團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)力，直接影響黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)、社風(fēng)，甚至影響山清水秀政治生態(tài)的構(gòu)建。然而，現(xiàn)實(shí)中，領(lǐng)導(dǎo)干部面對(duì)權(quán)、名、利，喪失人格尊嚴(yán)者依然存在，有的面對(duì)權(quán)力極盡媚態(tài)、對(duì)自認(rèn)為“能決定自己命運(yùn)的大官”，唯馬首是瞻、諂媚奉承、討好賣乖，總是一副唯唯諾諾、唯命是從的媚態(tài)；有的對(duì)權(quán)勢(shì)極盡投機(jī)鉆營(yíng)、低三下四，甚至奴顏婢膝；有的唯利是圖，無(wú)所不用其極，在名利面前甘拜下風(fēng)，樂(lè)于被“圍獵”，拿原則做交易，拿公權(quán)作私用，拿人格當(dāng)?shù)静?，丟失了做人的基本尊嚴(yán)、做事的基本底線，等等。領(lǐng)導(dǎo)干部只有練就錚錚傲骨，才能在任何時(shí)候穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白；才能在誘惑面前保持人格、保持操守、保持高尚；才能始終忠誠(chéng)于黨和人民的事業(yè)，保持對(duì)人民群眾的熱愛(ài)，堅(jiān)定理想信念，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

踏上新征程、奮進(jìn)新時(shí)代，領(lǐng)導(dǎo)干部要啃下各種硬骨頭，首先自己必須骨頭硬。唯有挺直脊梁、立起剛骨，做人才有正氣、做人才有底氣、干事才會(huì)硬氣、群眾才會(huì)服氣。要嚴(yán)格要求自己，樹(shù)立起正確的權(quán)力觀、利益觀和政績(jī)觀，牢牢抵擋住金錢關(guān)、權(quán)力關(guān)和美色關(guān)，做到薄禮面前慎微、盛情面前慎軟、喜好面前慎饞、隱賄面前慎獨(dú)，時(shí)刻嚴(yán)于律己，率先垂范，防微杜漸，自覺(jué)挺直自己的“精神脊梁”，防止思想坍塌。要不為外物所惑，不為威武所折，不為名利所驅(qū)，牢記“奢則妄取茍取，志氣卑辱”的告誡，堅(jiān)持不忘初心，留守氣節(jié)，坦然面對(duì)進(jìn)退得失，服從工作需要，服從組織安排和群眾選擇，對(duì)黨和人民的事業(yè)高度負(fù)責(zé)，把全部心思放在工作上，在履職盡責(zé)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，做到“名節(jié)重于泰山，利欲輕于鴻毛”，不斷涵養(yǎng)做人為官之骨氣。要注重構(gòu)建清清爽爽的上下級(jí)關(guān)系，對(duì)上做到從道不從上、唯實(shí)不唯上、跟理不跟人，對(duì)下做到護(hù)人不護(hù)短、關(guān)愛(ài)不溺愛(ài)、靠團(tuán)隊(duì)不靠團(tuán)伙，講黨性不講派性，多琢磨事少琢磨人，任何時(shí)候都堅(jiān)持原則、站穩(wěn)立場(chǎng)、秉公辦事，反對(duì)丟掉原則、喪失立場(chǎng)，阿諛?lè)畛?、趨炎附?shì)，不辨是非、唯唯諾諾。

三、底氣是一種信心和力量，領(lǐng)導(dǎo)干部要有“天生我材必有用”的底氣

底氣原指在說(shuō)、唱時(shí)由胸腔和腹腔共鳴產(chǎn)生的力氣，后引申為基本的信心與力量。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，底氣是銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的銳氣；是臨危不懼、處變不驚，駕馭復(fù)雜形勢(shì)的大氣；是上接天線、下接地氣，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾的和氣；是自警自省、向上向善，促進(jìn)自身完善的元?dú)狻，F(xiàn)實(shí)中有些領(lǐng)導(dǎo)干部，面對(duì)歪風(fēng)邪氣不能堅(jiān)決抵制，面對(duì)發(fā)展難題無(wú)所作為，面對(duì)突發(fā)事件手足無(wú)措，既損害了形象，也降低了公信力，使工作陷入被動(dòng)局面，給黨和國(guó)家的事業(yè)發(fā)展造成不利影響。凡此種種，都是領(lǐng)導(dǎo)干部底氣不足的反映。

底氣不足，則畏畏縮縮、優(yōu)柔寡斷，讓人不可信、不放心，必失之于軟、困之于力、流之于俗、毀之于形。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，有底氣才能說(shuō)話鏗鏘有力、擲地有聲，干事雷厲風(fēng)行、果斷有力，為民服務(wù)全心全意、大公無(wú)私，做群眾的孺子牛；有底氣才能面對(duì)重大決策，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，成為群眾心中可以依賴、可以指望的領(lǐng)導(dǎo)者；有底氣才能面對(duì)尖銳矛盾，敢抓敢管、敢于碰硬，做群眾的貼心人；有底氣才能面對(duì)復(fù)雜問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題癥結(jié)，做到奔著問(wèn)題去、迎著困難上，用果斷與智謀，全方位、多角度地發(fā)散思考，解決問(wèn)題，做群眾的定心丸。有底氣才能在“兩個(gè)大局”中有效應(yīng)對(duì)重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，在危機(jī)中育先機(jī)，于變局開(kāi)新局，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。