基于多元智能理論的中學(xué)歷史教學(xué)芻議

◎ 王之劍 蘇州高新區(qū)文賢實(shí)驗(yàn)初級中學(xué)校

美國心理學(xué)家加德納認(rèn)為，一般人都具有九種智能，即音樂、身體運(yùn)動、數(shù)學(xué)邏輯、語言、空間、人際、自我認(rèn)識和自然觀察者智能，以及被稱作“二分之一”的存在智能，而且斷言“智能的數(shù)目將會增加，或者智能之間的界限被重新確定”。多元智能理論一經(jīng)傳入我國，便引起教育界的廣泛關(guān)注。在當(dāng)下“雙減”和“五育”背景下，對于中學(xué)歷史教學(xué)依然有很強(qiáng)的借鑒意義。

一、多科整合，延展歷史教學(xué)的寬度

“多元智能理論是科學(xué)的理論，是諸多學(xué)科交叉研究的產(chǎn)物?！爆F(xiàn)代教育，學(xué)科的界線越來越模糊。歷史學(xué)科包羅萬象，幾乎可以囊括所有學(xué)科，因?yàn)樗械膶W(xué)科都有自己的學(xué)科發(fā)展史，其次，所有學(xué)科的課程資源和教學(xué)方法都可以互通共享。2022年版初中歷史新課標(biāo)就倡導(dǎo)“加強(qiáng)學(xué)生運(yùn)用多學(xué)科知識與技能進(jìn)行綜合探究的能力”，為此還專門開辟了“跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動”。

1.藝術(shù)整合，觸發(fā)音樂智能

多媒體輔助教學(xué)，是時代發(fā)展的必然。其中，音樂和美術(shù)等藝術(shù)資源喜聞樂見。像《松花江上》《義勇軍進(jìn)行曲》這樣的音樂，本身就攜帶著大量的歷史信息，可以直接用作教學(xué)資源。還有些音樂可以間接在教學(xué)中使用，創(chuàng)建教學(xué)情境。教學(xué)需要藝術(shù)，本身也是藝術(shù)。歷史課觸發(fā)音樂智能，不僅可以直接用音樂的詞曲、旋律開展教學(xué)，更可以借鑒音樂的節(jié)奏、美感調(diào)整教學(xué)的步伐，抑揚(yáng)頓挫、張弛有度。

2.文學(xué)整合，豐富語言智能

任何學(xué)科的教學(xué)一般都離不開語言，也都會促進(jìn)學(xué)生語言智能的發(fā)展，歷史學(xué)科也不例外。所謂“文史不分家”，又所謂“良史莫不工文”，歷史里有文學(xué)，文學(xué)里也有歷史，很多“史詩”即“詩史”，陳寅恪先生就特別重視“以詩證史”和“以史證詩”。如“三國鼎立”一課，師生連續(xù)誦讀了《臨江仙》《蒿里行》《龜雖壽》《南鄉(xiāng)子》《赤壁》《念奴嬌·赤壁懷古》《出師表》《蜀相》，增強(qiáng)了身臨其境的歷史體驗(yàn)，也豐富了曲盡其妙的語言智能。除此之外，一些優(yōu)秀的歷史紀(jì)錄片以及歷史題材的影視作品，也是教學(xué)的優(yōu)質(zhì)資源。像中央電視臺制作的百集《中國通史》，尤其是每一集中的“歷史90 秒”，就是中國古代史教學(xué)“生活必需品”。

3.科學(xué)整合，借鑒數(shù)學(xué)邏輯智能

教學(xué)是藝術(shù)，也是科學(xué)。歷史學(xué)科是人文學(xué)科，也是社會科學(xué)。既然是科學(xué)，就必然會與數(shù)學(xué)邏輯智能發(fā)生關(guān)系。大數(shù)據(jù)時代，歷史大數(shù)據(jù)研究、計(jì)量史學(xué)成為新潮。這里的數(shù)據(jù)，狹義的理解就是數(shù)字，就是用統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法對歷史進(jìn)行量化，反映在中學(xué)歷史教學(xué)上就是圖表的廣泛使用，特別是在經(jīng)濟(jì)史領(lǐng)域。比如，通過解讀《唐朝前期戶口統(tǒng)計(jì)表》，可以推想盛唐時期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。再比如，“澶淵之盟，誰是贏家？”學(xué)生一般認(rèn)為是遼，因?yàn)檫|不僅全身而退，還收獲了大量歲幣。教師則給學(xué)生算了一筆賬：歲幣每年是30 萬，但是如果打仗的話軍費(fèi)每年要將近3000 萬；在雙方的邊界貿(mào)易中，北宋的順差保守估計(jì)也有80 萬。這樣算下來，北宋也是贏家。這里的數(shù)據(jù)，也可做廣義的詮釋，也就是說不僅僅是“讓數(shù)字說話”，更是“讓數(shù)據(jù)說話”“讓史料說話”。這啟示我們，歷史學(xué)習(xí)要有理科思維，要講道理，要講邏輯。其實(shí)，任何學(xué)科都離不開邏輯思維，歷史學(xué)科就特別重視唯物史觀、史料實(shí)證和歷史解釋。再比如澶淵之盟，使宋遼保持了長期的和平局面，方便了經(jīng)濟(jì)、文化交流，共同推動了中華民族的發(fā)展和進(jìn)步，所以最大的贏家應(yīng)該是中華民族。

二、多感認(rèn)知，增強(qiáng)歷史教學(xué)的力度

“研究多元智能理論對情境教育有以下幾點(diǎn)啟示意義：……第三，促進(jìn)知識的流暢性。學(xué)校不同于真實(shí)世界，但對于年齡尚小，心智尚不成熟的學(xué)生來說，在學(xué)校中，人為構(gòu)建的模擬情境可以有效減低其跨越高度。”這進(jìn)一步啟示中學(xué)歷史教學(xué)必須走出死記硬背、“刷題”的怪圈，靈活采用多樣教學(xué)手段，積極調(diào)動多種認(rèn)知感官，全面發(fā)展學(xué)生的多元智能結(jié)構(gòu)。

1.時空認(rèn)知，聯(lián)系空間智能

歷史是時間的，也是空間的，時空觀念是大家公認(rèn)的最具歷史學(xué)科特色的核心素養(yǎng)。歷史地圖則是特定時間里的空間，所以最能反映時空，是歷史課堂教學(xué)中培養(yǎng)時間意識和空間智能的絕佳材料。如，教師在教學(xué)中反復(fù)使用《遼、西夏與北宋并立形勢圖（1111年）》，明確了遼、西夏與北宋的空間方位，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到當(dāng)時民族政權(quán)并立的時代特征。通過對地圖上圖例“榷場”的釋讀，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到這種局面并不是相互隔絕的，而是伴隨著不斷的民族交融?？臻g智能是生活的基本能力，也是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)方法。在教學(xué)中，我們不僅可以利用空間，也可以“創(chuàng)造”空間，如常見的時間軸、時空坐標(biāo)等。再比如，“利用二維平面內(nèi)的空間關(guān)系，創(chuàng)設(shè)人造圖標(biāo)空間，可以把教學(xué)內(nèi)容視覺化，達(dá)到空間表征?！痹谥袑W(xué)歷史教學(xué)中，通過思維導(dǎo)圖式板書設(shè)計(jì)構(gòu)建知識體系，最令人稱道。

2.具身認(rèn)知，激活身體運(yùn)動智能

玩，是兒童的天性，也是兒童的一種自然學(xué)習(xí)方式。生活教育理論稱之為“做中學(xué)”；現(xiàn)代認(rèn)知科學(xué)理論稱之為“具身認(rèn)知”；多元智能理論則稱之為“身體運(yùn)動智能”或“肢體運(yùn)作智能”。利用具身認(rèn)知激活身體運(yùn)動智能，不僅僅是體育學(xué)科的事，也是每一門學(xué)科的責(zé)任。考慮到課本劇費(fèi)時費(fèi)力難以常態(tài)化，教學(xué)中不妨靈活變通。即興表演既經(jīng)濟(jì)實(shí)惠——課堂即舞臺，又簡單實(shí)用——課本即劇本。那些“坐不住”的“差生”是“最大的受益者”，在享受快樂時光的同時，其核心素養(yǎng)也在潛移默化地受到培養(yǎng)。實(shí)踐證明，具身認(rèn)知的時間“浪費(fèi)”，非但沒有降低教學(xué)的質(zhì)量，反而推動了學(xué)生智能的全面發(fā)展。

3.合作認(rèn)知，發(fā)展人際智能

人際智能是指能很好地理解別人和與人交往的能力，是生活、學(xué)習(xí)和工作中不可或缺的一種智能。其實(shí)，教學(xué)的本質(zhì)就是人際交往，每一種教學(xué)行為都會牽扯人際智能，只不過分組合作更突出?！凹拥录{在多元智能理論的前提下，提出了個性化教育（individually configured education）的設(shè)想，即在面對層次不同的學(xué)生群體時，教師可以采用‘分組合作’的方式?！狈纸M的名單宜在學(xué)期初就確定下來，同組學(xué)生的水平要有層次性；每節(jié)課開展合作的次數(shù)以1—2 次為宜，每次時長在3—5 分鐘之間；每次討論的話題要有開放性和挑戰(zhàn)性。

三、多維評價(jià)，展現(xiàn)歷史教學(xué)的溫度

“橫看成嶺側(cè)成峰”，多元智能理論在教育界引起的轟動主要就在教學(xué)評價(jià)方面。“借鑒多元智能理論，我們應(yīng)該改變單純以標(biāo)準(zhǔn)的智商測試和學(xué)科成績考試為主的評價(jià)觀。在評價(jià)的內(nèi)容方面，不能僅僅局限于傳統(tǒng)的課業(yè)學(xué)習(xí)智力，而應(yīng)當(dāng)是多元的；在評價(jià)的方式方面，也不能只注重書面的考試，而應(yīng)當(dāng)探索多維的評價(jià)方式?！边@與初中歷史新課標(biāo)不謀而合。在這個方面，研究成果很多，本文試以代幣、學(xué)科節(jié)以及師生共寫隨筆為例做進(jìn)一步的探討。

1.代幣評價(jià)，探求存在智能

存在智能是加德納最晚提出的，甚至認(rèn)為只是“二分之一”智能。歷史由于學(xué)科的特性，總是在不斷面對生命、死亡和終極現(xiàn)實(shí)的問題。這些問題涉及哲學(xué)領(lǐng)域，對于中學(xué)生而言太大也太重。但是在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，我們即時賞識，肯定學(xué)生“天生我材必有用”的存在價(jià)值，是可以做到的。比如用教育代幣，即時獎勵上課積極舉手發(fā)言的學(xué)生，就能收到很好的效果。本校的“文賢幣”就是這種代幣。學(xué)生只要上課表現(xiàn)好，就可以獲得文賢幣，積累到一定數(shù)量，還可以兌換文具、口罩以及糖果等獎品。

2.成果評價(jià)，開發(fā)自然探索智能

加德納非常推崇“成果展示”的評價(jià)方式，主張“不僅僅在一門課程或單元結(jié)束時才開始，學(xué)生應(yīng)該在上第一次課時就開始‘實(shí)踐’這些‘成果展示’。出于同樣的原因，學(xué)生在評估過程中應(yīng)該盡快進(jìn)入角色，直接參與其中”。提及歷史學(xué)科更是直接指出：“學(xué)習(xí)歷史的學(xué)生應(yīng)該能夠閱讀日報(bào)和周刊，能夠引用相關(guān)的歷史規(guī)則，解釋當(dāng)前發(fā)生的事件，并能大致合理地預(yù)測未來可能發(fā)生的事情?！薄敖淌菫榱瞬唤獭?，在搜索引擎無所不能的時代，教師和學(xué)校已經(jīng)不是學(xué)生獲取知識的唯一渠道。故事會、辯論賽、課本劇、歷史小報(bào)、研學(xué)活動等豐富多彩的內(nèi)容，有效地開發(fā)了學(xué)生的自然探索智能。本校，通過期末的歷史學(xué)科節(jié)，綜合評價(jià)學(xué)生一個學(xué)期的學(xué)習(xí)狀況，是開發(fā)學(xué)生自然探索智能的有益嘗試。從編寫劇本到排練再到演出，學(xué)生完全成了學(xué)習(xí)的主人和主角。學(xué)生通過小組合作、請教老師、上網(wǎng)查閱，甚至利用家長、圖書館、博物館等資源，完全打破了教室和學(xué)校的壁壘，已然有了“未來學(xué)?！钡哪印?/p>

3.隨筆評價(jià)，喚醒內(nèi)省智能

“多元智能更加強(qiáng)調(diào)人類個體之間的差異，提出了‘因材施教’的理論根據(jù)和以個人為中心的未來學(xué)校的設(shè)想，建議改革紙筆考試的學(xué)校評估方式，代之以情境化的‘智能展示’方法，評估兒童的智力狀況和學(xué)校教育的成功與否，認(rèn)為這樣更有利人的才能的發(fā)揮。”在“雙減”背景下如何創(chuàng)新作業(yè)設(shè)計(jì)，是時代命題。如“遼、西夏與北宋的并立”一課，作業(yè)的創(chuàng)新之處是隨筆寫作：從本課中挑選任意一個人或一件事，或只是簡單的一個細(xì)節(jié)，根據(jù)史實(shí)，合理想象，撰寫一篇?dú)v史隨筆。題目自擬，文體不限，但不得抄襲，且不少于500 字。隨筆隨心隨手，甚至隨意隨便，方便學(xué)生自主獲取歷史知識，自由表達(dá)歷史情感，有利于喚醒學(xué)生的內(nèi)省智能。教師“下水”作文《人生舞臺豈止方寸》，不僅是教學(xué)的示范，還能產(chǎn)生親其師信其道的光環(huán)效應(yīng)，更有力地彰顯了歷史學(xué)科的德育功能。

……

跟武則天一樣，她也有一個體弱多病的丈夫，也有一段二圣臨朝的風(fēng)光。不一樣的是，她從皇后變成太后才29 歲，依然風(fēng)華正茂。跟馮太后一樣，她也面臨主少國疑的兇險(xiǎn)。她以雷霆手段在整飭政治的同時，也整治了政敵。不一樣的是，她敢恨敢愛，以太后之尊下嫁漢臣，出雙入對，從不避諱。戲不夠，情來湊。她與韓德讓的愛情故事，是那么驚世駭俗，又是那么驚艷全場。她的舞臺，她是主角，必須精彩，永遠(yuǎn)正確。像她這樣，愛情、事業(yè)雙豐收的人生贏家，真是少見。這偌大的舞臺，依然不夠她施展。……她年近花甲急流勇退，毅然告別了那個她無比眷戀而無所遺憾的舞臺，留給兒子遼圣宗耶律隆緒的是千里江山和百年和平。

她跟馮太后一樣，都是杰出的政治家。不一樣的是，馮太后青史留名卻未能留名，而她小名燕燕，漢名蕭綽，但是人們還是習(xí)慣稱她為蕭太后。歷史上姓蕭的太后有很多，但是我們一說到蕭太后，首先想到的還是她。她“霸道”地獨(dú)享著這個稱號，正如一些知名的商品，品牌的名稱久而久之便成了這一類商品的代名詞。心有多大，舞臺就有多大。只要你愿意，你的人生舞臺也可以和她的一樣大到?jīng)]邊；只要你愿意，你的人生舞臺也可能就手機(jī)屏幕那么大?！安荒軇俅缧?，安能勝蒼穹?！比绻覀?nèi)松奈枧_只是局促于這樣的方寸之間，那么這樣的人生該有多么不堪呀！

“每個正常的人都在一定程度上擁有其中的多項(xiàng)智能，人類個體的不同在于所擁有的智能的程度和組合不同，除了非正常的人，智能都是以組合的方式運(yùn)作的。”本文所列舉的每一個教學(xué)手段，都會關(guān)聯(lián)多項(xiàng)智能，不存在與某一項(xiàng)智能的一一對應(yīng)關(guān)系，事實(shí)上也不可能存在這樣的對應(yīng)關(guān)系。其實(shí)，多元智能理論與其說是一種理論，不如說是一種理念。在多元智能理論的開導(dǎo)下，在新版課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，中學(xué)歷史教學(xué)有了新的動力和方向。

[1][美]霍華德·加德納，沈致隆譯：《多元智能理論二十年——在美國教育研究協(xié)會上的演講》，《人民教育》2003年第17 期，第10 頁。

[2][美]霍華德·加德納，沈致隆譯：《多元智能理論在中國與世界的現(xiàn)狀和未來》，《全球教育展望》2007年第1 期，第5 頁。

[3]高彤彤、任新成：《多元智能理論與情境教育的發(fā)展》，《上海教育科研》2015年第3 期，第44 頁。

[4]黃遠(yuǎn)振：《論多元智能理論與英語教學(xué)的整合》，《課程·教材·教法》2003年第11 期，第40 頁。

[5]吳磊：《運(yùn)用多元智能理論探索歷史課堂新策略——發(fā)展性課堂評價(jià)的實(shí)踐探索之二》，《中學(xué)歷史教學(xué)參考》2007年第11 期，第14—15 頁。

[6][10]陶西平：《多元智能與課程改革》，《人民教育》2003年第17 期，第14、13 頁。

[7][8][美]加德納著，沈致隆譯：《多元智能新視野（紀(jì)念版）》，杭州：浙江人民出版社，2017年，第140、39 頁。

[9]沈致隆：《多元智能理論的產(chǎn)生、發(fā)展和前景初探》，《江蘇教育研究》2009年第9 期，第22 頁。