具身認(rèn)知理論背景下師范生體育素養(yǎng)提升的研究

井紅艷 姜雪 梅慧娣 李良胤 孫濤*

(1.麗水學(xué)院 浙江麗水 323000;2.哈爾濱體育學(xué)院 黑龍江哈爾濱 150000;3.黑龍江科技大學(xué)黑龍江哈爾濱 150000)

為了進(jìn)一步提高學(xué)生的體育素養(yǎng)，教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)模式，在教學(xué)中充分滲透具身認(rèn)知理論，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位引導(dǎo)，提高學(xué)生的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，將學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)所需的合格人才。

1 具身認(rèn)知理論概述

以具身認(rèn)知理論為基礎(chǔ)的第二代認(rèn)知科學(xué)超越了第一代認(rèn)知科學(xué)的身心分離的基本假設(shè)，其具身性、情境性以及生成性概念框架不僅影響了心理學(xué)、認(rèn)知科學(xué)領(lǐng)域的研究，還具有重要的教學(xué)論意義。

傳統(tǒng)的認(rèn)知主義認(rèn)為，認(rèn)知可以被計(jì)算，可將人類的認(rèn)知視為計(jì)算符號(hào)加工，人的大腦負(fù)責(zé)對(duì)各項(xiàng)信息進(jìn)行處理和加工，計(jì)算機(jī)也要完成這一過(guò)程，因此，將上述二者視作高度類似，可充分體現(xiàn)出傳統(tǒng)認(rèn)知主義對(duì)認(rèn)知的理解。雖然人的大腦和計(jì)算機(jī)的結(jié)構(gòu)完全不同，但在具體操作的過(guò)程中卻擁有功能方面的相似性。因此，不管是人腦，還是計(jì)算機(jī)，從認(rèn)知角度來(lái)看，其對(duì)信息處理和加工過(guò)程均可視作一種計(jì)算。簡(jiǎn)而言之，人的認(rèn)知并不真正依賴于人的身體，認(rèn)知具有獨(dú)立的功能。

然而，從具身認(rèn)知理論角度來(lái)看，人并不是一種機(jī)器，人的大腦結(jié)構(gòu)和功能比計(jì)算機(jī)更加復(fù)雜，將計(jì)算機(jī)的符號(hào)加工過(guò)程與人的認(rèn)知相比，并不能很好地解釋人腦對(duì)信息的加工過(guò)程。在人的身體之中，心智擁有極為特殊的空間和具體的方向，這也是構(gòu)成具身認(rèn)知理論的基礎(chǔ)。具身認(rèn)知理論認(rèn)為，人之所以擁有活躍的思維和不同認(rèn)知，與人的身體息息相關(guān)。正是由于人類的大腦擁有復(fù)雜的神經(jīng)，人的身體構(gòu)造比較特殊，因此，這也使得人們可以更好地看待和認(rèn)識(shí)世界。人之所以會(huì)對(duì)某一事物擁有自己的認(rèn)知，離不開人的知覺(jué)和運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的支持。由此可見(jiàn)，具身認(rèn)知理論與傳統(tǒng)認(rèn)知主義的觀點(diǎn)并不相同。在大學(xué)體育教學(xué)中應(yīng)用具身認(rèn)知理論，不僅可以進(jìn)一步發(fā)揮出體育的功能，還能進(jìn)一步優(yōu)化體育理論體系。

針對(duì)具身認(rèn)知理論的基本意義及內(nèi)涵，很多學(xué)者對(duì)此進(jìn)行了研究探討，我國(guó)學(xué)者葉浩生認(rèn)為，認(rèn)知內(nèi)容是由身體提供的；認(rèn)知過(guò)程的進(jìn)行方式和步驟實(shí)際上是由身體的物理屬性所決定的；認(rèn)知存在于大腦，大腦存在于身體，身體存在于環(huán)境，認(rèn)知、身體和環(huán)境組成動(dòng)態(tài)的統(tǒng)一體。綜合上述，對(duì)具身認(rèn)知的討論，需要從教育學(xué)的視角出發(fā)，具身認(rèn)知在教育學(xué)話語(yǔ)建構(gòu)語(yǔ)境下的理論內(nèi)涵可以概括為情境性、具身性、生成性3個(gè)方面，具體如下。

1.1 情境性

在具身性的論述中，認(rèn)知依賴于身體的物理屬性，而情境則是身體的延展，在具身認(rèn)知理論語(yǔ)境下，不僅心身一體，而且心身與環(huán)境也為一體，這就必然使得人的認(rèn)知產(chǎn)生于具體的情境之中，與情境交互對(duì)話。

1.2 具身性

具身認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)認(rèn)知的切身性，身體是人們認(rèn)知與思考的基礎(chǔ)，即人們的認(rèn)知依賴于身體的物理屬性（身體體驗(yàn)、身體感官、身體經(jīng)歷、身體運(yùn)動(dòng)、身體結(jié)構(gòu)以及身體狀態(tài)等），思維和理性的形成基于對(duì)外部世界現(xiàn)象的感知，在認(rèn)知過(guò)程中具體依賴于身體部位、空間關(guān)系和力量運(yùn)動(dòng)的交互作用。例如，海德格爾將人的存在概括為“在世存在”，也就是說(shuō)人在與世界交互作用的過(guò)程中，通過(guò)身體來(lái)感知世界（即世界—身體—認(rèn)知的認(rèn)知模式），將身心關(guān)系統(tǒng)一到經(jīng)驗(yàn)層面。

1.3 生成性

生成概念也是人們理解具身認(rèn)知理論的一個(gè)概念框架，認(rèn)為認(rèn)知是在與大腦、身體以及歷史文化背景構(gòu)成的動(dòng)態(tài)統(tǒng)一體中不斷生成的。瓦雷拉等人認(rèn)為，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)既不純粹是人對(duì)外在世界的表征，也不純粹是心智的臆造，認(rèn)知是身體在同環(huán)境、歷史文化相互作用之下不斷生成的過(guò)程。

2 具身認(rèn)知理論背景下的體育素養(yǎng)內(nèi)涵

2.1 體質(zhì)與健康

教師在開展體育教學(xué)時(shí)，除了要增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)之外，還要確保學(xué)生的身心更加健康。第一，保證學(xué)生擁有強(qiáng)大的身體素質(zhì)和體能，使學(xué)生適應(yīng)更大的運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度。第二，通過(guò)體育教學(xué)提高學(xué)生的自信，使學(xué)生學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)心理和情緒，充分釋放壓力。第三，通過(guò)體育教學(xué)給學(xué)生帶來(lái)良好的審美體驗(yàn)，使學(xué)生擁有更加豐富的情感，在運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中敢于挑戰(zhàn)自我，既能享受到成功的喜悅，又有敢于承擔(dān)失敗的勇氣。第四，培養(yǎng)學(xué)生具備強(qiáng)大的進(jìn)取心和堅(jiān)定的意志。第五，提高學(xué)生的道德品質(zhì)。學(xué)生通過(guò)體育學(xué)習(xí)要認(rèn)真遵守各項(xiàng)規(guī)則，了解團(tuán)隊(duì)合作的重要性，具備團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神和能力?？傊?，學(xué)生體育素養(yǎng)的形成并非朝夕之事，教師要保證學(xué)生具有良好的體質(zhì)和健康的身心，才能將學(xué)生培養(yǎng)成合格的人才。近些年來(lái)，我國(guó)積極提倡建設(shè)健康中國(guó)，并將之升級(jí)到國(guó)家戰(zhàn)略層次，構(gòu)建全方位健康實(shí)踐體系，以此保證廣大人民群眾擁有健康的身體和心理。人的體質(zhì)和健康會(huì)受到各種因素的影響，因此也具備生成的屬性，這就決定了教師在對(duì)學(xué)生的體育素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)，要將對(duì)體質(zhì)健康的追求視作一個(gè)長(zhǎng)期循環(huán)的過(guò)程，這樣才能更好地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

2.2 運(yùn)動(dòng)技能

教師在日常教學(xué)中要為學(xué)生講解專業(yè)的技術(shù)動(dòng)作，為了做出標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)作，學(xué)生就要不斷練習(xí)，才這樣能逐漸掌握專業(yè)的動(dòng)作和扎實(shí)的運(yùn)動(dòng)技能。運(yùn)動(dòng)技能并非生而有之，而是要通過(guò)學(xué)生不斷學(xué)習(xí)和鍛煉才能逐漸掌握。教師在教學(xué)時(shí)要樹立明確的目標(biāo)，結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，從而進(jìn)一步提高學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能。由此可見(jiàn)，在學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)技能的過(guò)程中，學(xué)生要花費(fèi)大量的時(shí)間去練習(xí)才能逐漸進(jìn)步，因此，運(yùn)動(dòng)技能也具有明顯的具身性。教師要為學(xué)生打造恰到好處的學(xué)習(xí)情境，對(duì)學(xué)生形成有效的刺激，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)投入學(xué)習(xí)和訓(xùn)練之中，保證學(xué)生逐漸掌握運(yùn)動(dòng)技能。教師也可組織學(xué)生參與到激烈的比賽之中，使學(xué)生在不斷對(duì)抗中獲得更高級(jí)的運(yùn)動(dòng)技能。任何一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)和掌握均需要經(jīng)過(guò)認(rèn)知、連接和自動(dòng)化階段，在不同階段，運(yùn)動(dòng)技能也會(huì)展示出不同的特征，而且不會(huì)發(fā)生顯著的變化，只是隨著時(shí)間的不斷推移，學(xué)生掌握的技能會(huì)愈發(fā)嫻熟。

2.3 體育社會(huì)情感

高校是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)體育情感的重要場(chǎng)所。由于體育運(yùn)動(dòng)具有一定的刺激性、專業(yè)性，很容易引發(fā)人們的共鳴，因此包含濃厚的感情色彩?，F(xiàn)代人對(duì)情感的追求呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn)，而且對(duì)情感的表達(dá)理性而不拘一格。在大學(xué)體育教學(xué)中，教師要組織學(xué)生通過(guò)不斷地運(yùn)動(dòng)對(duì)身體的認(rèn)知形成影響，通過(guò)身體表達(dá)自己的情感。學(xué)生置身于良好的校園氛圍之中，不僅能夠感受到更多的快樂(lè)和自由，還能擁有強(qiáng)烈的滿足感。教師要為學(xué)生打造符合社會(huì)環(huán)境的教學(xué)情境，對(duì)學(xué)生形成潛移默化的影響，使學(xué)生逐漸具備良好的體育社會(huì)情感。

3 具身認(rèn)知理論背景下學(xué)生體育素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)策

3.1 全面更新體育教學(xué)理念

部分體育教師在教學(xué)的過(guò)程中并沒(méi)有及時(shí)更新教學(xué)理念，而是繼續(xù)采用傳統(tǒng)的教學(xué)手段，為學(xué)生講解相應(yīng)的體育知識(shí)，或通過(guò)示范的方式為學(xué)生展示相應(yīng)的體育動(dòng)作，組織學(xué)生進(jìn)行練習(xí)。雖然這種教學(xué)方式能夠進(jìn)一步規(guī)范學(xué)生的技術(shù)動(dòng)作，但卻并沒(méi)有凸顯學(xué)生的主體地位，也沒(méi)有考慮學(xué)生的感受，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中缺乏自己的想法，從而影響最終的體育教學(xué)效果。為了改變教學(xué)現(xiàn)狀，教師要在教學(xué)中合理滲透具身認(rèn)知理論，兼顧學(xué)生的身心，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。在具體教學(xué)中，教師要考慮到以下幾點(diǎn)。第一，打造輕松愉悅的教學(xué)氛圍。教師要合理協(xié)調(diào)身體、環(huán)境和認(rèn)知學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，積極與學(xué)生進(jìn)行溝通，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)激發(fā)學(xué)生參與訓(xùn)練的積極性和主動(dòng)性，凸顯學(xué)生的主體地位。第二，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況開展體育教學(xué)。根據(jù)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展需求，保證學(xué)生能夠高度重視體育技能的訓(xùn)練，提高學(xué)生的信心，鼓勵(lì)學(xué)生敢于嘗試難度系數(shù)更高的內(nèi)容。教師要不斷鼓勵(lì)學(xué)生，更好地激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。第三，不斷完善教學(xué)方法。以激發(fā)學(xué)生的興趣為前提，善于站在學(xué)生角度思考問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地參與體育鍛煉。

3.2 創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)捏w育教學(xué)情境

在任何教學(xué)過(guò)程中，教師均要考慮到教學(xué)情境的設(shè)置與完善，這樣才能激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)和問(wèn)題的探究欲望，使學(xué)生有身臨其境之感，并在恰到好處的情境中逐漸理解和掌握所學(xué)知識(shí)。在大學(xué)體育教學(xué)中，教師要充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況和教學(xué)具體內(nèi)容，明確教育目標(biāo)，為學(xué)生打造特定的教學(xué)情境和氛圍。教師要充分融入具身認(rèn)知理論，凸顯教學(xué)情境的認(rèn)知、學(xué)科、過(guò)程等方面的屬性，使學(xué)生在情境中獲得良好的體驗(yàn)。第一，教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí)，要充分做到以學(xué)生為本，保證通過(guò)這一情境吸引學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，確保學(xué)生的身體、心智和環(huán)境互相融合，使學(xué)生擁有強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力。比如，教師可組織學(xué)生參與激烈的對(duì)抗比賽，這樣不僅可以提高學(xué)生的體質(zhì)與運(yùn)動(dòng)技能，還能使學(xué)生收獲健康的身心，形成良好的體育社會(huì)情感。第二，教師要引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中學(xué)會(huì)反思和總結(jié)，這樣不僅能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)知識(shí)的內(nèi)化，還能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使學(xué)生不斷進(jìn)步。第三，教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的督促和鼓勵(lì)，使學(xué)生能夠主動(dòng)進(jìn)行運(yùn)動(dòng)技能的訓(xùn)練，從而逐漸掌握扎實(shí)的運(yùn)動(dòng)技能。

3.3 落實(shí)“立德樹人”

學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，要充分理解和掌握教師所教授的內(nèi)容，積極主動(dòng)地投入訓(xùn)練，掌握扎實(shí)的動(dòng)作和技能。教師與學(xué)生在這一過(guò)程中要不斷進(jìn)行交流，以身體為媒介，開展體育技能的練習(xí)。教師通常要親自進(jìn)行示范，才能使學(xué)生對(duì)動(dòng)作有初步的印象。學(xué)生在反復(fù)練習(xí)的過(guò)程中，教師會(huì)對(duì)學(xué)生的動(dòng)作進(jìn)行糾正，使學(xué)生能夠規(guī)范動(dòng)作行為，直至全部掌握。雖然教師在教學(xué)過(guò)程中會(huì)通過(guò)語(yǔ)言闡釋相應(yīng)的要點(diǎn)，但大部分時(shí)候需通過(guò)身體語(yǔ)言為學(xué)生傳遞知識(shí)。當(dāng)教師對(duì)某一動(dòng)作技能示范完畢后，就會(huì)為學(xué)生講解技術(shù)要領(lǐng)，組織學(xué)生進(jìn)行模仿和練習(xí)。學(xué)生在練習(xí)的過(guò)程中要將技術(shù)動(dòng)作和要點(diǎn)相結(jié)合，還會(huì)遇到許多困難。教師要引導(dǎo)學(xué)生不畏懼挑戰(zhàn)和困難，鼓勵(lì)學(xué)生敢于克服困難，突破自我，迎難而上，培養(yǎng)學(xué)生的體育精神。通過(guò)這種方式，不僅可以使學(xué)生掌握扎實(shí)的體育技能，還能全面落實(shí)“立德樹人”的教育理念。

在落實(shí)“立德樹人”教育理念的過(guò)程中，教師還要通過(guò)教學(xué)傳承體育文化，并對(duì)學(xué)生潛移默化地熏陶和影響。體育文化主要分為西方體育文化和中國(guó)傳統(tǒng)體育文化。在西方體育文化中，教師要向?qū)W生傳達(dá)現(xiàn)代奧林匹克精神，使學(xué)生擁有強(qiáng)大的進(jìn)取心，敢于抗?fàn)帲e極鍛煉身體，擁有強(qiáng)健的體魄。在中國(guó)傳統(tǒng)體育文化中，教師要向?qū)W生傳達(dá)身心統(tǒng)一、形神融通和性命兼修的體育文化思想。為了保證學(xué)生擁有健全的人格，教師要將這兩種體育文化有機(jī)結(jié)合。人格的培養(yǎng)與文化的植入密切相關(guān)，文化植入的過(guò)程就是具身過(guò)程。在體育教學(xué)中，教師要融入“立德樹人”教育理念，向?qū)W生傳達(dá)兩種文化的精髓，使學(xué)生能夠?qū)⑵涑浞窒?，并以此指?dǎo)行動(dòng)，提高道德品質(zhì)。

3.4 創(chuàng)造具身思維

教師要在教學(xué)過(guò)程中將教與學(xué)有機(jī)結(jié)合，充分考慮學(xué)生的感受，使學(xué)生擁有良好的身體體驗(yàn)和心理體驗(yàn)。在培養(yǎng)學(xué)生體育素養(yǎng)的過(guò)程中，教師可根據(jù)具身思維的邏輯主線，對(duì)課堂進(jìn)行合理設(shè)計(jì)。第一，保證學(xué)生擁有良好的身體體驗(yàn)。在開展體育教學(xué)時(shí)，教師要保證學(xué)生充分意識(shí)到體育鍛煉的重要性，這樣就能使學(xué)生自覺(jué)按照教師的要求進(jìn)行練習(xí)，而這也是學(xué)生獲得體育社會(huì)情感的重要前提。第二，使學(xué)生擁有良好的身體感受。教師要保證學(xué)生能夠掌握扎實(shí)的運(yùn)動(dòng)技能，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生身心更加健康。第三，擁有豐富的身體認(rèn)知。當(dāng)學(xué)生對(duì)身體認(rèn)知更加豐富，學(xué)生就會(huì)對(duì)自我有更加清晰的認(rèn)知，從而擁有正確的人生觀和價(jià)值觀，逐漸養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

4 結(jié)語(yǔ)

大學(xué)體育是非常重要的學(xué)科，也是培養(yǎng)學(xué)生體育素養(yǎng)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)有效途徑。教師要在教學(xué)過(guò)程中融入具身認(rèn)知理論，明確教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)新教學(xué)手段，更新教學(xué)理念，充分做到以學(xué)生為本，使學(xué)生擁有更加健康的身心，更加健全的人格和優(yōu)秀的道德品質(zhì)。