百姓史詩訴盡平凡人間
——電視劇《人世間》的審美探析

□梁果

精細(xì)的人物刻畫體現(xiàn)審美價值

《人世間》是一部關(guān)于中國百姓的史詩，是每一個平凡人物的縮影。正如梁曉聲本人所說：“當(dāng)我的命運和這些人同命運的時候，我要寫這些人；當(dāng)我的命運已經(jīng)超高于這些人，我更有義務(wù)這樣做。這才是寫作和我們熱愛寫作、熱愛文學(xué)、熱愛文化的這些人之間的關(guān)系?！薄度耸篱g》描繪了中國社會發(fā)展中的百味人生，用平實又細(xì)膩的手法刻畫了不同層面、不同階級的人物群像，讓所有觀眾都能從劇中找到熟悉的場景與人物，在劇中找到自己生活過的某處與情感共鳴點。故事圍繞周家三兄妹的命運，用他們的人生經(jīng)歷串聯(lián)起與鄰里之間溫柔細(xì)膩的感情，一個“光字片”社區(qū)濃縮了中國社會最平凡人家的年復(fù)一年，描繪了中國百姓最平淡最普通的漫長歲月。

人們熟知的很多年代劇，它們都從某種意義上借鑒了中國傳統(tǒng)文藝的敘事手法，將傳奇故事與真實歷史進行融合，將傳奇人物和歷史人物交織，用傳奇的手法描摹世態(tài)人情。它們的敘事往往極具個人英雄主義色彩，將個人的奮斗與國家的命運緊緊聯(lián)系在一起，將個人的價值書寫在滾滾的歷史長卷上。但是《人世間》并沒有采取這種敘事策略，在人物塑造上沒有賦予主人公周秉昆任何傳奇色彩，他是家里最小的兒子，也是母親的“老疙瘩”。他是家里“最沒出息的孩子”，不像哥哥姐姐那樣成績優(yōu)異，也沒有自我追求與遠(yuǎn)大理想，永遠(yuǎn)在實現(xiàn)理想抱負(fù)和尋找自我價值的路上。周秉昆只是上世紀(jì)六七十年代中國社會中最普通最平凡的青年，踏踏實實干著一份醬油廠工人的工作，在家里陪伴照顧母親，與發(fā)小兄弟隨時聚會談天，過著平淡普通的日子。他與尋常電視劇中塑造的完美“人設(shè)”的主人公相距甚遠(yuǎn)，他資質(zhì)平平甚至還有些懦弱。面對青梅竹馬的喬春燕的追求他不夠大膽，想拒絕卻不好意思拒絕；面對自己喜歡的女人鄭娟，卻困于世俗的眼光不敢表白。因此，從電視劇中觀眾可以看出周秉昆是一個不完美的人，他不是一個人們想象中的英雄形象，只是一個普通得不能再普通的人。但這部劇正是通過對這樣一個普通人的刻畫，用另一種方式闡釋了中國儒家“修身、齊家、治國、平天下”的思想，傳遞出“把家庭經(jīng)營好、守護好，就是和平年代普通人對國家最好的貢獻”的主題思想。

這部電視劇最大的成功就是選角與劇中人物形象無比貼切，扮演者與角色高度融合?！度耸篱g》中豐滿精細(xì)的人物刻畫體現(xiàn)在每個人的個性化人生，當(dāng)鏡頭對著他們開始講述他們的故事時都代表著一種歷練人生而凝聚成的某種人，展現(xiàn)的是一種豐滿從容而具備生活氣息的個體之美。當(dāng)他們成為不同階層、不同人際關(guān)系中的對象時，每個人身上都閃現(xiàn)出他們獨有的人性之光和美麗之光，可以說劇中在細(xì)微之處對個體的關(guān)注與描寫展現(xiàn)出了中國社會百姓生活的百態(tài)千姿。比如周秉昆的妻子鄭娟，這個角色是劇中人文關(guān)懷的聚焦之處，她是一個受盡生活磨難卻依舊善良、堅韌、自立的女性。雖然在劇中她是作為傳統(tǒng)的賢妻良母式的女性形象出現(xiàn)的，但是這個女性角色刻畫的核心卻在于弘揚傳統(tǒng)女性在對抗命運時仍然堅強向上的精神內(nèi)核。劇中一改女性“柔弱的依附對象”的標(biāo)簽，在周秉昆入獄后一向柔弱的鄭娟獨自扛起家庭的重?fù)?dān)。她夏天在街上賣冰棍，冬天在街上賣烤紅薯，雖然沒有知識文化卻靠自己的雙手掙錢養(yǎng)活自己與小兒子，展現(xiàn)出平凡女性在生活的磨難中自立自強的可貴精神。

《人世間》中居住在平民社區(qū)“光字片”的周家三個兒女走上了不同的人生路，再加上他們的妻子或丈夫，觸角深入到社會的方方面面，他們每一個人的人生軌跡、成長方向都與時代同步，息息相關(guān)。大哥周秉義清明剛正，是寄情家國、君子之風(fēng)的象征；姐姐周蓉永遠(yuǎn)追求理想與浪漫；“老疙瘩”周秉昆是平民百姓中善良、重情重義的代表；郝冬梅、蔡曉光身上閃耀著積極向上的美好品格；“六小君子”、眾多街坊和工友們是中國人守望相助精神的代表，也是隨改革浮沉歷經(jīng)歲月滄桑的承載者；金主任、曲書記等角色的刻畫，體現(xiàn)了那個時代黨的干部高尚的品格和意志，加深了人們對時代和社會的深刻思考?！度耸篱g》以它獨特細(xì)膩的人物群像描寫撥動了每一名觀眾的心弦，用底層平民的視角重溫中國社會發(fā)展近五十年的歷史，反映了普通百姓在各個歷史時期所遭遇的種種變故。這無疑是一部恢宏深沉的平民史詩，是中國社會中最典型的人倫情感現(xiàn)實化的描述，是人性向上向善境界的真實呈現(xiàn)。

現(xiàn)實主義精神的藝術(shù)凝結(jié)

匈牙利文學(xué)理論家盧卡契認(rèn)為：“現(xiàn)實主義與人道主義有著一種必然的聯(lián)系，兩者密不可分?！彪娨晞　度耸篱g》以深刻的現(xiàn)實主義創(chuàng)作精神和真情流露的人道主義關(guān)懷為主線，為觀眾展現(xiàn)了中國社會百姓真實的生活場景，傳遞出特定時期的社會價值和思想觀念。李路導(dǎo)演在劇中通過展示父輩們的故事，為現(xiàn)實中已經(jīng)衰老的這一群體書寫他們的人生傳奇，書寫他們經(jīng)歷的滄桑沉浮。劇中周家人生活的“光字片”社區(qū)，包含“仁義禮智信”五條巷子，它們構(gòu)成了一種象征，代表瞬息萬變甚至喧囂浮躁的時代中一種堅固的、永恒的、不可磨滅的價值觀念。

貫穿劇中的現(xiàn)實正視與錯綜表現(xiàn)使得現(xiàn)實主義精神成為一種藝術(shù)凝結(jié)，劇中對底層百姓的生存厄運層面、親情矛盾層面、命運跌宕層面的描寫細(xì)膩又深刻。從生存厄運層面的表現(xiàn)上看，生活的無奈比比皆是。比如在周秉昆終于帶領(lǐng)全家人住上寬敞的大房子后，沒住幾年卻被房管局告知當(dāng)初買房子時經(jīng)手的是二房東，1700多塊錢買來的房子卻要被房管局收回，一家人被迫搬回“光字片”的老房子，6口人要擠在兩個房間里。看到這里觀眾為周秉昆一家感到氣憤和惋惜，普通人在生活中會遭遇種種不幸，周秉昆的身上是否有千千萬萬中國人的影子。“光字片”居民的不幸遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止周秉昆一家，在“六小君子”中有孫趕超這樣一個角色。在時代的發(fā)展和國有企業(yè)的轉(zhuǎn)型陣痛中，孫趕超失去了醬油廠的工作，但在陷入工作和家庭的雙重困境時他沒有自暴自棄，還是積極努力尋找掙錢的辦法，先后在市場賣過膠鞋，干過搬家的小零工等。從孫趕超的身上人們看到底層百姓在面對現(xiàn)實中各種苦難折磨時的不屈不撓，這種生命的韌性尤為打動人心，也讓電視機前的觀眾重新審視苦難與幸福。

從親情矛盾層面的表現(xiàn)上看，在第18集中，常年處于離散狀態(tài)的周家兒女終于湊齊在一塊兒過年，周父帶著兒女在“光字片”的巷子里給鄰里拜年，實際上是炫耀自己大兒子與女兒都考上了北大，讓他的臉上有光，而留在家里照顧母親為了經(jīng)營好家庭默默犧牲自己的周秉昆卻被父親忽略了。然而，熒屏前的觀眾卻被周秉昆這些年的犧牲所感動，被他的人格魅力所打動，他不僅替遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)求學(xué)的哥哥姐姐孝敬母親，還替姐姐周蓉照顧孩子。正是因為他和妻子鄭娟對這個家庭的堅守，才使得這個脆弱的小家在風(fēng)雨飄搖的政治環(huán)境中挺了過來，沒有他的犧牲就沒有這個家庭的完整。可是在劇中周秉昆總是覺得自己不如哥哥姐姐，承受著“最沒出息的孩子”的標(biāo)簽，他在工作上努力，自己干出一番事業(yè)就是想獲得父親的肯定，可謂是一幕無比真實的中國式父子關(guān)系的縮影?！度耸篱g》描摹的周秉昆是中國孩子的代表，他們普通而平凡，一生忙忙碌碌似乎微不足道，他們是沉默的大多數(shù)，他們是父母恨鐵不成鋼的那一個，卻又是撐起家庭的支柱，更是人世間的脊梁。

從命運跌宕層面的表現(xiàn)上看，電視劇《人世間》聚焦的是我國東北地區(qū)，作為新中國工業(yè)的搖籃，在共和國成立相當(dāng)長一段時期內(nèi)東北被稱為“共和國長子”，為國家經(jīng)濟發(fā)展做出了突出的貢獻。而隨著改革開放的深入，市場化進程和商品經(jīng)濟發(fā)展給東北地區(qū)的國企帶來了沉重的打擊。在劇中，工廠解決不掉積壓的庫存，出版社也更是開始投資飯店，用飯店盈利的錢給出版社職工發(fā)福利等。20世紀(jì)90年代到21世紀(jì)初的一段時期，是東北國企最艱難的時期。在電視劇中，周秉義任一家軍工廠的黨委書記時，病重的老工人甚至因為花了太多國家的錢治病而差點自殺。后來周秉義當(dāng)上市領(lǐng)導(dǎo)，因積極聯(lián)絡(luò)南方企業(yè)為本地國企注資而遭遇工人的不解和謾罵。在那段艱難的歲月里，東北地區(qū)的工人經(jīng)歷了前所未有的下崗潮，無數(shù)人就此離開東北去到南方尋找“春天”，而企業(yè)在改革中遭遇不幸更是時有發(fā)生。個人的命運在社會的變遷中被裹挾著往前走，時光就這樣在普通人的悲歡離合間一路向前，命運的跌宕起伏讓每個角色更加真實，從人物的命運側(cè)面展現(xiàn)真實存在的社會問題，反映我們民族在特定時期獨有的特征，展現(xiàn)時代浪潮中的個人沉浮，具有重要的時代記憶價值與現(xiàn)實主義色彩。

向善向美民族品格的深刻表達

小說《人世間》的作者梁曉聲堅守人民立場，用這部史詩長篇向文學(xué)做出自己的最后致敬，精心打造了一座可寄寓和安撫人類焦躁失落心靈的理想精神家園，記載著中國人民精神的變遷史，極力嘗試破除人與人之間的隔閡壁壘，高揚人性之帆，溫暖塵世人生，以溫情、寬宥的人民情懷喚醒世間大眾。即使社會存在滿目瘡痍在認(rèn)清人世間的真相后，人們?nèi)匀粨磹鬯绯酢Ｗ鳛橹芗业囊患抑?，周志剛質(zhì)樸勤勞、愛崗敬業(yè)。作為一名支援西部建設(shè)的普通工人，他在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，將國家的建設(shè)放在第一位，祖國西部的建設(shè)離不開像周志剛一樣千千萬萬工人的辛苦付出。周秉昆、肖國慶等“六小君子”踐行正義、真情的美好精神令人動容。周秉昆開了書店后將朋友的妻子吳倩安排在書店工作，后來開搬家公司時也是和朋友一起分工合作，希望大家都掙上錢過上好日子。在于虹失去工作和丈夫時，周秉昆與鄭娟將鄭娟在“光字片”的老房子過戶給于虹，讓她作為“光字片”的“無房戶”也分到了一間新房子。鄭娟母親身處社會最底層，以賣糖葫蘆、冰棍為生，卻善意常存，含辛茹苦將鄭娟和盲眼少年光明撫養(yǎng)成人。鄭娟經(jīng)歷丈夫入獄、喪子等多重打擊仍遵循德行文化法則，始終堅守溫順、和善、奉獻的做人品格。曲秀貞老太太對晚輩周秉昆的照顧與關(guān)愛，凸顯了不同階層之間人們的溫情與友愛。蔡曉光經(jīng)歷歲月的磨練與洗禮，始終對周蓉保持初心和愛意。劇里每一個人的人生都有著黑暗一面，他們的生活曾被苦難籠罩，但是他們卻將這些黑暗與苦難寫成詩歌，永遠(yuǎn)保持對生活的善意和向善向美的樂觀精神。

雖然《人世間》是一部從現(xiàn)實題材入手反映社會生活的電視劇，但在解剖歷史、思辨命運、解析人性的過程中并非僅僅描繪冷峻殘酷的現(xiàn)實，而是讓人們看到了苦難背后的希望與力量。劇里的每一個角色都堅持著對幸福生活的守望，永遠(yuǎn)不懈追求，永遠(yuǎn)積極向上。這是一種力量，也是一種終極的生存美學(xué)。這些不對命運妥協(xié)、在風(fēng)雨飄搖中堅定守望的故事，不但讓中老年觀眾回想起過去生活的酸甜苦辣，也在年輕觀眾面前預(yù)演了生活的美與不美，更讓人堅信“美好生活是奮斗出來的”價值理念。劇中描寫了知青下鄉(xiāng)、下海經(jīng)商、國企改革、棚戶區(qū)改造、反腐倡廉等中國社會近五十年的重大歷史節(jié)點的故事，用溫暖現(xiàn)實的筆調(diào)勾畫出一幕幕時代大背景下平凡老百姓的命運。《人世間》沒有英雄人物的濃墨重彩，也沒有緊張激烈的戲劇沖突，更沒有流量明星的加持，有的只是普通人平凡的生活，但它讓許許多多的觀眾在熒幕前濕了眼眶，與劇中的人一同悲傷歡樂，或許是因為劇中那些平凡的人們，盡管歷經(jīng)生活的陣痛與不安，卻依舊能夠在酸甜苦辣的人世間向陽而生、逐夢而歌，最終譜寫下精彩人生。

“于人間煙火處彰顯道義和擔(dān)當(dāng)，在悲歡離合中抒寫情懷和熱望?！闭邕@句原著封面題詞中所表達的，平淡日子里的人情味兒，時光流轉(zhuǎn)里的煙火氣，編織起來歲月就有了質(zhì)感，情感就會碰撞出人性光芒，盡管人間時有苦難與滄桑但人們?nèi)匀粺霅壑?，因為這人世間值得?！度耸篱g》講述了當(dāng)代中國百姓生活的奮斗史，是對時代的思考與凝練，當(dāng)觀眾與角色共鳴穿越悲歡與興衰，做個好人始終是世間最值得的事。更重要的是，劇中貫穿著一種積極向上、克服艱難的美好底色，洋溢著一種向善向美的精神境界。劇中所有人物的經(jīng)歷都讓觀眾看到了中國人骨子里堅韌不拔的奮斗精神和永遠(yuǎn)積極向善的民族品格。他們從年少到白首，在漫長的歲月里穿越坎坷、逐夢而歌，不僅展現(xiàn)了個體生命的堅忍品質(zhì)，還表現(xiàn)出中國人在時代洪流中對真善美的執(zhí)著追求，用真切的筆觸描繪了中國半個世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨，也呈現(xiàn)出中華民族飽經(jīng)苦難屹立不倒的強大凝聚力。劇中時代精神的表達也許可以從電視劇主題曲中的美感來透視，歌詞告訴人們，無論你的人生如何，你向著家人團聚，向著未來奮斗，在磨難中不屈服，你的心中就會蕩漾起一種人間美好，書寫著自我的生活美學(xué)，書寫著我們民族的美好品格。

結(jié)語

有生活質(zhì)感的作品往往會有很強的藝術(shù)魅力。所謂的生活質(zhì)感，就是真實性、生動性、鮮活性，就是讓觀眾感同身受的那種生活的溫度、氣息和人情，說到底是一種真實的、質(zhì)樸的人間煙火氣。《人世間》就是一部有著獨特魅力的影視作品，該劇的創(chuàng)作者用現(xiàn)實主義的力量，在天地與人心之間寫出了一個感人至深的中國故事，以苦難敘事反襯出中國人的道德堅守與矢志不渝的命運抗?fàn)?，描繪了中國平凡百姓的美好品格與精神力量?！度耸篱g》用藝術(shù)的手法渲染時代精神，描繪出質(zhì)樸而又深刻的生活美學(xué)，在我國電視藝術(shù)的長廊中有著不可替代的價值。