“國慶三部曲”對中國新時(shí)代精神的傳揚(yáng)

□ 胡海輝

“國慶三部曲”系列電影是由《我和我的祖國》《我和我的家鄉(xiāng)》和《我和我的父輩》三部電影組成，每一部電影由不同時(shí)代的人物所發(fā)生的故事來闡述同一個(gè)主題，其影片的制作方式和敘事風(fēng)格與其他主旋律電影不同?！皣鴳c三部曲”作為單元式電影，聚焦于平凡人，注重表現(xiàn)平凡人的生活感受，強(qiáng)調(diào)個(gè)人歷史體驗(yàn)的呈現(xiàn)。進(jìn)而通過視覺影像的方式來詮釋新時(shí)代敢于奮斗、勇于擔(dān)當(dāng)、善于革命的時(shí)代精神，展現(xiàn)出中國特色社會主義在進(jìn)入新時(shí)代之后個(gè)人的生活方式發(fā)生的巨大變化。

全民記憶與時(shí)代變遷

“國慶三部曲”在故事的選擇上側(cè)重于從眾所周知的歷史重大事件切入，通過大事件、小人物的視角來展現(xiàn)中國的時(shí)代變遷和時(shí)代精神，這在《我和我的祖國》這部影片中表現(xiàn)得非常明顯。影片大多采用了“用電影講述歷史記憶，用歷史記憶激活全民記憶，通過全民記憶與現(xiàn)代社會對比”的創(chuàng)作思路來引導(dǎo)觀眾深刻體會祖國從站起來、富起來再到強(qiáng)起來的歷史飛躍。

在《我和我的祖國》影片中，以《前夜》《相遇》《奪冠》《回歸》《北京你好》《白晝流星》和《護(hù)航》七個(gè)小故事組構(gòu)而成，依據(jù)時(shí)間的順序進(jìn)行編排。這七個(gè)小故事都發(fā)生在重大的歷史事件節(jié)點(diǎn)上，以小人物與歷史瞬間的碰撞喚醒我們深刻的記憶，同時(shí)也潛移默化地塑造出人們對于時(shí)代、民族乃至國家的認(rèn)知，展現(xiàn)出非凡的時(shí)代精神。

以《我和我的祖國》中的開篇電影《前夜》為例，它以新中國成立的開國大典前一天作為故事背景，由黃渤飾演林治遠(yuǎn)作為切入點(diǎn)，他是負(fù)責(zé)開國大典升旗裝置的總工程師。因?yàn)殡妱由鞂賴鴥?nèi)首例，他遇到種種困難也無人可以請教，而天安門廣場卻因?yàn)榘踩珕栴}無法進(jìn)入。為能趕在第二天開國大典之前保證國旗升旗，林治遠(yuǎn)想盡辦法解決難題，最終在北京市民的傾力幫助下克服困難，趕在六點(diǎn)之前把阻斷裝置所存在的問題徹底解決，使得開國大典電動升旗能夠順利完成。這充分展示了這新中國堅(jiān)毅不屈的時(shí)代精神。

《前夜》以人們熟知的新中國開國大典為時(shí)代背景，但導(dǎo)演卻從當(dāng)中的小人物切入，以林治遠(yuǎn)身邊所發(fā)生的事進(jìn)行講述，詮釋了在風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)面前表現(xiàn)出的積極應(yīng)對的勇氣和臨危不亂的精神狀態(tài)，展現(xiàn)出中國人民勇于斗爭的新時(shí)代精神，弘揚(yáng)了中華兒女在艱難險(xiǎn)境面前團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、百折不饒的人格品質(zhì)。影片中的每個(gè)故事雖所處的歷史階段不同所存在的困難不同，但在艱難險(xiǎn)境面前中華兒女一直都保持著無所畏懼、敢于斗爭的精神面貌。

相比之下，《我和我的祖國》之《相遇》雖然也是在時(shí)代大背景下所發(fā)生的故事，但更多的卻是張譯所飾演的科研人員高遠(yuǎn)的個(gè)人表現(xiàn)。在高遠(yuǎn)與其他科研人員一起研發(fā)原子彈過程中實(shí)驗(yàn)室的警報(bào)突然響起時(shí)，高遠(yuǎn)孤身一人返回試驗(yàn)場，冒著被輻射的危險(xiǎn)緊急停止相關(guān)的核反應(yīng)實(shí)驗(yàn)以及之后與女友相遇的故事?！断嘤觥匪宫F(xiàn)的主要通過張譯所飾演的高遠(yuǎn)身上所發(fā)生的事情，呈現(xiàn)出當(dāng)時(shí)在進(jìn)行核試驗(yàn)的科研人員為了能夠讓國家早日造出原子彈，已經(jīng)三年沒有與家人聯(lián)系，甚至連身邊的同事姓名都一概不知的情景?！断嘤觥吠ㄟ^高遠(yuǎn)展現(xiàn)出中國科研人員在困難面前敢于奮斗、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代精神。

不止于此，在《我和我父輩》中同樣是以時(shí)間線索講述，穿插了四個(gè)不同時(shí)代的故事，從不同時(shí)代背景的子女視角出發(fā)，了解幾代父輩們在當(dāng)時(shí)為了國家和民族所做出的奮斗與犧牲。其中所呈現(xiàn)的不僅僅是子女與父輩之間親情關(guān)系，更是體現(xiàn)了在國家偉大事業(yè)面前，父輩們對國家事業(yè)的精神態(tài)度以及子女因?yàn)楦改傅脑蛳鄬τ谄渌g人而言少了父母的陪伴，卻深知父輩的工作存在的重大意義。通過四個(gè)故事揭示出雖所處的時(shí)代不同，所從事的國家事業(yè)不同，所要擔(dān)起的責(zé)任也不同，但父輩們始終沒有放下民族繁榮復(fù)興和人民生活美好的歷史重任，更沒有忘記“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命。

新時(shí)代精神與側(cè)面敘事手法

在《我和我的家鄉(xiāng)》和《我和我的父輩》當(dāng)中,都是通過側(cè)面間接敘事的手法來傳揚(yáng)不同的新時(shí)代精神，這使得觀眾在觀看時(shí)產(chǎn)生對自己生活的聯(lián)想和共鳴。在不同的崗位、不同的社會環(huán)境中，從自身出發(fā)能否在民族繁榮復(fù)興和人們美好生活的進(jìn)程中有所作為，這成為大部分觀影者值得深度思考的問題。

在《我和我的家鄉(xiāng)》之《最后一課》當(dāng)中通過老范得了老年癡呆癥這件事展開，展現(xiàn)出他之前支教的偏遠(yuǎn)山村如今已是大變模樣，成為人來人往的旅游村，有網(wǎng)紅民俗、植物大觀園、公益書柜，豆腐坊直播等旅游場所。但在生活富裕的旅游村里的人們并沒有忘記上小學(xué)時(shí)范老師為他們所做的一切，當(dāng)范老師老年癡呆時(shí)以前旅游村的學(xué)生們致力于為他再構(gòu)建一次多年前的小學(xué)課堂，希望能夠幫助范老師治好老年癡呆。這詮釋出當(dāng)下年輕一代雖然生活質(zhì)量得到了極大的提升也要擔(dān)起鄉(xiāng)村振興的歷史重任，為了民族繁榮復(fù)興而不懈奮斗，但也要牢記初心，保持初心，不能忘記老一輩人對后人的培育和付出，展現(xiàn)出勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代精神。

類似這樣的側(cè)面敘事手法在《我和我父輩》之《鴨先知》中也有體現(xiàn)，《鴨先知》講述的是中國第一支電視廣告誕生背后故事。長期生活在上海的演員徐崢飾演的趙平洋再次聚焦上海的弄堂生活，在面對鄰居們的質(zhì)疑和妻子的不理解，趙平洋仍一意孤行帶著孩子去推銷參桂養(yǎng)榮酒,最后在兒子冬冬的幫助下拍攝出了中國第一支廣告《參桂補(bǔ)酒》。這一個(gè)片段通過趙平洋賣參桂養(yǎng)榮酒為故事線索，從買酒和制作廣告所衍生出的一系列故事作為鋪墊，以側(cè)面敘事的手法來致敬在改革開放的浪潮中那些要敢于做“鴨先知”的父輩，告誡觀眾在遇到困難時(shí)要有勇于創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新的新時(shí)代精神。

此外，在《我和我父輩》之《詩》這一個(gè)篇章中，父輩們在極其危險(xiǎn)的航天科研事業(yè)中面對自己的孩子們時(shí)卻只能說他們是在天空中寫詩。影片中將危險(xiǎn)的航天事業(yè)比喻成極富意境的詩，這種側(cè)面敘事的手法通過在平常生活中父輩們用樸質(zhì)的話語來與孩子講述他們所從事的工作，通過子女與父輩的沖突來烘托出父輩們?yōu)楹教焓聵I(yè)奉獻(xiàn)自己的決心和因?yàn)楣ぷ鞫鴮?dǎo)致不能好好陪孩子產(chǎn)生的愧疚，父輩將自己比喻成燃料，告誡子女燃料是點(diǎn)燃自己照亮別人的東西。這種側(cè)面敘事的方式避免了多個(gè)故事所帶來的視覺疲勞，直接從故事出發(fā)引導(dǎo)觀眾對影片深度解析，感受航天工作者舍小家為大家、勇于擔(dān)當(dāng)、樂于奉獻(xiàn)、善于革命的時(shí)代精神。

在主旋律電影中，側(cè)面敘事的手法較為少見，因?yàn)橹餍呻娪暗哪康募词菫榱撕霌P(yáng)主流價(jià)值觀，謳歌人性人生，想把這一尺度把握好從正面進(jìn)行敘事往往最為穩(wěn)妥。但“國慶三部曲”作為主旋律單元電影，為了避免觀眾的視覺疲勞，解決因?yàn)楣适罗D(zhuǎn)換所產(chǎn)生的短暫空白，采用側(cè)面敘事的手法講述影片故事，展現(xiàn)不同時(shí)代的中華兒女在面對當(dāng)下的歷史重任時(shí)為國家事業(yè)矜持不茍、永不懈怠的韌勁，詮釋中國人民永懷初心、砥礪奮進(jìn)、勇往直前的中國時(shí)代精神。

新時(shí)代精神的傳承與弘揚(yáng)

時(shí)代精神是指以改革創(chuàng)新為核心的中國精神，隨著時(shí)代的進(jìn)步，而展現(xiàn)出了敢于奮斗、勇于擔(dān)當(dāng)、善于革命的新精神。而主旋律電影作為主流意識形態(tài)的一種傳播載體，主旋律電影承擔(dān)著弘揚(yáng)核心價(jià)值觀、傳揚(yáng)中國精神的使命和任務(wù)。自1987年，時(shí)任廣電部電影局局長的騰進(jìn)賢正式對全國電影創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)提出了主旋律電影的發(fā)展方向以來，在相關(guān)部門和廣大電影工作者的共同努力下，一大批優(yōu)秀的主旋律電影呈現(xiàn)在觀眾面前，生動再現(xiàn)了波瀾壯闊的歷史畫卷和英雄人物的高尚品格，對弘揚(yáng)中國新時(shí)代精神起到了重要作用。

“國慶三部曲”作為主旋律電影一種新的形式出現(xiàn)，以單元電影的形式聚焦于平凡人的生活狀態(tài)，通過當(dāng)中的平凡人生活的變化以及自身行為展現(xiàn)出的新時(shí)代精神，以眾所周知的歷史重大事件的時(shí)代背景，喚醒觀眾的集體記憶，通過老一輩與年輕一代的生活對比與精神意念的傳達(dá)來傳揚(yáng)中國新時(shí)代精神。如《我和我的家鄉(xiāng)》中的第四個(gè)故事《回鄉(xiāng)之路》，講述帶貨女主播閆飛燕在回鄉(xiāng)的過程中與喬樹林在路上所發(fā)生的一系列故事，讓閆飛燕改變對喬樹林的看法，并答應(yīng)為喬樹林帶領(lǐng)村民所種植沙地蘋果直播帶貨，決定通過自己的能力和長處為家鄉(xiāng)擺脫貧困，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。其中，閆飛燕在回鄉(xiāng)路上遭遇的系列事情，都體現(xiàn)出了鄉(xiāng)村的人民為能夠能讓家鄉(xiāng)變得更好所做出的努力，運(yùn)用隱喻的表現(xiàn)手法逐漸傳達(dá)給觀眾在中國特色社會主義的時(shí)代背景下，聯(lián)想到自身是否能夠?yàn)樽约旱募亦l(xiāng)做一些力所能及的事，為家鄉(xiāng)振興事業(yè)的發(fā)展添磚加瓦。

本質(zhì)上，這同樣也表達(dá)出了對新時(shí)代精神的傳承與弘揚(yáng)的，《回鄉(xiāng)之路》在黃沙紛飛當(dāng)中的舊學(xué)校老師高媽媽對閆飛燕和喬樹林的培育，喬樹林為家鄉(xiāng)的黃沙問題務(wù)實(shí)求新、力求改革的態(tài)度，以及他帶領(lǐng)老鄉(xiāng)一起抵抗黃沙的堅(jiān)強(qiáng)毅力，展現(xiàn)出中國人民敢于斗爭、善于革命的新時(shí)代精神。閆飛燕在回鄉(xiāng)的路途當(dāng)中所經(jīng)歷的種種遭遇，到最后她下定決心幫助家鄉(xiāng)直播帶貨銷售沙地蘋果，體現(xiàn)出她敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代精神?！痘剜l(xiāng)之路》以多角度呈現(xiàn)的方式來讓觀眾感受到祖國人民致力于鄉(xiāng)村振興、改造農(nóng)村的毅力與決心，同時(shí)對新時(shí)代精神的傳承和發(fā)揚(yáng)也起著極大的作用。

“國慶三部曲”以小人物的視角所呈現(xiàn)的藝術(shù)效果潛移默化的加深觀眾對中國時(shí)代變遷的了解，激勵(lì)新時(shí)代的青年應(yīng)該將老一輩的精神繼續(xù)保持下去，從大背景小人物小故事出發(fā)，對新時(shí)代精神如何以視覺影像的藝術(shù)形式展現(xiàn)給大家作了一個(gè)典范。除此之外，隨著中國電影產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，電影不僅僅是中國文化軟實(shí)力的重要表征，更是弘揚(yáng)中國文化內(nèi)涵的重要渠道，已逐漸成為文化內(nèi)涵表現(xiàn)中的文明標(biāo)牌。而主旋律電影更是如此，致力于與中國文化相結(jié)合，表現(xiàn)中國特有的人文色彩、氣質(zhì)追求和文化精神。在中國電影市場逐漸被商業(yè)化的趨勢下，“國慶三部曲”不僅僅能夠能將淚點(diǎn)與笑點(diǎn)相互融合，在保證較高票房的同時(shí)也能將中國特有的人文精神和中國新時(shí)代精神融入故事中，使得影片具有更深層次的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。

在新時(shí)代的浪潮中，中國電影逐漸與國外電影相互融合，特別是好萊塢電影對中國電影市場的沖擊，加快了中國電影事業(yè)轉(zhuǎn)向商業(yè)化的步伐，主旋律電影雖然與其他類型的電影想要達(dá)到的藝術(shù)效果不同，受商業(yè)化的影響相對較少，但隨著時(shí)代的發(fā)展也很難被裹挾到商業(yè)化潮流中?！皣鴳c三部曲”在形式上的意義不僅僅是將主旋律電影的結(jié)構(gòu)和拍攝對象縮小，更是能夠?qū)⒅餍呻娪昂蜕虡I(yè)化兩者相互兼容。這是“國慶三部曲”的成功所在，同時(shí)也為主旋律電影創(chuàng)造了一種新的電影藝術(shù)形式，即主旋律單元電影。電影像其他的藝術(shù)作品一樣也具有象征性意義。人們在分析電影的內(nèi)在意義時(shí),應(yīng)該努力在其獨(dú)特性上尋求其蘊(yùn)含的象征性意義，這便是“國慶三部曲”的特殊意義。正是因?yàn)樗路f的藝術(shù)結(jié)構(gòu)以及呈現(xiàn)出不一樣的視覺效果，使得觀眾在觀影“國慶三部曲”時(shí)能夠剖析它深處的象征性意義。

結(jié)語

新時(shí)代主旋律電影通過不斷探索和創(chuàng)新，將我國特有的人文關(guān)懷和時(shí)代精神、藝術(shù)性與商業(yè)化相互融合，對中國新時(shí)代精神起到了極大的傳揚(yáng)作用。在“國慶三部曲”中，有主旋律意識較強(qiáng)的《前夜》《乘風(fēng)》《護(hù)航》和《回歸》，也有商業(yè)化突出的《北京你好》《鴨先知》和《少年行》，更有淚點(diǎn)與笑點(diǎn)共存的《天上掉下各UFO》《回鄉(xiāng)之路》和《神筆馬亮》，從不同的角度與藝術(shù)形式展現(xiàn)新時(shí)代精神，通過單元式電影的獨(dú)特結(jié)構(gòu)來弘揚(yáng)新時(shí)代精神，為主旋律電影呈現(xiàn)方式開創(chuàng)了一個(gè)新的領(lǐng)域。