□ 孫華健
一、真實(shí)性與人文性的共生共存。真實(shí)性是專題類節(jié)目的基礎(chǔ),是傳播科學(xué)知識、弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神的最根本追求。在央視《致富經(jīng)》中,其真實(shí)案例都是集中在普通人物身上,節(jié)目的成功之處就是在塑造老百姓的成功經(jīng)歷的同時(shí),其選題由涉農(nóng)領(lǐng)域延伸到了創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的新內(nèi)容。從科學(xué)知識的傳達(dá)擴(kuò)大到了對科學(xué)精神的弘揚(yáng),對科學(xué)方法的授予,對科學(xué)思想的啟蒙。在選擇典型人物的時(shí)候,依然要保持著對于創(chuàng)業(yè)故事的真實(shí)性表達(dá),雖不能照搬其創(chuàng)業(yè)之路,但依然要參考其致富經(jīng)驗(yàn)。
《致富經(jīng)》能夠在還原案例真實(shí)性的同時(shí),還能夠體現(xiàn)普通農(nóng)民在艱苦困難的環(huán)境下依然具有著百折不撓、勇于創(chuàng)新的實(shí)干精神和堅(jiān)韌不拔與與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代氣質(zhì)。點(diǎn)滴之間的人文關(guān)懷能夠在引領(lǐng)觀眾聯(lián)想的同時(shí),在自身上折射出自己的命運(yùn)與處境,這也是《致富經(jīng)》成功之路典型人文性的表達(dá)。在電視節(jié)目的故事主線中,例如《從撿錢包開始的致富之路》這集中,雖然故事的主線是龍康廣拾金不昧的體現(xiàn),表達(dá)的是失主與撿拾者的善良和真誠的精神,但是同樣在故事的深層次主題中蘊(yùn)含著當(dāng)下社會(huì)的信任危機(jī)。這種關(guān)于人生命價(jià)值存在的意義,同樣是農(nóng)業(yè)類專題節(jié)目所表達(dá)社會(huì)意義的所在。真實(shí)性與人文性的并存,才是影像紀(jì)錄所應(yīng)該表達(dá)的內(nèi)容。
二、故事化與藝術(shù)化的敘事結(jié)構(gòu)。專題類節(jié)目的好壞與否也是在是否有觀眾觀看的基礎(chǔ)上來進(jìn)行認(rèn)定的,一部優(yōu)秀的專題節(jié)目依然需要著完整的故事化敘事結(jié)構(gòu)才能引人注目?!吨赂唤?jīng)》內(nèi)容上的獨(dú)特性首先體現(xiàn)在懸念式的標(biāo)題上,每一期節(jié)目均有著各自鮮明的標(biāo)題,例如財(cái)富的字眼以及使人不可思議的人或者事物進(jìn)行命名。另外在本期提要和主持人一開始的懸念導(dǎo)入中,都會(huì)運(yùn)用新奇的字樣來介紹其中的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。如果在創(chuàng)業(yè)人身份特殊或者創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷艱難曲折的時(shí)候,還會(huì)運(yùn)用一些類似“還清數(shù)十萬債務(wù)”“變身搖錢樹”等懸念式字眼,而這種藝術(shù)化的懸念設(shè)置也使得將觀眾的求知心理發(fā)揮到最大的作用。從內(nèi)容設(shè)置上要做到觀眾喜聞樂見的形式,將節(jié)目形態(tài)不穩(wěn)、表現(xiàn)形式單一的問題進(jìn)行解決和發(fā)展。
《致富經(jīng)》節(jié)目的核心內(nèi)容是如何將“不可能”變成“可能”,如何凸顯主人公的形象,將各種質(zhì)疑例如“為什么會(huì)是他”“為什么他成功了”變成堅(jiān)毅不拔的精神是節(jié)目產(chǎn)生信服力的關(guān)鍵。主人公創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷的命途多舛形成了節(jié)目故事化的情節(jié),不論是身體的生理原因或者是病理原因,亦或者是家庭的變故或親人的去世,有的主人公依靠頑強(qiáng)的精神,有的依靠他人點(diǎn)撥。不論何種的曲折經(jīng)歷,都必須知道節(jié)目內(nèi)容的傳播目的是什么,考慮主人公的人物形象會(huì)使得觀眾學(xué)習(xí)借鑒到什么,考慮人物的傳播價(jià)值。在給觀眾傳遞致富理念的時(shí)候,感受普通人堅(jiān)韌努力拼搏的精神,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、致富觀才是節(jié)目的宗旨與理念。將故事情節(jié)層層拉開,以主人公的經(jīng)歷為主線敘事結(jié)構(gòu),故事跌宕起伏,形成了具有獨(dú)特性的故事化敘事。
三、空間化與多樣化的視聽元素。專題類節(jié)目相較于故事片等具有著缺少復(fù)雜情節(jié)和豐滿人物的短板,因此要更加注重鏡頭語言,突出節(jié)目在播放時(shí)的視覺特征與聽覺特征,提高鏡頭語言之美。在《致富經(jīng)》中,人們可以發(fā)現(xiàn)鏡頭的使用中近景較多,使用大量的近景鏡頭可以在采訪的時(shí)候突出人物情感,例如在談及致富的挫折經(jīng)歷時(shí)人物的細(xì)微表情變化可以在近景的鏡頭下得到充分的展示,使得節(jié)目的感染力增強(qiáng),加強(qiáng)節(jié)目的真實(shí)性。靜態(tài)畫面的體現(xiàn)也在節(jié)目當(dāng)中頻繁的出現(xiàn),例如人物的老照片、介紹農(nóng)業(yè)題材的圖片等。靜態(tài)畫面的使用都會(huì)起到輔助節(jié)目敘事的作用,對于展示人物過往經(jīng)歷,普及科學(xué)知識,塑造節(jié)目的真實(shí)性都有著重要的作用。多元化的視聽元素也在隨著節(jié)目的變化而變化,才能真正實(shí)現(xiàn)以農(nóng)為本,了解鄉(xiāng)村的生活與環(huán)境。
《致富經(jīng)》欄目有聲語言的組成部分是以主持人片頭介紹為切入點(diǎn),旁白以及創(chuàng)業(yè)者自述為輔助性引導(dǎo)。為了豐富節(jié)目內(nèi)容,保持其真實(shí)性和客觀性的事實(shí),節(jié)目往往都會(huì)通過不同人群之間的自述或者對話來體現(xiàn)出事物的真實(shí)變化。在代表觀眾疑惑的話語被提出或者提到的同時(shí),觀眾的情緒也會(huì)同時(shí)帶入到節(jié)目當(dāng)中,而當(dāng)疑惑的問題被解答時(shí)同時(shí)也解答了觀眾的疑惑心理與問題,讓《致富經(jīng)》保持真實(shí)與客觀的原理。由于欄目中的各種致富故事和創(chuàng)業(yè)人物都處在全國各地,傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)項(xiàng)目例如禽畜類或者特種養(yǎng)殖類等,在節(jié)目錄制的過程中都會(huì)被收錄到節(jié)目當(dāng)中,從而豐富了節(jié)目效果,感染力更強(qiáng)。
四、精準(zhǔn)化與多元化的受眾群體。隨著小康社會(huì)的到來和現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)概念的提出,涉農(nóng)題材的專題類型片對受眾有了新的變化,受眾群體有了更廣泛的定義。傳統(tǒng)的觀眾一般是指在交通不便、經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)民,農(nóng)民通過僅有的電視或者廣播等為數(shù)不多的交流渠道去了解國家政策、天氣預(yù)報(bào)等,而傳統(tǒng)的受眾群體一直是農(nóng)業(yè)類型節(jié)目的最忠實(shí)聽眾。某些涉農(nóng)類節(jié)目專業(yè)化科技信息較多,從事農(nóng)業(yè)人員對節(jié)目內(nèi)容一知半解,似懂非懂,由此以來缺少“農(nóng)味”的電視節(jié)目就此產(chǎn)生。農(nóng)村和城市的生活習(xí)慣的差異性帶來了收視習(xí)慣的差異,農(nóng)忙時(shí)節(jié)的不同造成了電視節(jié)目播放的時(shí)間不符合農(nóng)民群眾的作息規(guī)律,真正服務(wù)于人民群眾的節(jié)目,例如天氣信息、播種日期、農(nóng)耕信息等則更加需要精準(zhǔn)化的投送和播放。
現(xiàn)代化社會(huì)的到來,隨著農(nóng)民工群體的不斷增加和從事農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的城市人越來越多。新群體的知識水平和媒介素養(yǎng)是相對涉農(nóng)群體來說是相對較高的,新群體需要技術(shù)和知識去發(fā)展自身,而新型農(nóng)業(yè)類節(jié)目可以滿足他們獲得知識和制造財(cái)富的欲望。多樣化的農(nóng)業(yè)信息也是從事農(nóng)業(yè)專題人員所必須和必要了解的內(nèi)容?!安町愋浴蹦軌蛞鹗鼙姷墨C奇心理,“接近性”能夠引起受眾的共鳴,兩者都能夠引起觀眾的關(guān)注度和吸引力?!吨赂唤?jīng)》受到關(guān)注無疑是找到了受眾的契合點(diǎn),尋找到了城鄉(xiāng)觀眾的契合點(diǎn)。多元化的受眾群體結(jié)構(gòu)也會(huì)直接和間接的對農(nóng)業(yè)類型節(jié)目產(chǎn)生影響,將群眾精準(zhǔn)的定位是涉農(nóng)電視節(jié)目最主要特征之一?!吨赂唤?jīng)》的選材不僅僅是為了噱頭而樹立典型的人物形象,也是為了涉及林業(yè)、水產(chǎn)、牧業(yè)、農(nóng)業(yè)等多種產(chǎn)品類別,從而滿足多元化不同受眾的需求,同時(shí)精準(zhǔn)定位不同群體,對產(chǎn)業(yè)鏈進(jìn)行深度剖析,給受眾帶來國家政策、技術(shù)支持、行情分析等最前沿的信息。
一、立體化與差異化的品牌價(jià)值。品牌是消費(fèi)者的大范圍消費(fèi),是屬于消費(fèi)者這的歸屬感。在以消費(fèi)時(shí)代的今天,許多的涉農(nóng)欄目被萎縮或整合,即便在主流頻道中也處于非黃金時(shí)段,但是在現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)到來之際農(nóng)村農(nóng)業(yè)的報(bào)道進(jìn)行了大幅的擴(kuò)展,在抓住主要機(jī)會(huì)的同時(shí)必須進(jìn)行差異化定位的品牌發(fā)展,要將每一個(gè)欄目做到定位準(zhǔn)確、理念清晰。例如《致富經(jīng)》致力于推廣致富經(jīng)驗(yàn),傳播科學(xué)理念,其他的欄目例如《聚焦三農(nóng)》主要關(guān)注百姓的三農(nóng)問題。在針對不同地域不同氣候的農(nóng)業(yè)耕作要采用本土化傳播策略,將富有本土地方風(fēng)情的農(nóng)村娛樂和文化資源發(fā)揮到最大。
差異化并不只是針對每個(gè)地域的止步不前,在本土資源有限的前提下,要立足城鄉(xiāng)一體化,結(jié)合城市資源進(jìn)行跨欄目轉(zhuǎn)型,突破地域的限制。例如推出生活類的健康美食節(jié)目,定位于關(guān)注食品安全,這也是農(nóng)產(chǎn)品轉(zhuǎn)型的新理念。要立足于農(nóng)村百姓和城市群眾的心理需求與實(shí)際需求,做好立體化的傳播策略。涉農(nóng)節(jié)目要在打造品牌創(chuàng)新意識上不斷提高,適應(yīng)和發(fā)展當(dāng)今社會(huì)的新常態(tài),利用新媒體做好“互聯(lián)網(wǎng)+”的創(chuàng)新之路。品牌就是資源,只有使人們真正學(xué)會(huì)和得到所需要的科學(xué)知識,才能夠樹立起良好的品牌形象,才能充分發(fā)揮電視節(jié)目的品牌價(jià)值。
二、數(shù)字化和技術(shù)化的用戶體驗(yàn)。專題類節(jié)目雖然有著其真理性、科學(xué)性和教育性等的優(yōu)勢,但是優(yōu)勢也會(huì)成為劣勢,例如其立意高遠(yuǎn)和理性使得年輕群眾的體驗(yàn)感較低。隨著數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展逐漸成熟,依靠著3D建模和智能影像能夠建立起讓觀眾獲得到親身體驗(yàn)的感受。在農(nóng)業(yè)專題節(jié)目中,利用數(shù)字化技術(shù)不僅能夠讓農(nóng)業(yè)種植立體化呈現(xiàn)在大眾眼前,還能夠在節(jié)約成本的基礎(chǔ)上生動(dòng)描繪作物的習(xí)性和生長環(huán)境。數(shù)字化技術(shù)能夠使得網(wǎng)絡(luò)電視的普及率逐漸超過有線電視的使用率,運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)將專題紀(jì)錄片和移動(dòng)電視搭建成一個(gè)完美的信息平臺(tái),增加受眾對欄目的依賴程度。
“縱向一體化”的發(fā)展是以欄目為核心,在縱向上開發(fā)新的產(chǎn)品延伸節(jié)目的品牌形象,電視衍生品能夠擴(kuò)展電視節(jié)目的容量。同時(shí),縱向發(fā)展也能夠帶動(dòng)其橫向的發(fā)展,橫向發(fā)展是以擴(kuò)展節(jié)目的影響力為主,在節(jié)目和頻道的品牌價(jià)值上延長產(chǎn)業(yè)鏈??茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展能夠帶動(dòng)農(nóng)業(yè)專題類衍生品的開發(fā),衍生產(chǎn)品利用欄目的知名度聯(lián)合各大知名品牌和企業(yè),同時(shí)將衍生品做成獨(dú)立于主體的子品牌,從而獲得經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的共贏。例如《致富經(jīng)》同《商界》等雜志和中國農(nóng)業(yè)大學(xué)等知名高校共同策劃、發(fā)起了書籍和交流會(huì)等活動(dòng),這些具有創(chuàng)新性和技術(shù)化的特別項(xiàng)目也為《致富經(jīng)》贏得了相應(yīng)的口碑。
三、一體化和互動(dòng)化的臺(tái)網(wǎng)聯(lián)動(dòng)。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的不斷發(fā)展,傳統(tǒng)的電視媒介也會(huì)與網(wǎng)絡(luò)媒介相結(jié)合。《致富經(jīng)》由一開始官網(wǎng)的設(shè)立到新媒體渠道等的傳播,利用微博、公眾號等各類傳播主體進(jìn)行信息的迅速傳播。電視和網(wǎng)絡(luò)兩者結(jié)合的一體化模式也提升了傳播的效果,涉農(nóng)欄目還可以通過數(shù)字移動(dòng)電視進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)的點(diǎn)播,全面提升電視節(jié)目的收視率和經(jīng)濟(jì)效益。《致富經(jīng)》的微博、公眾平臺(tái)等渠道的開通,擴(kuò)寬了農(nóng)民群眾實(shí)時(shí)了解節(jié)目咨詢的渠道,對于普及農(nóng)業(yè)知識和科學(xué)技術(shù)等提供了新型的途徑。線上傳播同時(shí)也能使得欄目擺脫電視節(jié)目時(shí)間的束縛,在減少成本的同時(shí),受眾只需要有網(wǎng)絡(luò)的地方就可以根據(jù)自己的興趣和所需來進(jìn)行線上點(diǎn)播。
在新媒體時(shí)代中,互動(dòng)不僅可以提高涉農(nóng)群眾在節(jié)目中的積極性,還能夠促進(jìn)其經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,大量的滾動(dòng)字條可以顯示節(jié)目的預(yù)告也可以顯示本期的主要內(nèi)容,同時(shí)能夠進(jìn)行廣告的社會(huì)效益營收。在網(wǎng)絡(luò)終端上面,通過微博的評論和公眾號的留言,節(jié)目組可以獲得群眾迫切需要的內(nèi)容,也是收集意見的集散地;通過邀請農(nóng)民或者是有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)業(yè)專家來進(jìn)行解說和訪談,降低受眾的門檻?!吨赂唤?jīng)》更應(yīng)該以新媒體為新一代農(nóng)民朋友服務(wù),加強(qiáng)互動(dòng)化的傳播模式和形態(tài),利用一體化的臺(tái)網(wǎng)聯(lián)動(dòng)來實(shí)現(xiàn)更好的傳播效果。
四、個(gè)性化和國際化的傳播策略。多樣化的主題使得傳播的內(nèi)容或者樣式越來越豐富,科學(xué)知識是每個(gè)人發(fā)展所必須的,每個(gè)人有著不同的學(xué)歷、年齡、性別、職業(yè)等,因此在傳播策略方面要根據(jù)每個(gè)人不同的個(gè)性化需求來進(jìn)行考慮。相較于其他專題節(jié)目,利用實(shí)驗(yàn)來進(jìn)行農(nóng)產(chǎn)品的辨別和解釋人們對疑慮的某些科學(xué)現(xiàn)象或許更為吸引人?!笆谌艘贼~,不如授人以漁”,顧名思義,通過通俗易懂的方式將節(jié)目的現(xiàn)代觀念傳授給人們,逐漸改變落后的生活方式和思維方法。這其中既應(yīng)該包括能提供給農(nóng)民發(fā)家致富的致富經(jīng)驗(yàn),還應(yīng)該包括給科研人員或者從事農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)業(yè)者新的思路和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)信息。在傳播策略上也應(yīng)該準(zhǔn)確地解答每個(gè)人關(guān)注且感興趣的個(gè)性化知識,以此來樹立人們正確的科學(xué)觀念。
在文化產(chǎn)業(yè)繁榮的今天,我們不應(yīng)該只關(guān)注于中國本土文化的發(fā)展,更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)中華文化,凸顯國際地位。專題類節(jié)目只有制作成跨文化符號,向世界展現(xiàn)中華文明的魅力,才能使我國的專題節(jié)目更加具有國際化的包容性。新媒體傳播迅速,渠道多樣的特點(diǎn)只會(huì)讓專題類節(jié)目更加具有文明之美,讓文化的交流和發(fā)展變得群星薈萃。
農(nóng)業(yè)類專題類節(jié)目能夠聚焦農(nóng)業(yè)發(fā)展的前沿,記錄真實(shí)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境,有利于農(nóng)民群眾通過電視等媒介途徑來提升自身的財(cái)富水平,培養(yǎng)自身素質(zhì)水平?!吨赂唤?jīng)》以事實(shí)為基礎(chǔ),最大限度地還原主人公的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷和人物面貌通過故事化和藝術(shù)化的敘事結(jié)構(gòu)和技巧,來掌控欄目的節(jié)奏,不會(huì)夸大事實(shí),將最真實(shí)的一面展現(xiàn)給受眾。其最真實(shí)的目的也并不一味的傳授致富經(jīng)驗(yàn),而是發(fā)揚(yáng)農(nóng)民大眾或普通民眾艱苦創(chuàng)業(yè)、堅(jiān)韌不拔的精神?!吨赂唤?jīng)》完全符合農(nóng)業(yè)專題節(jié)目的事實(shí)規(guī)律,為專題類節(jié)目的開拓創(chuàng)新和突圍做出了新思路和新啟蒙。