淺析利用場(chǎng)館資源對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育的實(shí)踐研究

木 敏

(亳州市第三小學(xué) 安徽亳州 233606)

引言

近年來(lái)，黨和國(guó)家高度重視發(fā)揮博物館的教育功能，出臺(tái)了一系列政策，推動(dòng)中小學(xué)生利用博物館資源開(kāi)展學(xué)習(xí)，促進(jìn)博物館與學(xué)校教學(xué)、學(xué)生綜合實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，取得了顯著成效，為提高青少年思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)發(fā)揮了重要作用。地方場(chǎng)館更是學(xué)生了解當(dāng)?shù)匚幕囊粋€(gè)重要窗口。它不僅可以引發(fā)學(xué)生探求地方文化知識(shí)和探索大自然奧秘的興趣，更能激發(fā)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)情感，從而激發(fā)學(xué)生的自豪感和自信心。

一、明白意義，明確目的

目前學(xué)校的德育方式具有局限性，應(yīng)合理有效利用博物館資源拓寬學(xué)校的教育課程，開(kāi)展直觀、參與式的德育系列實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在參與體驗(yàn)或是在場(chǎng)館解說(shuō)人員生動(dòng)的講解中，實(shí)現(xiàn)情感共鳴，形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成自己的核心價(jià)值觀，達(dá)到立德樹(shù)人的目的。

(一)社會(huì)場(chǎng)館資源的利用能對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)教育起到積極作用，能促使學(xué)生全面發(fā)展

依據(jù)“全面育人、全員育人、全程育人、實(shí)踐育人”的現(xiàn)代教育理念，學(xué)校以“挖掘社會(huì)場(chǎng)館資源，構(gòu)建多元育人環(huán)境”為主線，著眼學(xué)校實(shí)際，進(jìn)行大膽探索。教師可組織學(xué)生利用課余或節(jié)假日等時(shí)間到地方文化場(chǎng)館參觀，了解地方突出的文化，在人文、古跡、特色產(chǎn)物等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的德育，收到了較好的效果。

比如：亳州有名的歷史古跡曹操地下運(yùn)兵道，是我們亳州人的驕傲。它是當(dāng)年曹操在家鄉(xiāng)修筑的地下軍事防御戰(zhàn)道，曹操把數(shù)量不多的士兵從地道內(nèi)暗暗送出城外，再?gòu)某峭忾_(kāi)進(jìn)城內(nèi)，反復(fù)多次，迷惑敵人，出奇制勝。整個(gè)地道經(jīng)緯交織，縱橫交錯(cuò)，布局奧妙，變化多樣，立體分布，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，規(guī)模宏偉，工程浩大，是迄今發(fā)現(xiàn)建造最早、規(guī)模最大的地下軍事戰(zhàn)道，其價(jià)值不可估量，被譽(yù)為“地下長(zhǎng)城”。這么有價(jià)值的場(chǎng)館資源，是活的德育教科書(shū)，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的好資源。所以，學(xué)校多次組織中高年級(jí)集體社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，組織學(xué)生實(shí)地參觀曹操地下運(yùn)兵道，認(rèn)識(shí)和了解亳州名人曹操。參觀后，學(xué)校又進(jìn)一步跟進(jìn)，連續(xù)舉行了“建安文學(xué)知多少”“建安文學(xué)的后世影響”“建安‘七子’人物畫(huà)像”“建安人物詩(shī)詞誦讀”等系列活動(dòng)，讓活動(dòng)更加走深走實(shí)，既讓學(xué)生實(shí)地感受到了古跡、古人、古文化的魅力，又受到了地方文化及歷史文人的熏陶與感染。

(二)校內(nèi)外教育資源有機(jī)結(jié)合，為培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力提供抓手

社會(huì)場(chǎng)館資源進(jìn)入課堂，促使課程設(shè)置、課堂實(shí)施發(fā)生變革。它打破了課堂、學(xué)校及內(nèi)容等的局限，便于學(xué)生將學(xué)科知識(shí)進(jìn)行深度整合，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為綜合素質(zhì)和能力，為培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力提供了抓手。比如在2019年11月份，學(xué)校組織學(xué)生進(jìn)入地方華佗文化館進(jìn)行研學(xué)，館內(nèi)陳列著本地古代名醫(yī)華佗的生平成就，館內(nèi)又專門(mén)開(kāi)辟了草藥堂，專門(mén)供學(xué)生深入了解亳州中醫(yī)藥文化，同時(shí)又設(shè)有實(shí)踐場(chǎng)所，在這里學(xué)生可以參與揀藥、碾藥、收藥、裝藥等系列實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)一系列活動(dòng)的參與，學(xué)生不僅了解了場(chǎng)館里豐富的地方資源及文化，還更深一步了解了亳州中醫(yī)藥文化，既愉悅了身心，又學(xué)到了知識(shí)，也增強(qiáng)了身為亳州人的自豪感與自信心。

學(xué)校還經(jīng)常利用地方場(chǎng)館開(kāi)辟第二課堂，帶領(lǐng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，體驗(yàn)生活，補(bǔ)充課堂教學(xué)的不足。2020年3月21日，學(xué)校組織部分學(xué)生來(lái)到亳州市博物館，開(kāi)展以“走進(jìn)博物館，體驗(yàn)第二課堂”為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生更好地了解亳州歷史，探尋家鄉(xiāng)文化精髓。

博物館第二課堂內(nèi)容精彩紛呈，有民間藝術(shù)剪紙活動(dòng)，拓印活動(dòng)和拼圖游戲等實(shí)踐活動(dòng)。博物館里，學(xué)生在場(chǎng)館工作人員的帶領(lǐng)與解說(shuō)中，有序地了解了不同的印章種類和功能，并了解了講述篆刻的魅力及所寄托的各種情感，更深入了解了小小印章篆刻中所包含的深刻含義。拓印實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生在工作人員們幫助下，將篆刻圖形拓印在宣紙上，感受到拓印的神奇；剪紙藝術(shù)是中國(guó)民間最古老的藝術(shù)形式之一，作為一種鏤空藝術(shù)，它能給人以視覺(jué)享受。學(xué)生在場(chǎng)館藝術(shù)家們的講解及幫助下，也用剪刀剪出各種各樣的圖案，學(xué)生愉快的心情無(wú)以言表。在這次實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)生發(fā)現(xiàn)了民間剪紙藝術(shù)的美，產(chǎn)生繼續(xù)傳承與發(fā)揚(yáng)我國(guó)的民族傳統(tǒng)藝術(shù)的意識(shí)，民族自豪感油然面生。投壺游戲也是一種古老的游戲。 投壺游戲是中國(guó)古代射禮的演變。在古代，賓客去主人家宴飲，主人要求賓客射箭以助興，賓客是不能推辭的。后來(lái)因?yàn)橥ピ翰粔驅(qū)掗?，或者有人確實(shí)不會(huì)射箭，于是就演化成了簡(jiǎn)易版的射禮“投壺”。學(xué)生在體驗(yàn)中，流連忘返。豐富多彩的第二課堂實(shí)踐活動(dòng)，既讓學(xué)生增加了知識(shí)，同時(shí)也開(kāi)闊了學(xué)生的視野，激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，增強(qiáng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。

正所謂讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路。學(xué)生在實(shí)踐中，不僅零距離地了解事物發(fā)展的歷史，同時(shí)還激發(fā)了熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)、保護(hù)文物、傳承傳統(tǒng)文化的美好情感，達(dá)到事半功倍的教育效果。

二、學(xué)科滲透，潤(rùn)德無(wú)聲

為了讓德育更好地落地，學(xué)校要求在各學(xué)科教學(xué)中都要滲透德育，以達(dá)到潤(rùn)德于無(wú)聲的效果?？茖W(xué)課上，開(kāi)展了中醫(yī)藥進(jìn)課堂的活動(dòng)。課堂上，學(xué)生拿著從家中帶的中草藥(亳州大部分人家中都存有中草藥)，在課堂上分享自己所知道的相關(guān)中草藥神奇的功效，學(xué)生們大開(kāi)眼界。老師們?cè)谡n堂上更進(jìn)一步為學(xué)生們滲透中草藥發(fā)展史及中醫(yī)名家的故事，比如：一代名醫(yī)孫思邈，不僅醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德更是讓后人敬仰，他主張行醫(yī)者不應(yīng)有貪求財(cái)物的私念……對(duì)于來(lái)求醫(yī)者不論貧富貴賤，長(zhǎng)幼妍媸，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。他曾拒絕隋文帝、唐太宗、唐高宗授予的官職，但從不拒絕病人求診。他認(rèn)為“人命至重，貴于千金”。這讓學(xué)生在了解中醫(yī)藥知識(shí)的同時(shí)，更加了解中國(guó)的中醫(yī)藥學(xué)家，學(xué)習(xí)他們身上的優(yōu)秀品德，從而受到德育。

美術(shù)課上，學(xué)生們畫(huà)了《我認(rèn)識(shí)的中草藥》，用畫(huà)筆描繪了中草藥的各種形態(tài)。誦讀課上，學(xué)生們聽(tīng)了明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍為寫(xiě)藥學(xué)名典《本草綱目》遍嘗百草的故事，跌宕起伏的情節(jié)引人入勝。道德與法治課上，老師結(jié)合課例講解有關(guān)古代名醫(yī)的故事，比如對(duì)我國(guó)后世影響巨大的李時(shí)珍、扁鵲、華佗等名醫(yī)的故事，讓學(xué)生了解古代名醫(yī)們醫(yī)術(shù)精湛的同時(shí)，學(xué)習(xí)他們高尚的醫(yī)德，讓學(xué)生從他們的身上學(xué)習(xí)不斷探索、百折不撓的精神和勇氣，學(xué)習(xí)他們服務(wù)百姓，造福大眾的優(yōu)秀品質(zhì)。

經(jīng)過(guò)課堂上的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)中草藥充滿了興趣。學(xué)校趁熱打鐵，聘請(qǐng)專業(yè)人士為學(xué)生講解了一些生活中常用的中草藥的作用和應(yīng)用，讓學(xué)生學(xué)到了更多的中醫(yī)藥知識(shí)。

三、依托課程，潤(rùn)德于內(nèi)心

學(xué)校德育課程不光帶給學(xué)生一個(gè)橫向的提高，更帶給學(xué)生一個(gè)縱向的延續(xù)。為了更深一步推進(jìn)與利用本地豐富的場(chǎng)館資源，我校開(kāi)發(fā)了系列行走中的德育課程。

以低年級(jí)的德育課程為例，學(xué)校開(kāi)展了低年級(jí)以“知我亳州愛(ài)我家鄉(xiāng)”為主題的系列實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校不僅組織學(xué)生去參觀亳州的華祖庵、曹操地下運(yùn)兵道、花戲樓等地方的文明古跡，還組織了低年級(jí)學(xué)生開(kāi)展“認(rèn)識(shí)中草藥，走進(jìn)中藥材場(chǎng)館”的實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生們由教師帶領(lǐng)走進(jìn)地方的中藥材交易中心，穿行在各個(gè)藥鋪之間了解詢問(wèn)，收獲了不少有關(guān)中醫(yī)藥材的知識(shí)，同時(shí)還了解藥材的制作過(guò)程及用途。學(xué)生感受到中醫(yī)藥文化的博大精深，增強(qiáng)了愛(ài)國(guó)愛(ài)家的情懷。之后，學(xué)校又開(kāi)展了“識(shí)”中藥，“畫(huà)”中藥，“說(shuō)”中藥，“背”中藥等系列比賽活動(dòng)，更加豐富了學(xué)生對(duì)中草藥的認(rèn)識(shí)與了解。

中年級(jí)的場(chǎng)館德育課程圍繞“我與集體共成長(zhǎng)”主題開(kāi)展，學(xué)生通過(guò)一起參觀亳州火星科技館、農(nóng)耕天下實(shí)踐基地等場(chǎng)館，運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)開(kāi)展項(xiàng)目式研究學(xué)習(xí)。比如：開(kāi)展亳州的市花芍藥花的項(xiàng)目式研究學(xué)習(xí)。學(xué)生對(duì)它的品種、形狀、種植、藥用價(jià)值等方面進(jìn)行集體合作探究，培養(yǎng)了團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力，做到愛(ài)集體，更愛(ài)家鄉(xiāng)。

高年級(jí)的德育課程則圍繞“我與國(guó)家共命運(yùn)”主題進(jìn)行，每學(xué)期學(xué)校會(huì)組織學(xué)生到科技場(chǎng)館進(jìn)行探究，比如亳州的火星時(shí)代場(chǎng)館，讓學(xué)生深入其中，親身體驗(yàn)科學(xué)技術(shù)的神奇與魅力，了解當(dāng)代中國(guó)在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域方面的發(fā)展與巨大成就，增強(qiáng)民族自豪感。在教師的帶領(lǐng)下，他們還到一些場(chǎng)館進(jìn)行公益活動(dòng)，比如在亳州某個(gè)場(chǎng)館當(dāng)志愿講解員，或到學(xué)校附近中藥材市場(chǎng)進(jìn)行義務(wù)勞動(dòng)，到中醫(yī)藥館給老人送愛(ài)心，等等，在活動(dòng)中學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感得到了提高。每個(gè)學(xué)年，學(xué)校都會(huì)組織至少兩次這樣的德育活動(dòng)，不少班級(jí)也以中隊(duì)為單位，在家長(zhǎng)們的廣泛支持下，自行開(kāi)展各類活動(dòng)。

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中學(xué)生的探索興趣、交流能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力、動(dòng)手能力等得到很大提升，進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生愛(ài)國(guó)愛(ài)家的情感。

四、依托活動(dòng)，潤(rùn)德于無(wú)形

在充分利用場(chǎng)館資源進(jìn)行德育的同時(shí)，學(xué)校又在實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上，開(kāi)展了系列后續(xù)活動(dòng)，以更好地達(dá)到德潤(rùn)于無(wú)形的目的。比如學(xué)校開(kāi)展的《知我亳州 愛(ài)我亳州》——我是小小講解員的活動(dòng)，以“知我亳州 愛(ài)我家鄉(xiāng)”為主題，先在班級(jí)內(nèi)選拔優(yōu)秀小導(dǎo)游，然后在學(xué)校內(nèi)評(píng)選出星級(jí)小導(dǎo)游。這項(xiàng)活動(dòng)不僅讓學(xué)生熟知了家鄉(xiāng)的歷史文化、人文景觀、古代遺跡等地方文化，也鍛煉了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)、社會(huì)實(shí)踐等能力，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)歷史文化的思想感情，全面提高了小學(xué)生的綜合素養(yǎng)，順應(yīng)了時(shí)代素質(zhì)教育發(fā)展要求，同時(shí)也為亳州旅游業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)了后備軍。學(xué)校組織學(xué)生參觀中藥材市場(chǎng)以后開(kāi)展了《我所認(rèn)識(shí)的中草藥》畫(huà)畫(huà)比賽；組織學(xué)生參觀博物館、城市發(fā)展展覽館后舉行了《知我亳州 愛(ài)我亳州》作文比賽。而場(chǎng)館參觀心得征文、手抄報(bào)比賽等活動(dòng)，進(jìn)一步提升了學(xué)生的素養(yǎng)，德潤(rùn)于無(wú)形。

五、實(shí)踐成果

“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。自從學(xué)校開(kāi)展利用場(chǎng)館資源對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育的研究與實(shí)踐后，筆者感覺(jué)學(xué)生在以下幾個(gè)方面有了明顯的改變：

(一)對(duì)家鄉(xiāng)文化的知曉度提升

在開(kāi)展利用場(chǎng)館資源對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育的實(shí)踐研究過(guò)程中，通過(guò)讓學(xué)生參加一系列的行走中的德育，如參觀亳州博物館、亳州規(guī)劃展覽館、華祖庵、花戲樓等亳州場(chǎng)館資源，又通過(guò)讓學(xué)生參加系列實(shí)踐活動(dòng)等，學(xué)生不僅從古代名人、歷史古跡、風(fēng)土人情等方面充分了解了亳州的文化，同時(shí)達(dá)到了作為亳州下一代人首先要知曉亳州、了解亳州，最終達(dá)到知我亳州、愛(ài)我家鄉(xiāng)的目的。

(二)對(duì)家鄉(xiāng)感情的熱愛(ài)度提升

通過(guò)開(kāi)展知我亳州、愛(ài)我家鄉(xiāng)系列活動(dòng)，小學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)有了更多認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了愛(ài)家鄉(xiāng)的自豪感。現(xiàn)在提起亳州的中草藥、歷史名人、文化古跡，小學(xué)生們都能講得頭頭是道，發(fā)自內(nèi)心的自豪感充盈著學(xué)生內(nèi)心。

(三)學(xué)生的內(nèi)涵發(fā)展提升

德育不能只局限于表面的說(shuō)教，而是要通過(guò)各種感官來(lái)去體驗(yàn)、去感悟，才能內(nèi)化于心，達(dá)到提升素養(yǎng)、促進(jìn)內(nèi)涵發(fā)展與提升的目的。

總之，德育不是干巴巴地喊口號(hào)，更不是流于形式的理論說(shuō)教，更不是參加幾次研學(xué)就能取得想要的結(jié)果。實(shí)踐證明，社會(huì)場(chǎng)館資源與學(xué)校教育、家庭教育資源一起構(gòu)成了資源共同體，如春雨一樣，潛移默化地滋潤(rùn)著學(xué)生的心田，引導(dǎo)學(xué)生的成長(zhǎng)，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展提供合力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。同時(shí)研究結(jié)果表明，以地方場(chǎng)館資源為依托，將學(xué)科知識(shí)和場(chǎng)館文化相融合，能讓學(xué)生在前期學(xué)習(xí)、中期探索、后期實(shí)踐的過(guò)程中一路成長(zhǎng)。