民間藝術(shù)融入幼兒園教育的思考

任婷

摘要：民間藝術(shù)作為一種藝術(shù)形式，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。民間藝術(shù)的生活性、審美性、實(shí)踐性和綜合性決定了它的獨(dú)特教育價(jià)值。幼兒教師將民間藝術(shù)融入幼兒園教育，不僅有助于增強(qiáng)幼兒對(duì)各地民俗文化的了解，促使幼兒自覺傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還有助于提高幼兒的審美能力，提升幼兒的綜合素養(yǎng)。文章從民間藝術(shù)融入幼兒園教育的價(jià)值入手，分析民間藝術(shù)融入幼兒園教育存在的問題，并對(duì)民間藝術(shù)融入幼兒園教育的策略進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：幼兒園教育；藝術(shù)教育；民間藝術(shù)；傳統(tǒng)文化

中圖分類號(hào)：G612文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2022）25-0105-04

民間藝術(shù)是中華文化的瑰寶，是勞動(dòng)人民直接創(chuàng)造或在勞動(dòng)群眾中廣泛流傳的藝術(shù)，體現(xiàn)了人類最基本的審美觀念和精神品質(zhì)，極具藝術(shù)魅力和藝術(shù)價(jià)值。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》明確指出：幼兒教師要把當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)、社會(huì)生活、風(fēng)俗習(xí)慣等獨(dú)特的文化引進(jìn)教育內(nèi)容，為幼兒提供感受和體驗(yàn)家鄉(xiāng)文化的機(jī)會(huì)，從而培養(yǎng)幼兒對(duì)社會(huì)的認(rèn)同感，加深幼兒對(duì)本土文化的尊重和熱愛之情，為傳承優(yōu)秀的民族文化奠定基礎(chǔ)?！?-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》也指出：帶幼兒觀看或共同參與傳統(tǒng)民間藝術(shù)和地方民俗文化活動(dòng)，如皮影戲、剪紙、捏面人等。由此可見，民間藝術(shù)教育越來越受到重視，在幼兒園教育中融入民間藝術(shù)教育十分必要。

1.德育方面

幼兒德育，即幼兒思想品德教育，主要指按照幼兒思想品德形成和發(fā)展的規(guī)律，把一定的社會(huì)思想、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為幼兒個(gè)體的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的過程?！队變簣@工作規(guī)程》中規(guī)定的幼兒德育目標(biāo)為：萌發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動(dòng)的情感，培養(yǎng)誠實(shí)、勇敢、好問、友愛、愛惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德、行為、習(xí)慣，以及活潑、開朗的性格。部分民間藝術(shù)形式含有豐富的德育內(nèi)容，很適合對(duì)幼兒進(jìn)行德育。例如，幼兒教師可以給幼兒講解《精衛(wèi)填海》這個(gè)民間故事，并引導(dǎo)幼兒感受和學(xué)習(xí)精衛(wèi)鍥而不舍的精神。

2.智育方面

幼兒教師將民間藝術(shù)融入幼兒園教育，不僅可以幫助幼兒了解我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開闊幼兒的眼界，還可以增加幼兒的知識(shí)儲(chǔ)備，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，促使幼兒養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。例如，幼兒教師將民族舞蹈、民間戲曲等民間藝術(shù)形式融入幼兒園教育，可以幫助幼兒了解更多的民族文化。幼兒教師將工藝品、剪紙、做面花等民間藝術(shù)形式融入幼兒園教育，不僅可以增強(qiáng)幼兒的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，還可以培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手能力，提高幼兒的創(chuàng)造能力。幼兒教師將學(xué)唱民族童謠、復(fù)述民間故事等融入幼兒園教育，可以鍛煉幼兒的語言表達(dá)能力，促使幼兒了解更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有效增加知識(shí)儲(chǔ)備。

3.體育方面

部分民間藝術(shù)活動(dòng)可以鍛煉幼兒的體能，提高幼兒的身體素質(zhì)。例如，幼兒教師在帶領(lǐng)幼兒操作一些民間打擊樂器時(shí)，幼兒的四肢會(huì)得到充分鍛煉，手腕力量會(huì)得到顯著提高。幼兒教師在帶領(lǐng)幼兒制作民間手工藝品，如泥塑、編織、面花等時(shí)，幼兒的手指動(dòng)作靈活度會(huì)得到充分鍛煉，手指的精細(xì)動(dòng)作能力會(huì)得到顯著提高。幼兒教師在帶領(lǐng)幼兒學(xué)習(xí)民族舞蹈動(dòng)作時(shí)，幼兒的身體協(xié)調(diào)性會(huì)得到充分鍛煉，平衡能力會(huì)得到顯著提高。

4.美育方面

幼兒美育亦稱幼兒審美教育，指以審美形態(tài)和美感熏陶幼兒，提高幼兒認(rèn)識(shí)美、理解美、欣賞美、創(chuàng)作美的能力，是培養(yǎng)全面發(fā)展人才不可缺少的組成部分。藝術(shù)教育是美育最集中、最典型的形式，而民間藝術(shù)作為藝術(shù)的重要組成部分，對(duì)幼兒審美能力的培養(yǎng)具有積極的促進(jìn)作用。例如，幼兒教師可以通過組織幼兒欣賞本地古文化建筑、古代藝術(shù)品等，培養(yǎng)幼兒感受美、欣賞美的能力。幼兒教師還可以通過帶領(lǐng)幼兒學(xué)習(xí)民族舞蹈、民歌等，教會(huì)幼兒運(yùn)用自己的方式去表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。

雖然民間藝術(shù)融入幼兒園教育受到越來越廣泛的關(guān)注，也收獲了一定的成功經(jīng)驗(yàn)，但仍存在一些問題亟須解決。

1.幼兒教師的民間藝術(shù)素養(yǎng)有待提升

目前，從幼兒園教師整體藝術(shù)水平來看，對(duì)民間藝術(shù)能做到全面了解的幼兒教師較少。就拿民歌融入幼兒園教育來說，能夠演唱民歌的幼兒教師較少，能夠隨著民歌跳民族舞蹈的幼兒教師更少，而對(duì)民歌和民族舞蹈背后的民間藝術(shù)特點(diǎn)有深入了解的幼兒教師更是少之又少，這導(dǎo)致幼兒教師進(jìn)行民間藝術(shù)融入教育的能力有限，融入效果可想而知。

2.幼兒園管理者對(duì)民間藝術(shù)的認(rèn)識(shí)有限

部分幼兒園的管理者對(duì)民間藝術(shù)的認(rèn)識(shí)有限，其在組織幼兒教師開展民間藝術(shù)融入教育時(shí)，并未結(jié)合幼兒教師和幼兒的實(shí)際情況選擇教材，確定教學(xué)內(nèi)容，而全憑個(gè)人喜好選擇自己認(rèn)為好的教材，甚至出現(xiàn)頻繁更換教材和教學(xué)內(nèi)容的情況，這給幼兒教師的實(shí)際教學(xué)工作帶來了一定的難度。有幼兒教師表示，自己剛積累了一些民間藝術(shù)融入教學(xué)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，幼兒園便更換了教材和課題，這導(dǎo)致自己不得不重新開始設(shè)計(jì)教學(xué)方案，因而很難將民間藝術(shù)融入幼兒園教育做好、做深。

3.涉及民間藝術(shù)內(nèi)容范圍較窄

民間藝術(shù)種類繁多，內(nèi)容豐富，可融入幼兒園教育的內(nèi)容較多，然而部分幼兒教師的民間藝術(shù)認(rèn)知有限，課程融入經(jīng)驗(yàn)和能力不豐富，其在組織開展民間藝術(shù)融入教學(xué)活動(dòng)時(shí)，僅會(huì)涉及較少的藝術(shù)內(nèi)容。例如，部分幼兒教師對(duì)于民間樂器的了解不多，因此其在組織開展民間樂器教學(xué)活動(dòng)時(shí)，通常僅引入相對(duì)簡單的腰鼓等，導(dǎo)致幼兒對(duì)民間樂器的接觸不多，致使幼兒的相應(yīng)藝術(shù)能力發(fā)展受限。又如，部分幼兒教師在組織開展民間造型藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，只涉及剪紙、皮影、面花等民間藝術(shù)形式，而對(duì)泥塑、編織等民間藝術(shù)形式涉及較少，這也在一定程度上限制了幼兒藝術(shù)能力的提高。

1.明確民間藝術(shù)融入教學(xué)目標(biāo)

幼兒園教學(xué)目標(biāo)是關(guān)于幼兒園教學(xué)將使幼兒發(fā)生何種變化的明確表述，是指在幼兒園教學(xué)活動(dòng)中所期待得到的幼兒的學(xué)習(xí)結(jié)果。在教學(xué)過程中，教學(xué)目標(biāo)起著十分重要的作用。教學(xué)活動(dòng)以教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向，且始終圍繞實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而進(jìn)行。幼兒教師進(jìn)行民間藝術(shù)融入幼兒園教育的前提就是確定教學(xué)目標(biāo)。只有在明確教學(xué)目標(biāo)的指引下，幼兒教師才能制訂出合理的教學(xué)計(jì)劃，并在此基礎(chǔ)上采用行之有效的教學(xué)方法進(jìn)行融入教學(xué)。幼兒教師可從知識(shí)、技能和情感三方面設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，以進(jìn)一步明確民間藝術(shù)融入幼兒園教育的內(nèi)容。第一，通過組織開展民間藝術(shù)活動(dòng)，引導(dǎo)幼兒在潛移默化中樹立傳承和弘揚(yáng)民族民間藝術(shù)文化的意識(shí)。第二，通過藝術(shù)教育活動(dòng)培養(yǎng)幼兒的審美能力，發(fā)展幼兒的創(chuàng)造思維。第三，通過民間藝術(shù)融入活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒良好的性格和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2.豐富民間藝術(shù)融入幼兒園教育內(nèi)容

（1）合理選擇民間藝術(shù)資源。并非所有的民間藝術(shù)資源都適合幼兒學(xué)習(xí)，幼兒教師必須結(jié)合幼兒的認(rèn)知情況以及本地特色，合理選擇民間藝術(shù)資源進(jìn)行融入。幼兒教師在選擇民間藝術(shù)資源時(shí)要遵循以下原則，以保證民間藝術(shù)資源的優(yōu)勢得到充分發(fā)揮。1）幼兒教師所選擇的民間藝術(shù)資源既要符合幼兒的興趣特點(diǎn)，又要具有一定的教育價(jià)值，以確保幼兒可以從民間藝術(shù)的學(xué)習(xí)中獲得有益啟示。2）幼兒教師所選擇的民間藝術(shù)資源要方便取材，最好能夠充分利用身邊的現(xiàn)有資源進(jìn)行教學(xué)。例如，在學(xué)習(xí)編織、印染時(shí)，幼兒教師可以帶領(lǐng)幼兒使用海綿紙進(jìn)行編織，利用廢舊的白布、花布等進(jìn)行印染，這既可以鍛煉幼兒的動(dòng)手能力，又可以培養(yǎng)幼兒的環(huán)保意識(shí)。3）幼兒教師所選擇的民間藝術(shù)資源要貼近幼兒的實(shí)際生活，以有效拉近幼兒和民間藝術(shù)的距離，增強(qiáng)幼兒的情感體驗(yàn)，從而更好地幫助幼兒在親身經(jīng)歷中加深認(rèn)識(shí)，增加收獲。4）幼兒教師所選擇的民間藝術(shù)資源必須是安全的，幼兒年齡較小，判斷能力不高，安全意識(shí)薄弱，因此幼兒教師必須注重活動(dòng)過程的安全性，盡量選用安全、干凈、衛(wèi)生的民間藝術(shù)資源開展教學(xué)活動(dòng)。例如，在剪紙、編織活動(dòng)中，剪子、竹子、藤條等材料對(duì)于幼兒來說都具有一定的危險(xiǎn)性，幼兒教師可以引導(dǎo)幼兒借助直尺、海綿紙、紙條等進(jìn)行替代編織，這樣一來既可以保證相關(guān)活動(dòng)的順利開展，也不會(huì)給幼兒帶來危險(xiǎn)。

（2）優(yōu)化民間藝術(shù)融入形式。我國民間藝術(shù)歷史悠久、形式多樣，自形成之后便成為人們精神生活的重要組成內(nèi)容，也是民間傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富。幼兒教師要結(jié)合幼兒的興趣特點(diǎn)，深入挖掘民間藝術(shù)內(nèi)容，采用行之有效的教學(xué)手段，選擇合適的藝術(shù)形式進(jìn)行民間藝術(shù)融入教育，以此使幼兒在民間藝術(shù)氛圍中增強(qiáng)對(duì)民間藝術(shù)的感受和體驗(yàn)。例如，在進(jìn)行內(nèi)蒙古民間藝術(shù)教育融入時(shí)，首先，幼兒教師可以帶領(lǐng)幼兒欣賞具有蒙古族特色的民間音樂，如馬頭琴曲目《萬馬奔騰》《歡樂的草原》《贊歌》等，以幫助幼兒充分感受蒙古族特色音樂的獨(dú)特韻味。其次，幼兒教師可以組織幼兒欣賞蒙古族舞蹈，如摔跤舞、哈達(dá)舞、擠奶舞等，并帶領(lǐng)幼兒學(xué)習(xí)其中一些較簡單的動(dòng)作，以激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)幼兒的情感體驗(yàn)。最后，幼兒教師可以充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，組織幼兒觀賞蒙古族的雕刻藝術(shù)、服飾、蒙古包等，以此讓幼兒對(duì)蒙古族的民間文化有更多了解，從而有效增強(qiáng)幼兒對(duì)優(yōu)秀民族文化的喜愛之情。

（3）組織開展幼兒教學(xué)活動(dòng)。幼兒教學(xué)活動(dòng)是指幼兒教師按照幼兒培養(yǎng)目標(biāo)的要求，組織幼兒參與的教育活動(dòng)，其有助于幼兒在實(shí)踐中受到教育，增長知識(shí)和才干。幼兒教師可以借助教學(xué)活動(dòng)將民間藝術(shù)融入幼兒園教育。具體操作如下。1）開展主題教學(xué)活動(dòng)。幼兒教師可以結(jié)合幼兒的認(rèn)知情況，開展周主題、月主題等主題活動(dòng)。以“熱鬧的新年”月主題活動(dòng)為例，首先，幼兒教師可以根據(jù)月活動(dòng)主題設(shè)置不同的周活動(dòng)主題，如剪窗花、畫年畫、做花饃等。其次，幼兒教師可以結(jié)合月主題，細(xì)化各個(gè)周活動(dòng)的具體內(nèi)容和方式，并組織幼兒開展周主題活動(dòng)。例如，在“各式各樣的花饃”中，幼兒教師可以借助多媒體設(shè)備為幼兒播放花饃制作過程的視頻，以激發(fā)幼兒的參與興趣，并在后續(xù)的學(xué)習(xí)中為幼兒講解花饃文化，帶領(lǐng)幼兒親自動(dòng)手嘗試制作花饃，以此增強(qiáng)幼兒的情感體驗(yàn)，加深幼兒對(duì)相關(guān)文化的了解。最后，在整個(gè)月活動(dòng)結(jié)束后，幼兒教師要帶領(lǐng)幼兒對(duì)活動(dòng)全過程進(jìn)行回顧和總結(jié)，以進(jìn)一步增強(qiáng)幼兒的情感體驗(yàn)，有效達(dá)成民間藝術(shù)融入幼兒園教育的目標(biāo)。2）開展區(qū)域活動(dòng)。幼兒教師可以在幼兒園的區(qū)域活動(dòng)中，有效融入民間藝術(shù)教育內(nèi)容，為幼兒提供充足的動(dòng)手實(shí)踐機(jī)會(huì)，提升幼兒對(duì)民間藝術(shù)的了解和認(rèn)知。例如，幼兒教師可以根據(jù)幼兒的接受能力、動(dòng)手能力等的發(fā)展情況，在泥塑屋、手工坊等具有民間藝術(shù)性的活動(dòng)區(qū)域內(nèi)投放民間藝術(shù)材料，鼓勵(lì)幼兒親自動(dòng)手制作民間藝術(shù)品，并將幼兒完成的作品在區(qū)域內(nèi)展示出來，以此激發(fā)幼兒對(duì)民間藝術(shù)的興趣，增強(qiáng)幼兒的情感體驗(yàn)，有效達(dá)成活動(dòng)目標(biāo)。3）開展相關(guān)的環(huán)境教育活動(dòng)。幼兒教師可充分利用幼兒園的環(huán)境，在幼兒日常生活中合理融入民間藝術(shù)元素，以充分發(fā)揮環(huán)境的“隱性”教育作用。一方面，幼兒教師可以將幼兒園的環(huán)境設(shè)計(jì)與民間藝術(shù)充分結(jié)合，如在幼兒園的走廊等位置展示幼兒日常動(dòng)手制作的民間藝術(shù)作品，在幼兒園的墻面上張貼幼兒參與民間藝術(shù)活動(dòng)的照片，在各班級(jí)的圖書角放置一些民間故事書籍、臉譜等，以此讓民間藝術(shù)充分融入幼兒生活的環(huán)境中，從而在潛移默化中提升幼兒民間藝術(shù)修養(yǎng)。另一方面，幼兒教師可以將民間藝術(shù)融入幼兒的日常生活中。如在幼兒早晨入園時(shí)，幼兒園可以通過廣播為幼兒播放一些喜聞樂見的民間童謠、民族音樂等，以此為幼兒營造民間藝術(shù)學(xué)習(xí)氛圍。除此之外，幼兒教師還可以邀請(qǐng)家長參與到幼兒民間藝術(shù)教育中來，鼓勵(lì)、動(dòng)員家長搜集各類民間藝術(shù)資料，并邀請(qǐng)家長參與到幼兒園民間藝術(shù)表演活動(dòng)中，以此將民間藝術(shù)滲透到幼兒生活的方方面面，有效提升民間藝術(shù)融入幼兒園教育的效果。

3.提升幼兒教師民間藝術(shù)素養(yǎng)

幼兒教師作為幼兒園實(shí)施民間藝術(shù)教育的直接責(zé)任人，其民間藝術(shù)素養(yǎng)直接影響著幼兒的學(xué)習(xí)情況，因此幼兒園必須高度重視對(duì)幼兒教師民間藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，積極為幼兒教師開展相關(guān)培訓(xùn)，以提升幼兒教師組織開展民間藝術(shù)融入教育活動(dòng)的能力，確保多樣的民間藝術(shù)能夠合理融入幼兒藝術(shù)教育中，保證其教育價(jià)值得到充分發(fā)揮，并助力幼兒審美能力、動(dòng)手實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力的提高。首先，幼兒園要積極開展民俗教育講座，并邀請(qǐng)相關(guān)專家來到幼兒園為幼兒教師講解相關(guān)知識(shí)內(nèi)容，以增強(qiáng)幼兒教師對(duì)民間藝術(shù)的了解。同時(shí)，幼兒園要鼓勵(lì)幼兒教師利用課余時(shí)間積極參與民間藝術(shù)活動(dòng)，以拓寬幼兒教師的民間藝術(shù)學(xué)習(xí)渠道。其次，幼兒園可以利用節(jié)假日組織幼兒教師參觀博物館、民俗旅游景點(diǎn)等，以增強(qiáng)幼兒教師對(duì)民間藝術(shù)的了解。再次，幼兒園要鼓勵(lì)幼兒教師多閱讀有關(guān)民間藝術(shù)的書籍，以便深入了解剪紙、雕刻、民歌、戲曲、童謠等各類民間藝術(shù)形式背后的知識(shí)和文化，從而為日后組織開展民間藝術(shù)融入教學(xué)活動(dòng)提供充足的素材。最后，幼兒園還要組織幼兒教師走進(jìn)民間生活，多與民間手工藝人接觸，學(xué)習(xí)借鑒這些民間藝術(shù)創(chuàng)作者的優(yōu)良品質(zhì)，體會(huì)其優(yōu)秀作品背后的文化精神，并通過參與民間工藝品制作過程深化幼兒教師對(duì)民間藝術(shù)的理解和感受，提升幼兒教師的民間藝術(shù)素養(yǎng)。

4.重視民間藝術(shù)應(yīng)用評(píng)價(jià)

針對(duì)民間藝術(shù)活動(dòng)的評(píng)價(jià)非常重要，在科學(xué)合理的評(píng)價(jià)模式下，幼兒教師才可以更好地調(diào)整、優(yōu)化民間藝術(shù)在幼兒園教育中的應(yīng)用，進(jìn)而逐步提升幼兒園民間藝術(shù)教育效果。首先，幼兒教師要學(xué)會(huì)尊重幼兒的學(xué)習(xí)方式，幼兒雖然小，但同樣是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，需要被尊重，也必須被尊重。在實(shí)際教學(xué)中，幼兒教師應(yīng)當(dāng)尊重每個(gè)幼兒的學(xué)習(xí)方式，保護(hù)好幼兒的天性，不以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)要求幼兒唱得好、做得美觀，要在活動(dòng)中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)幼兒身上的閃光點(diǎn)，給予幼兒鼓勵(lì)和認(rèn)可，提升其學(xué)習(xí)自信心。其次，幼兒教師應(yīng)積極采用過程性評(píng)價(jià)模式，充分關(guān)注整個(gè)教學(xué)活動(dòng)過程，而非一味地強(qiáng)調(diào)活動(dòng)結(jié)果，從而有效發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方案。最后，幼兒教師還要豐富評(píng)價(jià)主體，增加家長評(píng)價(jià)、幼兒自評(píng)、幼兒互評(píng)等評(píng)價(jià)模式，改變以往以幼兒教師為唯一評(píng)價(jià)主體的評(píng)價(jià)模式，注重對(duì)幼兒學(xué)習(xí)情況的反饋，并積極發(fā)動(dòng)家長、民間手藝人、幼兒等各方面主體參與到評(píng)價(jià)過程中，進(jìn)而更好地促進(jìn)民間藝術(shù)在幼兒園教育中的應(yīng)用。

綜上所述，在素質(zhì)教育背景下，幼兒園教育融入民間藝術(shù)內(nèi)容，為幼兒營造良好的民間藝術(shù)學(xué)習(xí)氛圍，滲透民間傳統(tǒng)文化，是促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展的重要舉措，更是提升幼兒園藝術(shù)教育質(zhì)量的重要途徑。在實(shí)際教學(xué)中，幼兒教師要結(jié)合幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)，積極融入民間藝術(shù)元素，以激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，提升幼兒的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

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Reflections on the Integration of Folk Art into Kindergarten Education

Ren Ting

（Dangchang County Kindergarten， Longnan City， Gansu Province， Longnan 748500， China）

Abstract： As an art form， folk art is an important part of Chinese excellent traditional culture. The life， aesthetics， practicality and comprehensiveness of folk art determine its unique educational value. Preschool teachers’ integration of folk art into kindergarten education is not only helpful to enhance children’s understanding of local folk culture， promote children to consciously inherit Chinese excellent traditional culture， but also help to improve children’s aesthetic ability and improve children’s comprehensive quality. Starting with the value of folk art in kindergarten education， this paper analyzes the problems of folk art in kindergarten education， and explores the strategies of folk art in kindergarten education.

Key words： kindergarten education；arteducation； folk art； traditionalculture