思辨型案例在道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用探微

徐志敢

摘要：道德與法治是學(xué)校德育的主要課程，在道德與法治課堂教學(xué)中融入思辨型案例，能夠豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在思辨案例的引導(dǎo)下明辨是非，運(yùn)用辯證的眼光看待問(wèn)題，并形成正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。教師應(yīng)依托生活素材，設(shè)計(jì)思辨型案例；融入觀點(diǎn)采擇，使學(xué)生在思辨型案例中加深認(rèn)識(shí)；融入價(jià)值澄清，使學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”；融入社會(huì)熱點(diǎn)，提高學(xué)生的思辨能力；依托實(shí)踐性案例，提升學(xué)生學(xué)習(xí)獲得感。

關(guān)鍵詞：道德與法治；思辨型案例；立德樹(shù)人；學(xué)科素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G621文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2022）25-0041-04

基金項(xiàng)目：本文系甘肅省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度一般課題“思辨型案例在小學(xué)道德與法治課中的應(yīng)用研究”的研究成果之一，課題立項(xiàng)號(hào)：GS[2021]GHB1436

思辨能力是學(xué)生不可或缺的一種能力，能夠使學(xué)生在思考和分析中掌握相關(guān)的理論知識(shí)，并逐漸提升自身的辨別能力，學(xué)會(huì)用辯證的眼光看問(wèn)題，形成正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的提高。案例教學(xué)作為一種有效的教學(xué)方式，以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)在課堂教學(xué)中得到了廣泛的應(yīng)用。但在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，部分教師選擇的教學(xué)案例比較簡(jiǎn)單，缺乏思辨性、價(jià)值導(dǎo)向性。常常是案例一出，學(xué)生便知道了教師的用意，難以激發(fā)探究、思辨的興趣。為此，教師在開(kāi)展道德與法治課堂教學(xué)時(shí)，必須指向?qū)W生的思辨素養(yǎng)，靈活選擇和運(yùn)用思辨型的教學(xué)案例，使學(xué)生在思辨型案例的引導(dǎo)下，通過(guò)探究、分析、辨析等，循序漸進(jìn)地提升思辨能力，從而實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”的育人目標(biāo)。本文分析道德與法治課堂教學(xué)存在的問(wèn)題，結(jié)合思辨性教學(xué)的要求，分析思辨型案例在道德與法治課堂教學(xué)中的具體運(yùn)用。

1.教學(xué)內(nèi)容陳舊

道德與法治是小學(xué)階段的一門重要課程，承擔(dān)著學(xué)生的德育重任，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的重要課程。但在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，道德與法治教師在組織和開(kāi)展課堂教學(xué)時(shí)，常常束縛在傳統(tǒng)的教學(xué)理念中，將教材內(nèi)容一字不落地灌輸給學(xué)生。由于教材上的內(nèi)容十分枯燥，與性格活潑的學(xué)生的學(xué)習(xí)需求不相符，學(xué)生在課堂上常常出現(xiàn)走神、開(kāi)小差、搞小動(dòng)作等現(xiàn)象，制約了道德與法治課堂教學(xué)效率的提高。

2.缺乏有效的師生互動(dòng)

核心素養(yǎng)背景下，道德與法治教師不僅要尊重學(xué)生的課堂主體地位，而且應(yīng)借助有效的師生互動(dòng)促進(jìn)學(xué)生高效學(xué)習(xí)。但在教學(xué)實(shí)際中，受傳統(tǒng)教學(xué)理念的制約，部分教師成為課堂教學(xué)的“主角”，師生互動(dòng)僅僅體現(xiàn)在提問(wèn)與回答中。在這種情況下，道德與法治課堂教學(xué)氛圍枯燥，學(xué)生的想法沒(méi)有機(jī)會(huì)表達(dá)，嚴(yán)重制約了道德與法治課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。

3.教學(xué)方式單一

核心素養(yǎng)背景下，道德與法治課堂教學(xué)應(yīng)著力培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的思辨能力。但在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，部分教師在開(kāi)展課堂教學(xué)時(shí)只是按照教材內(nèi)容，借助講述的模式，按部就班地進(jìn)行講解。在這種單一的教學(xué)模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高，也無(wú)法在積極思考和探究中提升自身的思辨能力。

4.脫離生活實(shí)際

道德與法治課程旨在引領(lǐng)學(xué)生形成良好的思想道德素養(yǎng)、行為習(xí)慣以及正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀等，而這些均依托于學(xué)生的實(shí)際生活。因此，教師必須從生活出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生在生活案例、生活情境、社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行獨(dú)立思考和探究。但在教學(xué)實(shí)際中，受到教學(xué)理念、課時(shí)限制等因素的影響，部分教師的教學(xué)脫離生活實(shí)際，因此難以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

思辨能力是一種綜合思維能力，在道德與法治課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，主要是立足于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中運(yùn)用自己已經(jīng)儲(chǔ)備的知識(shí)、辯證唯物主義觀點(diǎn)等，對(duì)事物、案例展開(kāi)思考、分析、辨別，最終實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。因此，面對(duì)新課改的不斷深入，融入思辨型案例已經(jīng)成為必然趨勢(shì)。

1.是新課程改革的必然要求

新課程標(biāo)準(zhǔn)明確了道德與法治教學(xué)的思辨能力培養(yǎng)目標(biāo)，教師應(yīng)在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的分辨能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐漸形成正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。小學(xué)階段的學(xué)生認(rèn)知水平比較低，思辨能力低，無(wú)法正確分辨是非、善惡、美丑等，極容易走進(jìn)“岔路口”。因此，為了落實(shí)道德與法治學(xué)科的育人價(jià)值，教師在開(kāi)展課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)明確思辨能力培養(yǎng)目標(biāo)，借助思辨型案例引導(dǎo)學(xué)生在案例分析、探究和思考中明辨是非、善惡、美丑等，最終做出正確的判斷。

2.是改變道德與法治低效化教學(xué)的必然選擇

受到傳統(tǒng)教學(xué)理念和模式的制約，部分教師在實(shí)施課堂教學(xué)時(shí)，常常局限于教材理論知識(shí)中，采用“填鴨式”的教學(xué)模式，忽視學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，使道德與法治課堂教學(xué)效率低下，制約學(xué)生的全面發(fā)展。而思辨型案例為傳統(tǒng)的課堂注入了生機(jī)與活力，能夠豐富課堂教學(xué)模式，在不知不覺(jué)中解決道德與法治低效化教學(xué)的問(wèn)題。

3.是實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的必然選擇

在核心素養(yǎng)背景下，道德與法治教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，必須關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。在道德與法治課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，可使學(xué)生逐漸形成清晰的認(rèn)知，自覺(jué)抵制不良信息的誘惑，作出正確的判斷。在學(xué)生獨(dú)立人格形成的關(guān)鍵階段進(jìn)行思辨能力的培養(yǎng)，可使學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐漸形成較高的判斷能力，為其健康成長(zhǎng)、獨(dú)立人格的形成奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?；趯W(xué)生的身心發(fā)展和思維特點(diǎn)，在道德與法治課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，可使學(xué)生在學(xué)習(xí)中積極思考和探究，將想法、觀點(diǎn)表達(dá)出來(lái)，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

基于思辨型案例的特點(diǎn)，科學(xué)設(shè)計(jì)思辨型案例是使用思辨型案例的基礎(chǔ)，直接決定了思辨型案例教學(xué)的效果。結(jié)合思辨性案例的內(nèi)涵，教師在設(shè)計(jì)思辨型案例時(shí)應(yīng)遵循以下三個(gè)原則。

1.生活性原則

道德與法治學(xué)科內(nèi)容呈現(xiàn)出極強(qiáng)的生活性，如愛(ài)護(hù)自然環(huán)境、遵守活動(dòng)秩序等。因此，教師在設(shè)計(jì)思辨型案例時(shí)，應(yīng)遵循生活性原則，貼近學(xué)生的生活實(shí)際，在學(xué)生的生活中選擇一些例子，使學(xué)生在與生活實(shí)際相契合的案例分析中受到教育和啟發(fā)，實(shí)現(xiàn)思辨能力的提高。學(xué)生自身思維、認(rèn)知能力有限，而對(duì)生活中發(fā)生的事件、問(wèn)題常常有強(qiáng)烈的好奇心，而通過(guò)生活化的思辨型案例進(jìn)行教學(xué)，更容易達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

2.趣味性原則

在道德與法治課堂教學(xué)中，為了培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，教師在設(shè)計(jì)思辨型案例時(shí)還應(yīng)立足學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)、興趣愛(ài)好等，遵循趣味性的原則，設(shè)計(jì)出學(xué)生感興趣的思辨型案例，從而使學(xué)生積極主動(dòng)參與到案例思考和探究學(xué)習(xí)中。例如，針對(duì)學(xué)生喜歡聽(tīng)故事的天性，教師在設(shè)計(jì)思辨型案例時(shí)，就可以故事為載體，指導(dǎo)學(xué)生在故事性的案例探究中大膽思考、質(zhì)疑，最終在探究學(xué)習(xí)中培養(yǎng)思辨能力。

3.思辨性原則

為了培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)案例時(shí)，還應(yīng)遵循思辨性原則，賦予案例思考價(jià)值、探究?jī)r(jià)值，使學(xué)生在思辨型案例的分析中通過(guò)獨(dú)立思考、教師引導(dǎo)和啟發(fā)等，循序漸進(jìn)地提升思辨能力。這樣，學(xué)生在日后面對(duì)生活、學(xué)習(xí)中的問(wèn)題時(shí)，就能夠做出正確的分析和判斷。

1.依托生活素材，設(shè)計(jì)思辨型案例

道德與法治學(xué)科與學(xué)生的實(shí)際生活密切相關(guān)，其教學(xué)內(nèi)容來(lái)源于生活，又服務(wù)于生活。而生活是一個(gè)多姿多彩的資源寶庫(kù)，可為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供豐富的素材、資源。為此，道德與法治教師在設(shè)計(jì)思辨型案例時(shí)，要立足學(xué)科特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，盡可能多地融入生活案例，引導(dǎo)學(xué)生在熟悉的、具有思辨性的案例分析中促進(jìn)思維的發(fā)展，形成正確的學(xué)習(xí)觀、價(jià)值觀，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

例如，在“大家排好隊(duì)”的教學(xué)中，教師就可借助一系列思辨型案例，指導(dǎo)學(xué)生在生活化思辨型案例分析中完成深度學(xué)習(xí)。教師可給學(xué)生設(shè)計(jì)兩個(gè)生活化的思辨型案例。案例一：在超市促銷的地方，一位工作人員正在推銷自己的商品。人們聽(tīng)到打折，一窩蜂地涌上來(lái)，將工作人員圍得水泄不通。這種現(xiàn)象在我們的生活中常常遇到，我們應(yīng)該怎么辦呢？在生活中還有哪些地方需要我們排隊(duì)呢？如果不排隊(duì)會(huì)出現(xiàn)什么樣的后果呢？案例二：在公交車站，人們正在有序地排隊(duì)。此時(shí)，來(lái)了一位孕婦，排在最前面的小姑娘，主動(dòng)讓她加到自己的前面。此時(shí)，不但沒(méi)有人反對(duì)，還都投來(lái)贊賞的目光。為什么這位孕婦插隊(duì)卻沒(méi)有人反對(duì)？在我們的生活中，還有哪些人可以插隊(duì)呢？通過(guò)這兩個(gè)具有思辨性的案例，學(xué)生真正理解了什么是規(guī)則以及不遵守規(guī)則的后果，也在思辨型案例的分析中明確了規(guī)則中的例外情況，逐漸形成了正確的認(rèn)識(shí)，規(guī)范了自身的行為，真正落實(shí)了立德樹(shù)人的教學(xué)目標(biāo)。

2.融入觀點(diǎn)采擇，使學(xué)生在思辨型案例中加深認(rèn)識(shí)

道德與法治課程作為學(xué)生德育的主要陣地，是培養(yǎng)學(xué)生思想道德品質(zhì)、正確行為習(xí)慣并使學(xué)生樹(shù)立正確人生價(jià)值觀的關(guān)鍵途徑。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)一些事件和案例，常常會(huì)形成自己的觀點(diǎn)，但部分觀點(diǎn)呈現(xiàn)出極強(qiáng)的“自我中心”，背離了和諧社會(huì)的理念。因此，道德與法治教師在課堂教學(xué)中，要結(jié)合思辨型案例，引導(dǎo)學(xué)生換位思考，從多個(gè)角度思考問(wèn)題，從而培養(yǎng)學(xué)生思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，使學(xué)生在觀點(diǎn)的采擇中逐漸形成正確的認(rèn)識(shí)。

例如，在“我的好鄰居”的教學(xué)中，如果一味地開(kāi)展說(shuō)教式教學(xué)，課堂教學(xué)難免會(huì)枯燥，難以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，甚至還會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭煩的情緒。為了提高學(xué)生的思辨能力，教師可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，給學(xué)生選擇具有思辨性的案例，引導(dǎo)學(xué)生在話題思辨中完成教學(xué)目標(biāo)。案例：晚上十點(diǎn)，小明剛剛完成了作業(yè)，洗漱完畢準(zhǔn)備睡覺(jué)。剛躺下，小明就聽(tīng)到樓上傳來(lái)十分嘈雜的聲音，一直難以入睡。此時(shí)，如果你是小明，你會(huì)怎么處理？是厲聲警告還是與鄰居進(jìn)行友善的溝通？接著，教師將兩種不同的處理方式進(jìn)行了再現(xiàn)，使學(xué)生在兩種處理方式、兩種結(jié)果的思辨中，認(rèn)識(shí)到正確處理鄰里關(guān)系的重要性。這樣，學(xué)生在觀點(diǎn)采擇的過(guò)程中，學(xué)會(huì)了換位思考，明白了協(xié)商、溝通、理解的重要性，最終在思辨學(xué)習(xí)中形成了正確的認(rèn)識(shí)。

3.融入價(jià)值澄清，使學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”

道德與法治作為一門重要的學(xué)科，承擔(dān)著立德樹(shù)人的重任，是引領(lǐng)學(xué)生形成正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵課程。道德與法治教師在培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力時(shí)，可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生設(shè)計(jì)一些“兩難性”的案例，引導(dǎo)學(xué)生圍繞案例，從多個(gè)角度分析問(wèn)題，在思辨中進(jìn)行價(jià)值澄清，逐漸形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，進(jìn)行更加理性的判斷。

例如，在“清新空氣是個(gè)寶”的教學(xué)中，為了引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“清新空氣是人類健康生活保證”形成正確的認(rèn)識(shí)，教師給學(xué)生設(shè)計(jì)了一個(gè)兩難的思辨型案例：張大爺在生活中是一個(gè)非常和善的人，十分關(guān)愛(ài)鄰居家的小孩。周末，明明回家的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)張大爺正在地里焚燒秸稈。政府明令禁止焚燒秸稈，張大爺卻不愿意將秸稈進(jìn)行正確處理，選擇偷偷焚燒掉。同時(shí)，張大爺自身知識(shí)有限，并未意識(shí)到自己的行為已經(jīng)污染了空氣，更不知道自身的行為已經(jīng)違反了相關(guān)的政策法規(guī)。面對(duì)這一現(xiàn)象，明明應(yīng)該怎么辦？教師可指導(dǎo)學(xué)生圍繞這一思辨型案例進(jìn)行思考，并將自己的觀點(diǎn)、想法表達(dá)出來(lái)。有的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該舉報(bào)，因?yàn)閺埓鬆數(shù)男袨橐呀?jīng)違法，有的學(xué)生認(rèn)為明明不能舉報(bào)，而應(yīng)對(duì)其進(jìn)行勸告。這樣，學(xué)生在思辨型案例的分析中，不僅提升了自身的思辨能力，也在思辨的過(guò)程中形成了正確的“三觀”。

4.融入社會(huì)熱點(diǎn)，提高學(xué)生的思辨能力

道德與法治與時(shí)事政治之間緊密相連，因此教師在課堂教學(xué)中應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)增加時(shí)事政治、社會(huì)熱點(diǎn)案例，引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)熱點(diǎn)案例分析中提高思辨能力。這樣，不僅可以豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。為此，教師在開(kāi)展課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，融入與其相關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)、時(shí)事案例，引導(dǎo)學(xué)生在思辨型案例的分析中進(jìn)行深度思考，從而提高思辨能力。

例如，教師可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，以生活中“老人跌倒是否扶起來(lái)”的熱點(diǎn)話題，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的認(rèn)知。學(xué)生已經(jīng)具備了一定的思維能力，對(duì)很多事情已經(jīng)形成了自己的觀點(diǎn)，在社會(huì)熱點(diǎn)案例分析中形成了兩種觀點(diǎn)。為此，教師讓學(xué)生以小組為單位，對(duì)兩種不同的觀點(diǎn)進(jìn)行辯論，使學(xué)生在思辨型案例的分析中逐漸掌握“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”的思維模式，并形成了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)了道德與法治課堂教學(xué)目標(biāo)。

5.依托實(shí)踐性案例，提升學(xué)生學(xué)習(xí)獲得感

道德與法治是小學(xué)階段的一門重要課程，以實(shí)際生活作為依托。因此，只有帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，在社會(huì)實(shí)踐中通過(guò)所見(jiàn)、所聞、所感進(jìn)行學(xué)習(xí)，才能獲得更好的教學(xué)效果。學(xué)生在實(shí)踐中通過(guò)自己的觀察、理解，產(chǎn)生自己的理解，最終在實(shí)踐的引導(dǎo)下形成正確的價(jià)值觀念。因此，為了培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，教師除了進(jìn)行課堂教學(xué)外，還應(yīng)充分利用第二課堂，給學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐性案例中，通過(guò)體驗(yàn)、思辨實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

例如，在“我是班級(jí)值日生”的教學(xué)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生在課下參與到家務(wù)勞動(dòng)中。教師可讓學(xué)生觀察自己的家庭分工是什么樣的，思考自己在家庭中付出了什么，在家務(wù)勞動(dòng)過(guò)程中如何與家人進(jìn)行溝通等。這樣，學(xué)生在實(shí)踐性案例思辨中，完成了理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)地提升了自身的思辨能力。教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)需求，積極開(kāi)展相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐性案例中多思考、多提問(wèn)，并加強(qiáng)與他人的溝通和交流。

綜上所述，在核心素養(yǎng)背景下，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的思辨能力，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵。但在教學(xué)實(shí)踐中，受多種因素的影響，道德與法治課堂教學(xué)效果不佳，嚴(yán)重制約了學(xué)科素養(yǎng)的落實(shí)。為此，教師應(yīng)立足思辨型案例的內(nèi)涵，遵循生活性、趣味性、思辨性的原則，科學(xué)設(shè)計(jì)思辨型案例，并將其科學(xué)、合理地應(yīng)用到課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中形成正確的認(rèn)知、良好的思想道德素養(yǎng)以及正確的“三觀”。

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Exploration of the Application of Speculative Cases in the Teaching of Morality and Rule of Law

Xu Zhigan

（Xiguan Primary School， Liangzhou District， Wuwei City， Gansu Province， Wuwei 733000， China）

Abstract： Morality and the rule of law are the main courses of school moral education. Integrating speculative cases into the classroom teaching of morality and the rule of law can enrich the classroom teaching content， enable students to distinguish right from wrong under the guidance of speculative cases， look at problems with a dialectical perspective， and form correct emotions， attitudes， and values. Teachers should rely on life materials to design speculative cases； integrate perspective selection and make students deep understanding in speculative cases； integrate value clarification to enable students to establish correct "three outlooks"； integrate into social hot spots and improve students’ thinking ability； rely on practical cases to enhancestudents the sense of learning gain.

Key words： morality andruleoflaw；speculativecases； establish virtueand cultivatepeople；disciplineaccomplishment