改革開放以來(lái)共同富裕理論研究的熱點(diǎn)、趨勢(shì)與展望*
——基于CiteSpace知識(shí)圖譜的分析

張 斌，王雪梅

(安徽財(cái)經(jīng)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 蚌埠 233030)

“在未來(lái)的社會(huì)主義制度中，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展將如此迅速……生產(chǎn)將以所有人的富裕為目的。”[1]實(shí)現(xiàn)共同富裕是馬克思主義的基本目標(biāo)，其蘊(yùn)含的人民至上價(jià)值立場(chǎng)是社會(huì)主義同其他一切剝削制度相區(qū)別的根本表現(xiàn)。作為“中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則”[2]，共同富裕是中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值追求，是黨和國(guó)家努力奮斗的主要方向。在波瀾壯闊的百年黨史中，特別是改革開放以來(lái)，“富起來(lái)”是一條鮮明的主線，是“站起來(lái)”的目標(biāo)，又是“強(qiáng)起來(lái)”的基礎(chǔ)，黨的十九屆五中全會(huì)突出強(qiáng)調(diào)“扎實(shí)推動(dòng)共同富?！薄＠碚撗芯可?，學(xué)者們圍繞共同富裕主題做了大量的卓有成效的探索，這種探索客觀上是對(duì)共同富裕實(shí)踐的生動(dòng)反映。但對(duì)于長(zhǎng)時(shí)間區(qū)段與大規(guī)模樣本的文獻(xiàn)資料梳理與分析存在難度，鑒于此，借助CiteSpace可視化分析軟件，對(duì)改革開放以來(lái)共同富裕研究的大量文獻(xiàn)進(jìn)行認(rèn)知圖譜分析，客觀展現(xiàn)該領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀、熱點(diǎn)以及基本走向，以期推動(dòng)共同富裕研究向更深層次發(fā)展。

在中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)中將檢索主題設(shè)置為”共同富?！埃瑏?lái)源期刊設(shè)置為”核心“和”CSSCI“期刊，可選定的改革開放后的起始時(shí)間為1979——2021年，僅檢索中文文獻(xiàn)，剔除非相關(guān)文獻(xiàn)，最終篩選出5 147篇(下載時(shí)間為2021年10月4日)文獻(xiàn)作為研究數(shù)據(jù)。

一、改革開放以來(lái)共同富裕研究進(jìn)展分析

(一)發(fā)文量及階段特征分析

發(fā)文量是測(cè)度某一領(lǐng)域研究進(jìn)展及熱點(diǎn)的重要指標(biāo)之一，經(jīng)計(jì)量可視化分析，得到年度發(fā)文量統(tǒng)計(jì)圖(見(jiàn)圖 1)。圖 1顯示，改革開放以來(lái)，學(xué)術(shù)界對(duì)共同富裕研究發(fā)文量均在每年百篇以上，發(fā)文量的時(shí)間段可以劃分為1992年之前的起步期，1993—1995年的高峰期，1996—2018年的穩(wěn)定期以及2019年以后的上升期。作為熱點(diǎn)話題，文獻(xiàn)研究成果數(shù)量與其時(shí)的國(guó)家政策變化等有著密切的關(guān)系，可見(jiàn)，鄧小平發(fā)表南方談話是1992年后共同富裕研究發(fā)文量激增的直接原因。而在黨的十九屆五中全會(huì)突出強(qiáng)調(diào)“扎實(shí)推動(dòng)共同富裕”后，關(guān)于共同富裕的研究熱度再次興起。

圖1 發(fā)文量年份分布情況

(二)研究機(jī)構(gòu)與研究作者分析

研究機(jī)構(gòu)發(fā)表的論文數(shù)量和合作網(wǎng)絡(luò)很大程度上反映了研究機(jī)構(gòu)的研究能力和社會(huì)影響力。在運(yùn)行citespace前，設(shè)置時(shí)間跨度為1992—2021年(在研究的數(shù)據(jù)文獻(xiàn)中，最早發(fā)表年份為1992年),時(shí)間切片設(shè)置 為1年,節(jié)點(diǎn)類型選擇“Institution”,然后運(yùn)行得到研究機(jī)構(gòu)合作網(wǎng)絡(luò)圖譜(見(jiàn)圖 2)。知識(shí)圖譜顯示,文獻(xiàn)發(fā)表的高產(chǎn)機(jī)構(gòu)有中國(guó)人民大學(xué)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、中共中央黨校、吉林大學(xué)、北京大學(xué)，機(jī)構(gòu)合作網(wǎng)絡(luò)圖譜整體連接性較強(qiáng)，研究機(jī)構(gòu)多分布在高校等，合作關(guān)系較密切。具體而言，第一，從學(xué)科屬性看，以經(jīng)濟(jì)類與馬克思主義理論類為主，且經(jīng)濟(jì)類研究機(jī)構(gòu)有獨(dú)占鰲頭之勢(shì)。社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)等性質(zhì)的科研機(jī)構(gòu)對(duì)共同富裕研究涉足不多，這反映出對(duì)共同富裕的跨學(xué)科研究不夠充分。第二，核心研究機(jī)構(gòu)以高校經(jīng)濟(jì)學(xué)院、馬克思主義學(xué)院、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、各地方黨校為主，其中高校的經(jīng)濟(jì)學(xué)院和馬克思主義學(xué)院以中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院和馬克思主義學(xué)院為代表,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院各院所中以馬克思主義研究院為代表,黨校中以中共中央黨校為代表。第三，研究機(jī)構(gòu)地域分布極不平衡。核心研究機(jī)構(gòu)中，大多數(shù)聚集于北京地區(qū)，其次分布在全國(guó)知名度較高的馬克思主義學(xué)院中。核心研究機(jī)構(gòu)較少在其他地區(qū)有分布，南部、西北地區(qū)則基本無(wú)核心研究機(jī)構(gòu)。

圖2 機(jī)構(gòu)合作網(wǎng)絡(luò)圖譜

作者是推進(jìn)理論研究和學(xué)術(shù)創(chuàng)新的中堅(jiān)力量，共同富裕研究作者合作網(wǎng)絡(luò)(見(jiàn)圖3)以及作者發(fā)文量統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)(見(jiàn)表1)能夠反映他們?cè)谘芯款I(lǐng)域的合作關(guān)系和貢獻(xiàn)大小。對(duì)其進(jìn)行分析，便于我們對(duì)高頻作者及其觀點(diǎn)的掌握，從而更好把握研究現(xiàn)狀和未來(lái)研究態(tài)勢(shì)。分析結(jié)果表明，衛(wèi)興華(中國(guó)人民大學(xué))對(duì)應(yīng)的節(jié)點(diǎn)最大，其發(fā)文數(shù)量為61篇，并與張宇(中國(guó)人民大學(xué))、劉燦(西南財(cái)經(jīng)大學(xué))、侯為民(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院)等有一定合作關(guān)系；余金成(天津師范大學(xué))發(fā)文數(shù)量為20篇，排在第二位，但與其他作者合作并不緊密；周新城(中國(guó)人民大學(xué))發(fā)文數(shù)量為19篇，以獨(dú)著為主。由此可見(jiàn)，目前關(guān)于共同富裕領(lǐng)域的高產(chǎn)學(xué)者基本上以獨(dú)立研究為主。根據(jù)普萊斯定律，統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)目前該領(lǐng)域全部核心作者發(fā)文量遠(yuǎn)未達(dá)到該領(lǐng)域發(fā)文總量的50%以上，這說(shuō)明尚未形成穩(wěn)定的核心作者群?，F(xiàn)有高頻作者在共同富裕研究領(lǐng)域的理論探索方面做出了卓越貢獻(xiàn)，但是作者之間的合作程度還不夠高。

圖3 作者合作網(wǎng)絡(luò)圖譜

表1 發(fā)文量排在前二十的作者

二、改革開放以來(lái)共同富裕研究熱點(diǎn)分析

關(guān)鍵詞高度凝練了文獻(xiàn)的研究方向和內(nèi)容，是文獻(xiàn)計(jì)量分析的重要指標(biāo)之一。關(guān)鍵詞的頻次和中心性可以呈現(xiàn)該領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)，因此通過(guò)分析關(guān)鍵詞信息來(lái)界定和分析共同富裕研究的熱點(diǎn)問(wèn)題。

(一)高頻關(guān)鍵詞分析

節(jié)點(diǎn)類型選擇“Keyword”，時(shí)間跨度設(shè)為1992—2021年，時(shí)間切片為1年，運(yùn)行CiteSpace軟件，得到關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜(見(jiàn)圖4)。高頻關(guān)鍵詞圖譜顯示，“共同富?！薄吧a(chǎn)力”出現(xiàn)頻率極高且具有很強(qiáng)的中間中心性。選取導(dǎo)出關(guān)鍵詞共現(xiàn)信息表中“count”大于100的關(guān)鍵詞及頻次匯總到一起(見(jiàn)表2)。其中檢索主題詞“共同富?！背霈F(xiàn)的頻次為1 685次，排在第一位；“社會(huì)主義”出現(xiàn)頻次為662次，排在第二位；“生產(chǎn)力”(551次)“鄧小平”(383次)“社會(huì)主義的本質(zhì)”(300次)等也是該領(lǐng)域出現(xiàn)較多的關(guān)鍵詞。這些高頻關(guān)鍵詞大多首次出現(xiàn)在1992年，可以推斷出，鄧小平發(fā)表南方談話是學(xué)術(shù)界掀起對(duì)共同富裕研究熱潮的直接推動(dòng)因素。

表2 關(guān)鍵詞共現(xiàn)情況

圖4 關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜

(二)關(guān)鍵詞聚類分析

CiteSpace關(guān)鍵詞聚類功能將相近關(guān)鍵詞聚為一類。在參數(shù)設(shè)定時(shí)，選擇節(jié)點(diǎn)類型(Node Types)為“Keyword”，Selection Criteria項(xiàng)選擇默認(rèn)“Top 50”，裁剪選項(xiàng)為Pathfinder，并勾選Pruning sliced networks選項(xiàng)，運(yùn)用LLR算法并以“K”標(biāo)識(shí)進(jìn)行聚類，選取聚類號(hào)為0～15的聚類，最后以Cluster View模式進(jìn)行顯示，并導(dǎo)出聚類信息表(見(jiàn)表3)。聚類的結(jié)果Q值(區(qū)間為[0,1])大于0.3，表明網(wǎng)絡(luò)的聚類效果較好，清晰度S值在0.5以上即可認(rèn)為聚類結(jié)果是合理的，且一般來(lái)說(shuō)，當(dāng)輪廓值在0.7時(shí)，聚類是高效且令人信服的[3]。聚類圖譜Q=0.5359，S=0.8152，因此網(wǎng)絡(luò)聚類結(jié)構(gòu)顯著且聚類效果合理可信。

表3 關(guān)鍵詞聚類情況

關(guān)鍵詞聚類圖譜(見(jiàn)圖5)顯示，16個(gè)聚類分別為#0社會(huì)主義、#1基尼系數(shù)、#2生產(chǎn)力、#3鄧小平、#4毛澤東思想、#5改革開放、#6習(xí)近平、#7中國(guó)特色社會(huì)主義、#8共同富裕、#9公有制為主體、#10按勞分配、#11民族平等、#12社會(huì)主義本質(zhì)理論、#13兩個(gè)文明建設(shè)、#14鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、#15民富。基于聚類分析結(jié)果以及相關(guān)文獻(xiàn)梳理，將研究熱點(diǎn)歸納為共同富裕內(nèi)涵研究、推動(dòng)共同富裕依據(jù)的研究、共同富裕實(shí)現(xiàn)路徑研究、共同富裕意義研究四大主題。

圖5 關(guān)鍵詞聚類圖譜

1.共同富裕內(nèi)涵研究

共同富裕主題研究首先就要涉及概念的內(nèi)涵界定，“它不是什么”似乎能夠達(dá)成一定共識(shí)，但是“它是什么”觸及本質(zhì)，難度也最大，不同路向的探索結(jié)論也有差異?！跋毨А⒏纳泼裆?、實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求?！盵4]孫武安辯證地指出，共同富裕也是歷史的、具體的、相對(duì)的、有條件的。發(fā)展沒(méi)有止境，人類對(duì)未來(lái)美好生活的追求也沒(méi)有止境[5]。嚴(yán)文波、祝黃河重視共同富裕評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的多元性，認(rèn)為只有物質(zhì)生活的富裕，而沒(méi)有精神生活的充實(shí)，這種富裕顯然并不是現(xiàn)代文明條件下的真正富裕[6]。沈斐從西方民主社會(huì)主義經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的角度分析，指出社會(huì)主義共同富裕既不同于“均富”，也與貧富懸殊所對(duì)立，還意味著“共同發(fā)展”[7]。劉長(zhǎng)明、周明珠指出，共同富裕不僅是社會(huì)主義區(qū)別于資本主義的重要標(biāo)準(zhǔn)，還是區(qū)分真假社會(huì)主義的分水嶺，識(shí)別真假馬克思主義的試金石[8]。胡鞍鋼、周紹杰明確指出，共同富裕不是實(shí)行“平均主義”，更不是吃“大鍋飯”[9]。胡鞍鋼早在2011年就提出共同富裕當(dāng)包括中國(guó)社會(huì)、中國(guó)與世界、人與自然三個(gè)方面的共同富裕與共生共榮[10]。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出“從2020年到2035年,……基本實(shí)現(xiàn)社 會(huì)主義現(xiàn)代化”[11]，共同富裕則是現(xiàn)代化建設(shè)的應(yīng)有之義。董曉輝認(rèn)為共同富裕是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征[12]?！肮餐辉＞哂絮r明的時(shí)代特征和中國(guó)特色”[13]，武建奇指出，“發(fā)展型、多成分、市場(chǎng)式和分階段”共同富裕正是共同富裕的中國(guó)特色[14]。

2.推動(dòng)共同富裕依據(jù)研究

追求共同富裕和人的解放，是馬克思、恩格斯終生為之奮斗的社會(huì)目標(biāo)。馬克思主義創(chuàng)始人從一開始就鮮明地將全體社會(huì)成員共同富裕的理念寫在了理論的旗幟上，成為社會(huì)主義社會(huì)實(shí)踐的指南。有學(xué)者對(duì)中華傳統(tǒng)文化中的共同富裕思想進(jìn)行了探析并指出，幾千年來(lái)綿延不斷的大同、均平傳統(tǒng)已經(jīng)內(nèi)化為一種高尚的核心價(jià)值滲透進(jìn)國(guó)民的血脈中。有了這個(gè)傳統(tǒng)的鋪墊，當(dāng)科學(xué)社會(huì)主義思潮傳入中國(guó)時(shí)，自然比較容易被認(rèn)同和接受，這也是馬克思主義能夠在中國(guó)落地生根的政治文化基礎(chǔ)[15]?！吧鐣?huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”。共同富裕是區(qū)別于以往一切社會(huì)的本質(zhì)要求和目的，這不僅體現(xiàn)在馬克思主義經(jīng)典作家的共同富裕思想里，亦體現(xiàn)在中國(guó)特色社會(huì)主義關(guān)于共同富裕的理論與實(shí)踐中。孫武安、吳文新指出，社會(huì)主義的一條根本原則、中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的本質(zhì)要求即是要實(shí)現(xiàn)共同富裕[16]。程恩富、劉偉從實(shí)踐層面出發(fā)，認(rèn)為共同富裕是社會(huì)主義實(shí)踐的具體道路，是增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的國(guó)民凝聚力和鞏固社會(huì)主義制度的必然選擇[17]。張春敏、吳歡著眼于新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的變化，認(rèn)為推動(dòng)共同富裕是滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的迫切要求[18]。邱海平亦指出，實(shí)現(xiàn)共同富裕是全人類的美好理想[19]。賴德勝、石丹淅進(jìn)一步指出，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要內(nèi)容之一便是扎實(shí)推動(dòng)共同富裕[20]。

在土木工程建設(shè)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)工作的開展過(guò)程中，結(jié)構(gòu)方案整體性比較差的問(wèn)題尤為突出，不能對(duì)土木工程建筑整體進(jìn)行全方位的分析，在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)時(shí)產(chǎn)生零散問(wèn)題，讓許多區(qū)域設(shè)計(jì)規(guī)劃出現(xiàn)各為其主的現(xiàn)象，致使土木工程建筑不具備整體性，完成的建筑本身會(huì)表現(xiàn)出一些特別明顯的缺陷。土木工程建筑結(jié)構(gòu)整體形不強(qiáng)，不僅會(huì)在結(jié)構(gòu)自身各個(gè)組成部分帶來(lái)缺陷，還會(huì)使土木工程建筑整體與建筑周邊造成不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，會(huì)降低居住者生活幸福感，導(dǎo)致土木工程建筑本身不能得到長(zhǎng)久發(fā)展。另外，這些問(wèn)題還會(huì)造成環(huán)境污染、人文損壞、能源浪費(fèi)等不良影響。

3.共同富裕實(shí)現(xiàn)路徑研究

“我們要實(shí)現(xiàn)14億人共同富裕，必須腳踏實(shí)地、久久為功”[21]8。列寧認(rèn)為，社會(huì)主義要?jiǎng)?chuàng)造出高于資本主義的勞動(dòng)生產(chǎn)率，要通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力使勞動(dòng)者過(guò)美好的生活。 “只有社會(huì)主義才可能……使所有勞動(dòng)者過(guò)最美好的、最幸福的生活?！盵22]鄧小平也強(qiáng)調(diào)，“首先要發(fā)展生產(chǎn)力”，“經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期處于停滯狀態(tài)總不能叫社會(huì)主義，人民生活長(zhǎng)期停止在很低的水平總不能叫社會(huì)主義”[23]?！霸鯓訉?shí)現(xiàn)富裕，富裕起來(lái)以后財(cái)富怎樣分配，這都是大問(wèn)題。”[24]鄧小平不斷號(hào)召全黨解放思想，實(shí)事求是，始終堅(jiān)持以社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)為主體和共同富裕這兩條根本原則[25]，保證社會(huì)主義方向。劉國(guó)光認(rèn)為，處理好分配領(lǐng)域和所有制結(jié)構(gòu)能很好地解決從“先富”轉(zhuǎn)向“共富”的問(wèn)題[26]。周新城從歷史唯物主義的角度指出，在消滅私有制基礎(chǔ)上來(lái)徹底消滅剝削、消除兩極分化現(xiàn)象[27]。劉建武提出，要實(shí)現(xiàn)共富共享，第一就要快速地發(fā)展生產(chǎn)力，第二要始終堅(jiān)持將公有制作為其基礎(chǔ)[28]。徐傳諶、王藝璇指出，必須發(fā)展和壯大國(guó)有經(jīng)濟(jì)并提高勞動(dòng)要素收入[29]。張翔則從法治建設(shè)角度出發(fā)，認(rèn)為實(shí)現(xiàn)共同富裕需要建立健全我國(guó)社會(huì)保障的各項(xiàng)機(jī)制，并通過(guò)加強(qiáng)法制建設(shè)以及法律監(jiān)督來(lái)實(shí)現(xiàn)共同富裕[30]。沈滿洪從生態(tài)文明視角指出，生態(tài)文明建設(shè)驅(qū)動(dòng)共同富裕是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要確立……綠色共富的治理制度[31]。

4.共同富裕意義研究

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民?！盵32]扎實(shí)推動(dòng)共同富裕，是實(shí)現(xiàn)滿足全體人民的美好生活需要的必然選擇，將進(jìn)一步夯實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路認(rèn)同的群眾基礎(chǔ)?！袄碚撛从趯?shí)踐，又用來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐……這些理論成果，不僅有力指導(dǎo)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐，而且開拓了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界”[33]，推動(dòng)共同富裕的理論與實(shí)踐意義重大。陶偉、余金成認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)共同富裕最終導(dǎo)向的是實(shí)現(xiàn)“每個(gè)人的自由而全面的發(fā)展”的共產(chǎn)主義社會(huì)[34]。扎實(shí)推動(dòng)共同富裕作為實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，它所特有的平衡社會(huì)貧富、覆蓋全體個(gè)人的價(jià)值要求極大地豐富了馬克思主義關(guān)于人的自由全面發(fā)展思想。扎實(shí)推動(dòng)共同富裕極大地體現(xiàn)著社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，萬(wàn)建武從反貧困角度指出，推動(dòng)共同富裕不僅實(shí)踐和發(fā)展著馬克思主義關(guān)于社會(huì)建設(shè)的重要思想，也對(duì)人類減貧事業(yè)作出著重大貢獻(xiàn)[35]。郁建興、任杰從其世界意義視角指出，在對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的大同世界的精神美學(xué)承接的同時(shí)，中國(guó)共同富裕的理論和實(shí)踐，連通著人類社會(huì)共同的理想追求，在引領(lǐng)和推動(dòng)著中國(guó)人民創(chuàng)造繁榮的同時(shí)，為世界的健康發(fā)展與共同繁榮貢獻(xiàn)著中國(guó)智慧與方案[36]。

三、改革開放以來(lái)共同富裕研究演進(jìn)態(tài)勢(shì)

基于CiteSpace的知識(shí)圖譜分析，可以通過(guò)關(guān)鍵詞時(shí)區(qū)和關(guān)鍵詞突現(xiàn)圖譜來(lái)展現(xiàn)和分析該領(lǐng)域研究的演進(jìn)趨勢(shì)和基本動(dòng)向。

(一)關(guān)鍵詞時(shí)區(qū)圖譜分析

CiteSpace時(shí)區(qū)圖可以很好地揭示該研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)趨勢(shì)變化、發(fā)展脈絡(luò)與演化進(jìn)程(見(jiàn)圖6)，圖中圓形節(jié)點(diǎn)的位置代表該關(guān)鍵詞首次出現(xiàn)的年份，且節(jié)點(diǎn)越大表示出現(xiàn)頻次越高。

圖6 關(guān)鍵詞時(shí)區(qū)圖

考察關(guān)鍵詞時(shí)區(qū)圖發(fā)現(xiàn)，改革開放以來(lái)共同富裕研究的側(cè)重?zé)狳c(diǎn)總體上大致可分為三個(gè)階段：第一階段是1992—2000年，熱點(diǎn)關(guān)鍵詞是“共同富?！薄吧鐣?huì)主義”“生產(chǎn)力”“社會(huì)主義本質(zhì)”等，2000年之前理論界側(cè)重對(duì)共同富裕內(nèi)涵和依據(jù)研究。第二階段是2001—2011年，熱點(diǎn)關(guān)鍵詞有“鄧小平”“中國(guó)特色社會(huì)主義”“科學(xué)發(fā)展觀”“和諧社會(huì)”等，這一階段研究側(cè)重于對(duì)鄧小平等黨的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)共同富裕在理論與實(shí)踐層面的漸次推進(jìn)研究。第三階段是2012年至今，更側(cè)重新時(shí)代背景下共同富裕的實(shí)踐路徑研究。熱點(diǎn)關(guān)鍵詞有“精準(zhǔn)扶貧”“習(xí)近平”“新時(shí)代”“共享發(fā)展”“中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”“以人民為中心”“鄉(xiāng)村振興”等，這些關(guān)鍵詞基本上描述了習(xí)近平總書記關(guān)于共同富裕的思想圖式，也體現(xiàn)出推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕的路徑建議等方面研究。

(二)關(guān)鍵詞突現(xiàn)分析

在關(guān)鍵詞共現(xiàn)與聚類的基礎(chǔ)上，通過(guò)突發(fā)性(Burstness)進(jìn)一步對(duì)改革開放以來(lái)共同富裕研究進(jìn)行突變?cè)~檢測(cè)，得到關(guān)鍵詞突現(xiàn)圖譜(見(jiàn)圖 7)，加粗部分標(biāo)志其突現(xiàn)詞的強(qiáng)度也即成為熱點(diǎn)階段的起止時(shí)間。關(guān)鍵詞突現(xiàn)圖譜顯示，共同富裕研究突現(xiàn)詞隨著時(shí)間的變化而有所變化，突現(xiàn)強(qiáng)度排名前五的關(guān)鍵詞為：“鄧小平”“和諧社會(huì)”“中國(guó)特色社會(huì)主義”“共享發(fā)展”“社會(huì)主義的本質(zhì)”。持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)(十年以上)的關(guān)鍵詞有“貧富差距”“鄧小平”“中國(guó)特色社會(huì)主義”“公平正義”“改革開放”“鄧小平理論”“中國(guó)共產(chǎn)黨”。突現(xiàn)時(shí)間較近(近五年)的關(guān)鍵詞有“中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”“共享發(fā)展理念”“以人民為中心”“新時(shí)代”。共同富裕研究的前沿領(lǐng)域側(cè)重于對(duì)“新時(shí)代、習(xí)近平、公平正義、共享發(fā)展、貧富差距、以人民為中心、鄉(xiāng)村振興”的研究，有理由相信，一直作為研究熱點(diǎn)的“鄧小平”“中國(guó)特色社會(huì)主義”等關(guān)鍵詞也仍將是研究熱點(diǎn)和前沿。

圖7 排在前25位的關(guān)鍵詞突現(xiàn)圖譜

總體上看，共同富裕的內(nèi)涵界定、推動(dòng)共同富裕的依據(jù)、實(shí)現(xiàn)路徑、意義闡釋等仍將是研究熱點(diǎn)，從理論層面的探析到實(shí)踐層面的探索也有較大的深入研究空間，在新的時(shí)代背景下，共同富裕相關(guān)研究將漸趨多樣化、精細(xì)化。

四、研究展望

綜觀改革開放以來(lái)我國(guó)共同富裕研究，目前學(xué)界從經(jīng)濟(jì)學(xué)、馬克思主義理論等學(xué)科視角的研究獲得了較為豐碩的研究成果，為進(jìn)一步細(xì)致、深入研究共同富裕作出了貢獻(xiàn)。但與新階段的實(shí)踐發(fā)展需要相比，共同富裕還有諸多可深入研究的空間。中國(guó)特色社會(huì)主義要實(shí)現(xiàn)怎樣的共同富裕，具體應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)以及中國(guó)的共同富裕道路對(duì)世界有何意義都需要更進(jìn)一步深入探討，另外，共同富裕研究方法還需要進(jìn)一步創(chuàng)新。

第一，共同富裕內(nèi)涵研究將仍然是學(xué)界需要關(guān)注的焦點(diǎn)之一?！肮餐辉！币殉蔀榱?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要概念之一[37]，作為中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新階段的奮斗目標(biāo)，共同富裕有著自己特定的內(nèi)涵[38]，因此應(yīng)進(jìn)一步研究共同富裕的合理邊界，防止實(shí)踐中出現(xiàn)諸如走向平均主義、陷入福利過(guò)度社會(huì)的陷阱等問(wèn)題，避免對(duì)共同富裕誤判的出現(xiàn)?！叭艘云湫枰臒o(wú)限性和廣泛性區(qū)別于其他一切動(dòng)物?！盵39]面對(duì)人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要，習(xí)近平總書記指出，要“促進(jìn)人的全面發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)公平正義，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富?！盵40]，“我們說(shuō)的共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富?！盵21]4，顯然，扎實(shí)推動(dòng)共同富裕不能忽視人民精神生活的富裕，這方面議題非常值得進(jìn)一步深入地探討。在中國(guó)式現(xiàn)代化征程中，“我們必須……堅(jiān)決貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念”[41]，這便意味著，走共同富裕之路也必將包含人與自然共生共榮、協(xié)調(diào)發(fā)展的要求。此外，對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化本質(zhì)特征、發(fā)展道路等探討也必將為共同富裕內(nèi)涵研究提供新的切入點(diǎn)。

第二，實(shí)現(xiàn)共同富裕路徑研究仍是學(xué)界需要具體深化研究的重點(diǎn)。扎實(shí)推進(jìn)共同富裕是一個(gè)系統(tǒng)工程，長(zhǎng)期且復(fù)雜，既急不得又慢不得，更等不得[42]。進(jìn)入新發(fā)展階段，應(yīng)“把不斷做大的‘蛋糕’分好”[43]，兼顧效率與公平，重視分配在扎實(shí)推動(dòng)共同富裕中的重要作用。解決當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主要矛盾的過(guò)程就是逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的過(guò)程，其中，“促進(jìn)共同富裕，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村”[21]8。因此，需要著重研究促進(jìn)農(nóng)民農(nóng)村共同富裕的路徑，推動(dòng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”[44]7。再者，在堅(jiān)持“以人民為中心的發(fā)展思想，推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富?！盵44]7中促進(jìn)人民精神生活共同富裕，這是促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的必經(jīng)過(guò)程與前提。如何在推動(dòng)人民精神生活共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展中更好地實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，也是值得探討的重大時(shí)代課題。

第三，擺脫貧困一直是全球發(fā)展和治理的突出難題，中國(guó)共同富裕的實(shí)踐道路有著深遠(yuǎn)的意義，在理論上還存在進(jìn)一步研究的空間。在傳承馬克思、恩格斯貧困治理理論的基礎(chǔ)上，中國(guó)堅(jiān)持“貧困治理要從實(shí)際出發(fā)、走符合自己國(guó)情的發(fā)展道路”[45]，著重思考如何解決社會(huì)主義國(guó)家的貧困問(wèn)題，不斷創(chuàng)新和發(fā)展馬克思、恩格斯的貧困治理理論。中國(guó)提前10年實(shí)現(xiàn)《聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展議程》減貧目標(biāo)，贏得國(guó)際社會(huì)廣泛贊譽(yù)[46]，為整個(gè)國(guó)際社會(huì)帶來(lái)希望與激勵(lì)，“為人類戰(zhàn)勝貧困、為發(fā)展中國(guó)家尋找發(fā)展道路提供了成功的實(shí)例”[47]。中國(guó)的共同富裕道路和治世之策為世界的和平與發(fā)展、人類的繁榮與進(jìn)步，以及構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出了巨大貢獻(xiàn)。在充分肯定中國(guó)共同富裕理論價(jià)值的同時(shí)，探索中國(guó)扎實(shí)推進(jìn)共同富裕的世界歷史意義就是重大現(xiàn)實(shí)課題，這關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義道路的世界性、科學(xué)性問(wèn)題，關(guān)乎當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的全球引領(lǐng)力問(wèn)題。

第四，共同富裕的跨學(xué)科交叉研究具有廣闊的前景。共同富裕需要解決的不僅僅是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，其研究也應(yīng)逐漸打破學(xué)科壁壘，實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)、生態(tài)學(xué)、人類學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等多學(xué)科交叉融合研究，為相關(guān)研究的理論建構(gòu)和推進(jìn)路徑提供新視角。對(duì)共同富裕的進(jìn)一步細(xì)致、深入的研究，還離不開綜合的多元方法與研究中的合作與交流。在研究中應(yīng)推動(dòng)共同富裕研究方法的多元發(fā)展，重視研究團(tuán)隊(duì)的建設(shè)與合作，加強(qiáng)相互合作與交流，形成跨地域、跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的研究團(tuán)隊(duì)，共同推動(dòng)共同富裕研究往更廣闊的空間延伸，以豐富共同富裕理論研究，為更好推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐提供理論指南。