“一帶一路”沿線國家高職國際學(xué)生人才培育模式研究

曹 青

(天津海運(yùn)職業(yè)學(xué)院，天津 300350)

一、研究背景

“一帶一路”倡議、“雙高”校建設(shè)、后疫情時(shí)代的教育發(fā)展等是我國高職發(fā)展面臨的新背景。國際學(xué)生作為該背景下的一個(gè)特殊的群體，加強(qiáng)跨文化教育與交際研究，從理論角度上來說具有創(chuàng)新意義，從實(shí)踐角度上來說具有指導(dǎo)意義。

(一)國際關(guān)系與文化環(huán)境的變化對漢語教學(xué)的沖擊和影響

全球化時(shí)代帶來了更多的文化交流與文化融合。同時(shí)，國際關(guān)系與文化環(huán)境的變化對國際學(xué)生教育教學(xué)也帶來了沖擊和影響。打破西方話語霸權(quán)，一定要掌握原創(chuàng)的中國話語。培養(yǎng)來華國際學(xué)生認(rèn)知和欣賞中華文化，理解人類命運(yùn)共同體理念，培養(yǎng)一帶一路中外共贏的國際人力資源。每一個(gè)國際學(xué)生從某種程度上來說，都是中國文化傳播的使者，是該國家了解中國文化的重要媒介之一。國際學(xué)生群體受到中華文化和復(fù)興強(qiáng)國的感染和熏陶，通過自己的方式，不斷推介和傳播，使更多的國家和人民了解中國，從而向全世界傳遞中國和平發(fā)展的正能量，打破一些人對中國的偏見。高校國際學(xué)生管理人員、教師必須成為跨文化教育與交際的使者。由此，高校針對國際學(xué)生群體開展有效的思想教育工作，是從事國際漢語教育、國際交流工作必備的素養(yǎng)。

(二)高職院校借勢提升

國家高職質(zhì)量監(jiān)測指標(biāo)中明確提出了國際合作和國際影響力指標(biāo)。隨著高校國際化的發(fā)展，國際學(xué)生教育作為高校發(fā)展規(guī)劃的一部分，也越來越成為校園文化中重要的一抹色彩。國際學(xué)生教育對促進(jìn)院校國際化辦學(xué)、提升師資水平(漢語言師資和雙語教學(xué)師資等)、開拓中國學(xué)生眼界和交流能力具有重要作用。即，國際學(xué)生教育對院校發(fā)展頂層設(shè)計(jì)、行政管理能力、教師教學(xué)能力、拓寬中國學(xué)生視野都具有積極的意義。

隨著基本質(zhì)量監(jiān)測指標(biāo)的提升，高職院校將產(chǎn)教融合拓展到國際舞臺(tái)，與一帶一路沿線國家的教育部門共同合作，服務(wù)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)職業(yè)需求，產(chǎn)生了魯班工坊項(xiàng)目。當(dāng)?shù)佤敯喙し坏慕ㄔO(shè)，反過來還會(huì)帶來更多更深入的國際學(xué)生教育甚至是本土(指所在國)教師培訓(xùn)，與國際學(xué)生來華教育形成相互促進(jìn)和健康循環(huán)。

(三)應(yīng)對后疫情時(shí)代線上教學(xué)的挑戰(zhàn)

2020年春季學(xué)期開始啟動(dòng)國際學(xué)生線上教學(xué)以來，已是第三個(gè)年頭，已經(jīng)探索、總結(jié)、沉淀了一些方式和做法。2022年5月1日，新修訂的《中華人民共和國職業(yè)教育法》正式施行，第三十一條寫道“支持運(yùn)用信息技術(shù)和其他現(xiàn)代化教學(xué)方式教學(xué)和信息技術(shù)融合，開發(fā)職業(yè)教育網(wǎng)絡(luò)課程等學(xué)習(xí)資源，創(chuàng)新教學(xué)方式和學(xué)校管理方式，推動(dòng)職業(yè)教育信息化建設(shè)與融合應(yīng)用?！苯虒W(xué)和信息技術(shù)融合的要求已經(jīng)被法律固化。在后疫情時(shí)代，國際學(xué)生教育呈現(xiàn)出新變化、新方式，同時(shí)也在不斷進(jìn)行著理念和技術(shù)的迭代。

這既是對傳統(tǒng)模式的挑戰(zhàn)，也是人才培養(yǎng)教育教學(xué)改革的重大機(jī)遇。我們面臨的挑戰(zhàn)包括但不限于：學(xué)生入學(xué)漢語水平不高，相當(dāng)一部分是零基礎(chǔ)；很多學(xué)生面臨感染新冠(甚至多次感染新冠)、打工養(yǎng)家等問題，需要平衡與學(xué)業(yè)之間的時(shí)間關(guān)系、需要調(diào)整心理狀態(tài)；自2020級學(xué)生起都沒有來過中國，對中國、學(xué)校、老師的感情不夠深厚；以及教師對新技術(shù)、國家留管事務(wù)、國家國際漢語事業(yè)新要求的掌握與領(lǐng)會(huì)程度等。

二、建設(shè)思想

(一)站好生態(tài)位

如果將學(xué)校整體教育布局作為一個(gè)生態(tài)體系，要把握好國際學(xué)生教育的生態(tài)位，如：國際學(xué)生教育出現(xiàn)在什么位置，進(jìn)行什么樣的操作，可以與其他方面形成什么樣的組合，產(chǎn)生什么樣的效果等。

遠(yuǎn)距離使得教學(xué)中師生溝通“表情掉線”，失去面對面手口交流的親切感。教育工作的意義，在于有使命感和情感。此時(shí)則需要更加突出文化教育的使命感和情感的作用、突出心的交流。如果將國際學(xué)生教育自身作為一個(gè)生態(tài)域境，則需要在日常教學(xué)活動(dòng)、學(xué)生活動(dòng)之外，安排好文化教育的站位，確定跨文化教育與交際內(nèi)容的必要性、在教學(xué)與管理中的分量、課程性質(zhì)、與其他要素的關(guān)系等事項(xiàng)。重新定位和優(yōu)化文化教育活動(dòng)的使用，將其落腳點(diǎn)與思政教育結(jié)合起來。

(二)確定學(xué)習(xí)需求

在主題設(shè)置方面，通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，國際學(xué)生對中國的主要興趣在于中國當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展。但是在教材中文化點(diǎn)教學(xué)側(cè)重的是傳統(tǒng)文化，而不是當(dāng)代熱點(diǎn)。但是中國現(xiàn)在所取得的成就是由悠久的歷史文化、哲學(xué)思維所奠定的。中國人重視歷史，重視傳統(tǒng)的這一點(diǎn)，學(xué)生較難獲得同感。

(三)疏解現(xiàn)實(shí)痛點(diǎn)

有針對性地解決文化育人的實(shí)際問題。其一，文化知識學(xué)習(xí)零散化問題。課本教材主要內(nèi)容側(cè)重交際性，文化點(diǎn)學(xué)習(xí)是可有可無的穿插元素，不成體系。課堂思政元素融入則以知識點(diǎn)為主，不夠深入。專門從事此類教學(xué)研究的教師也比較少，降低了語言交流的文化傳播功能。其二，活動(dòng)形式不穩(wěn)定。文化體驗(yàn)、講座、游學(xué)等形式的開展具有時(shí)空上的不確定性，學(xué)生活動(dòng)不能強(qiáng)制學(xué)生參加，文化傳播的廣度和頻次成為問題。其三，體會(huì)釋疑不解渴。應(yīng)如何開展更有深度的討論及多文化視野比較？其四，國際學(xué)生個(gè)性因素管理問題。傳統(tǒng)管理上多采取文化平行或文化覆蓋的方式進(jìn)行管理，說教和簡單灌輸不能很好地結(jié)合國際學(xué)生自身的特點(diǎn)和個(gè)性發(fā)展的需求，沒有綜合考慮國際學(xué)生群體的文化背景、興趣愛好、領(lǐng)悟能力和思想意識等，忽視了對國際學(xué)生群體的自我提升、自我完善的引導(dǎo)。其結(jié)果便是，國際學(xué)生只能被動(dòng)接受思想政治教育，根本無法將其內(nèi)化為自己的行動(dòng)。其五，教師的跨文化素養(yǎng)問題。教師不僅要從經(jīng)驗(yàn)案例上，更要從理論高度來進(jìn)行理解和教育管理。如個(gè)體主義與集體主義、低語境文化與高語境文化、單時(shí)制與多時(shí)制文化等方面的差異。政治因素、意識形態(tài)沖突、文明的沖突、種族歧視等原因會(huì)對人際交往產(chǎn)生影響，具體呈在教學(xué)中，表現(xiàn)為教師身份認(rèn)同、學(xué)生身份認(rèn)同發(fā)生變化等。充分了解國際學(xué)生在價(jià)值觀念和文化模式等方面的特點(diǎn)，避免因文化差異造成誤解，從而合理制定對策，解決問題。

(四)善用“互聯(lián)網(wǎng)+”手段

人們在網(wǎng)絡(luò)上尤其是社交媒體上花費(fèi)越來越多的時(shí)間。后疫情時(shí)代，線上形式不會(huì)“退役”，時(shí)代不可逆，教育教學(xué)已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐曰ヂ?lián)網(wǎng)思維為起點(diǎn)，線上線下混合式教學(xué)將成為教學(xué)的主要形式?；ヂ?lián)、協(xié)作、共享的教育模式，以及掌握開放、優(yōu)質(zhì)的數(shù)字化資源是開展跨文化傳播的必要環(huán)節(jié)，是留管教師必須具備的基本能力。

(五)多模態(tài)感知

從生理角度來講，人的感知通道包括視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺，社會(huì)交往中的交際模態(tài)即在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生，包括視覺模態(tài)、聽覺模態(tài)、嗅覺模態(tài)、味覺模態(tài)和觸覺模態(tài)。交際中使用最多的、并且與第二語言習(xí)得聯(lián)系最緊密的是視覺模態(tài)和聽覺模態(tài)。新倫敦學(xué)派的多模態(tài)教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)利用多種模態(tài)或多種符號系統(tǒng)傳遞和接收信息，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官協(xié)同運(yùn)作。在教育過程中，多模態(tài)教學(xué)的使用要符合認(rèn)知規(guī)律，從簡單到復(fù)雜，從單一到綜合。

(六)“心”式管理

改變傳統(tǒng)的文化平行或文化覆蓋的管理方式，關(guān)注國際學(xué)生自身的文化特點(diǎn)和個(gè)性發(fā)展的需求，尋找結(jié)合點(diǎn)進(jìn)行深入，在學(xué)生心中留下種子。同時(shí)這也是一種心靈交流，體現(xiàn)管理的溫度。

圖1 “心”式管理示意圖

三、實(shí)踐做法

(一)多彩課堂

利用線上線下混合式方式，充分開發(fā)第一課堂，開展豐富的第二、第三課堂活動(dòng)。

每門課程都深挖跨文化的點(diǎn)，進(jìn)行思政融合。適當(dāng)安排主題文化實(shí)踐內(nèi)容，如線上認(rèn)知和作品征集活動(dòng)，有條件的地方可以參觀當(dāng)?shù)卣桂^，在戶外課堂進(jìn)行實(shí)地語言實(shí)踐。根據(jù)一些特殊時(shí)間節(jié)點(diǎn)進(jìn)行話題討論，如中國共產(chǎn)黨建黨一百周年、北京冬奧會(huì)、中國節(jié)日節(jié)氣、中國航海日、雙十一等。

主題色彩豐富，有紅色的中國共產(chǎn)黨黨史教育；有白色的抗疫精神教育；有黃色的陸上絲綢之路中外交流史教育；有藍(lán)色的中國海洋文化教育；有綠色的中國傳統(tǒng)文化節(jié)氣教育等等。文化上的共同點(diǎn)可以使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，不同點(diǎn)則可以引起學(xué)生的好奇心，使他們關(guān)注所不知道的內(nèi)容。在引導(dǎo)學(xué)生從本國文化跨到中國文化的過程中，盡量走得深入一些。

教師有意識、有選擇地發(fā)布一些新聞和鏈接，多與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，并注意動(dòng)作的幅度和傾向性，小到教師、學(xué)生的個(gè)人微信朋友圈，大到公眾號、微博、直播間，都可以成為跨文化交流的營地。

(二)心理關(guān)懷

后疫情時(shí)代對國際學(xué)生的管理方有三：一、在津?qū)W生疫情防控，由主管國際交流的行政部門負(fù)責(zé)；二、定期召開線上班會(huì)，由各系專職國際學(xué)生輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)；三、化解線上學(xué)習(xí)畏難情緒，由授課教師負(fù)責(zé)。三方從生活、學(xué)習(xí)等各方面關(guān)心、關(guān)愛他們。

制定《國際學(xué)生新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控工作實(shí)施方案》，成立國際學(xué)生疫情防控工作組，學(xué)校相關(guān)部門和社區(qū)實(shí)行聯(lián)控聯(lián)防，確保留在當(dāng)?shù)氐膰H學(xué)生身心健康和生命安全。妥善幫助國際學(xué)生解決回國問題。

授課教師在課堂上發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)與學(xué)生管理老師做好溝通，查漏補(bǔ)缺。在線上教學(xué)為主的階段，學(xué)生產(chǎn)生的無能感、焦慮感、抑郁感等情緒障礙主要來自學(xué)習(xí)上的挫敗，授課教師要用語言、專業(yè)學(xué)科知識以及科學(xué)的習(xí)得規(guī)律等知識，用溫暖耐心的態(tài)度諄諄教誨，用腦用心用情，幫助學(xué)生破解難點(diǎn)，克服恐懼。

做好國際學(xué)生的思想教育工作，幫助他們逐步克服生活與學(xué)習(xí)中的困難，并不斷規(guī)范自己的行為，提升自身素養(yǎng)，以提高育人質(zhì)量，并且提升其對院校的信任度，減少對中國的誤解，讓他們在心理、思想上健康成長并且順利地完成自己的學(xué)業(yè)。

(三)趨同管理

國際學(xué)生沒有超國民待遇，一切要求對他們一視同仁。

要使國際學(xué)生了解、理解并認(rèn)同中國法律、學(xué)校管理制度和中國文化，要對學(xué)生進(jìn)行相關(guān)法律法規(guī)教育，使他們了解可能會(huì)產(chǎn)生的文化沖突，在未來才能更為客觀、全面地審視和解決問題。

強(qiáng)化國際學(xué)生安全意識，嚴(yán)格行為規(guī)范教育，明確底線，對不達(dá)標(biāo)的學(xué)生實(shí)行學(xué)業(yè)警告、退學(xué)、獎(jiǎng)學(xué)金降級等措施。

完善管理機(jī)制，梳理管理模式，將集中在國際交流處的職能按照趨同化的理念分解至教務(wù)處、基礎(chǔ)課部等部門，與中國學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)一管理。

(四)特色彰顯

注重院校的專業(yè)特色、地域特色和服務(wù)“一帶一路”倡議的特色。

在課堂教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)中，潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行專業(yè)認(rèn)同、學(xué)校認(rèn)同、地域認(rèn)同、中國國家戰(zhàn)略的教育。與當(dāng)?shù)乇究圃盒＝＝颖局蓖ㄜ嚺囵B(yǎng)模式，架起國際學(xué)生學(xué)歷上升的通道，并助其加深對所在城市的感情。主動(dòng)聯(lián)合當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)開展共建活動(dòng)，滿足國際學(xué)生對中國當(dāng)代社會(huì)治理的好奇心，增強(qiáng)國際學(xué)生對所在地的認(rèn)同感和自豪感，加深對中國治理方略、中國思維方式的認(rèn)同。

結(jié)合學(xué)生生源國(“一帶一路”沿線國家)文化，進(jìn)行語言材料的輸出練習(xí)，使其感受到人文關(guān)懷，并突出對中國理念的認(rèn)知。有條件的院校還可以組織學(xué)生進(jìn)行專題活動(dòng)或?qū)嵉貐⒂^，從而形成更加系統(tǒng)、深入的理解。

圖2 模式要素示意圖

四、模式提煉：“三元四維五位”文化育人模式

在實(shí)踐過程中，深刻感受到每個(gè)環(huán)節(jié)中文化的重要性，是故在提煉模式的過程中，以實(shí)踐做法的四個(gè)維度為基礎(chǔ)面，突出文化育人功能向縱深維度的覆蓋，在國際學(xué)生教育這一生態(tài)境域內(nèi)，形成良性動(dòng)態(tài)平衡，即“三元四維五位”文化育人模式。

圖3 國際學(xué)生“三元四維五位”文化育人模式模型

(一)三元

國際學(xué)生培養(yǎng)以知、行、情為三個(gè)目標(biāo)元點(diǎn)，一要有“知”，二要有“行”，三要生“情”?！爸笔且兄R、有意識、有思辨；“行”包含了態(tài)度、技能、策略等；“情”則是指傾向性、態(tài)度，由此產(chǎn)生的感情、情懷，愛校、愛天津、愛中國，培養(yǎng)國際學(xué)生中華文化認(rèn)同感。國際學(xué)生通過知行合一，進(jìn)行輸出表達(dá)，對待中國事務(wù)，尤其是本專業(yè)、本校、本地域具有了自己的觀點(diǎn)和態(tài)度，有了感情，有了情懷，完成由“他者”視角到“自我”視角的轉(zhuǎn)化過程。

(二)四維

“多彩課堂”“心理關(guān)懷”“趨同管理”“特色彰顯”這四個(gè)維度并不是孤立存在的，而是彼此交融的，結(jié)合心形管理展開。在多彩課堂中，教育實(shí)施者體現(xiàn)著對受教者的心理關(guān)懷；課堂內(nèi)容依托本校、本土資源，彰顯新時(shí)代特色；在趨同化嚴(yán)格管理的同時(shí)，又不失關(guān)愛。彰顯特色、精準(zhǔn)育人，得到國際學(xué)生的認(rèn)可和推薦，留管工作才能得到可持續(xù)發(fā)展。

(三)五位

調(diào)動(dòng)身體眼、耳、嘴、手、足五個(gè)器官進(jìn)行模態(tài)感知，讓國際學(xué)生親眼看、親耳聽、親手做、親口說。

圖4 國際學(xué)生“三元四維五位”文化育人模式簡圖

五、注意事項(xiàng)

(一)院校領(lǐng)導(dǎo)重視，鼓勵(lì)創(chuàng)新國際學(xué)生教育方式。后疫情時(shí)代，線上活動(dòng)采取新思路、新主題，工作方式更積極、更靈活、更精準(zhǔn)，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)大力支持，體現(xiàn)了新?lián)?dāng)、新格局。

(二)教師素質(zhì)的提升。漢語言教師應(yīng)全部持有國際中文教師證書、國際中文傳播教師證書等“國”字頭部委頒發(fā)的權(quán)威證書，具備跨文化交際專業(yè)知識和能力。留管干部、教師就是國際學(xué)生的中國讀本、中國文化、中國形象。在開闊教師國際視野的同時(shí)，提高教師政治思想水平是做好國際學(xué)生教育教學(xué)工作的關(guān)鍵。

(三)組織豐富多樣的活動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。實(shí)踐教育是做出來的，不是紙上談兵，也不是演出來的。國際學(xué)生有了解中國的愿望和熱情，缺少的是體驗(yàn)和用漢語進(jìn)行交際的過程。要以學(xué)生為主體，讓學(xué)生多想多做，強(qiáng)化學(xué)生積極分子的示范作用和組織能力。

六、小結(jié)

教育的根本任務(wù)是立德樹人，使學(xué)生獲得心靈上的養(yǎng)分。國際學(xué)生教師更要提高中國文化素養(yǎng)、跨文化交際的能力，講好中國故事、傳播好中國聲音。尊重和理解是交流的前提，互相尊重雙方的文化和習(xí)俗，以誠相見，共同欣賞美好的品質(zhì)和事物，才是“各美其美，美美與共”，才能達(dá)成人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建共識。