新時(shí)代背景下的非遺傳承活化及紅色文化傳播新趨勢(shì)
——以蘇州泥塑為例

文/謝君娜 吳璟 蘇冰倩

（蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江蘇 蘇州 215008）

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。紅色文化源于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，紅色精神是紅色文化的價(jià)值精髓，是紅色行動(dòng)的內(nèi)生推力。蘇州地區(qū)紅色文化資源豐富，如沙家浜尚湖旅游區(qū)、蘇州烈士陵園、新四軍太湖游擊隊(duì)紀(jì)念館等愛國(guó)主義教育基地。這些紅色文化資源是蘇州共產(chǎn)黨人踐行初心使命的記憶載體，尤其是豐富的革命遺址資源，承載了蘇州革命歷史、革命事跡和革命精神，成為群眾傳承紅色基因、接受紅色精神洗禮的重要平臺(tái)。

在新時(shí)代的語(yǔ)境下，非遺的保護(hù)與傳承要緊緊圍繞紅色文化主題，以非遺為載體，發(fā)揚(yáng)紅色精神，傳承紅色文化，持續(xù)為推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)力量，大力傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音。

一、蘇州泥塑概述

蘇州泥塑在歷經(jīng)2000多年的傳承與發(fā)展之后，按照作品大小可以分為享譽(yù)國(guó)際的“大中型神佛雕像”和小巧玲瓏的“虎丘泥人”這兩個(gè)類型。

本次大創(chuàng)項(xiàng)目圍繞虎丘泥人為藝術(shù)表現(xiàn)形式，結(jié)合蘇州地區(qū)紅色文化資源，通過(guò)提取紅色文化的視覺元素,對(duì)泥塑的造型形象進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)，創(chuàng)造符合當(dāng)代審美特色的貼近大眾生活的泥塑作品，再現(xiàn)火紅年代的精神風(fēng)貌,既可以給人以教育啟示，還提升大眾文化的藝術(shù)審美品格。

1.蘇州泥塑現(xiàn)狀

蘇州泥塑始于西漢，成名于唐宋，興盛于明清；在清末民初開始衰落，至20世紀(jì)70年代末，其歷史遺存已難覓蹤跡，工藝斷代失傳，瀕臨衰亡。

改革開放，百?gòu)U俱興，讓蘇州泥塑得到了重生的希望和復(fù)興的機(jī)遇，經(jīng)過(guò)一番不懈努力，蘇州泥塑部分優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝才得以逐漸恢復(fù)。蘇州泥塑其歷史悠久輝煌，藝術(shù)造詣精湛，工藝特點(diǎn)鮮明，在2008年正式被列入第一批“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄”。蘇州泥塑的表現(xiàn)形式多以歷史題材、戲文題材為主，但隨著近現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展和人們生活水平及審美追求的改變，蘇州泥塑的創(chuàng)新發(fā)展和表現(xiàn)形式刻不容緩。因此，擴(kuò)寬蘇州泥塑的內(nèi)容和題材已經(jīng)刻不容緩，立足優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和蘇州地域文化特色，將歷史典故、文化非遺等具有歷史文化符號(hào)的題材進(jìn)行藝術(shù)的表現(xiàn)或再現(xiàn)。

二、蘇州地區(qū)紅色文化資源

經(jīng)不完全統(tǒng)計(jì)，蘇州地區(qū)紅色文化基地多達(dá)40多處，這些紅色文化基地有效對(duì)大眾進(jìn)行民族精神教育。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，新四軍在江南一帶浴血抗戰(zhàn)，依靠當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷闹С郑_展了艱苦卓絕的抗日武裝斗爭(zhēng)。新四軍鐵軍精神和豐富的根據(jù)地文化形成了蘇州地區(qū)獨(dú)特的紅色文化資源。近年來(lái)蘇州依托新四軍革命文化資源，積極開展新四軍文化活動(dòng)研究，深度挖掘鐵軍精神，打造紅色鐵軍文化品牌，在傳播鐵軍精神、城市文化建設(shè)等方面發(fā)揮了巨大的作用。

三、蘇州紅色文化與蘇州泥塑文化互通共融

1.紅色文化背景下蘇州泥塑內(nèi)容形式的創(chuàng)新與發(fā)展

蘇州泥塑的發(fā)展與傳承，迫切需要注入新鮮血液煥發(fā)活力。無(wú)論身處于什么時(shí)代，創(chuàng)作都不能脫離現(xiàn)實(shí)的步伐，而是要更加貼近本民族的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與文化需要，表達(dá)時(shí)代的精神內(nèi)涵。當(dāng)今，站在時(shí)代的風(fēng)口，蘇州泥塑的創(chuàng)新與發(fā)展，要結(jié)合時(shí)代發(fā)展主題，唯有傳承弘揚(yáng)紅色文化，把紅色文化精神帶入到蘇州泥塑的創(chuàng)新與再設(shè)計(jì)之中，才能激發(fā)出新的活力，邁上新的征程，賦予新的使命。

中國(guó)共產(chǎn)黨的百年發(fā)展歷程，既是物質(zhì)成就積累攀升的過(guò)程，也是精神文明賡續(xù)閃耀的過(guò)程。因此，本項(xiàng)目結(jié)合蘇州地區(qū)紅色文化資源，深入挖掘、提煉紅色精神，依托傳統(tǒng)技藝，創(chuàng)作符合時(shí)代主題的紅色泥塑。此外，通過(guò)體驗(yàn)?zāi)嗨芑顒?dòng)，調(diào)動(dòng)大眾了解非遺的積極性，讓大眾感受紅色文化的魅力的同時(shí)上了一堂生動(dòng)的黨史泥塑課，讓大眾感悟紅色崢嶸歲月，讓紅色基因融入大眾的血脈。

蘇州泥塑與蘇州紅色文化相融合，需要?jiǎng)?chuàng)作者深入地去了解紅色革命根據(jù)地，盡可能詳細(xì)了解這一段紅色歷史故事，從歷史文化中尋找自身的個(gè)性特征，提煉符合地域特色的紅色元素，而不是一味地停留在表面的膚淺與隨意拼湊、形式與內(nèi)容、功能完全不搭或者是對(duì)同一創(chuàng)意點(diǎn)的生硬“借鑒”，這都是造成產(chǎn)品出世之后不成功的重要因素。通過(guò)產(chǎn)品帶動(dòng)回憶，或讓人產(chǎn)生了解其背后文化故事的興趣，只有不斷深度挖掘到更多紅色文化元素，深入研究紅色地域核心文化，從精神層面進(jìn)行思想意識(shí)的創(chuàng)新，多創(chuàng)作出符合時(shí)代主旋律的作品表達(dá)人民群眾對(duì)美好生活的熱愛。

2.以蘇州泥塑為載體弘揚(yáng)紅色文化

新時(shí)代新征程，紅色文化正煥發(fā)出新魅力。本項(xiàng)目依托蘇州泥塑的表達(dá)形式，弘揚(yáng)蘇州紅色革命故事，這既拓寬蘇州泥塑的塑造題材，豐富其內(nèi)容表現(xiàn)形式，也展現(xiàn)蘇州革命故事所體現(xiàn)的紅色文化精神。大眾在觀賞蘇州泥塑時(shí)，不僅僅是看中華優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更是通過(guò)泥塑展示而去深入地了解先輩們的革命艱辛歷程，體會(huì)現(xiàn)在生活的來(lái)之不易，切實(shí)轉(zhuǎn)化為為新時(shí)代奮斗的動(dòng)力。

蘇州泥塑承載著深厚的紅色精神與內(nèi)涵，肩負(fù)著傳播紅色文化的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。因此，以蘇州泥塑為載體設(shè)計(jì)紅色作品，當(dāng)以提煉紅色文化內(nèi)涵為重。

四、推進(jìn)蘇州泥塑與紅色文化融合發(fā)展

1.政府主導(dǎo)，強(qiáng)化政府主體責(zé)任

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的過(guò)程中，政府的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在政府既是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的尋路者，又是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保衛(wèi)者。

扶持非遺市場(chǎng)化，保護(hù)非遺傳承人，在宣傳紅色文化的同時(shí)，拓展蘇州泥塑的發(fā)展空間，創(chuàng)作豐富的適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的蘇州泥塑，不僅可以豐富蘇州泥塑的內(nèi)容，促進(jìn)泥塑的發(fā)展，而且通過(guò)泥塑可以增強(qiáng)蘇州紅色文化自信，促進(jìn)新時(shí)代主流文化宣傳與地方文化傳播，助力地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

2.加強(qiáng)宣傳，提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與紅色文化的公眾認(rèn)同

加強(qiáng)紅色文化對(duì)外交流是提升紅色文化魅力、擴(kuò)大紅色文化的影響力和輻射力的重要方式。以開放的眼界和心態(tài)學(xué)習(xí)與借鑒，用發(fā)展的理念創(chuàng)新交流模式，擴(kuò)大蘇州泥塑的影響力與輻射力。因此 ，我們運(yùn)用大眾喜聞樂(lè)見的新媒體，將非遺文化分成小板塊，在內(nèi)容表達(dá)方式上進(jìn)行創(chuàng)新，利用各平臺(tái)的公眾號(hào)或者短視頻將文化滲入到人們的生活當(dāng)中，提高泥塑在各傳播平臺(tái)出現(xiàn)的比例，讓其逐漸走進(jìn)年輕人的視野中，激發(fā)人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的興趣，在繼承中華優(yōu)秀文化的同時(shí)將其與時(shí)代精神相結(jié)合，提高人們對(duì)非遺文化的關(guān)注度，加深非遺的影響力。同時(shí)可在中小學(xué)積極舉辦校園文化藝術(shù)節(jié)，讓紅色文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走進(jìn)校園，建設(shè)良好的校園紅色文化環(huán)境，鼓勵(lì)更多的青少年加入傳承和保護(hù)的工作當(dāng)中。

3.開設(shè)課程，在高校開展專題課程傳承

2021年6月8日，蘇州市藝術(shù)學(xué)校國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目蘇州泥塑專業(yè)學(xué)生集體匯報(bào)了泥塑作品。該校旨在秉承非遺傳承責(zé)任，探索蘇州泥塑的傳承與發(fā)展，將傳統(tǒng)文化的創(chuàng)作深入教學(xué)實(shí)踐，多元化培養(yǎng)創(chuàng)新性傳承人才。非遺與紅色文化的融合融入高校教育中，既有利于幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)和傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，另外也符合當(dāng)前國(guó)家對(duì)提升當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)的要求。

五、總結(jié)

紅色文化是我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，我們要將其融入到蘇州泥塑的傳承與發(fā)展之中，創(chuàng)作出符合現(xiàn)代人審美的泥塑作品。這不僅提高泥塑的文化內(nèi)涵，還是弘揚(yáng)紅色文化的有效途徑。尤其是恰逢建黨百年之際，紅色文化與蘇州泥塑的融合，讓非遺作品成為宣傳紅色文化的有效載體，大家在感受傳統(tǒng)非遺文化魅力之余，感悟紅色精神，傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈。紅色是新時(shí)代文化的主流色，創(chuàng)作和傳播紅色文化，通過(guò)紅色文化來(lái)傳遞著黨的聲音和關(guān)懷。