新時(shí)代大學(xué)生愛國(guó)主義教育的困境與實(shí)踐探索

文/白佳玉

（蘭州交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院 甘肅 蘭州市 730070）

“愛國(guó)主義是中華民族的民族心、民族魂，是中華民族最重要的精神財(cái)富，是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力?！睈蹏?guó)主義教育應(yīng)該在全社會(huì)范圍廣泛開展，但教育的重點(diǎn)仍然是廣大青少年，青年學(xué)生是社會(huì)主義建設(shè)的接班人，是國(guó)家未來的棟梁，是社會(huì)未來的中流砥柱。愛國(guó)主義教育這一重大工程是否能取得重大成果，將直接影響我國(guó)未來的發(fā)展，影響民族復(fù)興的偉大事業(yè)，因此必須把高校愛國(guó)主義教育作為一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程予以重視。

一、新時(shí)代大學(xué)生愛國(guó)主義教育的必要性

1.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本要求

青年大學(xué)生肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興的歷史任務(wù)，他們代表的是一個(gè)國(guó)家和民族持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，關(guān)系到“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，一個(gè)學(xué)生是否具有強(qiáng)烈的愛國(guó)主義與國(guó)家的發(fā)展建設(shè)具有重要的關(guān)系。為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，大學(xué)生必須提高自己的思想水平和對(duì)國(guó)家的責(zé)任感，使大學(xué)生把愛國(guó)的感情轉(zhuǎn)化為愛國(guó)的行動(dòng)。把個(gè)人理想同國(guó)家和社會(huì)的需要充分結(jié)合，以自身的聰明智慧和辛勤勞動(dòng)奉獻(xiàn)國(guó)家并投身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的行動(dòng)之中。

2.促進(jìn)大學(xué)生發(fā)展成長(zhǎng)的必然要求

培養(yǎng)愛國(guó)主義精神是愛國(guó)主義教育的核心，是衡量愛國(guó)主義教育工作是否成功的尺度和標(biāo)桿。愛國(guó)主義教育注重將愛國(guó)與愛黨、愛社會(huì)主義相結(jié)合，將個(gè)人利益與集體利益聯(lián)系起來，以幫助大學(xué)生樹立正確的理想信念。提升青年大學(xué)生自身的思想覺悟，經(jīng)過自身艱辛的努力才有望實(shí)現(xiàn)。在進(jìn)行愛國(guó)主義學(xué)習(xí)時(shí)，大學(xué)生們可以感受我國(guó)的優(yōu)秀文化，繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，從而豐富精神世界，完善道德品質(zhì)，形成正確的觀念，有助于大學(xué)生樹立正確的“三觀”，促使個(gè)人成長(zhǎng)成才。

二、新時(shí)代大學(xué)生愛國(guó)主義教育的現(xiàn)實(shí)困境

1.多元文化思潮對(duì)大學(xué)生愛國(guó)主義教育的沖擊

高校是形形色色的文化思潮的集散地，是廣大青少年第一次走出家門真正接觸社會(huì)的地方，在這里愛國(guó)主義教育與國(guó)際形勢(shì)、社會(huì)風(fēng)氣、經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程等因素有機(jī)結(jié)合。加入世界貿(mào)易組織以來，我國(guó)已經(jīng)成為全球化中的重要一極，經(jīng)濟(jì)、政治、文化也深受全球化思潮的全方位影響。尤其是處于全球信息化時(shí)代的當(dāng)代大學(xué)生，如果缺乏必要的政治理論素養(yǎng)，不能明辨是非，就很容易受到一些負(fù)面思想的蠱惑，進(jìn)而對(duì)自身的思想和行為方式產(chǎn)生影響。

2.新媒體環(huán)境對(duì)大學(xué)生愛國(guó)主義教育的挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新媒介已經(jīng)日益成為人們學(xué)習(xí)生活不可或缺的重要部分，可以說當(dāng)今社會(huì)就是一個(gè)信息社會(huì)。新媒體在大學(xué)校園里迅速躥紅，大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)，思想也更為新潮，可以通過新媒體來學(xué)習(xí)、了解國(guó)內(nèi)外的大事，但是也使得一些負(fù)面思想憑借網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行傳播，腐蝕缺乏辨別能力的大學(xué)生的意識(shí)。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)的高共享性和快捷性給傳統(tǒng)的愛國(guó)主義教育方式、途徑帶來巨大困擾，這都對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的愛國(guó)主義教育成效形成了不利影響。

3.部分高校對(duì)大學(xué)生愛國(guó)主義教育的忽視

大多數(shù)傳統(tǒng)的愛國(guó)主義教育模式都是基于簡(jiǎn)單的灌輸和“填鴨式”的課堂模式，教育模式很僵化。目前，一些高校以思想政治理論課來代替愛國(guó)主義教育，這些舉措效果非常有限，從實(shí)際效果看來，愛國(guó)主義教育收效甚微。其次，形式化傾向較為嚴(yán)重。一些高校形式主義之風(fēng)盛行，只關(guān)注愛國(guó)主義教育活動(dòng)的數(shù)量、場(chǎng)次、排場(chǎng)等，而且不少大學(xué)生可能是因?yàn)閷W(xué)分或老師安排被動(dòng)去參加的，所以參加這類活動(dòng)也使他們感到反感，最終失去了愛國(guó)主義教育的真正作用。

三、新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生愛國(guó)主義教育的實(shí)踐探索

1.傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華民族是一個(gè)有著悠久歷史的民族，在漫長(zhǎng)的歷史中發(fā)展和積淀了獨(dú)特的民族文化，傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷久彌新，是中華民族的精神命脈，深深鐫刻于每個(gè)中國(guó)人的文化基因中。要堅(jiān)持弘揚(yáng)愛國(guó)主義，在大學(xué)生的心靈里播下一顆愛國(guó)主義的種子，生根發(fā)芽。

首先，在開展愛國(guó)主義教育時(shí)應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。高校應(yīng)當(dāng)注重加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，使大學(xué)生了解其歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)和鮮明特色，明確其時(shí)代價(jià)值，有助于大學(xué)生提升文化素養(yǎng)，形成正確的歷史觀和文化觀，堅(jiān)定民族自信。同時(shí)，高校要堅(jiān)持對(duì)外開放，學(xué)習(xí)其他民族先進(jìn)的地方，增進(jìn)高校教師的教育能力。其次，開設(shè)傳統(tǒng)文化課程。引導(dǎo)大學(xué)生尊重中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，并在與他人的交往中創(chuàng)造性地發(fā)展和轉(zhuǎn)化這些傳統(tǒng)美德。高校要根據(jù)時(shí)代特征和實(shí)際情況不斷拓展和深化教育內(nèi)容，結(jié)合大學(xué)生自身成長(zhǎng)規(guī)律以及身心特點(diǎn)，有機(jī)地融入愛國(guó)主義教育內(nèi)容，以一種潤(rùn)物細(xì)無聲方式，更進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生愛國(guó)主義情感。最后，注重愛國(guó)主義實(shí)踐教學(xué)。愛國(guó)是具體的，實(shí)踐的，引導(dǎo)大學(xué)生付諸實(shí)踐，在學(xué)習(xí)和生產(chǎn)中切實(shí)為祖國(guó)和社會(huì)努力奮斗，才能真正理解愛國(guó)主義，對(duì)我們的民族和社會(huì)形成認(rèn)同感和榮譽(yù)感。比如通過了解和學(xué)習(xí)我國(guó)的民族文化，參觀歷史博物館以及紅色教育基地等，讓大學(xué)生不斷了解中國(guó)歷史，在了解中更加喜歡中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷增強(qiáng)大學(xué)生的民族自豪感和自信心。

2.發(fā)揮和利用網(wǎng)絡(luò)載體的主旋律作用

在《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃( 2016－2025)》中，明確提出:“要把互聯(lián)網(wǎng)作為開展青年思想教育的重要陣地，在青年群體中廣泛開展網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育?！本W(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生必不可少的東西，大學(xué)生們每天都要從網(wǎng)絡(luò)上獲取大量的信息，所以運(yùn)用新媒體進(jìn)行愛國(guó)主義教育也是大勢(shì)所趨。

首先，注重運(yùn)用榜樣人物示范法。要正確引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)上各類的熱門新聞事件的輿論方向，積極構(gòu)建網(wǎng)上熱點(diǎn)信息內(nèi)容，新聞媒體多宣傳一些英雄模范人物為國(guó)奉獻(xiàn)的先進(jìn)事跡。這些英雄模范人物有著不同的經(jīng)歷和事跡，但都蘊(yùn)含著同樣的榜樣精神和愛國(guó)情懷，為人們樹立了榜樣，進(jìn)而引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行榜樣學(xué)習(xí)。其次，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育陣地建設(shè)。高校要根據(jù)大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)以及情感層面的需求推送能夠引起大學(xué)生情感共鳴的網(wǎng)絡(luò)信息，引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注并參與愛國(guó)主義教育內(nèi)容的學(xué)習(xí)和宣傳。比如運(yùn)用微信微博等平臺(tái)，或開發(fā)大學(xué)生活躍度較高的APP，把愛國(guó)主義內(nèi)容和一些有趣的圖片或短視頻結(jié)合，吸引學(xué)生的興趣，傳播愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義的正能量。最后，建立專門的愛國(guó)主義網(wǎng)站。將愛國(guó)主義教育優(yōu)秀資源更加生動(dòng)地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生在教育過程中加強(qiáng)“四史”教育學(xué)習(xí)，感悟愛國(guó)奮斗的精神力量，弘揚(yáng)愛國(guó)奮斗精神，厚植愛國(guó)情懷。同時(shí)在網(wǎng)絡(luò)課程里面也要提供師生互動(dòng)平臺(tái)，讓學(xué)生們和老師在自由討論中受到愛國(guó)主義思想的熏陶。

3.形成“四位一體”的愛國(guó)主義教育合力

良好的社會(huì)、家庭，尤其是學(xué)校環(huán)境對(duì)于個(gè)人正確意識(shí)形態(tài)的養(yǎng)成具有重要意義。新時(shí)代大學(xué)生愛國(guó)主義教育要形成學(xué)校——家庭——社會(huì)——個(gè)人“四位一體”，全方位、全過程的愛國(guó)主義教育合力。

首先，在社會(huì)層面，要突出紅色文化基地和歷史遺跡的愛國(guó)主義教育的重要性，在高校和愛國(guó)主義教育基地之間建立健全溝通制度體系，確保大學(xué)生愛國(guó)主義教育有平臺(tái)、有載體。其次，在學(xué)校層面，無論是教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)形式，都需要更新觀念，積極創(chuàng)新。要積極把愛國(guó)主義教育同思政課程和課程思政深度結(jié)合，不僅要把思政課程作為該項(xiàng)工程的主陣地，更要發(fā)揮課程思政的潛移默化作用。高校更要注重環(huán)境中愛國(guó)主義教育內(nèi)容更新的及時(shí)性，物質(zhì)環(huán)境中的愛國(guó)主義教育應(yīng)該充滿具有時(shí)效性的內(nèi)容，才能夠起到更好的教育效果。再次在家庭層面，“家風(fēng)”是家庭的靈魂，在學(xué)生的終身教育中起著關(guān)鍵作用。父母的言傳身教影響著后代的人格形成，影響著其“三觀”的形成。為了保持良好家風(fēng)的延續(xù)，父母必須以身作則，樹立一個(gè)好的榜樣。最后，大學(xué)生要加強(qiáng)自我教育。大學(xué)生對(duì)愛國(guó)主義的認(rèn)同必須落實(shí)到日常學(xué)習(xí)生活中。在學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐的過程中，涵養(yǎng)國(guó)之心、砥礪強(qiáng)國(guó)之志、實(shí)踐愛國(guó)之行，在接受愛國(guó)主義教育的過程中做到熟知、真信、篤行，真正做到內(nèi)化于心，外化于行。

四、結(jié)語

中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)正處于關(guān)鍵時(shí)刻，立足于建黨百年新起點(diǎn)，在這個(gè)特殊的歷史節(jié)點(diǎn)，高校愛國(guó)主義教育將是我國(guó)未來穩(wěn)定發(fā)展乃至國(guó)家安全的重要保障，必須確保高校切實(shí)引導(dǎo)大學(xué)生樹立愛國(guó)主義思想，培養(yǎng)愛國(guó)主義精神，以實(shí)踐貫徹愛國(guó)主義，這樣才能真正取得實(shí)際的效果，發(fā)揮出愛國(guó)主義教育的巨大力量。