基于鄉(xiāng)土資源建構課程體系的實踐研究
——以巢湖市湖光小學“三原色”課程為例

安徽省巢湖市城南小學/張文娟

學校是育人的基地，課程是實施育人目標的載體，而優(yōu)質(zhì)的課程體系一定以體現(xiàn)學校教育價值觀為準則，為學生學習和成長奠定良好的基礎。學校可以通過課程，使學生學會做人、學會求知、學會勞動、學會生活、學會健體、學會審美，最終實現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展。

由于每所學校的環(huán)境、生源、辦學特色等不同，可創(chuàng)設的課程體系也必然不一樣。那么如何結合實際，建構具有學校本土特色適合自身的課程體系呢？下面以巢湖市湖光小學為例，闡述如何依據(jù)學校實際來建構課程體系。

巢湖市湖光小學是一所城鄉(xiāng)結合區(qū)域的新建學校。湖光小學通過建設學?！叭闭n程體系，滿足了不同學生發(fā)展的需求，成功地創(chuàng)建了新優(yōu)質(zhì)學校。在課程的實施和推進中，湖光小學學生的素質(zhì)與能力均實現(xiàn)了全面發(fā)展。

一、課程體系的建構

（一）綜合考量，明確育人目標

孩子們的教育不僅是知識的學習，更是人格的培養(yǎng)。對此，湖光小學將孩子們的外在與內(nèi)心相結合，從內(nèi)外兼修的角度，結合學校所處區(qū)域特色，通過故事凝練、上下互動、分享體驗等策略不斷摸索，并在各級專家領導的指導下，最終確立了以“品正湖光 健康童年”為學校的辦學理念?；谵k學理念，梳理課程結構，學校確定了“培養(yǎng)品正、陽光、健康的‘湖光藍’少年”的育人目標。

（二）結合實際，豐富課程內(nèi)涵

學校立足于所處的地理位置——巢湖之濱，提出了“根植區(qū)域 建設‘巢’文化校園”的創(chuàng)建項目，以“誦讀國學經(jīng)典、傳承巢湖文化、建設書香校園”為創(chuàng)建抓手，以“涂繪心中最美的湖光藍”為創(chuàng)建理念。學校以辦學理念、創(chuàng)建理念、育人目標為基準，結合學生的發(fā)展需求、教師的專業(yè)能力，梳理原有的課程結構，建構了“三原色”課程體系。

學校將課程體系定位為“三原色”課程，是因為三原色可以混合出所有顏料的顏色，以“三原色”課程為基礎“浸染”豐富的課程類型，讓學校的課程成為適合師生自我成長、充滿創(chuàng)造活力的土壤。

（三）全面布局，建構課程體系

在上述分析的基礎上，最終建構的課程體系框架如下圖所示。

1.主色紅——標本課程，奠定基礎

國家課程是學校完成立德樹人根本任務的有效載體。學校以國家課程實施為基礎，保證國家、地方課程的優(yōu)質(zhì)實施。教師研究課程是教好書的基礎，在此基礎上，學校以教學五環(huán)節(jié)為抓手，努力使教師把教學常規(guī)做好；以學習、分享、反思、評價為指導，努力使教師把教學常規(guī)做實做細。通過培訓、閱讀分享、精品課展示等形式讓教師走出去學習、在實踐中學習，拓寬教師的理論視野，加大教師的實踐力度，進一步培養(yǎng)學生的科學文化素養(yǎng)，夯實學生的發(fā)展根基。

2.基色藍——校本課程，沉淀底蘊

（1）誦讀教育是培養(yǎng)學生良好的語言習慣的基礎。學校培養(yǎng)學生“聽說讀寫”的能力，讓學生從小就開始廣讀博覽，日積月累地豐富語言文化知識，提高學生的文化素質(zhì)。學校校本教材編寫小組緊扣新優(yōu)質(zhì)學校創(chuàng)建這一抓手，通過多渠道搜集經(jīng)典的古詩詞、巢湖的詩句等內(nèi)容，編寫而成校本教材《誦經(jīng)典 賞巢湖》。編寫組的教師根據(jù)年級段，結合學生的特點，把校本教材分成低、中、高段，使學生循序漸進地掌握誦讀內(nèi)容和誦讀方法。

學校以校本教材為基點，從一年級開始，每周開設兩節(jié)經(jīng)典誦讀課程。在大課間中開展“集體誦讀”活動，每月用一本“課間誦讀課本”，課本中包括巢湖古詩和經(jīng)典美文。經(jīng)典誦讀進入課堂，浸潤學生的心靈；巢湖文化根植學生心田，滋潤學生的情感。

（2）言行規(guī)范教育是培養(yǎng)學生良好的學習和生活習慣的有效手段。學校的學生多數(shù)來自城郊的村莊，孩子們的言行習慣較差。校本課程編寫小組的老師結合學校學生的現(xiàn)狀，編寫低年級段的《行為禮儀讀本》和高年級段的《養(yǎng)成教育讀本》。通過每周一的班會課，對孩子們進行養(yǎng)成教育，讓學生產(chǎn)生愛班級、愛學校、愛家鄉(xiāng)、愛祖國的真實情感，形成有禮貌、講文明的氛圍，培養(yǎng)學生良好的言行習慣，為學生的健康成長奠定基礎。

（3）凸顯風土人情的校園環(huán)境是陶冶學生情操的優(yōu)良陣地。學校將三層連廊打造成“巢湖文化長廊”，將巢湖的歷史、人文、風情、名勝、古跡等內(nèi)容一一展示在學生的身邊，置學生于“巢”文化的“湖光山色”之中。學校又把地面、走廊、墻面變成了“會說話”的“老師”，張貼經(jīng)典詩句、巢湖古詩等內(nèi)容，學生隨時能賞析名詩佳句，感悟經(jīng)典文化的底蘊。學校在東邊一樓開辟了“老師推薦家鄉(xiāng)”的專題宣傳欄，向孩子們推薦家鄉(xiāng)的風景、名人、特產(chǎn)、歷史、傳說等內(nèi)容。于無聲中傳揚“巢”文化，于無形中培養(yǎng)學生的家鄉(xiāng)情感。

3.暖色黃——人本課程，育德育能

利用家鄉(xiāng)資源，通過活動載體，探尋巢湖文化，培養(yǎng)學生情感，鍛煉學生能力。

校園一切活動皆課程。開展豐富的活動是培養(yǎng)學生個性特長和綜合實踐能力的有效途徑，讓學生在活動中激趣、在活動中發(fā)展，學生因活動體驗而提升品德和能力。

（1）社會課程

①賞巢湖。分年級段帶領學生走出課堂，走進生活，讓學生在游玩中品味家鄉(xiāng)的魅力。在低年級段，學校開展“走進社區(qū) 認識家園”“認識周邊的環(huán)境”等活動；在中年級段，學校開展“走進巢湖 保護環(huán)境”“磨煉意志 領略巢湖美”等活動；在高年級段，學校開展“走進敬老院”“走進大學校園”等活動。在活動中，通過認識家鄉(xiāng)，培養(yǎng)學生的家國情懷。從三年級開始，學校開展“家鄉(xiāng)一日游”——走進紫微洞、巢湖濕地、巢湖姥山等景區(qū)，讓學生感受家鄉(xiāng)的美，體會家鄉(xiāng)的變化。

②憶巢湖。歷史是最好的教科書，紅色教育基地是最生動的教育場所。學校充分挖掘利用巢湖周邊的教育基地，組織學生去溫家套“重溫溫家套慘案”“祭掃南山烈士陵園”、參觀三將軍故居。讓學生走近英雄，聆聽英烈們的故事，傳承英烈們的精神，進而培養(yǎng)學生的愛國情感和理想信念。

（2）育能課程

①知巢湖。巢湖歷史悠久，人杰地靈。中華第一人文始祖有巢氏、銀山智人、“成湯放桀于南巢”佐證了巢湖5000 年的歷史。通過“紅領巾廣播站”“主題班隊會”等形式帶領學生學習巢湖的歷史傳說、風土人文等。在每年的讀書節(jié)中，開展“巢湖知識大比拼”“說一說我的家鄉(xiāng)” 等活動，讓學生說出對家鄉(xiāng)的了解情況，鍛煉了學生的語言表達能力。通過評選“我是家鄉(xiāng)代言人”，培養(yǎng)了學生的主人翁精神。

②唱巢湖。巢湖民歌是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，有反映勞動生產(chǎn)的民歌，有反映勞動生活和情趣的民歌，有反映人民群眾風俗習慣的民歌。這一首首民歌不僅反映了巢湖非常悠久的歷史，還唱出了巢湖人民對生活的熱愛。在藝術節(jié)中，學校開展了學唱、傳唱巢湖民歌，爭做巢湖民歌小歌手活動。孩子們認真地學唱巢湖民歌，童稚的歌聲唱出了巢湖民歌的旋律美，唱出了對家鄉(xiāng)巢湖的熱愛和贊美之情。

③說巢湖。學校結合時間節(jié)點、二十四節(jié)氣等開展講故事活動，從巢湖的傳說故事、歷史故事、紅色故事到今天的發(fā)展故事、暖心故事……一個個故事訴說著巢湖的昨天和今天。三四月份，以班級為單位開展說說巢湖的美麗傳說活動，引領學生感受家鄉(xiāng)美；以國慶節(jié)為契機，開展“紅色故事，我來說”活動。學生說著有關巢湖名人的故事、巢湖巨大變化的故事、發(fā)生在學校身邊的暖心故事等，在活動中讓學生明白要好好學習，為家鄉(xiāng)發(fā)展貢獻自己的力量。

（3）七彩課程

①德育儀式課程。通過包容性強、極富意味、有象征意義的程序和形式，使有意義的事情能夠擁有一種深刻的記憶。德育儀式課程能喚起學生內(nèi)心的神圣感，進而形成長久的動力。

②勞動教育課程。勞動課程的開設不能是“紙上談兵”，要讓學生在勞動實踐中體會快樂和收獲成長。學校地處城鄉(xiāng)結合部，家長都是具有一定勞動技能的。據(jù)此，學校利用校園空地開辟“種植園”，由孩子和家長志愿者共同管理。學校將勞動場域教育與項目化學習相結合，實現(xiàn)知識與技能相長。比如“番茄園地”勞動學習課，孩子們自己動手在學校勞動實踐場地種下番茄，每日培育、觀察并記錄，再圍繞實踐活動開展“番茄樂園”項目化學習——拼盤、做菜、制作護手霜等。以生活中的勞動問題為情景，將知識運用于情景之中，增強學習的趣味性和挑戰(zhàn)性。

學校將勞動課與《道德與法治》課中的有關內(nèi)容進行整合，打破學科間壁壘，提升學科綜合育人功能，增強學生愛勞動的意識。

學校將勞動教育與節(jié)日主題活動相融合，如通過“五一” 勞動小達人評選、“重陽節(jié)” 尊老愛老之我會做、“端午節(jié)”之包粽子能手、“春節(jié)”之班級清掃日等等，培養(yǎng)學生的勞動技能，將勞動教育的意義進一步深化，在家校共育中激發(fā)各主體參與勞動教育的積極性，發(fā)揮綜合育人的作用。

二、課程體系的評價

學校通過評價來檢驗課程規(guī)劃的實施情況，實現(xiàn)規(guī)劃對實施的指導功能。在評價中強化過程性評價，探索增值評價，主張評價的多元化，從各方面反映學生的發(fā)展，促進學生的全面發(fā)展。

（一）校本課程評價

不管以何種形式進行評價，都要給學生及時與個性化的反饋?；谛１菊n程的建設，學校延伸開展了古詩考級和經(jīng)典誦讀活動。不僅將校本課程的教學落到實處，更是對校本課程教學的一種評價。

學校仿照音樂考級的形式，將古詩考級定為十二個級別，每個級別有相對應的古詩，并編制了《古詩考級讀本》。每學期期末，學校組織全體學生開展古詩考級，考級詩目有不同朝代的詩，有贊美巢湖的詩，也有經(jīng)典美文。學生通過相應級別的內(nèi)容考試，合格后就獲得一份“古詩等級”證書，即可進入下一級別的考試。

每年的“經(jīng)典誦讀”月是學校傳統(tǒng)的活動。老師帶領孩子們認真排練，積極準備。比賽時，孩子們用自己的朗誦展示了經(jīng)典美文的韻律美，用自己的動作展示了經(jīng)典美文的意境美。孩子們在經(jīng)典誦讀中，變得更加文明、可愛，有禮有節(jié)。

（二）人本課程評價

當學校的課程關注地域文化，就能突顯地域文化的價值，培養(yǎng)學生熱愛本土的情懷，彰顯學校的文化特色。為了檢驗人本課程的實施情況，學校通過教師問卷、家長問卷、學生問卷的形式，調(diào)查課程的目標價值——對本土文化的了解、認同和尊重；調(diào)查課程的內(nèi)容——是否適合學生學習，學生是否感興趣；調(diào)查課程的形式——對現(xiàn)有活動的評價，還可以開展哪些形式的活動。據(jù)此不斷地優(yōu)化課程模式，實現(xiàn)育人的目標。

（三）紅領巾爭章評價

紅領巾爭章活動既是一個評價激勵過程，也是教育學生的有效方法和手段。結合隊員們開展的“紅領巾獎章”爭章活動要求，學校的“主題教育”“行走課程”等教育陣地應運而生，有效地推動了爭章活動的校本化實施。在主題式、序列化的活動中讓學生通過定章、爭章、考章、頒章、護章等環(huán)節(jié)，不斷為自己確定新的目標，發(fā)現(xiàn)自己的潛能，看到自己的進步。循序漸進的爭章活動不僅增強了少先隊員的光榮感，而且有梯度、有體系地培養(yǎng)了學生的道德意識和道德情感，從而達到思想鑄魂、育德育人的目標。

湖光小學構建的“三原色”課程體系基于學校實際，深入挖掘內(nèi)涵，整體規(guī)劃，分類構建，與學校的育人目標相對接，引導學生成為會求知、會共處、會生活、會感恩、會創(chuàng)造的文化人、文明人、時代人。這樣的課程體系飽含生命氣息，富含生活味道，促進了學生全面健康地發(fā)展。