中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)教育語文教學(xué)的思考

施祎銳

（金華廣播電視大學(xué) 浙江 金華 321000）

1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)教育語文教學(xué)是時代訴求

1.1 文化傳承是語文課程職責(zé)所在

五千年的中華文化源遠流長、博大精深，是我們中華民族的文化瑰寶和智慧結(jié)晶，是我們中國人的生命之根和力量之魂，給予我們精神文化涵養(yǎng)。作為華夏兒女，要充分認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，保持繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命感。語文教學(xué)只有扎根于祖國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，尋本溯源，才能更好地完成“讓學(xué)生正確理解和運用祖國的語言文字”的課程任務(wù)。而且，《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022 年版）特別增加了核心素養(yǎng)之一的“文化傳承與創(chuàng)新”內(nèi)容，更強調(diào)了語文課程需肩負起文化傳承的重任，因而，在職業(yè)教育語文教學(xué)中，滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立民族文化自信任重道遠。

1.2 有利于學(xué)生全面發(fā)展

學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是增強文化自信、精神熏陶的重要渠道。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含了大量的思想教育精華，語文教學(xué)若能從中汲取營養(yǎng)，發(fā)揮人文教育的獨特優(yōu)勢，對引導(dǎo)學(xué)生形成正確價值觀、健全學(xué)生人格、錘煉學(xué)生堅毅品質(zhì)、提升學(xué)生道德情操、增強學(xué)生文化自豪感等有著深遠影響。在語文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，能夠幫助學(xué)生更多地了解民族的歷史征程、歷史文化，豐富自身文化底蘊。語文教學(xué)融入中華傳統(tǒng)文化的過程也是一個思辨揚棄的過程，只有甄別出哪些是精華，哪些是糟粕，才能學(xué)習(xí)、運用、傳承發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。此過程能夠提高學(xué)生思辨的能力和學(xué)習(xí)水平。

1.3 豐富語文課程內(nèi)容

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展示了泱泱五千年的文明歷程，包羅萬象：藝術(shù)瑰寶、民風(fēng)習(xí)俗、百家思想、科學(xué)精神……應(yīng)有盡有。不斷地挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，將其融入語文教學(xué)，豐富語文課程內(nèi)容，以多元的民族智慧、文化價值、情懷精神激發(fā)學(xué)生興趣，滋養(yǎng)學(xué)生心靈。

2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)的現(xiàn)狀

2.1 學(xué)生缺乏文化涵養(yǎng)和文化自信

職業(yè)院校大學(xué)生存在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱、學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)葐栴}，其多數(shù)依靠機械地背誦，缺乏知識內(nèi)化過程，致使文化底蘊不深，進一步阻礙理解應(yīng)用能力的提升。高職大學(xué)生當(dāng)前語文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀嚴(yán)重影響教學(xué)效率，教師疲于幫助學(xué)生彌補基礎(chǔ)知識，無暇顧及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透；另一方面，即使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入了教學(xué)中，學(xué)生現(xiàn)有的知識水平也難以被理解和吸收。

學(xué)生的語文學(xué)習(xí)觀產(chǎn)生偏差。步入職業(yè)教育體系的大部分學(xué)生存在“未來憑借技術(shù)就業(yè)”的認知，而文化不能帶來技能提升，對未來生活就業(yè)不能造成任何影響，因而區(qū)別對待公共課和專業(yè)課，愿意琢磨實踐操作課程，卻隨意應(yīng)付文化課程。

學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)探究傳統(tǒng)文化的興趣。中華傳統(tǒng)文化距今時間久遠，有些內(nèi)容不免晦澀難懂，部分學(xué)生還會產(chǎn)生畏懼感，如懼怕學(xué)習(xí)文言文。學(xué)生處于青春好動時期，癡迷于各種網(wǎng)絡(luò)、娛樂活動等，對傳統(tǒng)文化關(guān)注度低，甚至不關(guān)注。加之復(fù)雜多樣的外來文化的涌入，部分學(xué)生被外來文化所影響，對民族文化認同感不高。

2.2 傳統(tǒng)文化滲透力不強

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容缺少載體。職業(yè)教育正處于改革建設(shè)時期，語文課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃了語文學(xué)科的改革新布局，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已被列入語文課程體系。布局規(guī)劃的落實需要借助很多載體才能實現(xiàn)，而這些載體尚在研究探索中，需靜待一段時日才能初見雛形，比如，職業(yè)教育語文課程改革后的配套教材還未成型，正在編撰修訂中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)缺少載體依托，傳統(tǒng)文化成為教學(xué)內(nèi)容的一部分舉步維艱。

教師的教學(xué)方式方法欠佳。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)是課程改革的新要求，教學(xué)內(nèi)容發(fā)生了巨大的變化，教師的教學(xué)理念相應(yīng)需要更新，教學(xué)方式必須改進，否則傳統(tǒng)文化滲透只能流于口號。然而，多數(shù)教師仍舊過度依賴語文教材，對教學(xué)內(nèi)容一知半解，解讀視角相對狹隘，無法挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。另外，新版教材未投入使用前，很多教師仍按“過時”篇目解讀文章，缺少提煉思想觀點和升華教學(xué)主題的能力，忽視相關(guān)傳統(tǒng)文化內(nèi)容，無法將其精髓傳遞給學(xué)生，同時教學(xué)方式陳舊傳統(tǒng)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)成效不理想。

教學(xué)評價等體系不完善。新版語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了文化傳承的新方向，也出臺相應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn)解讀書目，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)給予一定指導(dǎo)。然而除了目標(biāo)任務(wù)有明確說明，其他體系并沒有相關(guān)的融合部署。比如，語文教學(xué)質(zhì)量評價仍然以成績論高低，學(xué)生的思想意識、精神素質(zhì)無法進入評定體系，學(xué)生面對優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化無動于衷；教師不重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透并不影響教學(xué)考核，傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)難以落入實處。

2.3 缺少文化環(huán)境保障

學(xué)校是教學(xué)意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)者，是教學(xué)改革的堅強后盾。很多職業(yè)學(xué)校的語文改革規(guī)劃提倡融合專業(yè)課、聯(lián)合社會企業(yè)、提高學(xué)科實踐性……量化細則具體豐富，堅持實用目標(biāo)至上，唯獨未涉及文化思想。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容沒有從戰(zhàn)略高度被考慮進入語文教學(xué)，學(xué)校各層次人員把學(xué)生人格素質(zhì)的培養(yǎng)邊緣化，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)融合僅剩小部分人員在行動。

學(xué)校缺少傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)校時常開展豐富的校園活動，本可借機會與語文綜合實踐活動結(jié)合，開展一些有關(guān)傳統(tǒng)文化的活動，使學(xué)生在參與活動過程中耳濡目染地對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生一定的“化學(xué)反應(yīng)”。但是，多數(shù)學(xué)校并不重視語文實踐活動，未想過把校園活動與語文綜合實踐融合聯(lián)系，錯過對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化熏陶的機會，無法為學(xué)生營造學(xué)習(xí)、喜愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍，難以為語文課程傳統(tǒng)文化教學(xué)提供強有力的環(huán)境保障和輔助支持。

3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)教育語文教學(xué)的有效路徑

3.1 激發(fā)學(xué)生興趣，增強文化自信

有針對性、目的性地把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到語文教學(xué)各環(huán)節(jié)，提高學(xué)生對語文課程、傳統(tǒng)文化的重視程度。如教學(xué)古詩詞時，其中所蘊含的文化精神和思想情懷總是能激勵人心，用詩詞中意蘊深厚的文化典故和人生哲理聯(lián)系、引導(dǎo)學(xué)生生活實際，學(xué)生汲取積極向上的力量的同時會漸漸地產(chǎn)生認同感。

提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，增強學(xué)生民族文化自信。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)產(chǎn)品層出不窮，不乏一些質(zhì)量高的內(nèi)容。教師可挑選一些與教材內(nèi)容相關(guān)的視聽產(chǎn)品，布置學(xué)生欣賞觀看的課后作業(yè)，既能寓教于樂，又能使學(xué)生的課外娛樂內(nèi)容營養(yǎng)豐富，還能潤物無聲地弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。課堂上則可以把教材轉(zhuǎn)化成傳統(tǒng)文化內(nèi)容，進行知識拓展，刺激學(xué)生好奇心，引導(dǎo)學(xué)生進一步探索更多的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。如為服裝設(shè)計專業(yè)學(xué)生教授李清照的《一剪梅》時，內(nèi)容涉及“輕解羅裳”，可帶領(lǐng)學(xué)生探究古代服飾文化知識，并結(jié)合一些服飾圖片、視頻幫助學(xué)生清楚地了解什么是“裳”，有利于學(xué)生理解詞句，想象畫面，有利于縮小傳統(tǒng)文化和學(xué)生的距離感，增強學(xué)生的求知欲和興趣度。

3.2 豐富教學(xué)內(nèi)容，健全文化滲透方式

教師要積極提升自身教學(xué)能力，在缺少合適教材的情況下，主動開發(fā)語文課程資源、建設(shè)語文教材。盡可能挖掘多元的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，無論是神話傳說、節(jié)日文化，還是民俗風(fēng)情、文物發(fā)明都可作為素材，將其進行資源分類，再轉(zhuǎn)化成合適的語文教學(xué)內(nèi)容。教師還要更新教學(xué)理念，打破現(xiàn)有教材的限制。一本語文教材可以有不同的解讀思路。教師應(yīng)積極思考，試著從不同角度解讀，比如內(nèi)容情感、作家作品角度等，從而能多角度引申傳統(tǒng)文化，豐富語文教學(xué)內(nèi)容。

教師須不斷提升教學(xué)技能，優(yōu)化教學(xué)方法，課堂上多采用提高學(xué)生傳統(tǒng)文化感知的方法。如通過反復(fù)地誦讀把傳統(tǒng)文化作品中的情感讀出來，如通過情境教學(xué)，組織表演活動，讓學(xué)生在直接的五官刺激中產(chǎn)生共鳴、在身臨其境中引起共情。如組織學(xué)生在課堂上模擬體驗傳統(tǒng)文化儀式，扎民族根、筑民族魂，培養(yǎng)學(xué)生文化自信，抵制外來不良文化。另一方面，為學(xué)生提供多種傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)途徑。把相關(guān)網(wǎng)址、軟件、書籍推薦給學(xué)生，供學(xué)生拓展學(xué)習(xí)，并且構(gòu)建線上教學(xué)平臺，把收集到的相關(guān)圖片、視頻等多媒體資源上傳至網(wǎng)上平臺，供學(xué)生隨時瀏覽。教師設(shè)計教學(xué)時則有意識地結(jié)合這些途徑，幫助學(xué)生日常積累，比如，根據(jù)每天語文課的內(nèi)容思想布置學(xué)生任務(wù)，找與主題相關(guān)的傳統(tǒng)文化故事、名言警句，班級同學(xué)輪流每日分享。除了上述普適性的方法外，教師還應(yīng)充分考慮學(xué)生個性特點，嘗試全面了解每位學(xué)生，實現(xiàn)因材施教，針對不同個體采取不同的融入傳統(tǒng)文化的教學(xué)方法。有的學(xué)生不擅長背誦，卻擁有唱歌的興趣愛好，可以讓學(xué)生把難背的詩詞用唱吟的方式解決。有的學(xué)生難以理解想象傳統(tǒng)文化表達的意象意境，卻有畫畫的特長，可以為他們找一些古代名畫幫助感悟。

完善語文課程體系，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入機制上形成有力保障。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在職業(yè)教育語文課程中僅占了小部分學(xué)時，學(xué)生難以深入感受傳統(tǒng)文化魅力、汲取營養(yǎng)，可開設(shè)文學(xué)經(jīng)典、國學(xué)文化、道德學(xué)說等各類語文選修課程彌補課程體系的缺陷。采用文化視域下的綜合長效評價機制，考試成績、文化應(yīng)用能力各占評價比例，對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)效果進行長期觀察，設(shè)計追蹤增值式的考核打分制，有助于形成更靈活多樣、全面合理的教學(xué)質(zhì)量考核方式。

3.3 開展校園語文實踐活動，營造傳統(tǒng)文化環(huán)境氛圍

開展體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的語文綜合實踐活動，搭建學(xué)校活動與語文綜合實踐的橋梁，使語文綜合實踐活動成為校園活動的一部分，讓校園活動成為傳播傳統(tǒng)文化的重要旗手，助力語文教學(xué)。如語文綜合實踐課有鄉(xiāng)土文化的主題，學(xué)校舉辦研學(xué)活動時，可將研學(xué)和語文綜合實踐活動合二為一，選擇名人故居、博物館等富有文化氣息的地點作為目的地，讓學(xué)生進行參觀研討實踐，對學(xué)生體會、學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有巨大推進作用，對提升學(xué)生語文素養(yǎng)有重要作用。如語文綜合實踐和學(xué)校社團活動相融合，和國學(xué)社一起體驗書法、拓印、畫扇等傳統(tǒng)文化實踐活動，在樂趣活動中給予學(xué)生文化體驗，增加學(xué)生的文化底蘊，提升學(xué)生的文化自覺，利于學(xué)生在日后的語文課程中理解、吸收傳統(tǒng)文化。

學(xué)校打造大力支持語文教學(xué)改革的校園環(huán)境，讓校園環(huán)境成為營造傳統(tǒng)文化氛圍的最佳鼓手。如為提高語文古詩詞教學(xué)成效，建立詩詞文化長廊，打造作者雕塑并附上簡介，悄然無聲地向?qū)W生滲透傳統(tǒng)文化知識，扎實學(xué)生的語文基礎(chǔ)。同時，學(xué)校做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推廣者，助力思想意識領(lǐng)域的語文教學(xué)改革，注重對學(xué)生的人格塑造。如學(xué)校可鼓勵語文課上課前五分鐘進行思政教育，教育主題設(shè)置為多個板塊內(nèi)容，其中一個板塊為優(yōu)秀傳統(tǒng)名人事跡宣講會，為學(xué)生樹立先賢榜樣模范，以期學(xué)生見賢思齊。

3 結(jié)語

綜上所述，職業(yè)教育語文教學(xué)過程應(yīng)重視語文課程的育人功能，積極合理地融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有效提升學(xué)生的核心素養(yǎng)、養(yǎng)成良好品德、塑造健全人格、強化學(xué)習(xí)能力，實現(xiàn)全面發(fā)展，為學(xué)生今后承擔(dān)社會責(zé)任、肩負社會使命打好基礎(chǔ)。