文化遺址保護(hù)的意義與策略研究
——以王華遺址為例

沈 娟（洪雅縣文化廣播電視和旅游局，四川 眉山 620360）

在人類歷史長(zhǎng)河中，文化遺址較為直觀地反映了特定歷史時(shí)期人們的意識(shí)形態(tài)、社會(huì)生活環(huán)境。然而，在新時(shí)代背景下，文化遺址保護(hù)工作阻礙重重，越來(lái)越多的文化遺址慘遭破壞，且其背后所潛藏的文化價(jià)值與歷史價(jià)值被抹殺?？茖W(xué)平衡文化遺址的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與文化價(jià)值，成為保護(hù)文化遺址、提升文化遺址真實(shí)性與完善性、推動(dòng)人類文明進(jìn)一步發(fā)展的重要工作內(nèi)容。以下內(nèi)容則圍繞著王華遺址分析了文化遺址保護(hù)的意義與保護(hù)對(duì)策。

一、王華遺址概述

1984年，我國(guó)考古團(tuán)隊(duì)首次發(fā)現(xiàn)了王華遺址，該遺址現(xiàn)位于止戈鎮(zhèn)八角廟村4組，為八角廟、中心、五龍三村的交界地帶。

1984年，考古團(tuán)隊(duì)首次在王華遺址發(fā)掘出刀、斧、矛等不同的石器。為進(jìn)一步探究王華文化，1986年，中國(guó)社科院考古研究所四川工作隊(duì)與四川省文物管理委員會(huì)對(duì)2×10米探溝進(jìn)行試掘，挖掘出打磨制石器、雙肩鏟、刮削器、斧等不同文物。1986年7月，為保護(hù)王華遺址，洪雅縣政府將其列為縣級(jí)文物保護(hù)單位。2010年12月與2011年9月，成都文物考古研究所、眉山市文物局、洪雅縣文物管理所進(jìn)一步調(diào)查與復(fù)查了王華遺址。2019年4月，省文物考古研究院對(duì)王華遺址展開(kāi)了全方位考古調(diào)查。

在歷次調(diào)查中，王華遺址范圍均有不同程度的發(fā)現(xiàn)。1991年全國(guó)第二次文物普查檔案記載，王華遺址保護(hù)范圍為2.5平方千米；2008年第三次全國(guó)文物普查檔案記載，王華遺址東西長(zhǎng)約3千米，南北寬2.5千米，呈長(zhǎng)方形，約7.5平方千米。2019年4月，四川省文物考古研究院出具的考察報(bào)告記載，調(diào)查勘探總面積8.656平方千米。2020年6月29日，洪雅縣文保中心根據(jù)省文物考古研究院的報(bào)告，啟動(dòng)了王華遺址保護(hù)范圍重新公布相關(guān)工作。2020年9月27日，洪雅縣政府正式公布王華遺址保護(hù)范圍（洪府〔2020〕35號(hào)），其長(zhǎng)約450米，平均寬度150米，總面積約68 000平方米。

二、保護(hù)王華遺址的文化意義

（一）有利于還原文化遺址的真實(shí)性與完整性

一是便于恢復(fù)文化遺址原貌。憑借主觀想象還原文化遺址原貌，不僅會(huì)失去文化遺址的歷史感，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)文化宣傳與文化教育功能，不利于文化遺址與旅游產(chǎn)業(yè)的融合。高效地還原文化遺址原貌，離不開(kāi)考古人員一次又一次的實(shí)地調(diào)研。只有融合史料記載，才能對(duì)文化遺址面貌作出正確、符合歷史的還原。自1984年首次發(fā)現(xiàn)王華遺址后，考古人員相繼在1986年、2010年、2011年、2019年對(duì)王華遺址展開(kāi)了多次實(shí)地考察，力求還原王華遺址的真實(shí)面貌。

王華遺址是眉山地區(qū)、青衣江畔被發(fā)掘的首個(gè)商周遺址。這也力證了約3200年前，青衣江畔就存在王華人。他們依青衣江畔而生，以石料為原材料，制成石器，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與漁獵活動(dòng)的順利進(jìn)行，抑或就地取材，選用黏土制作陶器，在臺(tái)地上建設(shè)農(nóng)耕聚落等。從陶器特征來(lái)看，王華遺址中出土的陶器與青衣江上游雅安沙溪遺址出土的陶器特征極為相似，但同時(shí)也有著各自獨(dú)特的風(fēng)格。尤其是王華遺址中出土的打制雙肩石器較為直觀地代表了青衣江流域先秦時(shí)期的文化。從形制來(lái)看，王華遺址中的個(gè)別雙肩石器與雅安等地的新石器仍有一定的差異。

四川地區(qū)的史前文明，最早可追溯至200萬(wàn)年前的早期舊石器時(shí)代。隨著人們生活經(jīng)驗(yàn)的日趨豐富，眉山人逐步由舊石器時(shí)代步入新石器時(shí)代。1982年，有人在江口寨子山挖掘出石斧下半段與石箭鏃；1984年，彭山城北的蔡家山發(fā)現(xiàn)肩斧。這些發(fā)現(xiàn)均說(shuō)明四川古代眉山人進(jìn)入了新石器時(shí)代。1986年，中科院考古研究所四川工作隊(duì)在王華村進(jìn)行了小規(guī)模試掘，挖掘出打磨制石器數(shù)件，涵蓋了雙肩鏟、刮削器、石斧等不同石器。結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)挖掘?qū)嵺`與史料，可以判斷此次挖掘的遺物年代為商代中晚期。這也印證了王華人用雙手創(chuàng)造眉山的石器文化，為眉山歷史的發(fā)展畫上了濃厚的一筆，揭開(kāi)了眉山歷史發(fā)展的序幕。

王華遺址陶器與青衣江上游雅安沙溪陶器、大渡河中游的麥坪遺址和麻家山遺址的陶器均有相似之處，但仍有些許不同。雖然岷江下游、金沙江下游也有出土雙肩石器，但是王華遺址中的打制雙肩石器在一定程度上仍是青衣江流域先秦時(shí)期考古學(xué)文化的代表。

首先，從形制來(lái)看，王華遺址中的個(gè)別雙肩石器與雅安、云南等地新石器及青銅時(shí)代遺址出土的典型雙肩石器有一定差異，且打制石砍砸器、刮削器、磨制石斧等器形在新石器時(shí)代遺址很常見(jiàn)。

其次，文化遺址保護(hù)受優(yōu)化文化周邊自然環(huán)境影響。我國(guó)文旅事業(yè)在快速發(fā)展的同時(shí)，城市建設(shè)步伐也在加快，越來(lái)越多的文化遺址周邊自然環(huán)境遭到破壞。比如，水資源污染、垃圾污染、空氣污染、土資源污染等多樣化的污染問(wèn)題，直接加大了文化遺址保護(hù)難度。對(duì)于王華遺址而言，洪雅縣當(dāng)?shù)卣畱?yīng)將王華遺址保護(hù)工作納入城市發(fā)展規(guī)劃，在保護(hù)原則下，合理劃歸王華遺址范圍，防止城市規(guī)劃或者土地開(kāi)發(fā)工作破壞王華古跡，確保歷史優(yōu)秀文化遺產(chǎn)與遺物得到弘揚(yáng)與傳承。面對(duì)多元化的污染性問(wèn)題，文物保護(hù)單位或者當(dāng)?shù)卣畱?yīng)強(qiáng)化宣傳，在當(dāng)?shù)厝嗣裥闹行纬森h(huán)境保護(hù)共識(shí)，引導(dǎo)公民積極參與環(huán)境保護(hù)工作。

最后，文化遺址能為實(shí)現(xiàn)歷史文化傳承，為人民感受歷史文化營(yíng)造良好條件。通過(guò)強(qiáng)化王華遺址保護(hù)，便于還原“王華人”的真實(shí)生活面貌、意識(shí)形態(tài)、社會(huì)環(huán)境等，使得人民群眾感受到“王華人”原始農(nóng)耕與捕魚狩獵為一體的生活面貌、樂(lè)于用雙手創(chuàng)造眉山新石器文化的精神。

（二）有利于平衡歷史文化保護(hù)工作與經(jīng)濟(jì)發(fā)展間關(guān)系

一是合理定位王華文化，為研究二橋文化、古蜀文明演變歷程、古代人群遷移等提供充分的數(shù)據(jù)支撐。二是實(shí)現(xiàn)王華文化遺址與旅游經(jīng)濟(jì)的高效融合。加大王華遺址保護(hù)力度，可將王華文化面貌真實(shí)地呈現(xiàn)給游客，吸引更多的人前往王華遺址，在宣揚(yáng)王華文化的同時(shí)，為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益。為防止王華遺址遭到破壞，須合理限定游客數(shù)量，并與旅游企業(yè)緊密連接，推動(dòng)王華文化保護(hù)事業(yè)朝著規(guī)范化與現(xiàn)代化方向發(fā)展。

圖1 王華遺址衛(wèi)星地圖

圖2 省、市縣考古專家正在現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查（圖片來(lái)自中新網(wǎng)）

圖3 石砍砸器（圖片來(lái)自成都文物考古研究所）

圖4 肩石鏟（圖片來(lái)自洪雅縣文物管理所）

圖5 雙肩石鏟（來(lái)自成都文物考古研究所）

圖6 出土陶器與磚

圖7 王華遺址地貌

三、王華遺址保護(hù)的具體策略

（一）對(duì)文化遺址實(shí)施動(dòng)態(tài)化、綜合化保護(hù)

為高效地貫徹與實(shí)施大遺址保護(hù)通知、推動(dòng)城鄉(xiāng)建設(shè)順利進(jìn)行，相關(guān)部門應(yīng)對(duì)王華遺址實(shí)施動(dòng)態(tài)化與綜合化保護(hù)，依托多次調(diào)研工作，有效確定王華文化遺址范圍、及時(shí)搶救文物本體、合理處理環(huán)境保護(hù)與王華遺址保護(hù)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)王華遺址與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。

為實(shí)施王華遺址動(dòng)態(tài)化管理，洪雅縣政府或者文物保護(hù)單位等應(yīng)制定完善的巡檢與病害監(jiān)測(cè)機(jī)制，積極推進(jìn)王華遺址防災(zāi)減災(zāi)工作，并結(jié)合王華遺址保護(hù)中的潛在問(wèn)題制定相應(yīng)的防護(hù)應(yīng)急預(yù)警機(jī)制，消除王華遺址的安全隱患，從整體上提升王華遺址的完整性。

（二）注重宣傳，形成文化遺址保護(hù)共識(shí)

有序推進(jìn)王華遺址保護(hù)工作，離不開(kāi)相關(guān)單位以及社會(huì)大眾的共同參與。因此，洪雅縣政府或者文物保護(hù)單位應(yīng)加大宣傳力度，宣揚(yáng)王華遺址價(jià)值與保護(hù)工作的重要性，吸引更多的社會(huì)力量加入保護(hù)王華遺址的隊(duì)伍。信息時(shí)代背景下，相關(guān)單位可借助信息推送、抖音、快手、微博、微信公眾號(hào)等多元化信息傳播平臺(tái)，將王華文化保護(hù)知識(shí)推送給社會(huì)大眾，喚醒民眾的文化遺址保護(hù)共識(shí)。

（三）完善法律法規(guī)，營(yíng)造良好的文化遺址法律保護(hù)環(huán)境

通過(guò)查閱資料發(fā)現(xiàn)，自眉山市彭山區(qū)江口發(fā)掘出張獻(xiàn)忠時(shí)期的文物遺跡后，盜掘、倒賣行為屢屢出現(xiàn)。這也給王華遺址保護(hù)工作者敲響了警鐘，在喚醒民眾保護(hù)意識(shí)、整合社會(huì)保護(hù)力量的同時(shí)，相關(guān)部門也應(yīng)注重健全法律規(guī)范，為王華遺址保護(hù)營(yíng)造良好的法律環(huán)境。公安局應(yīng)加大對(duì)文物盜掘、倒賣行為的打擊力度，在社會(huì)中形成震懾作用，防止文物古跡被不法分子破壞。

（四）平衡基礎(chǔ)建設(shè)與文化遺址建設(shè)間關(guān)系

為充分發(fā)揮《大遺址保護(hù)利用“十四五”專項(xiàng)規(guī)劃》的指導(dǎo)作用，王華遺址保護(hù)部門應(yīng)科學(xué)合理編制王華遺址保護(hù)方案，并將保護(hù)工作與洪雅縣國(guó)土空間規(guī)劃緊密融合，用空間規(guī)劃約束王華遺址文化保護(hù)工作。王華遺址范圍內(nèi)的建設(shè)活動(dòng)，應(yīng)作好統(tǒng)一的戰(zhàn)略部署，秉承著“先考古、后出讓”的文化遺址保護(hù)原則，嚴(yán)格落實(shí)土地使用審核工作，有效平衡基礎(chǔ)性建設(shè)與王華遺址保護(hù)工作間的關(guān)系。

四、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，王華遺址是社會(huì)大眾探索洪雅文化的重要窗口，亦可為研究二橋文化、古蜀文明演變歷程、古代人群遷移等工作提供有力的數(shù)據(jù)支撐。隨著大遺址保護(hù)工作的有序推進(jìn)，王華遺址保護(hù)也應(yīng)提上日程。考古單位應(yīng)深入實(shí)際做好考古調(diào)研，全面收集王華遺址中的遺物、合理劃歸王華遺址范圍，防止王華遺址原貌被破壞。文物保護(hù)單位應(yīng)注重文物保護(hù)宣傳，在民眾中形成文物保護(hù)共識(shí)，吸引更多的社會(huì)力量加入王華遺址保護(hù)隊(duì)伍。此外，通過(guò)強(qiáng)化文物保護(hù)與國(guó)土空間資源規(guī)劃間的融合，為王華遺址保護(hù)工作營(yíng)造良好的外圍條件，繼而充分挖掘王華遺址的文化價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值。