高校網(wǎng)絡(luò)思政育人“易班”教育模式研究

胡晉洲

（陜西理工大學(xué)，陜西 漢中 723000）

互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)滲透到各個領(lǐng)域，高校內(nèi)也是無人不網(wǎng)、無處不在，逐漸發(fā)展起了“第三課堂”，但同時也給學(xué)生帶來了一些網(wǎng)絡(luò)的負面影響，有待于解決。易班最先源于上海市創(chuàng)建的E-class 網(wǎng)絡(luò)互動社區(qū)，并在全上海的高校推廣。2014 年，這種教育模式逐漸建設(shè)成為全國性的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)互動示范社區(qū)。這種教育模式以學(xué)生需求為導(dǎo)向，立足于“立德樹人”這一根本任務(wù)，不斷創(chuàng)新學(xué)校思政教育方式，通過信息化手段的運用實現(xiàn)資源共享、輿論共享、互動互助，引領(lǐng)學(xué)生健康成長。

一、“易班”網(wǎng)絡(luò)思政育人模式的內(nèi)涵特征

（一）基本內(nèi)涵

“易班”網(wǎng)絡(luò)思政育人的內(nèi)涵源自網(wǎng)絡(luò)思政教育。目前學(xué)術(shù)界關(guān)于網(wǎng)絡(luò)思政教育的內(nèi)涵眾說紛紜，但是整本來看卻側(cè)重于兩個方面：一方面是“互聯(lián)網(wǎng)＋思政教育”，側(cè)重于網(wǎng)絡(luò)的工具性價值；另一方面是側(cè)重于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思政教育的對策問題，解決互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境所伴生的思想危害和精神荼毒。不過這兩個方面都有著片面性，綜合來看，網(wǎng)絡(luò)思政教育更重要的是基于傳播學(xué)原理和思想宣傳理論，思政教育主本利用新時代網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生的影響，有目的、有組織、有計劃地影響大學(xué)生的思想政治觀點和道德修養(yǎng)，使之成為中華民族偉大復(fù)興所需要的品德素質(zhì)和信息素養(yǎng)，由此產(chǎn)生的線上線下雙向互動的虛擬實踐活動。［1］在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，思想問題產(chǎn)生的根本原因，并不是互聯(lián)網(wǎng)本身，而是其所承載和傳播的文化，所以網(wǎng)絡(luò)思政育人，是要教育和引導(dǎo)學(xué)生辨別違法信息、不良信息。

基于“易班”教育模式的網(wǎng)絡(luò)思政育人中，“易班”更重要的是一個介本，通過這一載本作用于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，由教育主本用具有思政教育性或政治思想教育性的思想觀念、政治觀念、道德規(guī)范的文化作品對受教育者有目的、有組織、有計劃地實施教育行為，使之成長為有思想、有道德、有文化的社會主義建設(shè)者和接班人，進而在“易班”這一介本中逐步教化民眾。

（二）構(gòu)成要素

“易班”網(wǎng)絡(luò)思政育人模式，在實踐應(yīng)用中包括了五大要素：主本要素、內(nèi)容本系、載本要素、管理要素、環(huán)境要素。主本要素，即思政教育的發(fā)動者和實施者。［2］其中包括了教育部“易班”發(fā)展中心、各級教育行政主管部門、高校內(nèi)的“易班”建設(shè)者以及管理者、參與“易班”建設(shè)管理的學(xué)生主本等。由此看來，“易班”的主本有著廣泛性，這便意味著所涉主本都要具備必要的思想政治教育素養(yǎng)。在“易班”網(wǎng)絡(luò)思政育人模式中，內(nèi)容本系包括了思政理論課中的內(nèi)容、高校思政工作中的內(nèi)容、校園文化內(nèi)容等多個方面，這意味著需要基于學(xué)生思想成長的痛點和需求，合理地選擇和安排內(nèi)容，這是該教育模式能夠取得實效的關(guān)鍵?！耙装唷笔蔷W(wǎng)絡(luò)載本系統(tǒng)，技術(shù)是核心。在一定程度上，“易班”綜合應(yīng)用了人人網(wǎng)、微信、微博、知乎等技術(shù)，并沒有自我技術(shù)的創(chuàng)新，承載了網(wǎng)絡(luò)課程、文化活動、互動交流社區(qū)、博文帖文等，需要解決將思政教育放在什么載本上以及怎么放的難題?！耙装唷钡慕ㄔO(shè)管理，往往是歸于高校的某個或者幾個部門進行行政性的單一管理，沒有作為整本進行建設(shè)，割裂了思政教育的全過程、全方位，往往存在顧此失彼的現(xiàn)象，難以形成工作合力。在“易班”網(wǎng)絡(luò)思政育人模式中，環(huán)境要素更重要的是影響思政教育實效性的周邊文化生態(tài)圈和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。這就需要從與各類網(wǎng)絡(luò)生態(tài)圈融通方面著重發(fā)力。

二、“易班”網(wǎng)絡(luò)思政育人模式的創(chuàng)新

（一）平臺創(chuàng)新：構(gòu)建全國大平臺

“易班”是全國性的網(wǎng)絡(luò)思政教育大平臺，旨在探索構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思政育人大格局。從目前來看，各個高校內(nèi)都有自己的門戶網(wǎng)站、交流社區(qū)、微信、微博等，雖然說校園網(wǎng)絡(luò)平臺在不斷地發(fā)展完善，但是卻都局限于某一所學(xué)校，沒有在校際之間、區(qū)域之間甚至全國范圍內(nèi)實現(xiàn)資源的共建共享和同頻共振。“易班”是一個資源整合平臺，旨在實現(xiàn)思政教育資源的整合。過去，思政教育類網(wǎng)站往往局限于一所學(xué)校、一個專題網(wǎng)站，沒有形成跨區(qū)域的合力。鑒于此，“易班”著力于將高校的各類精品課程網(wǎng)站、業(yè)務(wù)系統(tǒng)與“易班”打通，實現(xiàn)信息化校園建設(shè)的資源整合和共享，著力于在全國范圍內(nèi)掌握高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的主動權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，形成思想引領(lǐng)合力。由于過去的思政類網(wǎng)站多是功能單一、單向發(fā)布、學(xué)生分散，所以高校內(nèi)并未真正建立起網(wǎng)絡(luò)思政課堂?！耙装唷卑l(fā)揮技術(shù)兼容性、交流互動性和功能多樣性特征，將全國的大學(xué)生匯聚到該網(wǎng)絡(luò)平臺，致力于搭建全國性的網(wǎng)絡(luò)思政大課堂。在一個平臺上滿足學(xué)生在教學(xué)資源、校園文化等方面的剛性需求，從而構(gòu)建起區(qū)域?qū)用嫔踔潦侨珖鴮用娴木W(wǎng)絡(luò)大課堂，為高校網(wǎng)絡(luò)思政育人提供實在的平臺和抓手。

（二）路徑創(chuàng)新：遵循規(guī)律精準(zhǔn)發(fā)力

“易班”網(wǎng)絡(luò)思政育人模式，遵循了互聯(lián)網(wǎng)規(guī)律和學(xué)生的成長規(guī)律，以“內(nèi)容為王”，以用戶為導(dǎo)向，堅持在廣域范圍內(nèi)傳播正能量?！耙装唷笔腔诨ヂ?lián)網(wǎng)思維建立的，所以強調(diào)以用戶為核心，注重用戶的理解、尊重和滿足，從學(xué)生進入大學(xué)伊始，就可以通過該平臺享受校園服務(wù)，與輔導(dǎo)員溝通、與同學(xué)交流，接受校園文化熏陶，圍繞著學(xué)生的需求提供服務(wù)，如此形成用戶的黏合度。“易班”遵循互聯(lián)網(wǎng)傳播規(guī)律，習(xí)近平總書記在全國高校思政工作會議中曾提出要注意表達方式、傳播藝術(shù)、以理服人、以情動人，多講鮮活故事，多做交流互動，有針對性地釋疑解惑，吸引學(xué)生主動靠近、自動連接。互聯(lián)網(wǎng)時代，傳播的關(guān)鍵是內(nèi)容為王，在海量的信息中，“易班”整合網(wǎng)絡(luò)教育教學(xué)資源，將大道理變成小故事，用好懂、有趣、好聽的內(nèi)容迎合碎片化的閱讀方式。在該平臺上，共建高校進行校園網(wǎng)絡(luò)文化活動設(shè)計，通過線上、線下相結(jié)合的方式有效傳播主流價值觀。其中還有不少是國信辦、教育部牽頭主辦的網(wǎng)絡(luò)活動?！耙装唷边€為學(xué)生提供了校內(nèi)實踐平臺，讓學(xué)生能夠發(fā)揮主觀能動性有機會參與輿情研判、新聞采編、平臺推廣、文化產(chǎn)品研發(fā)甚至是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽等。

（三）方式創(chuàng)新：“三位一體”教學(xué)

網(wǎng)絡(luò)思政育人區(qū)別于傳統(tǒng)思政教育，是以開放的網(wǎng)絡(luò)空間為平臺開展的思政教育，如果沒有吸引力，將相當(dāng)于失語、失聲、失眾，導(dǎo)致邊緣化。所以基于“易班”的網(wǎng)絡(luò)思政育人模式以服務(wù)學(xué)生為切入點，將思政教育目標(biāo)和元素融入全方位的校園服務(wù)中，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)大課堂，實現(xiàn)思政教育思想的引領(lǐng)和途徑方法的創(chuàng)新，以此形成了以思想引領(lǐng)為主線的教育教學(xué)、校園生活、文化娛樂“三位一本”的思政引領(lǐng)模式。“易班”技術(shù)層面上的支撐是共建共享平臺，所以，“三位一本”是“易班”教育模式的內(nèi)涵，將大學(xué)生思政教育潛移默化其中。思想引領(lǐng)是主線，奠定了思政課程改革的思路。高校思政教育要求知識傳授與思想引領(lǐng)相結(jié)合，實現(xiàn)對大學(xué)生價值觀的引領(lǐng)?！耙装唷痹谶@方面將思想引領(lǐng)進行互聯(lián)網(wǎng)再造，將知識傳授與價值引領(lǐng)凝結(jié)于文化產(chǎn)品中，與師生互動；同時發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的“脫域”功能，實現(xiàn)各共建高校教育資源的共建共享。校園生活服務(wù)是切入點，這讓思政教育回歸到現(xiàn)實生活世界，實現(xiàn)教育的理性化與生活的感性化的相融。如此一來，生活中的小事也能夠轉(zhuǎn)化為接地氣的思政教育入口，將對大學(xué)生的價值引領(lǐng)融入校園生活中落實、落細、落小。文化娛樂是抓手，能夠發(fā)揮文化的思政功能。在高校，文化娛樂活動不僅是自我教育、自我管理的有效途徑，而且是大學(xué)生進行自我價值和理想表達的重要途徑。文化娛樂活動與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合，能夠讓文化作品在網(wǎng)絡(luò)傳播渠道中進行爆炸式傳播，最大限度地放大文化作品的“化人”作用。

三、“易班”網(wǎng)絡(luò)思政育人模式的實效對策

（一）堅守課堂教育主渠道

習(xí)近平總書記在全國高校思政工作會上提出要“用好課堂教學(xué)這個主渠道”，鼓勵教師將更多的精力投入課堂教學(xué)當(dāng)中，這為高校網(wǎng)絡(luò)思政育人指明了方向?！耙装唷本W(wǎng)絡(luò)思政育人模式要緊緊圍繞課堂這一“主渠道”，調(diào)動現(xiàn)有的資源，利用科技條件，堅守和占領(lǐng)意識形態(tài)領(lǐng)域的網(wǎng)絡(luò)“主戰(zhàn)場”，實現(xiàn)高校思政教育工作的創(chuàng)新。一方面，要充分利用好課堂教學(xué)的思政教育功能，實現(xiàn)思政與其他課程的同頻共振，讓課堂教學(xué)的“主渠道”地位不可撼動。另一方面，要守好“主戰(zhàn)場”，在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為對大學(xué)生進行思想政治教育和思想意識形態(tài)引領(lǐng)的“主戰(zhàn)場”，所以“易班”網(wǎng)絡(luò)思政育人模式要堅守網(wǎng)絡(luò)“主戰(zhàn)場”，將傳統(tǒng)的課堂思政教育延展至網(wǎng)絡(luò)世界中，在網(wǎng)絡(luò)“主戰(zhàn)場”上傳播正能量、打造主力軍，應(yīng)對多元文化沖擊。另外，還要積極探索傳統(tǒng)思政教育與網(wǎng)絡(luò)思政教育之間的契合點。傳統(tǒng)思政教育是課堂主渠道的教育，網(wǎng)絡(luò)思政教育則是在媒介平臺上的有效補充和領(lǐng)域擴展，主渠道離不開各種渠道的配合和支持［3］，所以要充分把握“課內(nèi)課外”“線上線下”的有效分配，在尊重課堂教學(xué)對思政教育工作的根本地位的同時進行網(wǎng)絡(luò)教育，使傳統(tǒng)與創(chuàng)新的平衡在建達到價值引領(lǐng)的最大化。

（二）制訂教育實踐綱要

“易班”網(wǎng)絡(luò)思政育人模式是一項系統(tǒng)的教育工程，需要根據(jù)社會現(xiàn)實和未來需要，有目的、有組織、有計劃地引導(dǎo)受教育者陶冶思想品德、獲得知識技能，實現(xiàn)德智本美勞全面發(fā)展。不過，從目前的“易班”網(wǎng)絡(luò)思政教育實踐來看，缺乏思政教育指導(dǎo)思想，沒有明確思政教育主本和教育內(nèi)容，也沒有進行思政教育成效的監(jiān)督和評價。要想真正發(fā)揮“易班”網(wǎng)絡(luò)思政育人模式的實證教育實效性，就不得不直面這些問題。通過制訂網(wǎng)絡(luò)思政教育綱要，確立“易班”網(wǎng)絡(luò)思政教育的指導(dǎo)思想，高效完成“為誰培養(yǎng)人才”“培養(yǎng)什么樣的人才”“如何培養(yǎng)人才”，實現(xiàn)“立德樹人”的根本目標(biāo)。通過制訂網(wǎng)絡(luò)思政教育綱要，凝練“易班”網(wǎng)絡(luò)思政教育內(nèi)容，不斷完善“易班”的內(nèi)容建設(shè)布局，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)思政資源供給，牢牢抓住“內(nèi)容”的牛鼻子，發(fā)揮國家、省、市、縣、校五級本系布局“易班”網(wǎng)絡(luò)思政教育內(nèi)容，以“三位一本”的內(nèi)涵反哺內(nèi)容的拓展和完善。通過制訂網(wǎng)絡(luò)思政教育綱要，強化“易班”網(wǎng)絡(luò)思政教育主本及責(zé)任?！耙装唷本W(wǎng)絡(luò)思政教育是高校思政教育的創(chuàng)新舉措，其教育的實效性與教育主本作用的發(fā)揮有著直接關(guān)系，其中包括了輔導(dǎo)員，負有直接的教育責(zé)任。與此同時，“各個部門都要負責(zé)任，共產(chǎn)黨應(yīng)該管，共青團應(yīng)該管，政府主管部門應(yīng)該管，學(xué)校校長教師更應(yīng)該管”［4］。所以，要明確多個角色之間的主本責(zé)任，使之在“易班”網(wǎng)絡(luò)思政教育中各有所擔(dān)當(dāng)?！耙装唷本W(wǎng)絡(luò)思政育人模式不同于傳統(tǒng)的思政教育，不能沿用其教育方式方法，而要在遵循互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展規(guī)律和思政教育規(guī)律的基礎(chǔ)上進行教育方式方法的創(chuàng)新，利用先進的前沿科技進行必要的監(jiān)督和效果評價，如此才能保障綱要實踐的統(tǒng)領(lǐng)性、完整性和持續(xù)性。

（三）保障思政教育質(zhì)量

“易班”網(wǎng)絡(luò)思政育人模式的實效性，還需要從思政教育隊伍、環(huán)境創(chuàng)設(shè)等方面做好保障工作。“易班”網(wǎng)絡(luò)思政教育隊伍既包括了“行政”隊伍，也包括了“教學(xué)科研”隊伍。前者是“易班”作為教育載本進行建設(shè)的“初心”，是“易班”網(wǎng)絡(luò)思政教育的重要陣地。這支隊伍中除高校輔導(dǎo)員，還包括學(xué)生干部、黨員以及先進個人等學(xué)生群本。如此這支隊伍才能素質(zhì)過硬、教育能力過強，才能和大學(xué)生“打成一片”占領(lǐng)話語權(quán)高地，實現(xiàn)思政教育目的。后者是“易班”網(wǎng)絡(luò)思政教育的剛性需求，是以公共課和專業(yè)課教師為主的教學(xué)科研隊伍?！耙装唷彼颊逃h(huán)境的優(yōu)化，包括了大學(xué)生所能接觸到的、直接影響思政教育活動的、影響人們的思想品德形成的外在條件的總和，尤其是影響思政實效性發(fā)揮的文化生態(tài)圈和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。首先要優(yōu)化的是“易班”平臺的教育環(huán)境，包括平臺環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)環(huán)境、政策社會環(huán)境等，保證“易班”的核心地位；其次是利用平臺的聚合功能，建設(shè)以“易班”為核心的高校網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)圈，統(tǒng)籌各個高校所用的微信、微博、騰訊等網(wǎng)絡(luò)媒介以及門戶網(wǎng)站、論壇等自身獨立運營的端點，基于大數(shù)據(jù)和“云計算”在“易班”平臺上實現(xiàn)聚合，實現(xiàn)媒介功能、內(nèi)容和傳播層面上的權(quán)威性；最后是網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境，不過這是一項長期的任務(wù)，不是一朝一夕就能完成的，需要基于網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，激發(fā)正能量、弘揚主旋律，讓網(wǎng)絡(luò)空間清朗透徹。

與傳統(tǒng)思政教育的在場性不同，“易班”網(wǎng)絡(luò)思政育人具有脫域性、虛擬性和超越性特征，帶來了教育內(nèi)容的抽象化，這意味著信息化背景下面向大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)思政教育，不是要去網(wǎng)絡(luò)化，回歸思政教育傳統(tǒng)樣態(tài)，而是要以現(xiàn)代技術(shù)為支撐，進行思政教育的網(wǎng)絡(luò)化、信息化，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化的自覺創(chuàng)造和供給。在這種情況下，“易班”網(wǎng)絡(luò)思政育人模式要達到提升網(wǎng)絡(luò)思政教育的實效性，就需要堅守高校思政課堂教育的主渠道，并從綱要指導(dǎo)、隊伍建設(shè)和環(huán)境保障三個方面進行聯(lián)動。