“皋”“睪（澤）”再辨

陳波先

（豫章師范學(xué)院文化與旅游學(xué)院）

提 要 《詩(shī)·小雅·鶴鳴》“鶴鳴于九皋”句中的“皋”之所以訓(xùn)作“澤”，因?yàn)椤案蕖笔恰安G（澤）”的字形誤寫，“澤”又是“睪”的后起增旁字。實(shí)則不然。“皋”有“澤”義，是該字的應(yīng)有之義；“睪”亦非“澤”的初文?！案蕖薄安G”之所以存在大量的形近而訛產(chǎn)生的正字與形訛字的異文，是因?yàn)椤案蕖钡谋玖x和基本義都是“澤”，而“澤”的聲符“睪”又與“皋”形體相近，以致混用。

《詩(shī)·小雅·鶴鳴》“鶴鳴于九皋”句中的“皋”字，毛傳、鄭箋、《韓詩(shī)》、《經(jīng)典釋文》、《論衡》、《太玄經(jīng)》都訓(xùn)作“澤”，潘牧天、潘悟云（2019：118-122，以下簡(jiǎn)稱“潘文”）認(rèn)為“皋”是因與“睪”形體相近而誤寫成“皋”，其實(shí)應(yīng)為“鶴鳴于九睪”。潘文進(jìn)一步認(rèn)為“睪”后來加形符成了“澤”，“澤”是“睪”的增旁后起字，“睪”是“澤”的初文即本字。筆者讀后頗受啟發(fā)，認(rèn)為“皋”“睪”兩字在古文獻(xiàn)中的異文關(guān)系是因形體相似而形成的當(dāng)為確論，但同時(shí)也認(rèn)為“皋”訓(xùn)“澤”是“皋”的應(yīng)有之義，并非因與“睪”形近而訛產(chǎn)生的義項(xiàng)，此其一也；“睪”也并非“澤”的初文，此其二也。下面是筆者的論證，以就教于方家及潘文作者。

1.“皋”有“澤”義

“皋”的本義到底作何解釋，潘文（2019：119）說：“‘皋’從‘白’，它的本義應(yīng)與‘白’有關(guān)。段玉裁注‘?’曰：‘凡皢、皎、皦、皛、皋、縞、晧、杲訓(xùn)白之字皆同音部。’從‘白’進(jìn)一步引申為‘明亮、光明’義，‘皋’之本義應(yīng)為此?！迸宋恼J(rèn)為“皋”的“明亮、光明”義，是由“白”義引申而來，這顯然不符合詞義的引申規(guī)律。

按照詞義從具體到抽象、從個(gè)別到一般的引申規(guī)律，（日、月）光明應(yīng)該引申出“白”義。段玉裁所系聯(lián)的“皢、皎、皦、皛、皋、縞、晧、杲”諸字，有的是一字異構(gòu)：“皞”“暤”一字，“晧”“皓”一字；又“皢”的異體為“曉”，“皎”可寫作“晈”，“皦”或?qū)懽鳌皶荨??！墩f文·日部》“晧，日出貌”，段玉裁（2007：304）注：“謂光明之貌也。天下惟潔白者最光明，故引伸為凡白之稱，又改其字從白作皓矣?！庇侄斡癫茫?007：498）注解“皋”字說：“《日部》暤訓(xùn)晧旰。晧旰者，白貌也。暤晧字俗寫多從白?！倍斡癫脤?duì)以上兩字的注解，不僅揭示了從“光明”義引申出“白”義，還分析了以“日”為形符的字俗寫成從“白”之由。“皢（曉）、皎（晈）、皋（暤）、晧（晧）、杲”諸字，或是日之明，或是月之明，故“皋”字的本義應(yīng)與“日”有關(guān)。

潘文（2019：121）說：“較早的鐘鼎銘文、璽印以及簡(jiǎn)牘中，‘皋’‘睪’是較易辨認(rèn)的?！蕖喜繛椤住?，‘睪’上部為‘目’；‘皋’下部為‘夲’，‘睪’下部為‘幸’?！薄案蕖弊值臉?gòu)形已明，與《說文》分析“皋”字形相同。《說文·夲部》：“皋，氣皋白之進(jìn)也。從從白。”清代朱駿聲（1983：278）注解“皋”字說：“此字當(dāng)訓(xùn)澤邊地也。從白，白者，日未出時(shí)初生微光也。壙野得日光最早，故從白，從夲聲，俗字作‘臯’?！薄蹲衷础芬嗾J(rèn)為“皋”的本義為“澤邊之地”，且說：“古文字中，此字字形易與‘澤’的右半部‘睪’字相混，而音義則與‘杲’及‘昊’字相近相通?！冻o·離騷》：‘步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。’王逸注：‘澤曲曰皋?！蓾蛇叺匾曛刚訚?、水田、田邊高地等?！保ɡ顚W(xué)勤主編，2012：918）

以上釋“皋”本義為“澤邊地”的觀點(diǎn)，都提及了“日”，一為“從白，白者，日未出時(shí)初生微光也”；一為“音義則與‘杲’及‘昊’字相近相通”，①“杲”“昊”兩字皆從日得義?！墩f文·木部》：“杲，明也。從日在木上?！薄墩f文·夰部》：“昦（昊），春為昦天，元?dú)鈺a昦。從日、夰，夰亦聲?！庇竹R敘倫認(rèn)為“皋”是“暤”之初文，（潘牧天、潘悟云，2019:119）亦說明“皋”與日有關(guān)。朱駿聲說“壙野得日光最早”，故“皋”訓(xùn)“澤邊地”，這是正確的。

再者，從“皋”的字義分析?！稘h語(yǔ)大字典》（第2 版）“皋”字義項(xiàng)一是“岸、水邊地”，義項(xiàng)二是“沼澤”，義項(xiàng)三是“水田”。又《漢語(yǔ)大詞典》“皋”字義項(xiàng)一是“沼澤”，義項(xiàng)二是“岸、水邊”，義項(xiàng)三是“水田”。若按潘文的觀點(diǎn)，“皋”字無(wú)“澤”義，而是因與“睪”形體相近才有“澤”義，那么《漢語(yǔ)大字典》與《漢語(yǔ)大詞典》“皋”字的這三個(gè)義項(xiàng)都是形訛之后才有的義項(xiàng)。這樣，先秦文獻(xiàn)及后世的大量文獻(xiàn)中“皋”字無(wú)本義及引申義，這顯然不符合漢字字義演變的規(guī)律。

2.“睪”非“澤”之初文

潘文（2019：121）既然已說“睪”的上部為“目”，下部為“幸”，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的曾侯乙墓鐘磬銘、郭店簡(jiǎn)中與“皋”的字形差別較大，容易分辨，那么“睪”的字形是可以確定的。然而，潘文（2019：118）卻預(yù)設(shè)“‘睪’后來加了形符成了‘澤’”，這是沒有得到任何論證的。潘文（2019：120）進(jìn)一步說：“‘澤’是‘睪’的增旁后起字，‘睪’是‘澤’的‘初文’即本字。”證據(jù)僅是清代盧文弨《荀子·正論》校注中的“睪乃澤字正體”這一孤例。

盧文弨所說的“正體”概念最早見于唐代顏元孫的《干祿字書》。這部收錄唐代俗文字的字書是對(duì)漢字的“正”“俗”“通”進(jìn)行區(qū)分的字書。“正體”是相對(duì)“俗體”和“通用體”而言的，并非形符累增的重文關(guān)系。因此潘文引用盧文弨的觀點(diǎn)來論證“睪”是“澤”的初文，是明顯不妥的。其實(shí)，盧文弨所言的“睪乃澤字正體”，即“澤”是俗體字，“睪”是正體字。《荀子·正論》“代睪而食”，楊倞注引或曰：“睪，當(dāng)為澤，澤蘭也。俗書澤字作水旁睪，傳寫誤遺其水耳?！笨蔀樽糇C。

據(jù)潘文分析，“睪”字的字形在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是明確的，與《說文》的字形分析相同。《說文·幸部》：“睪，目視也。從橫目，從幸。令吏將目捕罪人也?！薄安G”字春秋作，戰(zhàn)國(guó)作，《說文》作，《字源》在分析“睪”字形的基礎(chǔ)上說：“會(huì)意字。從橫目，從?，表示守候觀察準(zhǔn)備逮捕的罪人。古文字為上橫目，下?，也有上作豎目的，楷書由小篆演變而來。本義為偵視，觀察?！保ɡ顚W(xué)勤主編，2012：915）楊樹達(dá)（2013：156-157）釋“睪”字說：“目今言眼線，仍不失目字之義，即偵探也。?為辠人。字之構(gòu)造，謂眼線搜索辠人，故訓(xùn)為司視。司即今伺字也。目主視，為能名。?被視，為所名?！睏顦溥_(dá)和《字源》對(duì)“睪”本義的分析是相同的，也是正確的。

又潘文（2019：120）說：“由于這些從‘睪’的字產(chǎn)生較早，先秦典籍中的‘睪’不煩多用，又在?？眰鲗懣踢^程中多已被改作增旁后起字，故傳世先秦文獻(xiàn)中‘睪’有實(shí)義者不多，多為人名等。然而出土戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)中卻有大量用例。簡(jiǎn)文中‘睪’用作‘繹’‘釋’……尤以用作‘擇’者為多。”雖然先秦文獻(xiàn)中不見“睪”的本義用例，但從“睪”聲符的增旁后起字亦可探求“睪”的詞源，以此知曉“睪”的本義。擇，《說文·手部》“擇，柬選也。從手，睪聲”，段玉裁（2007：599）注：“柬者，分別簡(jiǎn)之也?！薄墩f文·糸部》：“繹，抽絲也。從糸，睪聲。”由抽絲引申為尋繹，《論語(yǔ)·子罕》“巽與之言，能無(wú)說乎？繹之為貴”，邢昺疏：“繹，尋繹也?！薄皩だ[”亦需要甄別、解析?！墩f文·采部》：“釋，解也。從釆，釆，取其分別物也。從睪聲。”徐鍇《說文系傳》作“從睪，睪聲”，苗夔《說文系傳?？庇洝罚骸安G聲，當(dāng)作亦聲?！?部》：‘睪，目視也?！恳曀苑謩e物也。”①“釋”字的解釋引證見《漢語(yǔ)大字典》（第2版）第7卷第4156頁(yè)。

擇、繹、釋是一組同源詞，均含有分別、甄別義。擇、繹、釋三字又以“睪”為聲符，因此“睪”和擇、繹、釋是同源關(guān)系。“睪”的詞源也是分別、甄別義。甄別罪人，即偵察義，這就是“睪”的本義。

“睪”非“澤”的初文明矣，至于“睪”用作“澤”，潘文（2019：121）舉有兩例，皆為《荀子》中的“睪芷”，《漢語(yǔ)大字典》《漢語(yǔ)大詞典》均認(rèn)為“睪”通“澤”，是對(duì)的。《荀子·正論》：“側(cè)載睪芷以養(yǎng)鼻?！睏顐娮ⅲ骸安G芷，香草也?！蓖跄顚O《讀書雜志·史記二》“臭茝”條：“臭，當(dāng)為?，字之誤也?！墩f文》：?，古文以為澤字，澤，謂澤蘭也……?茝，即蘭茝也。《荀子》作睪茝，睪即澤之借字?！?/p>

3.“皋”“睪”形近而訛的更有力的觀點(diǎn)

“皋”“睪”在古文獻(xiàn)中形成的異文，是形近而訛的關(guān)系，并非假借。其實(shí)宋人已有論述，然而潘文沒有引用，僅是引用了清代學(xué)者錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，即“很多著述都認(rèn)為‘皋’‘睪（澤）’是假借關(guān)系，如清代朱駿聲《說文通訓(xùn)定聲·豫部》：‘睪，又假借為皋?！宕飓叀墩f文假借義證·幸部》：‘睪，古書多以睪為皋。’”

南宋王觀國(guó)（1988：159-160）《學(xué)林》卷五“臯”條：

《前漢·地理志》，河南郡成臯縣、河內(nèi)郡平臯縣?！逗鬂h·郡國(guó)志》，河南有成睪縣，河內(nèi)有平睪縣。在《前漢書》用臯字，《后漢書》用睪字。觀國(guó)按：許慎《說文》臯字下從，王刀切，進(jìn)也；亦作夲，亦作，從大十，大十者，猶兼十人也。故臯字亦作皋，于偏旁之義皆不失也。古人多假借用字，故《后漢書》用睪字。今按字書，睪，羊益切，又尼輒切，伺視也，其字從目從。蓋音聶，其字形與其音、其義皆與臯不同。臯之為義澤也，因其有澤之義，故變臯為睪，以澤字從睪故也，雖云假借，實(shí)失其義?！妒酚洝ぬ旃贂吩唬骸捌渖筻鼽S。”裴骃注曰：“，音澤?！鄙w司馬遷變澤為，故范蔚宗以臯、睪二字通用之也。今以偏旁推之，、橰、鷱與夫譯、嶧、檡、鸅音與義皆異，不可假借通用明矣?！逗鬂h·馬援傳》曰：“交趾女子側(cè)、貳反，璽書拜援伏波將軍?！闭聭烟幼⒁稏|觀漢記》曰：“援上書：‘臣所假伏波將軍印，書伏字，犬外向，城臯令印，臯字為白下羊；丞印四下羊；尉印白下人，人下羊。即一縣長(zhǎng)吏印文不同，恐天下不正者多。符印所以為信也，所宜齊同?！]曉古文字者，事下大司空，正郡國(guó)印章?！鄙w古人假借用字者多，而承流淺學(xué)者，遂從而支離改作，自非曉古文字者，不能是正之也。

“睪”不僅與“皋”形體相似，還與“暴”“畢”形體相似而形成異文?！稇?zhàn)國(guó)策·魏策二》“戰(zhàn)勝睪子”，姚宏注：“《史記》作暴子?！薄盾髯印ね醢浴贰安G宰天下而制之”，楊倞注：“睪，或作畢?！蔽í?dú)“皋”與“睪”字形近而產(chǎn)生大量的異文，與“暴”“畢”偶有形體相似的異文，倘若依潘文僅論證的“皋”“睪”形近去解釋，說服力不足。王觀國(guó)的觀點(diǎn)則能更好地說明“皋”“睪”形近而訛的原因。王觀國(guó)說：“臯之為義澤也，因其有澤之義，故變臯為睪，以澤字從睪故也。”《字源》亦承之，即“古文字中，此字（即皋）字形易與‘澤’的右半部‘睪’字相混”。

綜上，“皋”有“澤”義，是該字的應(yīng)有之義；“睪”亦非“澤”的初文?！案蕖薄安G”之所以存在大量的形近而訛產(chǎn)生的正字與形訛字的異文，是因?yàn)椤案蕖钡谋玖x和基本義都是“澤”，而“澤”的聲符“睪”又與“皋”形體相近，以致混用。