數(shù)字媒體藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用

靳思源 張揚(yáng)（蘭州交通大學(xué)）

跟隨社會不斷進(jìn)步，大眾審美要求有了一定提高，并且隨著生活水平不斷改善，人們對景觀設(shè)計提出更高要求。在以視覺形象為載體的現(xiàn)代景觀設(shè)計領(lǐng)域，景觀藝術(shù)形式占有重要的一席之地。無論怎樣的景觀藝術(shù)表達(dá)語言、藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格和藝術(shù)發(fā)展趨勢，都體現(xiàn)著景觀設(shè)計與視覺藝術(shù)的影響及密切聯(lián)系。隨著計算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷發(fā)展衍生出數(shù)字媒體藝術(shù)，使現(xiàn)代城市建設(shè)獲得新的創(chuàng)作形式，在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計中獲得良好的應(yīng)用空間。設(shè)計師們利用數(shù)字媒體藝術(shù)進(jìn)行景觀設(shè)計過程中，通過采用三維立體技術(shù)及數(shù)字技術(shù)，讓以往的靜態(tài)景觀變得立體、生動，最大程度提升作品對人類造成的視覺沖擊。將數(shù)字媒體藝術(shù)與現(xiàn)代城市景觀設(shè)計完美融合，能使設(shè)計感及體驗感更加強(qiáng)烈，使人們能深入體會城市特色及藝術(shù)作品的人文理念。通過藝術(shù)作品使大眾與城市融為一體，讓人們能夠充分感受城市中祥和、融洽的整體氛圍。詳細(xì)來講，數(shù)字媒體藝術(shù)能夠在水景設(shè)計、空氣投影、景觀小品以及墻體投影等多個領(lǐng)域得到體現(xiàn)。

一、相關(guān)概念辨析

（一）現(xiàn)代景觀設(shè)計概念

1.廣義層面

同濟(jì)大學(xué)景觀規(guī)劃設(shè)計博士劉濱誼認(rèn)為，景觀設(shè)計作為專門的學(xué)科知識，主要針對戶外環(huán)境建設(shè)，同時具有強(qiáng)烈的綜合性，集藝術(shù)、工程及科學(xué)于一身。將人類賴以生存的戶外環(huán)境作為核心內(nèi)容，牽涉多種學(xué)科專業(yè)，諸如區(qū)域規(guī)劃、社會文化、建筑設(shè)計以及城市管理等多個領(lǐng)域。俞孔堅博士則認(rèn)為，景觀設(shè)計涵蓋了土地規(guī)劃、保護(hù)、設(shè)計及恢復(fù)等多種學(xué)科及藝術(shù)領(lǐng)域。不僅屬于科學(xué)范疇，同時涉及藝術(shù)，二者均不可或缺。要求景觀設(shè)計師針對土地進(jìn)行深入研究，在具備充分了解的前提下進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)計及保護(hù)。如國家在恢復(fù)沼澤地的成就以及保護(hù)濕地環(huán)境生物多樣性所做出的成績，均可歸納為景觀設(shè)計范圍之內(nèi)。

2.狹義層面

景觀設(shè)計具備強(qiáng)烈的綜合性，其中以戶外空間及場地設(shè)計最為典型，屬于狹義層面的景觀設(shè)計，也是景觀設(shè)計的關(guān)鍵所在，指的是環(huán)境美學(xué)前提下設(shè)計城市居民生活環(huán)境以外的空間。包含地形、建筑物、水體、公共藝術(shù)品以及植被等多種要素，主要針對城市內(nèi)的開放空間，諸如廣場、城市街頭綠化、步行街、濱河地帶等。不僅為了滿足大眾生活及健康需求，同時能在一定程度上改善城市居民生活品質(zhì)，使居民心理及精神追求更加豐富。

（二）景觀設(shè)計中數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)用價值

數(shù)字媒體藝術(shù)通過科學(xué)、合理的手段應(yīng)用于城市景觀設(shè)計中，可以有效提升景觀設(shè)計效果，同時可以使大眾感官體驗更加豐富，使景觀造型設(shè)計和色彩設(shè)計優(yōu)勢得到充分體現(xiàn)，為人們提供視覺沖擊體驗；不僅可以實現(xiàn)優(yōu)化環(huán)境的目的，同時能夠使大眾生活品質(zhì)得到有效改善。設(shè)計城市景觀過程中，科學(xué)應(yīng)用數(shù)字媒體藝術(shù)，基于不同層次的設(shè)計需求，選擇應(yīng)用方式時可有多種途徑，諸如構(gòu)架三維立體模型或者制作二維效果圖等，均可以為控制景觀設(shè)計整體質(zhì)量提供重要保證。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)在城市景觀中的應(yīng)用

現(xiàn)代城市景觀設(shè)計需要滿足實用性需求，并且要求具備充足的藝術(shù)特征，利用造型、質(zhì)感及顏色等，針對景觀設(shè)計中的山石、建筑、水體以及植物等因素的外觀形象進(jìn)行是設(shè)計，創(chuàng)造具有典型價值的審美整體，體現(xiàn)一個時代的精神面貌及社會特征，通過設(shè)計的景觀造型體現(xiàn)不同要素的構(gòu)成方式。因此，設(shè)計的關(guān)鍵在于各種景觀要素，設(shè)計人員需要基于不同設(shè)計需求進(jìn)行規(guī)劃，利用數(shù)字媒體藝術(shù)優(yōu)勢，使各個景觀要素更加顯著，讓作品具備豐富的色彩及生動的外觀形態(tài)。不管由景觀的實際功能出發(fā)，抑或是藝術(shù)價值考慮，數(shù)字媒體藝術(shù)確實為現(xiàn)代城市景觀設(shè)計提供了足夠的發(fā)展空間，同時創(chuàng)造了更加廣泛的展示平臺。

（一）在建筑設(shè)計中的具體應(yīng)用

數(shù)字媒體藝術(shù)是對傳統(tǒng)藝術(shù)形式的改革與創(chuàng)新，并已呈現(xiàn)取而代之的態(tài)勢，能滿足信息化、現(xiàn)代化以及智能化的社會發(fā)展需求。設(shè)計城市景觀過程中，與數(shù)字媒體藝術(shù)的本質(zhì)特征相結(jié)合，換言之，就是將數(shù)字媒體影像以及建筑外觀進(jìn)行融合，從而形成全新的建設(shè)設(shè)計體現(xiàn)方式，并且設(shè)計范圍更加廣泛。排除建筑設(shè)計外，同時視覺傳達(dá)、影視制作、環(huán)境設(shè)計以及動畫媒體和數(shù)字智能化設(shè)計等各個層面均有所涉獵。主要目的是為了滿足建筑空間與城市居民之間的良性互動，為大眾創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的生活環(huán)境，體現(xiàn)城市建設(shè)及文化理念，或可將其當(dāng)作具備科技元素的藝術(shù)形式。從某個層面來講，能充分體現(xiàn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)及水平。設(shè)計建筑外墻時，可將LED 技術(shù)應(yīng)用其中，將外墻設(shè)計成為燈光幕墻，并設(shè)計具有城市特色的數(shù)字影像，創(chuàng)作出符合建筑外觀需求的藝術(shù)素材，使建筑設(shè)計素材更加豐富。對城市景觀設(shè)計進(jìn)行創(chuàng)新后，現(xiàn)代城市景觀設(shè)計深度融合藝術(shù)創(chuàng)作的目標(biāo)也得以實現(xiàn)。

（二）在城市水景設(shè)計中的具體應(yīng)用

城市建設(shè)中，降低建筑物周圍溫度、吸塵降噪以及環(huán)境美化均可利用水景設(shè)計得以實現(xiàn)。這也是現(xiàn)代城市景觀設(shè)計過程中將水景設(shè)計作為關(guān)鍵環(huán)節(jié)的主要原因之一。大眾生存環(huán)境中，文化建設(shè)、空間設(shè)計以及居所等因素中，均體現(xiàn)了水資源的關(guān)鍵價值。所以，設(shè)計城市景觀時，不僅需要考慮文化素養(yǎng)，也需要重視水景設(shè)計。發(fā)揮數(shù)字媒體藝術(shù)的引導(dǎo)作用，尊重生態(tài)發(fā)展規(guī)律，充分利用人性化設(shè)計優(yōu)勢，使水景設(shè)計結(jié)果更加符合城市文化特征。如利用數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作水幕墻，本質(zhì)上和具備定向性以及規(guī)律性的數(shù)字水簾及水墻并無明顯差異。根據(jù)當(dāng)前形勢來看，互動水幕墻已經(jīng)受到各個領(lǐng)域所重視。如國內(nèi)最具代表性的蘇南萬科公園大道中設(shè)計的景觀小品，充分融合了雕像與數(shù)字水簾，并利用現(xiàn)代化數(shù)字技術(shù)及紅外線識別技術(shù)。若想與水景景觀進(jìn)行互動，通過手機(jī)掃描二維碼即可完成；如有人接近水簾幕墻時，設(shè)備安裝的傳感器能夠快速接收信號并做出反應(yīng)，并發(fā)出停止水流的指令，等人員完全通過后即可恢復(fù)。

（三）在景觀小品與構(gòu)筑物設(shè)計中的具體應(yīng)用

景觀小品及構(gòu)筑物在傳統(tǒng)意義上的解釋就是公共藝術(shù)品，諸如生活設(shè)施小品、道路設(shè)施小品或者建筑小品等，具體分類包含雕塑、燈具、座椅以及標(biāo)志物等。但城市景觀設(shè)計發(fā)展過程中，兩者體現(xiàn)形式并不局限于靜態(tài)的公共藝術(shù)表現(xiàn)方式。所以，要求設(shè)計現(xiàn)代城市景觀時，對文化內(nèi)涵加以豐富，強(qiáng)化大眾與城市環(huán)境的互動效果，充分利用數(shù)字媒體藝術(shù)為大眾直觀呈現(xiàn)城市環(huán)境本質(zhì)與特征，并由觸覺、聽覺及視覺等感觀層面與大眾認(rèn)知及感受產(chǎn)生共鳴。發(fā)達(dá)國家此類設(shè)計中，以蒙特利爾市的秋千景觀小品設(shè)計最具代表性，整體設(shè)計過程中，僅秋千多達(dá)21 個，并且藝術(shù)設(shè)備中包含多種藝術(shù)特征。諸如吉他、小提琴、架子鼓以及鋼琴等多種演奏形式，如果兒童在幕墻前擺動肢體，藝術(shù)裝置中的傳感器將會接收并發(fā)出相應(yīng)指令，可以發(fā)出不同的樂器演奏聲，不僅滿足設(shè)計需求，也提升趣味性。

三、景觀設(shè)計在數(shù)字媒體藝術(shù)中的實現(xiàn)

當(dāng)前，國內(nèi)的數(shù)字媒體藝術(shù)正處于發(fā)展時期，數(shù)字景觀也因此獲得廣泛的應(yīng)用空間。但因為數(shù)字媒體藝術(shù)在技術(shù)應(yīng)用及整體認(rèn)知方面仍存在一定局限性，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計現(xiàn)代城市景觀過程中通常被誤以為只是利用計算機(jī)設(shè)計圖紙以及應(yīng)用效果圖。盡管數(shù)字媒體藝術(shù)這一設(shè)計理念剛剛興起，但景觀設(shè)計過程中應(yīng)用數(shù)字媒體藝術(shù)時，應(yīng)考慮全面，包含創(chuàng)意過程、設(shè)計體現(xiàn)、設(shè)計方式以及設(shè)計手段等各個層面。

（一）創(chuàng)意過程

針對設(shè)計人員來講，數(shù)字媒體不但屬于設(shè)計工具范疇，也是新的設(shè)計形式產(chǎn)生的主要動力。利用數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計城市景觀時，因為計算機(jī)技術(shù)的介入，使以往的鉛筆、橡皮等繪畫工具被淘汰，通過電腦屏幕，為我們呈現(xiàn)各種豐富、生動的設(shè)計內(nèi)容，有助于設(shè)計靈感的產(chǎn)生。景觀設(shè)計過程使得空間布局更具體，因此成為數(shù)字媒體通過創(chuàng)意設(shè)計之后體現(xiàn)出的最顯著特征。傳統(tǒng)的二維平面設(shè)計以及三維空間想象均無法充分體現(xiàn)數(shù)字媒體藝術(shù)主要特征，需要通過范圍更廣、更加開放的藝術(shù)理念完成設(shè)計。

（二）設(shè)計形式

在現(xiàn)代景觀設(shè)計中結(jié)合數(shù)字媒體藝術(shù)后，大眾傳統(tǒng)藝術(shù)理念及設(shè)計觀念也因此發(fā)生變化，在新的設(shè)計理念引導(dǎo)下，使景觀設(shè)計接受來自數(shù)字媒體藝術(shù)更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。首先，包容形式。數(shù)字媒體時代打破了以往的時間及空間限制，同時脫離的國家、種族以及國情等因素桎梏。與此同時，參與景觀設(shè)計的人員需要具備多種不同文化形式，從而為設(shè)計靈感提供重要基礎(chǔ)，為城市居民創(chuàng)造不同的社會文化元素。其次，互動形式。數(shù)字媒體藝術(shù)環(huán)境下，景觀設(shè)計最關(guān)鍵的體現(xiàn)形式就是互動。景觀設(shè)計過程總?cè)谌霐?shù)字媒體藝術(shù)后，設(shè)計成果更加符合大眾審美及需求，能直觀體驗數(shù)字媒體藝術(shù)在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計中的優(yōu)勢及魅力。隨著數(shù)字媒體藝術(shù)持續(xù)發(fā)展，城市居民可以直接參與景觀設(shè)計，使景觀設(shè)計的價值不再局限于欣賞，同時通過提升互動性。

（三）設(shè)計手法

數(shù)字媒體藝術(shù)不但能夠在景觀設(shè)計過程完成圖畫制作，同時前期調(diào)研、設(shè)計圖稿以及定稿等各個階段均有所涉獵。不但能作為設(shè)計人員的手，同時能充當(dāng)大腦。景觀設(shè)計不再局限于設(shè)計人員自身的設(shè)計理念，同時可以利用數(shù)字媒體功能與人員進(jìn)行互動，依托計算機(jī)軟件，吸引更多人員參與景觀設(shè)計工作，不僅可以充分激發(fā)城市居民主觀互動性，同時能最大程度體現(xiàn)設(shè)計成果。

（四）設(shè)計表現(xiàn)

景觀設(shè)計人員在設(shè)計過程中融入數(shù)字媒體藝術(shù)，能在大腦中完成呈現(xiàn)三維立體效果，擺脫了以往的設(shè)計形式對設(shè)計人員藝術(shù)創(chuàng)作造成的影響，并且能使設(shè)計成果通過更加立體的方式體現(xiàn)出來，完全脫離以往的平面效果圖及沙盤模型的限制。能通過不同角度為大眾呈現(xiàn)不同的設(shè)計成果，使參與設(shè)計的其他人員獲得身臨其境的體驗，利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)，最大程度提升設(shè)計成果的空間表現(xiàn)力。

四、數(shù)字媒體藝術(shù)介入城市景觀設(shè)計的創(chuàng)新路徑

（一）實現(xiàn)新科技與景觀設(shè)計的高效融合

設(shè)計現(xiàn)代城市景觀時，充分融合數(shù)字媒體藝術(shù)的主要特征包含以下三點(diǎn)：首先，深入結(jié)合數(shù)字圖像處理技術(shù)以及無線數(shù)字傳輸技術(shù)。利用無線數(shù)字傳輸技術(shù)不但使圖像傳輸質(zhì)量、傳輸速度以及效率得到有效提升，同時，最大程度體現(xiàn)城市景觀設(shè)計過程中的智能化、現(xiàn)代以及信息化優(yōu)勢，并且具有效率性、便捷性以及靈活性。其次，充分融合LED 照明技術(shù)以及電子傳感技術(shù)。電子傳感技術(shù)屬于一種信號傳輸方式，集中了多重功能，諸如系統(tǒng)化、信息化及智能化特征。因為LED 照明技術(shù)兼具能耗低、安全可靠等優(yōu)點(diǎn)，能夠滿足低碳環(huán)保理念，并且技術(shù)形式多種多樣，兩者結(jié)合后在景觀地面、城市景觀小品以及建筑外墻等領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用，使數(shù)字化以及智能化的現(xiàn)代城市景觀設(shè)計獲得更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。最后，充分融合虛擬現(xiàn)實技術(shù)和人機(jī)交互技術(shù)。虛擬現(xiàn)實技術(shù)需要通過計算機(jī)技術(shù)，模仿現(xiàn)實情景及環(huán)境，而人機(jī)交互技術(shù)則是利用多種數(shù)字信息技術(shù)，諸如無線識別、動作捕捉以及紅外線掃描向計算機(jī)終端傳達(dá)相關(guān)指令，計算機(jī)向分支系統(tǒng)傳達(dá)操作命令，實現(xiàn)真正意義上的環(huán)境虛擬。

（二）創(chuàng)新城市景觀藝術(shù)與景觀功能

數(shù)字媒體藝術(shù)可以使傳統(tǒng)的景觀性能及藝術(shù)形式更加豐富及新穎。景觀藝術(shù)形式可以通過燈光、建筑物以及雕塑等三個方面得到體現(xiàn)。首先，燈光藝術(shù)：應(yīng)用數(shù)字媒體藝術(shù)，可以將以往的霓虹燈升級為LED 燈或者更高級的照明系統(tǒng)，不僅能夠滿足節(jié)能環(huán)保理念，同時實現(xiàn)了節(jié)省城市資源、美化城市外觀的目標(biāo)。其次，建筑方面：對建筑數(shù)字幕墻來講，將多種信息技術(shù)集合在一起，制作成為全新的景觀幕墻，不但能降低能源消耗，同時具有極高的利用率，并且能為城市內(nèi)涵及文化特征提供更多的傳播渠道。最后，雕塑設(shè)計：將雕塑與LED 燈光有機(jī)結(jié)合，逐漸成為城市建設(shè)過程中舉足輕重的體現(xiàn)方式之一，改變了以往的雕塑展現(xiàn)形式，使城市景觀雕塑設(shè)計表現(xiàn)形式更加豐富。數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代城市景觀設(shè)計中，對其基本性能來講具有輔助作用，可以保證相關(guān)設(shè)備具備充足的人性化、智能化、多元化以及信息化特征，進(jìn)而為城市居民提供更加方便、快捷的服務(wù)，整體提升服務(wù)水平及服務(wù)質(zhì)量。不僅如此，利用數(shù)字媒體藝術(shù)還可以使大眾感官體驗更加豐富，使逐漸增長的物質(zhì)、文化及精神需求均能得到滿足，并且兼具了公共信息推廣及商業(yè)信息傳播等作用。利用直觀、生動的方式，最大程度體現(xiàn)城市文化內(nèi)涵及文化層次，進(jìn)而為城市居民呈現(xiàn)全新視覺感受。

（三）促進(jìn)城市景觀服務(wù)與整體模型的構(gòu)建

數(shù)字媒體藝術(shù)能夠使現(xiàn)代城市景觀所具備的智能化、人性化及數(shù)字化特征更加顯著。提升相關(guān)設(shè)施信息化、智能化性能過程中，需要同時實現(xiàn)與大眾之間互動，提升城市居民體驗感。并且，城市景觀設(shè)計需要具備多元性能逐漸成為社會發(fā)展的必然走向，能使大眾對于設(shè)備功能的多元需求得到滿足，創(chuàng)造更加宜居的城市環(huán)境，為城市居民提供安全、可靠、便捷的技術(shù)體驗及服務(wù)功能。相較以往的景觀設(shè)備性能來講，數(shù)字媒體藝術(shù)具備優(yōu)良的個性化定制服務(wù)，形成專業(yè)性、獨(dú)特性及特色性的服務(wù)系統(tǒng)，對傳播城市文化、體現(xiàn)城市環(huán)境、樹立城市形象來講具有關(guān)鍵價值。構(gòu)建城市景觀設(shè)計模型時，需要具備足夠的創(chuàng)新性，可以通過服務(wù)、設(shè)計及性能得到體現(xiàn)。通過三者結(jié)合后的協(xié)同作用，使城市景觀設(shè)計形成全新的循環(huán)系統(tǒng)。在此前提下，同時要求數(shù)字媒體藝術(shù)具備支撐及引導(dǎo)作用，以滿足當(dāng)前社會發(fā)展及流行趨勢，強(qiáng)化城市文化感染力、商業(yè)競爭力以及藝術(shù)表現(xiàn)力，進(jìn)而完成城市與經(jīng)濟(jì)的高度統(tǒng)一。

五、結(jié)語

現(xiàn)代科技逐漸發(fā)展，促使藝術(shù)由創(chuàng)作理念至創(chuàng)作形式均發(fā)生較大變化，景觀設(shè)計同樣如此。跟隨全球科技不斷進(jìn)步，現(xiàn)代城市景觀設(shè)計的整體效果及質(zhì)量均有所提升及改善。尤其是數(shù)字媒體藝術(shù)的有機(jī)融合，其自身攜帶的綜合性及互動性特征，不但使城市景觀設(shè)計迎來新的發(fā)展機(jī)遇，也帶來新的市場挑戰(zhàn)，唯有在現(xiàn)代景觀設(shè)計中充分融合數(shù)字媒體藝術(shù)，方能使其優(yōu)勢在日漸發(fā)展的社會形勢中獲得展示空間。