動漫元素在數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用分析＊

白連 王利 趙逸飛（山西農(nóng)業(yè)大學(xué)）

文化創(chuàng)意設(shè)計的主要目的是文化傳播與延續(xù)，而在數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中，文化創(chuàng)意被賦予了新的內(nèi)涵。在產(chǎn)品設(shè)計過程中不僅要關(guān)注數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品自身的藝術(shù)性與創(chuàng)意性，更應(yīng)該時刻了解數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品的受眾范疇。只有設(shè)計出群眾喜聞樂見的文創(chuàng)產(chǎn)品，才能創(chuàng)造出預(yù)期的經(jīng)濟效益，這對整個行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展有重要意義。而現(xiàn)階段隨著二次元等理念的興起，動漫元素與文創(chuàng)產(chǎn)品的結(jié)合成為行業(yè)發(fā)展的新趨勢。通過在數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中合理運用動漫元素，不僅能夠達到提升產(chǎn)品品質(zhì)的目的，也能拓展受眾范圍，值得關(guān)注。

一、數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品概述

數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品是文化產(chǎn)品的一種類型，是指文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)、加工過程中文化藝術(shù)作品的總和，其本質(zhì)上為文博數(shù)字藏品。現(xiàn)階段數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品的市場前景廣闊，并且相關(guān)產(chǎn)品已經(jīng)得到社會的廣泛認可。

例如，在2022 年開封市清明上河園景區(qū)推出的數(shù)字文創(chuàng)紀念票，通過手繪以及虛擬仿真的設(shè)計方法，以虹橋為主體，涵蓋了汴河、上善門等經(jīng)典元素，以動態(tài)數(shù)字化的形式展現(xiàn)出北宋時期汴京人的生活狀態(tài)，深受社會喜愛。

與此同時，近些年數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計大賽活動成功舉辦，吸引了一大批優(yōu)秀的設(shè)計師參與其中，不僅讓更多的人認識到了數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品，并且其“零門檻”將原本煩瑣復(fù)雜的授權(quán)流程簡化，有效降低授權(quán)成本。同時，數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品本身具有多樣化的表現(xiàn)形式，可以通過數(shù)字化手段來挖掘產(chǎn)品背后的潛在價值，最終迎合時代發(fā)展做出新的定位，使文創(chuàng)產(chǎn)品可以深入到人們的日常生活中，并打上鮮明的文化烙印。

例如，甘肅敦煌推出的“飛天”專題數(shù)字文創(chuàng)商品是在傳統(tǒng)參觀路線基礎(chǔ)上開發(fā)的新模式。游客借助手持終端體驗敦煌石窟中飛天的場景，并在虛擬技術(shù)的支持下觀賞全景洞窟以及不同朝代的飛天錦集等。由此可見，現(xiàn)階段數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展前景良好，尤其是在VR等技術(shù)的支持下，數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品可以獲得更多樣化的表現(xiàn)形式，并且這也是數(shù)字保護的一種重要形式，對莫高窟等文物古跡而言，通過數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品能永久記錄文化遺產(chǎn)的時間信息，具有優(yōu)勢。

二、動漫元素在數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用價值

動漫實際上是想象與現(xiàn)實相互融合的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。通過帶有夸張風(fēng)格、玄幻風(fēng)格的載體，完整展示故事情節(jié)的一種表現(xiàn)方法。目前，動漫元素依托多樣化的表現(xiàn)形式深受不同年齡段人群的喜愛，具有極高的價值。

（一）審美價值

數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品想要獲得市場的認可，則必須符合市場主流審美，這樣才能保障受眾群體范圍。但是，現(xiàn)階段不容忽視的，數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計還存在一定的審美問題，這是因為部分人在產(chǎn)品設(shè)計中過于關(guān)注產(chǎn)品本身的文化屬性，重視宣傳產(chǎn)品背后所代表的文化，而忽視了群眾對數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品的認可度，導(dǎo)致數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品的教育性大于審美性。這種產(chǎn)品無法獲得社會的認可，尤其是對年輕人而言，對此類數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品的興趣較低。而相比之下，動漫元素在年輕人群體中的受眾廣大，并且近幾年其受眾群體不斷擴大，無論是學(xué)生還是上班族，其工作和學(xué)習(xí)中都可以發(fā)現(xiàn)其中的動漫元素，這意味著動漫元素與數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的結(jié)合具有可行性。而本文認為，審美價值則是動漫元素的一個重要優(yōu)勢，這是因為動漫可以將原本復(fù)雜的物體結(jié)構(gòu)進行改進，在抹去其中的相關(guān)細節(jié)后，構(gòu)建一個標(biāo)志性的符號。這樣不僅能夠保留物品原本的文化要素，也能突顯物品的價值，而這也正是數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中所欠缺的。以江西文旅數(shù)字IP“數(shù)字年票”文創(chuàng)商產(chǎn)品為例，該產(chǎn)品在設(shè)計中就合理運用了動漫元素，以動畫的形式展現(xiàn)了景德鎮(zhèn)市“夜珠山”、贛州市郁孤臺特色文化街區(qū)、吉安市廬陵人文谷街區(qū)等江西著名景觀的場景，具有極高的審美價值。將上述場景完美地體現(xiàn)在了年票上，深得消費者的喜愛。而根據(jù)該“數(shù)字年票”數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的成功案例可以發(fā)現(xiàn)，相關(guān)人員在設(shè)計過程中利用動漫的形式實現(xiàn)了對客觀事物的再造，增加了數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品的美感，為消費者創(chuàng)造了更舒適的文化審美體驗。

（二）市場價值

很早之前，動漫元素就已經(jīng)被運用到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中，并取得了良好的市場銷售成績，例如故宮博物院推出的“動漫雍正”，通過動漫所帶來的“萌文化”吸粉無數(shù)。這一結(jié)果也證實動漫元素與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的結(jié)合有助于提升經(jīng)濟效益。而隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品的占比不斷提升，動漫元素與數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的結(jié)合背景下的市場占有率問題已經(jīng)成為社會關(guān)注的熱點。而實踐經(jīng)驗證明，在動漫元素的加持下，數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品能夠產(chǎn)生滿意的市場價值。以2022 年的國際博物館日為例，當(dāng)天我國十余家博物館、圖書館在天貓商城上推出了近20 款動漫數(shù)字藏品，在動漫文化的IP 影響下，四川博物院的東漢陶狗、河北省博物院的長信宮燈等產(chǎn)品成為爆款，一經(jīng)發(fā)售便售罄。此外，金沙遺址博物館、中國國家博物館等推出數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品還具有價格低廉、受眾范圍廣的優(yōu)點。以其中的“虎虎生威”數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品為例，該產(chǎn)品的主體為淡藍色的動漫老虎，以中國紅為背景，并添加了竹子、熊貓等群眾喜聞樂見的元素，其售價僅為9.9 元，消費者“買得起”，市場銷售情況良好。而此類數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品之所以能夠深受廣大消費者的喜愛，其原因在于：只需要花費十幾元就能收藏一個自己獨有的、獨一無二的數(shù)字文創(chuàng)，充分滿足了文創(chuàng)產(chǎn)品的普惠性與收藏的稀缺性。

（三）文化傳播價值

在數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中運用動漫元素并非簡單的創(chuàng)新，而是要在文創(chuàng)產(chǎn)品這一主題的基礎(chǔ)上進行動漫改造。因此改造后的動漫元素也具有特定的文化傳播特性，通過動漫產(chǎn)品可以了解背后的文化，并且依托形象多樣的動漫形象，往往能夠取得更滿意的文化傳播效果。例如，保定市發(fā)布的“御題棉花圖”數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計中，通過動漫的方式進行二次創(chuàng)作，說明了從棉花種植一直到紡織成布的全過程，是對傳統(tǒng)文化以及農(nóng)業(yè)種植歷史的表達，其文化傳播價值突出，值得關(guān)注。此外，在上文提出的清明上河園景區(qū)的數(shù)字文創(chuàng)紀念票中，設(shè)計人員就通過動漫的方式展示出北宋時期的城建格局以及社會生活，對于群眾了解北宋時期人們生活狀態(tài)有積極意義。

三、動漫元素在數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用策略

（一）把握數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品的主題，合理運用動漫元素

動漫元素的出現(xiàn)確實可以顯著提升數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品的整體質(zhì)量。但是，在設(shè)計過程中，相關(guān)人員要避免出現(xiàn)本末倒置等問題，能夠在把握數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品主題的基礎(chǔ)上合理運用動漫元素，使動漫元素成為展示文創(chuàng)產(chǎn)品的一種手段，而要避免過度迎合動漫元素而曲解數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品的內(nèi)涵。

所以在數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中，相關(guān)人員應(yīng)該在把握數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品核心思想的基礎(chǔ)上合理運用動漫元素，依托動漫元素所具有的多樣化表現(xiàn)形式來彰顯其審美價值與經(jīng)濟價值。本文認為，相關(guān)人員可以借鑒四川博物院“東漢陶搖錢樹”的數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計，該數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計過程中需要重點展示“東漢陶搖錢樹”的文物形象。那么如何實現(xiàn)數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與動漫元素的統(tǒng)一呢？設(shè)計人員選擇將玉兔、西王母、天馬、朱雀等神話中的形象以動漫的形式裝飾在搖錢樹上，以黑色為背景，一輪紅日懸掛在空中，使“東漢陶搖錢樹”形象變得更加高大，并且動漫元素的使用也起到畫龍點睛的目的，達到了博物院宣傳“東漢陶搖錢樹”的目標(biāo)。同時，該博物院在“東漢陶狗”文物基礎(chǔ)上開發(fā)的數(shù)字藏品也深受人們喜愛，動漫東漢陶狗的造型呆萌有趣，凸顯出數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品的文化體驗以及個性化。通過上述案例可以發(fā)現(xiàn)，在運用動漫元素過程中，動漫元素應(yīng)避免脫離數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品這一主題。

（二）深層次挖掘動漫元素的經(jīng)濟價值

在數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中，動漫元素的運用成為提升其產(chǎn)品經(jīng)濟價值的重要組成部分，而理想的經(jīng)濟價值則是促進行業(yè)進一步發(fā)展的關(guān)鍵。因此，本文認為，未來還需要切實開發(fā)動漫元素背后的經(jīng)濟價值，重點包括：（1）采用群眾喜聞樂見的動漫元素。使用群眾喜聞樂見的動漫元素可以擴大受眾面，使受眾愿意為數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品消費，正如前文所介紹的“動漫東漢陶狗”為例，該產(chǎn)品之所以能夠得到廣大消費者的認可，其原因主要集中在以下兩個方面：一方面，東漢陶狗本身屬于網(wǎng)紅文物，在群眾中的知名度高，所以在對其進行動漫改造后可以快速風(fēng)靡大江南北；另一方面，東漢陶狗具有良好的寓意，體現(xiàn)出漢朝時期巴蜀地區(qū)穩(wěn)定、富饒的場景。所以在數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中，需要設(shè)計人員應(yīng)充分考慮到群眾的興趣愛好，合理運用設(shè)計技巧。而在具體設(shè)計環(huán)節(jié)，也可以考慮從具有一定群眾基礎(chǔ)的動漫形象進行創(chuàng)新，可以使動漫元素創(chuàng)造更多的經(jīng)濟效益。（2）合理規(guī)劃動漫元素的使用。在使用動漫元素進行數(shù)字文化產(chǎn)品設(shè)計中，相關(guān)人員要注意避免出現(xiàn)強行嫁接的方法，即在數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中強制性地使用動漫元素，例如，在部分文創(chuàng)商品設(shè)計中，只是單純的貼上了動漫的造型，這算是強行將動漫元素體現(xiàn)在文創(chuàng)商品中，這是數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中應(yīng)避免出現(xiàn)的問題。所以，在設(shè)計期間，需要設(shè)計人員能夠達到趣味形象設(shè)計效果，也可以轉(zhuǎn)換嚴肅的動漫形象使之更加溫暖且打動人心，拉近文創(chuàng)產(chǎn)品與數(shù)字文創(chuàng)受眾之間的距離的效果。在設(shè)計環(huán)節(jié)，應(yīng)注意打破文創(chuàng)產(chǎn)品自身的嚴肅性，正如前文介紹的“虎虎生威”數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品為例，在設(shè)計中應(yīng)打破文物具有的嚴肅性，并將文物的造型等設(shè)計得更加夸張，賦予其多樣化幽默詼諧的性格，保障趣味性。

（三）重視數(shù)字文創(chuàng)品牌建設(shè)

品牌建設(shè)是推動數(shù)字文創(chuàng)行業(yè)進一步發(fā)展的重要手段，未來隨著動漫元素在數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品領(lǐng)域的不斷拓展，各個數(shù)字文創(chuàng)企業(yè)的個性愈發(fā)明顯。為了能夠適應(yīng)這一新的發(fā)展形勢，需要相關(guān)人員能夠主動推動數(shù)字文創(chuàng)品牌建設(shè)工作，將知名數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品打造成品牌，通過整合本地區(qū)的優(yōu)秀動漫元素，達到促進行業(yè)發(fā)展的目標(biāo)。為實現(xiàn)這一目標(biāo)，可以將文創(chuàng)企業(yè)logo 等設(shè)計為動漫形象，再配合網(wǎng)絡(luò)短劇、文化衫等方法宣傳企業(yè)品牌。同時，動漫元素具有更強的主動傳播特性，通過對動漫形象表現(xiàn)方式的創(chuàng)新，往往能夠取得更滿意的宣傳效果。

在數(shù)字文創(chuàng)品牌建設(shè)中，根據(jù)文創(chuàng)產(chǎn)品的特性以及動漫元素的強大表現(xiàn)形式，相關(guān)人員也可以對其宣傳以及展示方法進行創(chuàng)新。例如，相關(guān)人員可以在品牌建設(shè)基礎(chǔ)上，利用動漫元素推行文創(chuàng)電影，通過動漫獨特的敘事方式以及場景構(gòu)建方法，不斷打磨故事內(nèi)容，使動漫文創(chuàng)電影可以與數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品交相呼應(yīng)，取得更好的宣傳效果。

（四）重視多方合作

為了提升動漫元素的運用質(zhì)量，未來在數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中應(yīng)該強調(diào)多方合作，消除制約動漫元素運用的相關(guān)因素，這是未來發(fā)展的必然選擇。

因此為了能夠?qū)崿F(xiàn)這一目標(biāo)，在未來工作中應(yīng)關(guān)注以下兩點：（1）數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計離不開政府部門的支持，所以相關(guān)部門在數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中應(yīng)尋求政府部門的支持與鼓勵，主動向當(dāng)?shù)匚幕芾硪约皠?chuàng)業(yè)等發(fā)展戰(zhàn)略相配合，這是促進數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展的重要組成部分；（2）在人員支持中，為了強化動漫元素的運用能力，可考慮與當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)高等院校建立合作機制，構(gòu)建校企合作設(shè)計平臺，專門開展動漫數(shù)字文創(chuàng)人員養(yǎng)成工作，借助高等院校的人才支持來解決人力資源限制因素的影響。同時，為保障群眾對動漫元素使用的滿意度，也可以將學(xué)生發(fā)布的數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品動漫作品上傳到網(wǎng)絡(luò)平臺上，由網(wǎng)友在線打分，篩選出網(wǎng)友認可度最高的動漫數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品。這種方法不僅能夠為數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計提供高端人才，也有助于拓展受眾范圍，保障宣傳效果。

（五）重視營造動漫元素場景

營造動漫元素場景的方法有助于拓展受眾群體，其核心思想，是利用多元設(shè)計成果完成情景展示，借助多維度的系統(tǒng)化表達，將受眾帶入到沉浸式體驗中，這也是未來數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中應(yīng)實現(xiàn)的目標(biāo)。以迪士尼IP 化情景營造案例為例，數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計可以參照迪士尼的成功案例，不僅要在環(huán)境上強調(diào)“氛圍包裹感”，也要引入更強烈的故事導(dǎo)入等方法，能夠使受眾在購買數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品后獲得更強烈的體驗，最終融入故事情節(jié)。以上文介紹的江西文旅數(shù)字IP“數(shù)字年票”文創(chuàng)商產(chǎn)品為例，該文創(chuàng)商品在設(shè)計中數(shù)字紀念票以贛派建筑群和狀元文化為底蘊展開設(shè)計，將狀元樓作為視覺主體，恢宏雅致；用贛派建筑群作為上背景，并與古后河相融，營造出遠離凡塵的寧靜悠閑之感；同時，在動漫元素的烘托下，將現(xiàn)代人所熟知的狀元巡游場景體現(xiàn)在作品上，介紹了古時當(dāng)?shù)氐淖顮钤幕约敖謪^(qū)景象，很容易將受眾代入到場景中，領(lǐng)略數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品背后的文化氛圍。由此可見，在數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中設(shè)計人員應(yīng)高度重視動漫元素場景的影響。為了挖掘數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品背后的文化價值，可以通過多元化的動漫場景宣傳文化內(nèi)容，這樣能夠取得更滿意的宣傳效果。

四、動漫元素在數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中應(yīng)用的注意事項

（一）注意保持個性

在數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中嚴禁毫無新意、千篇一律，尤其是動漫元素在數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中已經(jīng)取得良好成績的情況下，若不能堅守個性、不能對動漫元素表達形式進行創(chuàng)新很難激起人們的欲望。同時，不容忽視的是，數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品的個性以及新穎程度是影響消費者喜好的重要因素，當(dāng)前年輕人已經(jīng)成為數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品消費的主力軍，他們對個性化以及潮流的要求更加獨特。因此，未來動漫元素的運用應(yīng)關(guān)注個性，在保障數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品質(zhì)量的基礎(chǔ)上做到“抓人眼球”，這樣才能滿足其未來發(fā)展要求。

（二）重視數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品的性價比

高性價比成為影響消費的重要因素，當(dāng)前人們對物美價廉商品的要求較高，因此在數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中更應(yīng)該關(guān)注商品的性價比問題。例如，動漫元素的結(jié)構(gòu)越復(fù)雜，則價格越高，消費者認可度越低。所以，在設(shè)計過程中需要設(shè)計人員適當(dāng)選擇結(jié)構(gòu)更簡單的動漫形象，在保障美觀以及文化特性的基礎(chǔ)上，使數(shù)字文化產(chǎn)品不失文化內(nèi)涵，最終達到成本可控的目標(biāo)，通過高性價比的產(chǎn)品刺激消費者的消費。

（三）蘊含情感

數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中應(yīng)實現(xiàn)與消費者的情感共鳴，應(yīng)用動漫元素是不容忽視的問題。有學(xué)者研究認為，數(shù)字文化產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)保持一種良好的“文化共鳴”，是指消費者在看到數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品后能夠產(chǎn)生情感的互動，最終加深文化認同感，這是設(shè)計過程中不容忽視的問題。例如，在以茶文化為核心的數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中，設(shè)計人員則可以考慮將與茶文化相關(guān)的動漫元素運用到商品設(shè)計中，增加鳳凰茶傳說民俗故事的內(nèi)容等，圍繞宋魏王趙輔在茶樹下嚼茶葉的漫畫形象展開宣傳，搭配鳳凰、云朵、河流等動漫形象，透露出寧靜祥和的茶文化氛圍，這樣才能使人產(chǎn)生了解的欲望，依托茶文化實現(xiàn)與群眾的情感共鳴。

五、結(jié)語

在數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中，設(shè)計人員依托動漫元素賦予數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品新的內(nèi)涵，在這一背景下，設(shè)計人員利用動漫元素的多樣化表現(xiàn)形式，創(chuàng)新產(chǎn)品展示方法，這是提升數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品質(zhì)量的重要組成部分。而從整個行業(yè)發(fā)展趨勢來看，在我國整個政策的扶持下，數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品的市場前景廣闊，相關(guān)人員應(yīng)該注意運用動漫元素來打破傳統(tǒng)數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品所面臨的各種限制，讓動漫元素為整個行業(yè)的發(fā)展提供必要的動力，這樣才能為推動行業(yè)發(fā)展與變革提供支持。