新媒體背景下文藝作品演播的變化和發(fā)展探析

摘要：文藝作品演播是深受大眾喜愛的一種有聲演播形式，同時(shí)也是播音與主持專業(yè)的一門專業(yè)必修課。近年來，隨著新媒體的飛速發(fā)展，文藝作品演播在新媒體平臺(tái)得到廣泛推崇，并在體裁上不斷拓展形成有聲演播的更寬廣的概念和態(tài)勢。相對于文藝作品演播，有聲演播包容性更強(qiáng)，新媒體平臺(tái)上許多非專業(yè)出身的演播愛好者也加入演播者陣容，豐富了受眾的視聽世界，同時(shí)也出現(xiàn)了許多因非專業(yè)出身而導(dǎo)致演播不夠規(guī)范的弊端。因此，隨著時(shí)代的發(fā)展和新媒體平臺(tái)的崛起，文藝作品演播需不斷提出新要求，符合受眾的審美體驗(yàn)和追求，并結(jié)合自身特點(diǎn)和新媒體平臺(tái)相融合，打造出符合自身定位和受眾需求的新模式。文章利用調(diào)查法、文獻(xiàn)分析法等研究方法，對文藝作品演播的現(xiàn)狀和未來的變化發(fā)展進(jìn)行探討和研究，旨在使文藝作品演播在新媒體背景下更具專業(yè)化和時(shí)代感。

關(guān)鍵詞：新媒體平臺(tái)；文藝作品演播；有聲閱讀；變化；發(fā)展

中圖分類號：G222 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2022）14-0171-03

一、文藝作品演播的界定、分類和演變

（一）文藝作品演播的界定

文藝作品演播是指利用藝術(shù)語言表達(dá)的各種手段將文藝作品的文字語言變?yōu)橛新曊Z言，使之藝術(shù)地體現(xiàn)或再現(xiàn)出來，通過廣播電視發(fā)射達(dá)于受眾的創(chuàng)造活動(dòng)。演播體裁涉及散文、詩歌、寓言、童話、小說、廣播劇、影視配音的一項(xiàng)藝術(shù)語言表達(dá)工作[1]。它既不同于一般的表演，也不同于一般的播音主持，但在創(chuàng)作過程中，需要大量的播音主持與表演相關(guān)技巧的應(yīng)用與融合。

文藝作品演播因具有專業(yè)性，在體裁的界定上較為嚴(yán)格。除體裁的界定以外，演播中的“演”指具有一定的表演成分，“播”展現(xiàn)播音專業(yè)的播講技能和技巧，要求演播者在播的過程中有角色的飾演，但又不能沉浸于夸張的舞臺(tái)表演，演的過程更要側(cè)重于播講，服務(wù)于播講，既要生動(dòng)形象，又要恰如其分。

（二）文藝作品演播的分類

文藝作品演播是學(xué)習(xí)播音與主持藝術(shù)專業(yè)必修的主干專業(yè)課程。對學(xué)生有一定的基本功要求：有聲語言的播音發(fā)聲、播音創(chuàng)作基礎(chǔ)中的內(nèi)、外部表達(dá)技巧等，對學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)、舞臺(tái)演播能力亦有要求[2]。其在體裁上可分為散文、詩歌、寓言、童話、小說、廣播劇、影視配音。

相對于目前新媒體平臺(tái)的有聲演播概念，文藝作品演播定位更精準(zhǔn)，有聲演播的內(nèi)容更寬泛。例如，新媒體有聲演播可涉獵評書、相聲等曲藝內(nèi)容，或百家講壇等課程內(nèi)容，但從規(guī)范化來講，具有播音主持專業(yè)背景的優(yōu)勢，可以將文藝作品在體裁上進(jìn)行系統(tǒng)的分類和深入的學(xué)習(xí)。能使演播技巧更專業(yè)、內(nèi)容理解更深入。散文、詩歌、寓言、童話、小說屬于傳統(tǒng)的文學(xué)體裁，在有聲演播中應(yīng)用比較廣泛，散文、詩歌需要在演播中注重節(jié)奏和韻律，給人美的享受。寓言、童話基于受眾以兒童較多，要求聲音更靈動(dòng)、鮮活。小說、廣播劇及影視配音三者由于人物豐富，情節(jié)變化多樣，需要對人物內(nèi)心和情感有更深入的理解和把握，幾種體裁在學(xué)習(xí)和演播中并不是相互孤立、獨(dú)立存在的，需要演播者相互借鑒，靈活運(yùn)用。在有聲語言表達(dá)技巧上，如停連、重音等的使用也不是單一的，需要基于情感基調(diào)、情節(jié)情境的發(fā)展來選擇，并反復(fù)循環(huán)運(yùn)用，以達(dá)到惟妙惟肖的演播效果[3]。

（三）文藝作品演播的演變

早期的文藝作品演播只能通過傳統(tǒng)媒體廣播、電視播出，演播形式較為單一，傳統(tǒng)媒體演播平臺(tái)的局限性、演播時(shí)間的固定性和演播內(nèi)容的有限性使文藝作品演播發(fā)展受到了一定的制約。傳統(tǒng)媒體時(shí)代，文藝作品演播者大多是專業(yè)的演播從業(yè)者，即便如此，演播平臺(tái)的單一性和演播創(chuàng)作上的局限性，也在很大程度上限制了文藝作品演播的發(fā)展。對受眾來說，由于收聽平臺(tái)的單一性和選擇的有限性，很難做到隨時(shí)、隨地、隨機(jī)、隨自身需求篩選和收聽內(nèi)容。

如今隨著新媒體演播平臺(tái)的發(fā)展，涌現(xiàn)出了很多優(yōu)秀的演播媒介，如喜馬拉雅、蜻蜓FM、荔枝、云聽等。新媒體演播平臺(tái)的崛起，使文藝作品演播的概念拓展到了有聲演播這個(gè)更寬泛的演播形式[4]。如上文提到，除固定的體裁外，還加入了評書、相聲等曲藝方面的體裁以及如百家講壇等課程方面的內(nèi)容，不僅促使諸多專業(yè)的文藝作品演播創(chuàng)作者積極創(chuàng)作，還激發(fā)了很多新的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)和個(gè)人演播愛好者，針對不同風(fēng)格和類別，進(jìn)行滿足大眾不同需求和喜好的演播，極大地豐富了演播內(nèi)容，拓展了受眾的選擇空間，使收聽變得更快捷、方便、自由、靈活、隨性。同時(shí)，新媒體平臺(tái)還可以直接與受眾互動(dòng)，能夠直觀地接收受眾的反饋，使創(chuàng)作者可以根據(jù)受眾的喜好在最短時(shí)間內(nèi)判斷和甄選創(chuàng)作內(nèi)容，由此更加有助于演播作品順應(yīng)時(shí)代需求和受眾需求發(fā)展。當(dāng)然，在此過程中存在的弊端也是不容忽視的，例如會(huì)出現(xiàn)演播者演播能力參差不齊、影響演播效果和文化信息傳遞的現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)演播人員速成培訓(xùn)的情況。因此，文藝作品演播在新媒體平臺(tái)應(yīng)該結(jié)合時(shí)代要求，同時(shí)發(fā)揮自身的專業(yè)化優(yōu)勢，打造自己的獨(dú)特風(fēng)格和特色。

二、文藝作品演播未來的變化

（一）注重閱讀“碎片化”現(xiàn)象

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的生活節(jié)奏不斷加快，很難有較長的時(shí)間閱讀紙質(zhì)內(nèi)容，而在新媒體平臺(tái)進(jìn)行有聲閱讀的時(shí)間大大增加。由于閱讀時(shí)間的零散性和隨機(jī)性，更多人利用碎片化時(shí)間進(jìn)行碎片化閱讀。所謂碎片化閱讀，是指利用短而不連貫的時(shí)間片段進(jìn)行簡短而少量的文本閱讀。其特點(diǎn)是閱讀模式不完整、斷斷續(xù)續(xù)，由此會(huì)給人碎片化閱讀可能導(dǎo)致人們?nèi)狈λ伎迹瑴\閱讀盛行的印象。

一個(gè)時(shí)代的發(fā)展必有其特征，既然人們的閱讀時(shí)間因時(shí)代發(fā)展而不同于以往，人們也要作出相應(yīng)的改變，采取符合當(dāng)代需求的新型閱讀手段。首先要求演播者在選擇和演播作品的過程中進(jìn)行設(shè)計(jì)和規(guī)劃，充分利用碎片化時(shí)間，設(shè)置一些“短平快”演播內(nèi)容，以符合碎片化接收模式。例如《365讀書》在喜馬拉雅平臺(tái)上的演播形式，每期的播讀內(nèi)容都只有十幾分鐘，如《歐·亨利：精確的婚姻科學(xué)》《創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的漢語》《何不以書畫的眼光看宇宙》等，內(nèi)容短小但豐富，人們可以根據(jù)自己的愛好選擇內(nèi)容進(jìn)行碎片化閱讀，以開闊視野，或獲得片刻的閱讀享受。但美中不足的是，《365讀書》演播過程中，部分演播者對聲音的處理和技巧的運(yùn)用，以及語音面貌上都有不足之處。應(yīng)進(jìn)行專業(yè)化的學(xué)習(xí)和處理加工，給聽眾更好的視聽審美體驗(yàn)。

（二）注重演播形式的伴隨性

伴隨性最早是針對廣播的定義提出的。包括兩層含義：一是指人們在收聽廣播時(shí)可以邊聽廣播邊做其他事情，這時(shí)的廣播是作為“背景媒介”出現(xiàn)的；二是指廣播可以私人化地貼身收聽，可以隨時(shí)隨地收聽，因此又具有“貼身媒介”的功能。

如今利用新媒體平臺(tái)收聽各種體裁和內(nèi)容演播作品，也具有伴隨性特征。人們可以充分利用碎片化的時(shí)間不斷閱讀和積累。而伴隨性體現(xiàn)的是無處不在、隨用隨取的特點(diǎn)，符合當(dāng)代人的需求和新媒體時(shí)代多元性和隨機(jī)性的特點(diǎn)。受眾既可以欣賞散文、詩歌等美文，達(dá)到心靈的放松和愉悅，也可以在洗碗或運(yùn)動(dòng)健身時(shí)，選擇收聽連續(xù)性比較強(qiáng)的小說和廣播劇。例如，在喜馬拉雅、蜻蜓FM等平臺(tái)上，僅廣播劇就劃分為都市、奇幻、武俠、仙俠、言情、架空等。其以豐富多彩的內(nèi)容滿足了不同受眾的需求。然而廣播劇的演播，因劇情復(fù)雜、人物眾多等特點(diǎn)，對演播者的要求相對較高，演播者要深入理解作品背景、年代、人物特點(diǎn)及性格偏好，有時(shí)還要一人分飾不同的角色，以及需要進(jìn)行獨(dú)白、對白的處理等。沒有經(jīng)過專業(yè)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練是很難駕馭的，因此播音主持人員在學(xué)習(xí)文藝作品演播的過程中可以加強(qiáng)對廣播劇演播的練習(xí)和作品研究。

（三）注重演播的前瞻性與開拓性

電影《功夫》里有一句“天下武功，唯快不破”。可見，速度是習(xí)武之人或習(xí)武行業(yè)所追求的突破和極致。對于文藝作品演播未來的發(fā)展，也可以借鑒這句話來概括演播的前瞻性和開拓性。在當(dāng)今時(shí)代各行各業(yè)飛速發(fā)展的背景下，只有前瞻性、開拓性以及創(chuàng)新才是發(fā)展和立足之本，文藝作品演播想要在演播行業(yè)有一席之地，就要根據(jù)自身特點(diǎn)和受眾需要，在內(nèi)容和演播形式上具有前瞻性和開拓性。放眼全球，演播行業(yè)被人們稱為“耳朵經(jīng)濟(jì)”的復(fù)興。2019年，英國《泰晤士報(bào)》以德勤年度技術(shù)和媒體趨勢預(yù)測報(bào)告為消息源報(bào)道，全球有聲書市場2020年將增長25%，達(dá)到40億英鎊（約合363億元人民幣），可見演播行業(yè)正迎來發(fā)展的春天，因此在內(nèi)容和演播質(zhì)量上都有更高的要求。

1.進(jìn)行年齡及興趣愛好的系統(tǒng)分析和劃分

每個(gè)投向市場的產(chǎn)品都有其定位和目標(biāo)人群，不是除目標(biāo)人群以外的人一定不會(huì)選擇此類演播產(chǎn)品，而是通過精準(zhǔn)定位，更好地對標(biāo)目標(biāo)受眾群體。文藝作品演播播出的作品要在新媒體平臺(tái)鎖定目標(biāo)受眾，才能進(jìn)行精準(zhǔn)定位，擁有廣闊的市場。

例如，近幾年非常火熱的針對少年兒童的演播平臺(tái)“凱叔講故事”，通過精準(zhǔn)定位兒童市場和收聽受眾人群的特點(diǎn)，打造出適合該年齡段人群的演播產(chǎn)品，演播者王凱曾是傳統(tǒng)媒體行業(yè)的一名資深主持人，有深厚的專業(yè)知識積累和較高的素養(yǎng)，在新媒體少兒演播平臺(tái)大獲成功。劉曉麗在《論兒童有聲讀物精品化的實(shí)踐路徑——以“凱叔講故事”為例》中提出，“新媒體的出現(xiàn)打破了印刷時(shí)代的文字限制，對于尚處于懵懂階段的兒童，他們無法獨(dú)立閱讀文字，且基于先天的好奇心時(shí)常注意力不夠集中，依賴文本的知識傳播效果較弱。而有聲讀物充分發(fā)揮聲音這一介質(zhì)，采取通俗易懂的語言引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)，加入活潑有趣的音樂以增強(qiáng)內(nèi)容的感染力，在聲音傳遞的過程中幫助兒童認(rèn)識事物、理解世界。此外，有聲讀物不受時(shí)間、地域、環(huán)境等客觀因素的限制，可以充分利用碎片化時(shí)間反復(fù)收聽學(xué)習(xí)”[5]。

2.跳出國內(nèi)市場俯瞰全球

播音主持相關(guān)專業(yè)還開設(shè)了雙語播音專業(yè)，除中文外，可以具備其他一門或幾門語言的播講能力，根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)開設(shè)除中文作品以外的其他國家語言作品的演播，如經(jīng)典的國外文學(xué)電影電視作品《福爾摩斯》《一個(gè)人的朝圣》等都是很好的取材范本。

3.根據(jù)需要培養(yǎng)人才

文藝作品演播自誕生之日起，贏得了一批又一批聽眾的喜愛，這是文學(xué)與大眾媒介結(jié)合產(chǎn)生的一種社會(huì)文化現(xiàn)象，是各種文學(xué)樣態(tài)與廣播相互選擇結(jié)出的果實(shí)，而且這一果實(shí)與新媒體這片土壤聯(lián)結(jié)，一定會(huì)越來越成熟。

新媒體日新月異，要求播音主持專業(yè)人才培養(yǎng)緊跟時(shí)代步伐，打造更多復(fù)合型人才，以滿足市場的需求。當(dāng)下一些演播平臺(tái)開始培養(yǎng)速成演播人員，以五天規(guī)范普通話、一個(gè)月可以進(jìn)行專業(yè)有聲演播、月收入可觀等噱頭進(jìn)行宣傳。從播音主持專業(yè)角度來講，無論是標(biāo)準(zhǔn)的普通話語音，還是專業(yè)的內(nèi)外部技巧的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，抑或是“情氣聲”的訓(xùn)練，都不是一朝一夕可以完成的，演播行業(yè)這一速成亂象值得重視。

三、文藝作品演播未來的發(fā)展

（一）更具人文關(guān)懷

這里所指的人文關(guān)懷，是無論在聲音的塑造上還是所選的內(nèi)容上，都能夠更具人性的聲音，即更貼近人物形象、更符合大眾審美的聲音。因此，必須規(guī)范演播市場，從藝術(shù)的角度對演播者和演播作品提出更高要求，而不應(yīng)讓速成演播培訓(xùn)擾亂文藝作品的演播環(huán)境。其中，喜馬拉雅、蜻蜓FM等新媒體平臺(tái)有一些比較優(yōu)秀的演播作品值得推薦，如由中國廣播電視協(xié)會(huì)、廣播文藝小說聯(lián)播委員會(huì)和北京文藝臺(tái)等聯(lián)合制作的《約翰·克利斯朵夫》，以及由王更新演播的《明朝那些事兒》等，都是深受大眾喜愛的作品。在這些作品中不但能感受到文字要表達(dá)的內(nèi)容，演播者的播講也十分嫻熟，入情入景，為文字增添了靈魂與人文氣息。當(dāng)然，這里也并不是否認(rèn)所有演播愛好者的演播創(chuàng)作，喜馬拉雅平臺(tái)演播者“道法自然”的《湯姆叔叔的小屋》演播者“越讀你聽”的《三個(gè)火槍手》同樣深受大眾喜愛。演播作品中蘊(yùn)含的人文關(guān)懷，能夠讓不愛閱讀的人愛上閱讀，讓喜歡閱讀的人通過收聽演播更加熱愛閱讀。

（二）獲得審美體驗(yàn)

美是人類不懈的追求。食物能讓我們解決溫飽問題，而用什么餐具裝食物讓我們在溫飽之外獲得了美感。在制作演播作品時(shí)，除內(nèi)容的甄選、語音的規(guī)范、聲音技巧等外，還會(huì)加入音樂、音效、無語言表情聲音等元素，以及片頭、片花、片尾等來豐富整個(gè)演播作品，這一系列的設(shè)置不但能使作品更加完整，而且好的元素的加入會(huì)給人更多美的感受與體會(huì)。在一些作品中，人們會(huì)對音樂和音效的設(shè)置有不同的審美判斷，但無論如何，在音樂和音效的選擇要符合作品的整體風(fēng)格，以及把控情節(jié)節(jié)奏，如電閃雷鳴、嬉笑怒罵、奔跑抽泣等音效或無語表情聲音。除音樂和音效的選擇外，配樂和音效素材聲音的大小也是需要注意的。例如，如果是現(xiàn)代作品或外國作品，較少用民樂的絲竹管弦配樂；如果是比較舒緩和溫柔的情節(jié)，就不適合用恢宏和強(qiáng)勢的配樂。

四、結(jié)語

新媒體時(shí)代，文藝作品演播擁有更加廣闊的發(fā)展空間，但同時(shí)也面臨挑戰(zhàn)，這要求播音主持專業(yè)的學(xué)習(xí)者不斷拓展，具備前瞻性和開拓性的慧眼，擁有嫻熟的聲音駕馭能力以及深厚的文化積累，同時(shí)還要探索新媒體未來的發(fā)展方向以及受眾的需求，要不斷精進(jìn)，讓文藝作品演播不斷更迭，有更美好的未來和更廣闊的發(fā)展前景。

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[3] 張頌.中國播音學(xué)[M].北京：北京廣播學(xué)院出版社，1994：156-157.

[4] 劉亮，陳德楠.新媒體時(shí)代有聲讀物提質(zhì)研究[J].新興傳媒，2021（9）：10.

[5] 劉曉麗.論兒童有聲讀物精品化的實(shí)踐路徑：以“凱叔講故事”為例[J].出版廣角，2020（15）：369-370.

作者簡介 衣小岑，碩士，講師，上海立達(dá)學(xué)院播音與主持藝術(shù)專業(yè)教師，研究方向：播音主持藝術(shù)。