——基于L氏家族五代人婚姻關(guān)系譜系的考察"/>
梁海艷,代 燕
(曲靖師范學(xué)院a.法律與公共管理學(xué)院;b.文化旅游學(xué)院,云南曲靖, 655011)
隨著改革開放和全國(guó)統(tǒng)一勞動(dòng)力市場(chǎng)的形成,中國(guó)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了人口大流動(dòng)的時(shí)代,實(shí)現(xiàn)了由鄉(xiāng)土中國(guó)向城鎮(zhèn)中國(guó)的轉(zhuǎn)變,這一過程對(duì)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方方面面都產(chǎn)生了影響。人口遷移流動(dòng)改變了人們的婚姻觀念和擇偶行為(梁海艷,2020)[1],實(shí)現(xiàn)了由本地婚姻市場(chǎng)向全國(guó)婚姻市場(chǎng)的轉(zhuǎn)型,跨市和跨省異地通婚成為許多農(nóng)村地區(qū)新的婚姻現(xiàn)象。相比較而言,基于本地婚姻市場(chǎng)建立起來的婚姻關(guān)系一般比較穩(wěn)定,而異地通婚由于婚前互相缺乏足夠了解,婚后又可能因各種觀念與行為的差異引起矛盾,輕則對(duì)婚姻家庭關(guān)系產(chǎn)生波動(dòng),重則導(dǎo)致婚姻關(guān)系解散?;橐龈嗟氖巧鐣?huì)方面的屬性聯(lián)合。它不僅包括性與生育的自然功能,還通過文化設(shè)置得以實(shí)現(xiàn)(羅伯特·F·墨菲,2004)[2]。從地理空間來看,婚姻加強(qiáng)了兩個(gè)家庭和地區(qū)之間的聯(lián)系,因此有關(guān)通婚圈(或擇偶半徑)的研究備受人類學(xué)家和社會(huì)學(xué)家關(guān)注。最早關(guān)于通婚圈和異地婚姻的研究是在20世紀(jì)80年代末期至90年代初期,1989年《人口學(xué)刊》第6期刊登的《農(nóng)民通婚圈未超出25千米》一文,較早地分析了農(nóng)民的通婚距離(佚名,1989)[3]。其他學(xué)者則分析了中西部農(nóng)村婦女東遷對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村婚姻的影響(田華,1991)[4]。目前,學(xué)術(shù)界有關(guān)通婚圈的研究成果主要集中在以下四個(gè)方面:
一是通婚圈含義及其測(cè)量。不同學(xué)者對(duì)通婚圈的理解和定義不盡相同。有學(xué)者認(rèn)為通婚圈是伴隨著兩性婚姻關(guān)系的確立而形成的一個(gè)社會(huì)圈子(唐利平,2005)[5],也有學(xué)者將其稱之為婚姻圈(韋小鵬,2008)[6]。通婚圈可以從地理距離(通婚半徑)、行政距離(通婚跨越的行政區(qū)域)、社會(huì)距離(通婚的階層或民族等社會(huì)屬性范圍)以及心理距離(是否有親戚或熟人網(wǎng)絡(luò)等)四個(gè)方面進(jìn)行考察(梁海艷,2015)[7]。二是關(guān)于通婚圈的變化態(tài)勢(shì)判斷。第一種觀點(diǎn)認(rèn)為我國(guó)現(xiàn)代通婚圈呈擴(kuò)大的趨勢(shì)(劉傳江,1991;段成榮,2003;賈志科等,2020)[8-10]。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為我國(guó)通婚圈在不斷縮?。ㄇ駶善妗⒍『?,1991;新山,2000;王躍生,2006)[11-13]等。第三種觀點(diǎn)認(rèn)為我國(guó)居民通婚圈并沒有發(fā)生特別明顯的變化(雷潔瓊,1994)[14]。第四種認(rèn)為我國(guó)農(nóng)村的通婚圈呈現(xiàn)出擴(kuò)大與內(nèi)卷并存的局面(韋美神,2008)[15]。造成上述觀點(diǎn)不一致的一個(gè)重要原因是調(diào)查時(shí)間、調(diào)查點(diǎn)以及區(qū)域范圍甚至調(diào)查角度的不同(唐利平,2005)[5]。三是通婚圈的變化原因分析。人口遷移流動(dòng)席卷了全國(guó),隨著交際圈的擴(kuò)展,通婚圈也逐漸擴(kuò)大(鄧智平,2004)[16]。四是通婚圈變化帶來的社會(huì)經(jīng)濟(jì)影響。通婚圈擴(kuò)大可能會(huì)導(dǎo)致“騙婚”問題的出現(xiàn),婚姻風(fēng)險(xiǎn)更大(楊愛民,1994)[17]。通婚圈擴(kuò)大對(duì)婚姻的穩(wěn)定性產(chǎn)生一定的沖擊作用(宋月萍等,2012)[18]。
學(xué)術(shù)界現(xiàn)有關(guān)于通婚圈的研究為本研究奠定了重要的理論基礎(chǔ),但當(dāng)前關(guān)于通婚圈的研究仍存在一些不足:首先,關(guān)于通婚圈的變化趨勢(shì)判斷爭(zhēng)論較大,這與研究區(qū)位和范圍有關(guān);其次,通婚圈影響因素主要基于宏觀的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和人口遷移行為分析,微觀分析不足;第三,通婚圈變遷歷史考察不足,目前雖有個(gè)別研究關(guān)注到農(nóng)民家庭三代人的婚姻關(guān)系譜系,分析了婚姻半徑與家庭關(guān)系(易文彬,2021)[19],但是該文考察的時(shí)間不夠長(zhǎng),只追溯到三代人。鑒于此,本研究基于西部地區(qū)的一個(gè)農(nóng)民家庭,追溯了五代人的婚姻關(guān)系譜系,深度描繪了自清朝末期以來100多年的歷史期間,一個(gè)農(nóng)民家庭的通婚圈的變遷過程及其原因,具有一定的理論價(jià)值。在此基礎(chǔ)上,進(jìn)一步探討了異地通婚帶來的婚姻家庭關(guān)系問題,并提出應(yīng)對(duì)之策,對(duì)于促進(jìn)家庭關(guān)系和諧發(fā)展具有重要實(shí)際意義。
本研究使用的數(shù)據(jù)資料來自筆者2022年春節(jié)期間在SDQ村的實(shí)地訪談、電話調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)調(diào)查。主要采用個(gè)案深度訪談和追蹤調(diào)查的方法收集相關(guān)資料,具體分析的方法有描述統(tǒng)計(jì)和定性分析歸納總結(jié)。首先,對(duì)SDQ村全村現(xiàn)存的68對(duì)夫妻和L氏家族自清朝末期以來至今五代人牽涉的78對(duì)夫妻婚姻關(guān)系譜系進(jìn)行定性分析。其次,利用統(tǒng)計(jì)分析的方法對(duì)不同代際的通婚圈進(jìn)行比較。然后,運(yùn)用歸納總結(jié)方法對(duì)不同歷史時(shí)期婚姻進(jìn)行分類,并對(duì)通婚圈的形成和變遷原因進(jìn)行分析。
SDQ村位于我國(guó)西部邊疆地區(qū)。截至2021年10月,全村共有40多戶人家,總?cè)丝诓坏?00人,村落民族構(gòu)成以漢族為主體,與壯族、苗族和瑤族等多個(gè)少數(shù)民族聚居,少數(shù)民族人口均為外來女性的婚姻遷入。村落醫(yī)療基礎(chǔ)設(shè)施完全處于空白狀態(tài),教育基礎(chǔ)設(shè)施簡(jiǎn)單落后,而且已經(jīng)20多年沒有開展任何教學(xué)活動(dòng)。村民教育文化水平低,全村人口的學(xué)歷結(jié)構(gòu)如下:博士研究生1人、大學(xué)本科(含在讀本科)7人、大學(xué)??疲ê谧x??疲┯?人、高中學(xué)歷1人、中專學(xué)歷3人、文盲人口有11人,其余全部是初中和小學(xué)學(xué)歷。村落經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平落后,絕大多數(shù)的家庭年均總收入在2萬元以下。人地關(guān)系矛盾突出,過去還有一些人家的糧食不夠吃。2005年以前,農(nóng)民收入以種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)為主,種植的經(jīng)濟(jì)作物主要有煙草、油菜、玉米、生姜,養(yǎng)殖業(yè)以豬為主,過去還有少量的水牛和驢。2005年以后,村里開始有年輕人外出打工,務(wù)工經(jīng)濟(jì)已成為SDQ村現(xiàn)在的主要經(jīng)濟(jì)收入來源。距離村委會(huì)2.5千米,距離鄉(xiāng)政府所在地有31千米,SDQ村居于兩個(gè)村委會(huì)之間,其中一個(gè)村委會(huì)是BT村委會(huì),另一個(gè)村委會(huì)隸屬于YN省QJ市LP縣LX鎮(zhèn)YMZ村委會(huì),與兩個(gè)村委會(huì)的交往方便,步行20分鐘都可達(dá)到,與周邊村落的交往頻繁。這也是SDQ村過去人們交往的核心圈層,擇偶范圍基本都局限在這兩個(gè)集市圈子輻射的半徑內(nèi)。
選擇L 氏家族的原因有三個(gè):一是SDQ 村隸屬于YN 省QJ 市SZ 縣WL 鄉(xiāng)BT 村委會(huì),是中國(guó)西部地區(qū)一個(gè)典型的農(nóng)業(yè)小山村,村落發(fā)展至今有100 多年的歷史,但一直沒有任何工業(yè)和商業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng),受外界干擾相對(duì)較??;二是L氏家族為筆者生活的家族,非常熟悉訪談對(duì)象的基本情況,可以獲取更長(zhǎng)時(shí)期的歷史資料,上下100多年的歷時(shí)跨度,對(duì)地理通婚圈的研究具十分重要的歷史價(jià)值;三是筆者生活的家族在SDQ村屬于大家族,一共有10戶,大約占SDQ村總戶數(shù)的五分之一,其他家族的家庭數(shù)量都小于10戶,連續(xù)五代牽涉家庭數(shù)量達(dá)到78戶,涉及到的人口數(shù)量超過300人。本研究雖然是個(gè)案分析,但在某種程度上也具有一定的代表性,研究結(jié)論具有一定的參考價(jià)值。
地理通婚圈形成和發(fā)展深受一個(gè)地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文化思想、婚姻觀念以及個(gè)人和家庭的擇偶標(biāo)準(zhǔn)等因素的影響。由于不同層面的影響因素相互交織作用的強(qiáng)度以及方向不同,從而呈現(xiàn)不同的地理通婚圈結(jié)構(gòu)特征。
SDQ村民的地理通婚圈的統(tǒng)計(jì)結(jié)果如表1所示,表1中的結(jié)果以男性婚姻視角進(jìn)行統(tǒng)計(jì),沒有將女性婚姻的遷出統(tǒng)計(jì)在內(nèi)。
表1統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示:鄉(xiāng)內(nèi)跨村和市內(nèi)跨縣是SDQ村兩個(gè)主要的地理通婚圈,地理通婚圈最遠(yuǎn)的位于江西省,其次是重慶市和貴州省??缡‘惖赝ɑ槭状纬霈F(xiàn)在80后一代的婚姻中。在此之前的通婚圈全部都在市域范圍內(nèi)。隨著80 后一代青年人群的外出打工出現(xiàn)以后,村民的地理通婚圈顯著擴(kuò)大,開始出現(xiàn)跨市和跨省通婚。
表1 SDQ村地理通婚圈現(xiàn)狀
在全村通婚圈不斷擴(kuò)展的過程中一直保持著村內(nèi)通婚圈的傳統(tǒng)。從20世紀(jì)50年代到90年代的出生隊(duì)列人口中,均有村內(nèi)通婚的案例。實(shí)際上,在我國(guó)很多農(nóng)村地區(qū)都有本村(地)通婚的偏好。這是因?yàn)樵诒敬逋ɑ榫哂猩詈竦纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。首先,村內(nèi)通婚締結(jié)的婚姻關(guān)系具有較高的穩(wěn)定性,婚姻關(guān)系難以解散。因?yàn)樵谵r(nóng)村的熟人關(guān)系社會(huì)中,男女雙方在婚前就已經(jīng)知根知底,這種婚姻的形成更加理性,而不是夫妻雙方的一時(shí)感情沖動(dòng),一般都經(jīng)過深思熟慮后才結(jié)的婚。其次,在本村內(nèi)通婚,親代介入子女婚姻過程中所動(dòng)員的社會(huì)關(guān)系資源基本處于一個(gè)熟人社會(huì)中,婚姻見證人更多,這是形成村內(nèi)通婚的重要基礎(chǔ)。第三,本村通婚還可以形成強(qiáng)大的姻親關(guān)系網(wǎng)絡(luò),對(duì)雙方家庭都具有重要的支撐作用,比如在家庭辦紅白事的時(shí)候可以撐起場(chǎng)面,農(nóng)村是一個(gè)非常講究面子的社會(huì),女孩嫁出去以后如果還能夠得到原生家庭(當(dāng)?shù)厮追Q“后家”)大力支持,可以使女孩在婆家具有更高的家庭地位,而且還可以從原生家庭獲得相應(yīng)的物質(zhì)支持等。結(jié)婚不僅是兩個(gè)人之間的事,也是兩個(gè)家庭之間的事,婚姻可以聯(lián)合兩個(gè)家庭和家族,因此在各個(gè)時(shí)代農(nóng)村的村民對(duì)于本地通婚都有一定的偏好,這可能強(qiáng)化了本地婚姻市場(chǎng)中對(duì)女性資源的爭(zhēng)奪。
從SDQ村的地理通婚圈統(tǒng)計(jì)結(jié)果來看,該村的地理通婚圈擴(kuò)展趨勢(shì)非常明顯,不同代際的人口,其地理通婚圈存在明顯的差異。30 后一代的通婚圈距離只有7.0 千米,50 后一代平均通婚距離為12.84千米,60后一代平均通婚距離為12.18千米,70后一代平均通婚距離為11.83千米,80后一代的平均通婚距離超過了160千米。不同代際的地理通婚圈存在顯著的差異,SDQ 村分出生年代的村民地理通婚圈差異,如圖1所示。
圖1 SDQ地理通婚圈的代際差異
雖然90后一代的平均通婚距離有所降低,只有82.63千米,但也明顯高于70后一代及以前代際的地理通婚圈。90后一代的地理通婚圈縮小的一個(gè)主要的原因是,在調(diào)查時(shí)點(diǎn)90后一代還有很高比例尚未結(jié)婚,這不能足以說明90后一代的地理通婚圈出現(xiàn)了內(nèi)卷。為了避免通婚距離分析受極端值的影響。還計(jì)算了通婚距離的方差值,具體結(jié)果如表2所示。
表2 SDQ村地理通婚圈距離及其差異
說明:30后一代在調(diào)查時(shí)只存活1人,因此無法計(jì)算其方差值。
通過計(jì)算SDQ村地理通婚圈距離的方差值發(fā)現(xiàn),不同出生年代通婚距離的差異非常明顯,變化最明顯的就是80后及以后代際的通婚距離,與70后及以前代際的通婚距離差異特別明顯,通婚距離的分水嶺位于80后這一代際。下面將以SDQ村最大的L氏家族為例進(jìn)行分析說明。
為了深入地分析地理通婚圈的變化過程。接下來將從微觀家庭層面,深入考察L氏家族自清朝末期以來至今100多年來的地理通婚圈結(jié)構(gòu)和婚姻關(guān)系變動(dòng),具體結(jié)果如表3所示。
表3 L氏家族五代人的婚姻關(guān)系譜系
續(xù)表
續(xù)表
表3統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示,自清朝末期以來,L氏家族連續(xù)五代人一共有76對(duì)夫妻(含婚姻遷入和遷出),因?yàn)?8個(gè)被追蹤調(diào)查的對(duì)象中,有2個(gè)男性家族成員未婚死亡。第一代只追蹤到一對(duì),出生于清朝晚期,被考察的曾祖父出生于1900年,曾祖母出生于1901年,兩人屬于鄉(xiāng)內(nèi)跨村通婚,其通婚距離只有3千米;第二代有兄弟姐妹7人,均出生于民國(guó)時(shí)期(1912~1949年),通婚范圍均在鄉(xiāng)鎮(zhèn)范圍以內(nèi),平均通婚距離是12.14千米;第三代出于新中國(guó)成立以后至改革開放初期,已經(jīng)增加到42對(duì)夫妻,通婚范圍均在本市范圍以內(nèi),通婚距離最遠(yuǎn)的位于本市內(nèi)的鄰居縣城,這一代的平均通婚距離10.45千米;第四代出生于1980~2000年期間,這一代出生后正值我國(guó)改革開放時(shí)期,社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)范圍有了明顯的突破,跨省市的人口遷移流動(dòng)普遍,目前這一代人口幾乎都是舉家外出流動(dòng),有了更多的機(jī)會(huì)與外界接觸和交往,因此通婚范圍也有了顯著的擴(kuò)展,出現(xiàn)了大量的跨省通婚,平均通婚距離已經(jīng)超過了335千米;第五代家族成員出生于2000年以后,目前大多尚未成年,現(xiàn)在只有4對(duì)成婚,通婚范圍均在市域范圍內(nèi),平均通婚距離為15千米,由于這一代家族成員大多尚未達(dá)到婚齡,與其他幾代的地理通婚圈不具有可比性,L氏家族四代人的平均通婚距離,如圖2所示。
圖2 L氏家族四代人的平均通婚距離
不同世代家庭成員通過資源交換、情感聯(lián)系、責(zé)任承擔(dān)等形成不同形態(tài)、內(nèi)容及特點(diǎn)的代際關(guān)系(吳帆、王琳,2021)[20]。從圖2可以看出,L氏家族四代人的平均通婚距離存在顯著的差異,第一代到第三代,平均通婚距離都在15千米以內(nèi),但是第四代開始,平均通婚距離達(dá)到了335千米。這一代地理通婚圈出現(xiàn)了向省外延展的趨勢(shì),而且地理通婚圈的擴(kuò)展具有雙向性,既有女性嫁到外省的情況,也有外省女孩嫁給L氏家族的男性,地理通婚圈既能“彈出去”,也能“收回來”,但總體上異地通婚以L氏家族的女性外嫁為主流,男性成員娶外省女孩較少。為了避免受極端值的影響,接下來對(duì)L氏家族通婚距離的方差值進(jìn)行了統(tǒng)計(jì),具體結(jié)果如表4所示。
表4 L氏家族地理通婚圈距離及其代際差異
根據(jù)L氏家族地理通婚圈距離的方差值進(jìn)行計(jì)算發(fā)現(xiàn),地理通婚圈隨代際擴(kuò)展的趨勢(shì)非常明顯。隨著代際的更替,通婚距離在不斷延伸。
再?gòu)耐ɑ槿缭降男姓^(qū)劃范圍來看,通婚圈擴(kuò)展的趨勢(shì)也非常明顯。本研究將通婚圈地域結(jié)構(gòu)分為六個(gè)等級(jí):分別是村內(nèi)通婚、鄉(xiāng)內(nèi)跨村、縣內(nèi)跨鄉(xiāng)、市內(nèi)跨縣、省內(nèi)跨市、跨省通婚,L氏家族五代人的通婚圈地域結(jié)構(gòu),如表5所示。
表5 L氏家族五代人的通婚圈的地域結(jié)構(gòu)
表5的統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示,L氏家族通婚圈地域結(jié)構(gòu)的代際擴(kuò)展趨勢(shì)非常明顯。第一代家族成員的通婚地域范圍均在本鄉(xiāng)鎮(zhèn)范圍以內(nèi),第二代家族成員突破了鄉(xiāng)鎮(zhèn)范圍,第三代家族成員突破了縣域范圍,第四代的家族成員突破了市域和省域范圍,出現(xiàn)了一定數(shù)量的跨市通婚和跨省通婚。由此可見,L氏家族通婚圈地域結(jié)構(gòu)隨著代際更替逐漸呈明顯的“地域遞進(jìn)”的演化特征,后一代均打破了前一代形成的通婚圈結(jié)構(gòu)。
根據(jù)L氏家族四代成員通婚圈的地域結(jié)構(gòu)分析發(fā)現(xiàn),通婚圈地域結(jié)構(gòu)具有“回流婚姻”的平衡性特征和“洪流婚姻”的地域集聚性特征:
1.“回流婚姻”的平衡性特征?!盎亓骰橐觥笔侵改骋坏赜颍ˋ地域)的女性嫁到另外一個(gè)地域(B地域),然后該地域(B地域)的其他女性為了補(bǔ)償婚姻遷出地的女性流失,又選擇嫁到A地域,以此實(shí)現(xiàn)A地和B地之間的婚齡人口性別結(jié)構(gòu)平衡,“回流婚姻”可以理解為A、B兩地之間的婚齡女性的地理位置的交換?;亓骰橐鲋饕w現(xiàn)為代內(nèi)回流和代際回流兩種形式(如圖3所示)?;亓骰橐鲈谝欢ǔ潭壬峡梢源偈挂呀?jīng)聯(lián)結(jié)的姻親關(guān)系更加牢固,但是這種婚姻通常都也會(huì)面臨著親屬關(guān)系“稱謂”混亂的尷尬局面。
2.“洪流婚姻”的地域集聚性特征。與“回流婚姻”的雙向流動(dòng)不同,洪流婚姻是指某一地域(A地)的女性單向嫁到另外一個(gè)地域(B地),通婚方向呈單向流動(dòng)。根據(jù)婚姻遷出地的女性之間,以及婚姻遷入地的男性之間是否有血緣關(guān)系,又可以將“洪流婚姻”分為四種不同的亞類型:一是“女性血緣洪流婚姻”,二是“男性血緣洪流婚姻”,三是“兩性血緣洪流婚姻”,四是“兩性非血緣洪流婚姻”(如圖3所示)。
圖3 L氏家族通婚圈的地域特征
通婚圈的發(fā)展變化必然受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約,尤其是在我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌以后的現(xiàn)代社會(huì)中更為明顯。美國(guó)人類學(xué)家威廉·施堅(jiān)雅對(duì)中國(guó)四川省成都市東郊高店子村的市場(chǎng)與社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究,提出了“市場(chǎng)體系”理論,認(rèn)為人們一般從市場(chǎng)中去搜尋自己理想中的配偶。此后,英國(guó)人類學(xué)家莫里斯·弗里德曼研究也支持威廉·施堅(jiān)雅的觀點(diǎn)(何生海,王曉磊,2013)[21]。但也有學(xué)者對(duì)施堅(jiān)雅的理論做了補(bǔ)充,認(rèn)為婚姻圈以自然村為中心,婚姻圈獨(dú)立于集市圈,二者有著不同的發(fā)展變化規(guī)律。通婚圈與市場(chǎng)圈只有部分重合,畢竟通婚圈有自己獨(dú)立的地域中心(杜贊奇,1995)[22]。國(guó)內(nèi)其他學(xué)者的相關(guān)研究支持通婚圈與市場(chǎng)圈不完全重合的理論,這說明市場(chǎng)體系理論對(duì)通婚圈的解釋力度是有限的。
“市場(chǎng)體系”理論為我們考察通婚圈的形成及其發(fā)展變化提供了思考方向。尤其是在相對(duì)封閉的時(shí)代,人們的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)范圍比較有限,一般都是圍繞著基層市場(chǎng)而開展社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。本研究發(fā)現(xiàn)L氏家族通婚圈地域結(jié)構(gòu)存在兩個(gè)通婚圈中心,而且大致與BT農(nóng)村集市和YMZ農(nóng)村集市重合。L氏家族通婚圈與施堅(jiān)雅提出的“市場(chǎng)體系”理論貌似完全吻合。但是深入分析后發(fā)現(xiàn),這兩個(gè)市場(chǎng)圈并不是L 氏家族地理通婚圈形成的重要原因。從時(shí)間先后順序來看,L 氏家族通婚圈形成的時(shí)間更早,市場(chǎng)圈形成相對(duì)靠后。YMZ集市是在1970年前后設(shè)立,而BT村委會(huì)設(shè)立則在1996年才開始設(shè)立的。由此可見,L氏家族第一代到第三代,尤其是第一代到第二代的地理通婚圈形成時(shí)這兩個(gè)農(nóng)村集市都尚未建立,但是L氏家族地理通婚圈中心已經(jīng)形成。因此,“市場(chǎng)體系”理論并不能用來很好地解釋L氏家族地理通婚圈的形成。雖然第四代結(jié)婚時(shí)兩個(gè)農(nóng)村市場(chǎng)圈已經(jīng)形成,但是第四代的通婚圈中心已經(jīng)發(fā)生改變,并沒有受到兩個(gè)市場(chǎng)圈的限制,地理通婚圈遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了市場(chǎng)圈輻射的范圍,由此可以判定“市場(chǎng)圈”并不是“通婚圈”形成的決定因素,兩者可能存在相關(guān)關(guān)系,但肯定并不是因果關(guān)系。那么,L氏家族成員地理通婚圈的形成與哪些因素有關(guān)?這需要分階段來看。
第一代到第三代,每一代地理通婚圈都在本縣域范圍內(nèi)擇偶,通婚距離也都在30千米的范圍以內(nèi)。總體上,這一階段的地理通婚圈形成主要受兩個(gè)因素的制約,第一個(gè)因素是“婚姻關(guān)系網(wǎng)”,根據(jù)L氏家族前三代的家庭成員的通婚圈分析發(fā)現(xiàn),不管是回流性的婚姻還是洪流性婚姻,早期形成的婚姻關(guān)系對(duì)后期的婚姻形成都具有重要的影響,夫妻之間的婚姻關(guān)系一旦締結(jié)起來,在兩個(gè)或多個(gè)地區(qū)之間便會(huì)建立起“婚姻關(guān)系網(wǎng)”,這個(gè)婚姻關(guān)系網(wǎng)往往是后續(xù)婚姻關(guān)系締結(jié)的重要紐帶,這是L氏家族老一輩家族很多成員擇偶的媒介;第二個(gè)的因素是,日常社交網(wǎng)與田間勞作關(guān)系。第三代及以前的家族成員在其結(jié)婚以前,幾乎都沒有人口外出流動(dòng)的現(xiàn)象,基本上一輩子都圍著土地生活。SDQ村的土地與BT村和YMZ村的土地相鄰,因此村民與村民之間可以在田間勞作的過程中相互交流,并從中獲取擇偶信息;此外,村落與村落之間的日常社交活動(dòng)也是獲取擇偶信息的重要平臺(tái),比如村里各家各戶不定期舉辦的各種大型酒席宴請(qǐng)活動(dòng)(包括婚喪嫁娶、起房蓋屋、孩子出生等),這種不定期舉辦的大型酒席宴請(qǐng)活動(dòng),一般都會(huì)輻射到周邊的很多村落。除了不定期的酒席宴請(qǐng),還有定期的集市活動(dòng),集市活動(dòng)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)性的活動(dòng),主要是為了滿足附近村民生產(chǎn)生活需求,但是農(nóng)村的集市除了經(jīng)濟(jì)需求的功能,還有社交性的功能,大家在趕集時(shí)遇到了都會(huì)相互寒暄、盤問家常等等,也可以從中獲取擇偶信息。
從第四代開始(80后一代),L氏家族成員的地理通婚圈發(fā)生了變遷,一是通婚距離顯著增加,二是通婚地域擴(kuò)展。這一階段地理通婚圈變遷的一個(gè)重要的原因是人口大范圍遷徙流動(dòng)。本地女性資源的向外流動(dòng),引發(fā)了本地婚姻市場(chǎng)向全國(guó)婚姻市場(chǎng)的轉(zhuǎn)型。打工經(jīng)濟(jì)的興起,直接影響了女性人口流動(dòng)以及傳統(tǒng)婚姻圈與婚姻規(guī)則的變遷。這一代家族成員出生于中國(guó)改革開放以后,生長(zhǎng)在開放型的多元社會(huì)。與之前的代際不同,這一代家族成員出生后幾乎完全擺脫了農(nóng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的束縛,大范圍的人口遷移流動(dòng)擴(kuò)大了村民的社會(huì)交往圈子,很多青年男女在外出打工的過程中戀愛結(jié)婚,L氏家族第四代家族成員中的跨省通婚都是在外出打工的過程中認(rèn)識(shí)的。
地理通婚圈擴(kuò)展,在某種程度上可以看作是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn),廣域通婚圈有利于提升后代身體健康素質(zhì),但是地理通婚圈擴(kuò)展,尤其是大量的跨省通婚出現(xiàn)以后,對(duì)婚姻家庭關(guān)系也帶來了新的挑戰(zhàn),婚姻關(guān)系更加不穩(wěn)定。L氏家族在第一代到第三代之間從來沒有出現(xiàn)離婚的現(xiàn)象。其中一個(gè)非常重要的原因是,在狹域的通婚圈中,離婚成本很大。但是第四代出現(xiàn)了離婚的現(xiàn)象,為什么這一代會(huì)出現(xiàn)離婚?其中一個(gè)重要的原因就是,在廣域通婚圈中,由于夫妻雙方的家庭距離相距很遠(yuǎn),結(jié)婚前互相了解不夠。很難在陌生的務(wù)工地短時(shí)期內(nèi)了解透徹,而很多問題只能在結(jié)婚以后才會(huì)暴露出來,因此選擇了離婚的方式來結(jié)束婚姻家庭生活。
婚姻家庭問題一直是人口學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)等學(xué)科老生常談的問題。無論在任何時(shí)代,一段好的婚姻都需要夫妻雙方的共同經(jīng)營(yíng)維護(hù)。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變遷,婚姻實(shí)踐也面臨著一些新的挑戰(zhàn)。在本地女性婚齡人口外流時(shí),異地?fù)衽汲蔀橐环N理性策略,當(dāng)前我國(guó)不管農(nóng)村還是城市,跨市跨省的異地通婚已經(jīng)非常普遍,農(nóng)村的婚姻行為發(fā)生了變化。本研究通過對(duì)我國(guó)西部地區(qū)的一個(gè)農(nóng)民家庭五代人的婚姻關(guān)系譜系進(jìn)行考察,主要得出以下研究結(jié)論。
1.通婚圈不斷擴(kuò)展過程中,SDQ村一直保持著村內(nèi)通婚的傳統(tǒng)。鄉(xiāng)內(nèi)跨村和市內(nèi)跨縣是兩個(gè)主要的地理通婚圈,但是隨著80后一代青年人群外出打工出現(xiàn)以后,地理通婚圈顯著擴(kuò)大,開始出現(xiàn)跨市和跨省通婚。不同代際地理通婚圈存在顯著的差異
2.L氏家族連續(xù)四代人的平均通婚距離存在顯著差異。第一代到第三代,平均通婚距離都在15千米以內(nèi)。第四代開始,在維持傳統(tǒng)的近距離地理通婚圈結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,新增了大量的跨省通婚和跨市通婚,平均通婚距離達(dá)到了335千米,通婚圈擴(kuò)展的趨勢(shì)非常明顯。L氏家族通婚圈地域結(jié)構(gòu)隨著代際更替逐漸呈明顯的“地域遞進(jìn)”的演化特征。
3.不同代際地理通婚圈的形成和發(fā)展變遷原因存在一定的差別。從第一代到第三代,地理通婚圈基本都在本縣域范圍內(nèi)擇偶,這一階段主要受“婚姻關(guān)系網(wǎng)”和日常社交網(wǎng)與田間勞作關(guān)系的影響;從第四代開始,L氏家族成員的地理通婚圈發(fā)生了變遷,其中一個(gè)重要的原因是大范圍的人口遷徙流動(dòng),這一代的跨省通婚都是在外出打工過程中出現(xiàn)的。
地理通婚圈是婚姻關(guān)系在地理空間上呈現(xiàn)的特征,婚姻關(guān)系制度在不同時(shí)代具有不同的特征。地理通婚圈在不同的代際之間形成了鮮明的差異。地理通婚圈的代際差異是不同代際的擇偶觀念、擇偶標(biāo)準(zhǔn)不同導(dǎo)致的結(jié)果。研究發(fā)現(xiàn)地理通婚圈隨代際擴(kuò)展的趨勢(shì)非常明顯,地理通婚圈代際差異的形成原因可能與以下幾個(gè)方面的因素有關(guān)。
1.地理通婚圈擴(kuò)大的直接原因與人口遷移流動(dòng)及其引發(fā)的社會(huì)交往擴(kuò)展有較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性。隨著我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型,從傳統(tǒng)相對(duì)封閉靜止的農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代開放流動(dòng)的工業(yè)社會(huì)和信息社會(huì)轉(zhuǎn)變,人際交往的范圍有了巨大的突破,過去那種“生于斯,長(zhǎng)于斯,甚至死于斯”的固態(tài)生活格局逐漸被打破,隨著代際的更替,人口在地域之間的遷移流動(dòng)越來越普遍。人的流動(dòng)必然導(dǎo)致信息和資源的流動(dòng),因此不同地域之間的擇偶信息、婚齡人口資源也將因此得以交換,大量的未婚育齡人群可能在此過程中完成了擇偶行為,異地通婚必然發(fā)生。
2.教育尤其是高等教育的普及發(fā)展,也為地理通婚圈的代際擴(kuò)展提供了有利的因素。教育水平的提高,可以直接促進(jìn)學(xué)齡人口的廣泛交流,高等教育容納了來自全國(guó)乃至世界各地的人口,而高等教育人口與婚齡人口有著較高的重疊性,本科生、研究生也正值婚戀的黃金時(shí)期,教育圈與婚姻圈可能存在一定的關(guān)聯(lián)性。此外,教育改變?nèi)藗儌鹘y(tǒng)的觀念,過去人們可能難以接受遠(yuǎn)距離的通婚,比如跨省和跨國(guó)通婚在很多農(nóng)村地區(qū)是比較少的,一個(gè)重要的原因就是人們認(rèn)為,這種“外來”的媳婦“養(yǎng)不家”,擔(dān)心隨時(shí)跑了,隨著代際的更替,人們教育水平不斷提高,對(duì)婚姻的認(rèn)識(shí)更加現(xiàn)代化,一些傳統(tǒng)的婚姻觀念逐漸得以消除,婚姻越來越自由、越來越自主,婚姻更多地體現(xiàn)出情感性特征。擇偶行為受父母的干涉越來越少,為遠(yuǎn)距離通婚提供了思想基礎(chǔ)。
3.從根源上來看,地理通婚圈的擴(kuò)展是生產(chǎn)力發(fā)展水平不斷提高的結(jié)果。首先,生產(chǎn)力水平提高,農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力人口出現(xiàn)了富余,他(她)們有機(jī)會(huì)遷移到城市從事工業(yè)、商業(yè)和服務(wù)業(yè)活動(dòng),實(shí)現(xiàn)了人口在城鄉(xiāng)之間的遷移流動(dòng)。其次,生產(chǎn)力水平提高,交通網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展,為人口流動(dòng)提供了基礎(chǔ)。高鐵、火車、飛機(jī)、航海等交通技術(shù)發(fā)展,為人口大范圍的流動(dòng)提供了技術(shù)支持,再者,網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了信息的流通,為人口遷移流動(dòng)提供了信息支持。通常地,人口在遷移流動(dòng)以前,都會(huì)有相關(guān)信息搜尋的過程,技術(shù)的發(fā)展在很大程度上克服了地域的障礙。這些因素都為不同地域之間的婚姻聯(lián)合帶來了有利條件。
總之,隨著生產(chǎn)力發(fā)展水平不斷提高,不同代際的人口,在教育文化素質(zhì)、思想觀念、社會(huì)交往活動(dòng)、技術(shù)信息利用等方面都會(huì)存在顯著的差別,這些因素投影到婚姻行為選擇上必然出現(xiàn)不同的結(jié)果,具體表現(xiàn)在地理通婚圈上,就會(huì)出現(xiàn)通婚范圍的大小差異。當(dāng)然擇偶行為是一個(gè)十分復(fù)雜的過程,不僅與微觀的個(gè)體因素有關(guān),也和宏觀的社會(huì)制度、社會(huì)結(jié)構(gòu)等因素有關(guān),在考察婚姻行為的發(fā)展變遷時(shí),這兩個(gè)層面的因素都不可忽視。■