俄羅斯認(rèn)知術(shù)語(yǔ)學(xué)的創(chuàng)新

句云生

(黑龍江大學(xué)，黑龍江哈爾濱 150080)

引言

術(shù)語(yǔ)學(xué)是新興學(xué)科，主要探討各學(xué)科術(shù)語(yǔ)、術(shù)語(yǔ)分類、術(shù)語(yǔ)命名原則、演變和規(guī)范化以及術(shù)語(yǔ)的認(rèn)知特點(diǎn)等。俄羅斯術(shù)語(yǔ)學(xué)研究起步較早，在術(shù)語(yǔ)理論方面著述頗豐。術(shù)語(yǔ)學(xué)研究的核心對(duì)象是術(shù)語(yǔ)，提出了描寫、分析術(shù)語(yǔ)體系的一般方法，界定術(shù)語(yǔ)和術(shù)語(yǔ)體系的一般屬性及其在不同領(lǐng)域?qū)I(yè)詞匯中的特點(diǎn)。

1 俄羅斯術(shù)語(yǔ)學(xué)的認(rèn)知轉(zhuǎn)向

俄羅斯術(shù)語(yǔ)學(xué)根據(jù)其研究對(duì)象和分類出現(xiàn)了不同方向。分支學(xué)科眾多奠定了俄羅斯術(shù)語(yǔ)學(xué)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)，也為俄羅斯術(shù)語(yǔ)學(xué)的認(rèn)知轉(zhuǎn)向做了鋪墊。

1.1 俄羅斯術(shù)語(yǔ)學(xué)的分支學(xué)科

從整體來(lái)看，現(xiàn)代術(shù)語(yǔ)學(xué)分為理論術(shù)語(yǔ)學(xué)和應(yīng)用術(shù)語(yǔ)學(xué)。理論術(shù)語(yǔ)學(xué)主要探討行業(yè)術(shù)語(yǔ)的發(fā)展和使用規(guī)則，從事理論建構(gòu)方面的活動(dòng)。應(yīng)用術(shù)語(yǔ)學(xué)關(guān)注如何使用術(shù)語(yǔ)，排除術(shù)語(yǔ)使用不準(zhǔn)確、不完善的方面，以及術(shù)語(yǔ)的描寫、評(píng)價(jià)、修正、組織、翻譯及使用。根據(jù)其屬性可分為一般術(shù)語(yǔ)學(xué)和專門術(shù)語(yǔ)學(xué)。一般術(shù)語(yǔ)學(xué)(общее терминоведение)關(guān)注術(shù)語(yǔ)詞在專門領(lǐng)域的共性、目標(biāo)、流變等。專門術(shù)語(yǔ)學(xué)(специальное терминоведение)研究專業(yè)詞匯的使用規(guī)則，共有以下主要分支：類型術(shù)語(yǔ)學(xué)(типологическое терминоведение) 研究術(shù)語(yǔ)總匯的特征比較，以此來(lái)明確術(shù)語(yǔ)的一般特征和不同點(diǎn)，與對(duì)比術(shù)語(yǔ)學(xué)有相近之處；對(duì)比術(shù)語(yǔ)學(xué)(сопоставительное терминоведение)從不同語(yǔ)言某一領(lǐng)域詞匯進(jìn)行對(duì)比分析，以求展現(xiàn)不同語(yǔ)言或行業(yè)詞匯使用的異同；詞匯語(yǔ)義術(shù)語(yǔ)學(xué)(семасиологическое терминоведение)探究專門詞匯語(yǔ)義的問(wèn)題，包括術(shù)語(yǔ)語(yǔ)義流變、術(shù)語(yǔ)意義的不同表現(xiàn)、同義、反義、多義等問(wèn)題；稱名術(shù)語(yǔ)學(xué)(ономасиологическое терминоведение)研究專門詞匯的稱名過(guò)程、概念的產(chǎn)生以及稱名的最佳表達(dá)方式；歷史術(shù)語(yǔ)學(xué)(историческое терминоведение)主要研究術(shù)語(yǔ)學(xué)史，發(fā)現(xiàn)不同流派對(duì)術(shù)語(yǔ)的不同解讀，術(shù)語(yǔ)發(fā)生、發(fā)展和變化的原因；功能術(shù)語(yǔ)學(xué)(функциональное терминоведение)關(guān)注術(shù)語(yǔ)的功能，注重其在話語(yǔ)中的功能性解讀，術(shù)語(yǔ)在行業(yè)交際中的特點(diǎn)及在信息技術(shù)中的應(yīng)用；術(shù)語(yǔ)詞典學(xué)(терминография)探討專業(yè)詞匯詞典的編撰過(guò)程，是術(shù)語(yǔ)學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，是研究設(shè)計(jì)、編撰和使用詞典及其演變活動(dòng)的學(xué)科。20世紀(jì)70年代以來(lái)，上述幾個(gè)術(shù)語(yǔ)學(xué)分支學(xué)科迅速發(fā)展，受到了學(xué)界的很大關(guān)注。這些領(lǐng)域的發(fā)展為俄羅斯認(rèn)知術(shù)語(yǔ)學(xué)的出現(xiàn)奠定了學(xué)理基礎(chǔ)。術(shù)語(yǔ)學(xué)也隨即出現(xiàn)認(rèn)知轉(zhuǎn)向，一個(gè)新興的、闡釋力更強(qiáng)的術(shù)語(yǔ)分支學(xué)科由此誕生了。

1.2 俄羅斯認(rèn)知術(shù)語(yǔ)學(xué)的學(xué)科內(nèi)涵

認(rèn)知術(shù)語(yǔ)學(xué)興起后，開(kāi)始研究不同語(yǔ)言、不同知識(shí)領(lǐng)域中術(shù)語(yǔ)的產(chǎn)生、形成和發(fā)展，分析術(shù)語(yǔ)在專業(yè)語(yǔ)言和現(xiàn)代信息技術(shù)系統(tǒng)中的功能特點(diǎn)，界定術(shù)語(yǔ)在科學(xué)認(rèn)知、思維和知識(shí)發(fā)展及科學(xué)術(shù)語(yǔ)在專業(yè)人員的培訓(xùn)、交流過(guò)程中發(fā)揮的作用。術(shù)語(yǔ)學(xué)、詞典學(xué)和詞匯學(xué)相互融通，互相補(bǔ)充，完善不同類型專業(yè)詞典的編纂理論。認(rèn)知術(shù)語(yǔ)學(xué)誕生于20世紀(jì)90年代，已經(jīng)成為一個(gè)獨(dú)立的語(yǔ)言學(xué)分支學(xué)科，有獨(dú)特的研究對(duì)象、術(shù)語(yǔ)體系、分析方法、問(wèn)題導(dǎo)向以及發(fā)展定位。1998年俄羅斯術(shù)語(yǔ)學(xué)家阿列克謝耶娃(Л.М.Алексеева)率先使用了“認(rèn)知術(shù)語(yǔ)學(xué)”這一術(shù)語(yǔ)。早前俄羅斯術(shù)語(yǔ)學(xué)家格里尼奧夫(С.В.Гринев-Гриневич)就曾使用過(guò)“認(rèn)識(shí)論術(shù)語(yǔ)學(xué)”這一稱名，雖與現(xiàn)在的認(rèn)知術(shù)語(yǔ)學(xué)有所區(qū)別，但反映出認(rèn)知術(shù)語(yǔ)學(xué)已成為一個(gè)獨(dú)立的認(rèn)知學(xué)科。進(jìn)入21世紀(jì)以后，俄羅斯術(shù)語(yǔ)學(xué)家諾瓦德蘭諾娃(В.Ф.Новодранова)、米什蘭諾娃(С.Л.Мишланова)、舍洛夫(С.Д.Шелов)等人紛紛著書闡述認(rèn)知術(shù)語(yǔ)學(xué)的學(xué)理形態(tài)。2006年，俄羅斯術(shù)語(yǔ)詞典學(xué)家塔塔里諾夫(В.А.Татаринов)將“認(rèn)知術(shù)語(yǔ)學(xué)”作為詞條入典，標(biāo)志著認(rèn)知術(shù)語(yǔ)學(xué)作為一門獨(dú)立的交叉學(xué)科被學(xué)界廣泛認(rèn)可。2008年，語(yǔ)言學(xué)家戈羅萬(wàn)諾娃(Е.И.Голованова)詳細(xì)闡述了認(rèn)知術(shù)語(yǔ)學(xué)的研究方向，即術(shù)語(yǔ)的認(rèn)知屬性、認(rèn)知術(shù)語(yǔ)學(xué)的核心問(wèn)題、行業(yè)交際語(yǔ)言的發(fā)展規(guī)則、認(rèn)知術(shù)語(yǔ)的啟智效用、核心術(shù)語(yǔ)體系等。此后，術(shù)語(yǔ)學(xué)家們?cè)敿?xì)探討了術(shù)語(yǔ)的認(rèn)知屬性，行業(yè)知識(shí)的描寫、儲(chǔ)存和傳播，專業(yè)語(yǔ)言術(shù)語(yǔ)系組織、構(gòu)建的認(rèn)知交際視角，行業(yè)語(yǔ)言的概念分析以及概念化進(jìn)程，科學(xué)語(yǔ)篇的認(rèn)知分析機(jī)制，認(rèn)知術(shù)語(yǔ)學(xué)元語(yǔ)言研究，科學(xué)語(yǔ)言的形成及心智體驗(yàn)，行業(yè)語(yǔ)言中的隱喻化現(xiàn)象，行業(yè)交際中常規(guī)認(rèn)知和科學(xué)認(rèn)知的關(guān)系，科學(xué)話語(yǔ)中的概念意義模型，醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)描寫的認(rèn)知視角，行業(yè)術(shù)語(yǔ)稱名的范疇基礎(chǔ)，術(shù)語(yǔ)概念與范疇的表征，科學(xué)認(rèn)知圖式、概念模型、概念域的形成，術(shù)語(yǔ)構(gòu)成的隱喻化研究，術(shù)語(yǔ)的概念融合研究等，這些都是術(shù)語(yǔ)學(xué)研究前沿領(lǐng)域。

1.3 俄羅斯認(rèn)知術(shù)語(yǔ)學(xué)的研究對(duì)象

認(rèn)知術(shù)語(yǔ)學(xué)的研究主題紛繁復(fù)雜，要整體審視該學(xué)科須從核心術(shù)語(yǔ)下手。核心術(shù)語(yǔ)為讀者提供有關(guān)核心詞的簡(jiǎn)易解釋和互參方法。某一學(xué)科或理論與核心詞構(gòu)成一個(gè)整體表達(dá)體系，一端是某一學(xué)科或理論，經(jīng)過(guò)精密的分析后，到達(dá)由核心術(shù)語(yǔ)組成的另一端。一個(gè)學(xué)科或者理論的存在必然要通過(guò)與其他術(shù)語(yǔ)的區(qū)分并比較，而后在其核心體系中去理解術(shù)語(yǔ)的意義、功能和價(jià)值。認(rèn)知術(shù)語(yǔ)學(xué)是現(xiàn)代術(shù)語(yǔ)學(xué)與認(rèn)知科學(xué)交叉的產(chǎn)物，具有自己的核心術(shù)語(yǔ)體系，依托概念化、范疇化及語(yǔ)言物化的概念模型理論，形成了獨(dú)特的話語(yǔ)體系。它主張從認(rèn)知和交際視角著手，研究術(shù)語(yǔ)構(gòu)成的概念隱喻現(xiàn)象。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)核心術(shù)語(yǔ)主要有認(rèn)知、認(rèn)知科學(xué)、語(yǔ)言的認(rèn)知功能、概念化、范疇化、隱喻化、術(shù)語(yǔ)化、概念、感知形象、原型、圖式、腳本、格式塔、范疇、語(yǔ)言世界圖景、科學(xué)世界圖景、行業(yè)交際、行業(yè)詞、原型術(shù)語(yǔ)(類術(shù)語(yǔ))等。認(rèn)知術(shù)語(yǔ)學(xué)體系的形成是個(gè)漸進(jìn)的復(fù)雜化過(guò)程，從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中引入的概念和范疇效用較大。它重新審視了術(shù)語(yǔ)與概念的關(guān)系，深化了學(xué)界對(duì)二者的理解，引入了認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的核心術(shù)語(yǔ)來(lái)豐富自身的理論，以完善其學(xué)科話語(yǔ)體系。

認(rèn)知術(shù)語(yǔ)學(xué)作為認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)和術(shù)語(yǔ)學(xué)的交叉學(xué)科，繼承了二者的研究原則，將這些原則融入到術(shù)語(yǔ)研究中。它主張以跨學(xué)科的視角審視術(shù)語(yǔ)，即堅(jiān)持術(shù)語(yǔ)研究要秉持交叉學(xué)科一體化的視角。認(rèn)知術(shù)語(yǔ)學(xué)為心理學(xué)、邏輯學(xué)、科學(xué)學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、哲學(xué)、語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展注入了新鮮血液。它主張研究術(shù)語(yǔ)的認(rèn)知、交際、民族和文化屬性，試圖拉近語(yǔ)言學(xué)和術(shù)語(yǔ)學(xué)的關(guān)系。它關(guān)注人本身、宇宙中心、人類活動(dòng)，主張術(shù)語(yǔ)研究應(yīng)以“人”作為分析的出發(fā)點(diǎn)，闡釋“術(shù)語(yǔ)與人”的二維互動(dòng)。俄羅斯認(rèn)知術(shù)語(yǔ)學(xué)著力探討語(yǔ)言中“人”的因素，進(jìn)行了卓有成效的研究，主要包括兩個(gè)方面：(1)自然語(yǔ)言與個(gè)體行為、思維的互動(dòng)，以及在這一互動(dòng)框架下人具有的特定世界圖景；(2)人對(duì)術(shù)語(yǔ)使用、術(shù)語(yǔ)生成活動(dòng)的主觀能動(dòng)作用，關(guān)注行業(yè)思維與術(shù)語(yǔ)結(jié)構(gòu)的關(guān)系，科學(xué)世界圖景中的概念研究問(wèn)題。該學(xué)科還關(guān)注術(shù)語(yǔ)的功用，即關(guān)注術(shù)語(yǔ)作為研究對(duì)象具有的功能。

在認(rèn)知術(shù)語(yǔ)學(xué)框架下，術(shù)語(yǔ)是行業(yè)交際的手段、媒介、渠道，是人認(rèn)知活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)特定動(dòng)機(jī)的機(jī)制，其主要探討術(shù)語(yǔ)、行業(yè)詞等語(yǔ)言單位的交際認(rèn)知功能，反對(duì)純形式術(shù)語(yǔ)研究，反對(duì)片面術(shù)語(yǔ)理?yè)?jù)要素等。上述原則均在探討術(shù)語(yǔ)的形成機(jī)制本身，有助于理解術(shù)語(yǔ)生成、術(shù)語(yǔ)傳播進(jìn)程中的生物、社會(huì)和心理屬性。它關(guān)注術(shù)語(yǔ)的科學(xué)認(rèn)知功能、話語(yǔ)語(yǔ)境下的認(rèn)知、交際功能等問(wèn)題，積極倡導(dǎo)術(shù)語(yǔ)由純描寫向闡釋過(guò)渡，堅(jiān)持術(shù)語(yǔ)研究的系統(tǒng)中心論，堅(jiān)持探尋術(shù)語(yǔ)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)問(wèn)題。認(rèn)知術(shù)語(yǔ)學(xué)是一門體驗(yàn)科學(xué)，是經(jīng)驗(yàn)主義和邏輯主義在語(yǔ)言內(nèi)實(shí)現(xiàn)的共鳴，分析術(shù)語(yǔ)能夠探究人的心智活動(dòng)、認(rèn)知機(jī)制等，強(qiáng)調(diào)術(shù)語(yǔ)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)，認(rèn)為只有觀察研究其在話語(yǔ)中的使用才能揭示術(shù)語(yǔ)發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律。

術(shù)語(yǔ)學(xué)進(jìn)入了認(rèn)知范式的發(fā)展階段，從實(shí)際出發(fā)來(lái)發(fā)現(xiàn)、解決問(wèn)題，從術(shù)語(yǔ)定義的不同視角入手。認(rèn)知術(shù)語(yǔ)學(xué)則主張?jiān)谥T多語(yǔ)言單位中探索術(shù)語(yǔ)的語(yǔ)言學(xué)淵源，通過(guò)術(shù)語(yǔ)要素的詞源分析揭示術(shù)語(yǔ)單位的結(jié)構(gòu)語(yǔ)義和句法特點(diǎn)。了解行業(yè)交際領(lǐng)域概念的結(jié)構(gòu)、本質(zhì)可以明確術(shù)語(yǔ)在術(shù)語(yǔ)系中的實(shí)際用途。它繼承了傳統(tǒng)術(shù)語(yǔ)學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)傳統(tǒng)術(shù)語(yǔ)學(xué)分析專業(yè)詞匯的方法加以總結(jié)和創(chuàng)新，選取語(yǔ)料進(jìn)行實(shí)證分析。

隨著學(xué)科的發(fā)展，認(rèn)知術(shù)語(yǔ)學(xué)開(kāi)始關(guān)注術(shù)語(yǔ)在科技、科普、教學(xué)等類型話語(yǔ)中的功能，預(yù)測(cè)未來(lái)術(shù)語(yǔ)系理論發(fā)展的趨勢(shì)。術(shù)語(yǔ)認(rèn)知學(xué)說(shuō)深化了稱名進(jìn)程的科學(xué)認(rèn)知，認(rèn)為稱名不僅是給客觀世界命名的過(guò)程，還是認(rèn)知、建構(gòu)、評(píng)價(jià)以及描寫世界的過(guò)程。術(shù)語(yǔ)單位、術(shù)語(yǔ)生成、術(shù)語(yǔ)稱名的研究展現(xiàn)了術(shù)語(yǔ)言語(yǔ)化的前景，對(duì)構(gòu)建術(shù)語(yǔ)系，描寫學(xué)科概念域和范疇有指導(dǎo)作用。術(shù)語(yǔ)學(xué)正式向認(rèn)知術(shù)語(yǔ)學(xué)范式過(guò)渡。

2 俄羅斯認(rèn)知術(shù)語(yǔ)學(xué)的核心術(shù)語(yǔ)遴選理論

錢冠連指出：“術(shù)語(yǔ)是一門學(xué)科結(jié)晶。要了解一門學(xué)科是什么樣子；把握了核心術(shù)語(yǔ)以及它的下層關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)群，就知道這門學(xué)科的核心與精華?！盵1]任何學(xué)科的建立都離不開(kāi)一套理論系統(tǒng)和可用于闡釋相應(yīng)理論的術(shù)語(yǔ)系統(tǒng)，學(xué)科是以少數(shù)核心術(shù)語(yǔ)為基礎(chǔ)建立起來(lái)的。

2.1 俄羅斯認(rèn)知術(shù)語(yǔ)學(xué)的核心術(shù)語(yǔ)體系

英國(guó)學(xué)者威廉斯(Raymond Williams)于1976年出版了一本類似于工具書的《關(guān)鍵詞——文化與社會(huì)的語(yǔ)匯》。2005年英國(guó)學(xué)者本內(nèi)特(Tony Bennett)等人重新編撰了《新關(guān)鍵詞——新修訂的文化與社會(huì)的語(yǔ)匯》。從威廉斯的《關(guān)鍵詞》到本內(nèi)特的《新關(guān)鍵詞》，30年間學(xué)術(shù)界已經(jīng)廣泛接受威廉斯的一系列創(chuàng)造性想法，那就是把關(guān)鍵詞作為社會(huì)和文化研究的一種有效路徑[2]?！抖碚Z(yǔ)言語(yǔ)禮節(jié)百科詞典》給關(guān)鍵詞(ключевые слова)的定義為：“一些文學(xué)語(yǔ)言研究用于稱謂文本核心思想?！盵3]《語(yǔ)言與語(yǔ)言學(xué)詞典》給關(guān)鍵詞的釋義為：表示某一時(shí)期或社會(huì)團(tuán)體典型思想和概念的術(shù)語(yǔ)[4]。術(shù)語(yǔ)是執(zhí)行特殊功能的詞。所以學(xué)科內(nèi)指稱科學(xué)概念的關(guān)鍵詞就是這個(gè)學(xué)科的核心術(shù)語(yǔ)。

認(rèn)知術(shù)語(yǔ)學(xué)從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)借用了諸多核心術(shù)語(yǔ)，以建構(gòu)行業(yè)交際的概念結(jié)構(gòu)、概念體系等，其目標(biāo)是分析行業(yè)領(lǐng)域核心術(shù)語(yǔ)和語(yǔ)體通用詞，研究術(shù)語(yǔ)體系中術(shù)語(yǔ)的關(guān)系，歸納術(shù)語(yǔ)體系建構(gòu)的方法等。總結(jié)起來(lái)，認(rèn)知術(shù)語(yǔ)學(xué)有7大核心術(shù)語(yǔ)體系性功能：(1)研究不同話語(yǔ)中術(shù)語(yǔ)的生成、發(fā)展及功用；(2)學(xué)科術(shù)語(yǔ)系的結(jié)構(gòu)化建構(gòu)；(3)確立術(shù)語(yǔ)系的建構(gòu)規(guī)則；(4)研究術(shù)語(yǔ)系的具體現(xiàn)象、術(shù)語(yǔ)構(gòu)成、術(shù)語(yǔ)語(yǔ)義發(fā)展規(guī)律；(5)構(gòu)建行業(yè)術(shù)語(yǔ)的概念模型；(6)揭示認(rèn)知模型語(yǔ)言體系的形成途徑；(7)從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、稱名學(xué)的視角分析和描寫術(shù)語(yǔ)的概念模型。核心術(shù)語(yǔ)的更迭和演化意味著研究方法、研究視角的變化，說(shuō)明學(xué)科中即將使用新的研究手段對(duì)固有問(wèn)題進(jìn)行回答，或者首創(chuàng)性地對(duì)某些對(duì)象進(jìn)行闡釋。科學(xué)研究是采用新研究方法探索新研究對(duì)象的過(guò)程。從這一點(diǎn)來(lái)看，核心術(shù)語(yǔ)研究與關(guān)鍵詞提取有異曲同工之妙。

2.2 認(rèn)知術(shù)語(yǔ)學(xué)對(duì)核心術(shù)語(yǔ)的闡釋

學(xué)科術(shù)語(yǔ)的研究與該學(xué)科的自身發(fā)展是同步進(jìn)行的，通常從一個(gè)學(xué)科的幾個(gè)術(shù)語(yǔ)出發(fā)，由點(diǎn)及面闡述學(xué)科本質(zhì)[4]。術(shù)語(yǔ)是構(gòu)建理論的基石，是對(duì)特定范圍內(nèi)部同一類現(xiàn)象的概括性闡釋。術(shù)語(yǔ)在理論體系中的地位不同，可分為核心術(shù)語(yǔ)和一般術(shù)語(yǔ)。核心術(shù)語(yǔ)是科學(xué)理論體系的主要范疇，一般術(shù)語(yǔ)伴生于核心術(shù)語(yǔ)之側(cè)，是為核心術(shù)語(yǔ)服務(wù)的一般概念。換言之，術(shù)語(yǔ)分為一級(jí)術(shù)語(yǔ)和亞術(shù)語(yǔ)。核心術(shù)語(yǔ)與一般術(shù)語(yǔ)、一級(jí)術(shù)語(yǔ)和亞術(shù)語(yǔ)，共同構(gòu)成學(xué)科理論的術(shù)語(yǔ)體系。核心術(shù)語(yǔ)體系在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的學(xué)科同一性形成和科學(xué)化發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮核心作用。作為一種科學(xué)分類過(guò)程，術(shù)語(yǔ)化和范疇化是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)核心術(shù)語(yǔ)體系形成的核心途徑。在建構(gòu)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)核心術(shù)語(yǔ)體系的過(guò)程中，應(yīng)遵循單一性、簡(jiǎn)明性和專業(yè)性等核心原則，在不同層面和維度上次第開(kāi)展。

根據(jù)語(yǔ)言認(rèn)知現(xiàn)象間的實(shí)際聯(lián)系來(lái)建構(gòu)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)核心術(shù)語(yǔ)間的層級(jí)關(guān)系，進(jìn)而以完整的核心術(shù)語(yǔ)體系呈現(xiàn)學(xué)科完整的語(yǔ)言現(xiàn)象及其內(nèi)在聯(lián)系。核心術(shù)語(yǔ)是層次眾多、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的符號(hào)體系，其研究得到了許多研究者的關(guān)注。核心術(shù)語(yǔ)實(shí)質(zhì)上是一種描寫語(yǔ)言，是自然語(yǔ)言的組成要素。列伊齊克 (В.М.Лейчик)[5]認(rèn)為術(shù)語(yǔ)的構(gòu)成要素是符號(hào)。在科學(xué)中使用的一般科技詞和指稱概念的稱名符號(hào)都是元語(yǔ)言。學(xué)者們用核心術(shù)語(yǔ)來(lái)描寫自身主要研究對(duì)象。核心術(shù)語(yǔ)有功能指向性、蓄積性及交際性等特點(diǎn)。國(guó)內(nèi)術(shù)語(yǔ)學(xué)界對(duì)核心術(shù)語(yǔ)的界定尚不明確。核心術(shù)語(yǔ)作為一個(gè)正式的術(shù)語(yǔ)并沒(méi)有一致的定義。從綜合查閱文獻(xiàn)和分析總結(jié)的基礎(chǔ)上看，核心術(shù)語(yǔ)就是用來(lái)描寫學(xué)科輪廓、梳理概念體系、打造理論的一種術(shù)語(yǔ)系。

2.3 核心術(shù)語(yǔ)的認(rèn)知屬性

俄羅斯認(rèn)知術(shù)語(yǔ)學(xué)家格戈娃諾娃(Е.И.Голованова)[6]認(rèn)為，認(rèn)知科學(xué)術(shù)語(yǔ)的啟智潛能在現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)中難以估量。一個(gè)核心術(shù)語(yǔ)可能展現(xiàn)一整套的科學(xué)認(rèn)知手段。研究有組織的術(shù)語(yǔ)體系，可以建構(gòu)一個(gè)內(nèi)部不矛盾的語(yǔ)言觀點(diǎn)體系，呈現(xiàn)科學(xué)圖景與人類思維、認(rèn)知和活動(dòng)的復(fù)雜關(guān)系。認(rèn)知術(shù)語(yǔ)的啟智價(jià)值首先在于可以確立自然和人文社會(huì)科學(xué)的紐帶關(guān)系，連接交叉學(xué)科的知識(shí)領(lǐng)域，組織不同語(yǔ)言知識(shí)的相關(guān)理論。自然，核心術(shù)語(yǔ)具有的啟智價(jià)值更高，其身上承載著4個(gè)重要屬性：(1)揭示事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)；(2)是一門語(yǔ)言的核心部分；(3)是稱謂語(yǔ)言文本的核心思想；(4)凝聚社會(huì)集團(tuán)的典型思想和概念。核心術(shù)語(yǔ)對(duì)理論建構(gòu)發(fā)揮著不可替代的作用。核心術(shù)語(yǔ)并非孤立存在，而是彼此相互關(guān)聯(lián)，具有系統(tǒng)性。核心術(shù)語(yǔ)具有層級(jí)性，一般處于系統(tǒng)頂端的核心術(shù)語(yǔ)，具有上位概念屬性，可以衍生出自己的下位概念。核心術(shù)語(yǔ)有變異性，是科學(xué)表達(dá)的基礎(chǔ)概念，是相應(yīng)概念的能指，其所指是相應(yīng)概念的內(nèi)容，在不斷的發(fā)展變化過(guò)程中能指會(huì)遺留下來(lái)，所指一般會(huì)發(fā)生變化。葉其松[4]指出，一個(gè)學(xué)科的術(shù)語(yǔ)其科學(xué)化程度與該學(xué)科理論研究的發(fā)展程度密不可分。在學(xué)科概念本質(zhì)未被完全認(rèn)清的情況下，學(xué)科術(shù)語(yǔ)的使用不可能完全科學(xué)與規(guī)范。術(shù)語(yǔ)使用混亂會(huì)使研究無(wú)法深入，學(xué)科話語(yǔ)體系的建構(gòu)也無(wú)從談起。研究表明：學(xué)科發(fā)展初期是術(shù)語(yǔ)使用的混亂期，也是術(shù)語(yǔ)規(guī)范的最佳時(shí)機(jī)，所以開(kāi)展核心術(shù)語(yǔ)研究是必要的。核心術(shù)語(yǔ)研究可以記錄、質(zhì)詢、探索術(shù)語(yǔ)的研究方法，以更加準(zhǔn)確的方式呈現(xiàn)術(shù)語(yǔ)的復(fù)雜性、多變性和差異性。當(dāng)代科學(xué)界學(xué)派林立，觀點(diǎn)眾多，這經(jīng)常體現(xiàn)在關(guān)鍵詞的不同上。對(duì)同一關(guān)鍵詞的闡釋，不同學(xué)派也有不同的理解和感悟。不同語(yǔ)言學(xué)家的不同語(yǔ)境正是呈現(xiàn)關(guān)鍵詞差異變化的背景所在。

2.4 俄羅斯認(rèn)知術(shù)語(yǔ)學(xué)框架下核心術(shù)語(yǔ)的類型學(xué)劃分

核心術(shù)語(yǔ)研究是為了展現(xiàn)學(xué)科發(fā)展的規(guī)模、復(fù)雜性、重要意義和社會(huì)需求，是科學(xué)研究、科學(xué)交流必備的術(shù)語(yǔ)知識(shí)。下文嘗試從核心術(shù)語(yǔ)與術(shù)語(yǔ)體系的應(yīng)用領(lǐng)域?qū)⑵鋭澐譃?種類型，分別為學(xué)者型核心術(shù)語(yǔ)體系、理論建構(gòu)型核心術(shù)語(yǔ)體系和學(xué)科體系型核心術(shù)語(yǔ)體系。

(1)學(xué)者型核心術(shù)語(yǔ)指適用或涵蓋某種理論觀點(diǎn)，抑或?yàn)槟撤N觀點(diǎn)的建構(gòu)提出的核心術(shù)語(yǔ)和術(shù)語(yǔ)體系。庫(kù)布里亞科娃(Е.С.Кубрякова)[7]在論證認(rèn)知-話語(yǔ)范式時(shí)提出的四種語(yǔ)言學(xué)理論主張：外延主義(экспансионизм)、人本主義(антропоцентризм)、功能主義(функционализм)和闡釋主義(эксплантарность)，在學(xué)界被許多學(xué)者認(rèn)同，作為認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的核心術(shù)語(yǔ)資格已經(jīng)具備。學(xué)者型核心術(shù)語(yǔ)一般具有一定的主觀色彩，庫(kù)布里亞科娃論證核心術(shù)語(yǔ)的例子就是典型的學(xué)者型核心術(shù)語(yǔ)，后來(lái)被學(xué)界廣泛接受，是典型的學(xué)者型術(shù)語(yǔ)。本文在介紹一個(gè)學(xué)科時(shí)要了解該學(xué)科的研究領(lǐng)域和對(duì)象，然而事實(shí)證明并非所有學(xué)科都界限清晰，恰恰相反，多有交叉，這時(shí)學(xué)者型術(shù)語(yǔ)在核心術(shù)語(yǔ)系統(tǒng)中的作用不可替代。

(2)理論建構(gòu)型核心術(shù)語(yǔ)。理論建構(gòu)型核心術(shù)語(yǔ)是指對(duì)某學(xué)科以及相關(guān)學(xué)科研究產(chǎn)生里程碑式的術(shù)語(yǔ)體系。此種學(xué)科理論核心術(shù)語(yǔ)的提出標(biāo)志著學(xué)科內(nèi)部研究傳統(tǒng)、范式和綱領(lǐng)的革命性變化，這種新范式對(duì)原有研究對(duì)象的研究范圍重新界定，從這一點(diǎn)來(lái)看與庫(kù)恩科學(xué)革命的思想不謀而合。認(rèn)知主義占主導(dǎo)的現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)主要體現(xiàn)在術(shù)語(yǔ)體系、分析對(duì)象與研究方法的根本變革方面。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立交叉學(xué)科，產(chǎn)生自身的范疇體系，因此描寫該學(xué)科的元語(yǔ)言是該學(xué)科建設(shè)的首要問(wèn)題。大眾熟知的概念隱喻理論、心智空間理論就是典型的學(xué)科理論核心術(shù)語(yǔ)。

(3)學(xué)科體系型核心術(shù)語(yǔ)。學(xué)科體系型核心術(shù)語(yǔ)是以學(xué)科建構(gòu)為基礎(chǔ)的，一般有成體系的研究對(duì)象、目標(biāo)、方法和成果等。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)、神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)、術(shù)語(yǔ)學(xué)、科學(xué)學(xué)、邏輯學(xué)等都是學(xué)科體系型核心術(shù)語(yǔ)。它是學(xué)科發(fā)展到成熟的標(biāo)志，也是建構(gòu)某一學(xué)科理論的基本材料，分析該學(xué)科的基本工具。該類核心術(shù)語(yǔ)與術(shù)語(yǔ)體系是基礎(chǔ)性的，是學(xué)科理論體系不可或缺的組成要素。它們是處于最高層級(jí)的術(shù)語(yǔ)，可以確定這一學(xué)科領(lǐng)域的界限。

可以看出，核心術(shù)語(yǔ)一般根據(jù)學(xué)科名目和內(nèi)容來(lái)選定。筆者認(rèn)為選取核心術(shù)語(yǔ)應(yīng)依據(jù)：(1)學(xué)科構(gòu)成、衍生術(shù)語(yǔ)數(shù)量、使用頻率、學(xué)界認(rèn)可度等原則；(2)參考俄羅斯知名學(xué)者的研究成果，選取其中復(fù)現(xiàn)率最高，研究成果最多，闡釋力最強(qiáng)的術(shù)語(yǔ)；(3)譯名及術(shù)語(yǔ)內(nèi)涵相對(duì)固定，術(shù)語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)化程度也較高。

3 術(shù)語(yǔ)的科學(xué)認(rèn)知問(wèn)題

語(yǔ)言認(rèn)知一般用概念來(lái)表征現(xiàn)實(shí)世界。認(rèn)知能夠給出意識(shí)狀態(tài)的特定形式和功能的語(yǔ)言表達(dá)。從認(rèn)知視角研究語(yǔ)言的基本公設(shè)是通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不同體驗(yàn)?zāi)Ｐ蛠?lái)推斷的。認(rèn)知科學(xué)呈現(xiàn)的是世界的多維結(jié)構(gòu)。認(rèn)知現(xiàn)實(shí)其實(shí)就是掌握知識(shí)的現(xiàn)實(shí)。

3.1 科學(xué)認(rèn)知的術(shù)語(yǔ)內(nèi)涵

認(rèn)知本身是社會(huì)的、人文的，其視角可視為社會(huì)生活組織模型和行為體系的建構(gòu)。術(shù)語(yǔ)使用對(duì)體現(xiàn)語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)原則意義重大。一個(gè)龐大的術(shù)語(yǔ)系統(tǒng)對(duì)展現(xiàn)術(shù)語(yǔ)特性和專業(yè)領(lǐng)域的行業(yè)特色至關(guān)重要。術(shù)語(yǔ)對(duì)于學(xué)科發(fā)展意義重大。核心術(shù)語(yǔ)為讀者提供有關(guān)核心詞的簡(jiǎn)易解釋和互參方法。某一學(xué)科或理論與核心詞構(gòu)成一個(gè)連續(xù)系統(tǒng)：一端是某一學(xué)科或理論，經(jīng)過(guò)精密分析后到達(dá)由核心術(shù)語(yǔ)組成的另一端。這是由于一個(gè)學(xué)科或理論的存在必然要通過(guò)它和其他術(shù)語(yǔ)的區(qū)分與比較，最后在該學(xué)科或理論體系中去理解其意義、功能和價(jià)值。

人的認(rèn)知能力與人的認(rèn)識(shí)過(guò)程是密切相關(guān)的。認(rèn)知是人的認(rèn)識(shí)過(guò)程的一種產(chǎn)物。一般來(lái)說(shuō)，人們對(duì)客觀事物的感知、思維等都是認(rèn)知活動(dòng)。認(rèn)知是處理信息的能力，感覺(jué)(即我們通過(guò)不同的感官得到刺激)是獲得知識(shí)的重要過(guò)程，而我們的主觀特征，使我們能夠整合所有這些信息來(lái)分析和解釋我們的世界。換句話說(shuō)，認(rèn)知是人從不同來(lái)源(感知、體驗(yàn)、信念……)接收信息和處理，將其轉(zhuǎn)換成知識(shí)的能力?？茖W(xué)認(rèn)知以反映世界本質(zhì)為目標(biāo)，是在特定科學(xué)發(fā)展階段以特殊語(yǔ)言形式反映客觀事實(shí)的完整的成體系的認(rèn)識(shí)?？茖W(xué)認(rèn)知由具體領(lǐng)域的科學(xué)概念構(gòu)成，這些概念以其語(yǔ)言形式形成術(shù)語(yǔ)體系，服務(wù)于科學(xué)理論?？茖W(xué)認(rèn)知服務(wù)于整個(gè)科學(xué)，運(yùn)用分析、歸納、推理、演繹和實(shí)驗(yàn)等方法，透過(guò)概念表達(dá)對(duì)科學(xué)的整體認(rèn)識(shí)，進(jìn)而描寫、揭示和預(yù)判科學(xué)現(xiàn)象?？茖W(xué)認(rèn)知是具體學(xué)科在人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中獲取世界知識(shí)的總和。它不斷完善，但只能貼近反映客觀世界，不能窮盡。隨著認(rèn)知水平的提高，一些理論會(huì)被重新思考，甚至推倒，在此基礎(chǔ)上形成新知識(shí)、新概念。術(shù)語(yǔ)也是如此，固有術(shù)語(yǔ)被賦予新內(nèi)涵，反映新概念。人類探索世界無(wú)止境，對(duì)知識(shí)的科學(xué)認(rèn)知也會(huì)繼續(xù)。人類的科學(xué)認(rèn)知相對(duì)客觀，雖然受民族語(yǔ)言、民族心理、民族傳統(tǒng)和文化的影響，但一般都會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的分類機(jī)制和術(shù)語(yǔ)體系。

3.2 科學(xué)認(rèn)知的主要特性

皮夏利尼科娃(В.А.Пищальникова)[8]認(rèn)為，科學(xué)認(rèn)知的基礎(chǔ)是邏輯性(рациональность)或者是依托心智能夠提出原則和思考前提的能力。然后遵循邏輯規(guī)則提取出新的知識(shí)?？茖W(xué)認(rèn)知具有自己的基本規(guī)范。所獲取的科學(xué)認(rèn)知應(yīng)是新的、獨(dú)具特色且十分重要的。學(xué)者們經(jīng)常得到科學(xué)中已經(jīng)存在觀點(diǎn)重合的論斷，然而真正的科學(xué)價(jià)值在于新知識(shí)的出現(xiàn)，當(dāng)然也包括對(duì)已有事實(shí)的新闡釋?？茖W(xué)認(rèn)知應(yīng)該是被證偽過(guò)的。經(jīng)過(guò)總結(jié)和歸納，科學(xué)認(rèn)知有很多的展現(xiàn)形式?？茖W(xué)認(rèn)知最重要的特點(diǎn)就是社會(huì)價(jià)值。學(xué)者們獲得的認(rèn)知反映的是所描寫事實(shí)的系統(tǒng)關(guān)系?？茖W(xué)是基于特定原則對(duì)整個(gè)事物體系的認(rèn)知。體系內(nèi)所涵蓋的概念、理論、規(guī)則、假說(shuō)都能獲取科學(xué)認(rèn)知。本質(zhì)上來(lái)看，科學(xué)研究就是將分散的科學(xué)事實(shí)建構(gòu)成體系的過(guò)程。研究者尤其是語(yǔ)言工作者關(guān)注自身體系的合理性和邏輯性，有時(shí)甚至看得比對(duì)客觀世界本身的反映還重。李曉茜等[9]指出，語(yǔ)言構(gòu)成的理論體系影響人對(duì)事物的理解，影響著主體對(duì)客體的把握。語(yǔ)言在認(rèn)知活動(dòng)中內(nèi)化為主體的知識(shí)體系，是主體選擇客體、考查客體特征的前提。

科學(xué)認(rèn)知具有理論屬性。理論是科學(xué)認(rèn)知的本質(zhì)，是客觀反映世界特定領(lǐng)域事物相互關(guān)系的科學(xué)認(rèn)知形式?？茖W(xué)研究的目標(biāo)是解決理論內(nèi)部的問(wèn)題，這些問(wèn)題可能是兩種理論的競(jìng)爭(zhēng)問(wèn)題，可能是實(shí)踐活動(dòng)抽象出的理論與知識(shí)關(guān)系問(wèn)題。一般出現(xiàn)問(wèn)題之后，學(xué)者會(huì)提出相應(yīng)的假說(shuō)，假說(shuō)如果經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)就會(huì)被納入理論體系，為解決實(shí)際問(wèn)題提供新方案?？茖W(xué)家們建立的模型不管多么抽象，提出的術(shù)語(yǔ)不管多么復(fù)雜，最后都要用于實(shí)踐，指向客觀事物。知道是為了預(yù)見(jiàn)，科學(xué)一定要服務(wù)于、體驗(yàn)于實(shí)踐，才能成為改造世界的利器?？茖W(xué)認(rèn)知還具有再現(xiàn)性，可以再現(xiàn)其描寫和解釋的事實(shí)。科學(xué)認(rèn)知最重要的前提和基礎(chǔ)是主體的積極性。任何知識(shí)都是主體與客觀世界互動(dòng)的產(chǎn)物。因此，科學(xué)認(rèn)知其實(shí)是對(duì)人類經(jīng)驗(yàn)的再現(xiàn)。比如化學(xué)的歷史不僅是連串的實(shí)驗(yàn)和觀察，還需要一些數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)工作，也是一種概念的歷史。理解客觀世界現(xiàn)象首先要引入概念，只有借助正確的概念，人才能清楚觀察到事物和現(xiàn)象。當(dāng)探索一個(gè)新的領(lǐng)域時(shí)，通常需要新的概念[10]。與人不相關(guān)的客觀世界吸引不了人的注意，所以科學(xué)認(rèn)知和科學(xué)本身都與人類自身息息相關(guān)?？茖W(xué)創(chuàng)新的源泉就是創(chuàng)建新的手段和工具，這里不僅包括復(fù)雜的機(jī)制，也包括概念體系。

3.3 科學(xué)認(rèn)知在術(shù)語(yǔ)中的應(yīng)用

科學(xué)認(rèn)知與術(shù)語(yǔ)關(guān)系十分緊密。術(shù)語(yǔ)自身發(fā)展過(guò)程也是一個(gè)科學(xué)認(rèn)知的過(guò)程。從原型術(shù)語(yǔ)到行業(yè)詞是術(shù)語(yǔ)演變的科學(xué)認(rèn)知過(guò)程。同樣，術(shù)語(yǔ)的認(rèn)知是由樸素到科學(xué)的過(guò)程。原型術(shù)語(yǔ)(прототермин)屬于專門的詞匯單位，一般發(fā)生在專業(yè)知識(shí)發(fā)展的前科學(xué)階段。原型術(shù)語(yǔ)命名專業(yè)知識(shí)缺乏嚴(yán)格的定義，但詞匯意義和形式相對(duì)穩(wěn)定，修辭中立。原型術(shù)語(yǔ)缺少理論支撐，即通常所說(shuō)的俗名。隨著科學(xué)發(fā)展，有一些原型術(shù)語(yǔ)會(huì)進(jìn)入術(shù)語(yǔ)領(lǐng)域，其表達(dá)內(nèi)容會(huì)逐漸科學(xué)，即變成術(shù)語(yǔ)。

類術(shù)語(yǔ)(термиоид)功能與術(shù)語(yǔ)稱謂相近，一般用來(lái)稱名樸素概念，缺乏穩(wěn)定性，有可能存在歧義，是一般沒(méi)有明確界限概念的專業(yè)詞匯，有稱其為半術(shù)語(yǔ)(半科學(xué)術(shù)語(yǔ)或言語(yǔ)術(shù)語(yǔ))。類術(shù)語(yǔ)缺少穩(wěn)定性，不是學(xué)界公認(rèn)的，且其形式往往不穩(wěn)定，意義依賴上下文，缺乏準(zhǔn)確性。類術(shù)語(yǔ)與術(shù)語(yǔ)在形式上差別不大。類術(shù)語(yǔ)與客體概念的距離較遠(yuǎn)，對(duì)這些客體概念的表達(dá)不充分。類術(shù)語(yǔ)和術(shù)語(yǔ)所表示的信息不同。類術(shù)語(yǔ)闡述的信息相對(duì)具體，以專業(yè)概念為基礎(chǔ)?？茖W(xué)不斷發(fā)展，對(duì)術(shù)語(yǔ)整理工作的力度在加大，類術(shù)語(yǔ)數(shù)量會(huì)逐漸減少，一部分成為真正的術(shù)語(yǔ)，有些會(huì)被取代。

初術(shù)語(yǔ)(предтермин)有術(shù)語(yǔ)資質(zhì)，處在術(shù)語(yǔ)生成的早期階段，是命名學(xué)科的新概念，是一種專業(yè)詞匯單位。初術(shù)語(yǔ)有術(shù)語(yǔ)的諸多特征，但只簡(jiǎn)單羅列，一般是詞組，不具備簡(jiǎn)潔性。初術(shù)語(yǔ)一般是臨時(shí)發(fā)揮作用，形式相對(duì)穩(wěn)定，意義不穩(wěn)定，修辭不具備中立性。隨著時(shí)間推移和實(shí)踐發(fā)展，它可能失去術(shù)語(yǔ)地位。初術(shù)語(yǔ)有準(zhǔn)術(shù)語(yǔ)資格。很明顯，準(zhǔn)術(shù)語(yǔ)是語(yǔ)言中固定的初術(shù)語(yǔ)，但是不符合對(duì)術(shù)語(yǔ)提出的“專業(yè)詞匯單位”這一要求。準(zhǔn)術(shù)語(yǔ)最常見(jiàn)的外殼是描寫式主從關(guān)系詞組。謝尼娜(И.В.Сенина)[11]指出，初術(shù)語(yǔ)是一個(gè)長(zhǎng)復(fù)雜結(jié)構(gòu)，在科學(xué)完善后可成為科學(xué)術(shù)語(yǔ)。

行業(yè)用語(yǔ)(профессионализм)大致等同于術(shù)語(yǔ)，表示專業(yè)概念、工具或勞動(dòng)產(chǎn)品、生產(chǎn)過(guò)程，是工業(yè)生產(chǎn)高度發(fā)達(dá)后出現(xiàn)的詞匯。行業(yè)用語(yǔ)在使用上具有非規(guī)范性，是專業(yè)人士在非正式場(chǎng)合的口頭交際語(yǔ)，語(yǔ)體上受限制，有表現(xiàn)力和感情色彩。區(qū)分術(shù)語(yǔ)和行業(yè)用語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)是在專業(yè)領(lǐng)域的使用是否受限，但這一標(biāo)準(zhǔn)要在特定條件下才有效。

非術(shù)語(yǔ)詞用于表示專業(yè)概念而成為術(shù)語(yǔ)的過(guò)程叫作術(shù)語(yǔ)化。在相應(yīng)術(shù)語(yǔ)缺位的情況下，行業(yè)用語(yǔ)會(huì)在滿足一定條件時(shí)成為術(shù)語(yǔ)。術(shù)語(yǔ)化是指語(yǔ)體通用詞的詞義擴(kuò)大或者縮小而具有標(biāo)準(zhǔn)的術(shù)語(yǔ)意義的過(guò)程，并可與其他日常詞匯或?qū)Ｓ迷~匯產(chǎn)生新的意義聯(lián)系?？茖W(xué)認(rèn)知的另一個(gè)現(xiàn)象就是術(shù)語(yǔ)化，日常詞匯(語(yǔ)體通用詞)上升為術(shù)語(yǔ)的過(guò)程伴隨著科學(xué)認(rèn)知。術(shù)語(yǔ)化主要分為下定義和隱喻兩種。賦予日常詞匯專業(yè)內(nèi)涵形成特定概念和專業(yè)意義就是術(shù)語(yǔ)化。使普通詞匯獲得明確的定義，這個(gè)過(guò)程也被叫作概念術(shù)語(yǔ)化。概念術(shù)語(yǔ)化是將語(yǔ)言中已有的詞匯納入專用術(shù)語(yǔ)的一種手段。隱喻是日常詞匯成為術(shù)語(yǔ)的主要手段，從抽象到具體、化繁為簡(jiǎn)，構(gòu)建出易于把握和操縱的現(xiàn)實(shí)世界。

3.4 術(shù)語(yǔ)的科學(xué)認(rèn)知問(wèn)題

語(yǔ)言的認(rèn)知功能不是新話題，而術(shù)語(yǔ)的科學(xué)認(rèn)知功能卻是個(gè)新鮮事物。術(shù)語(yǔ)的科學(xué)認(rèn)知功能是其最為重要的特性之一。術(shù)語(yǔ)化是一種人類活動(dòng)，是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程。因而可以講，科學(xué)是一種知識(shí)語(yǔ)言，是專家語(yǔ)言。一門學(xué)科研究的前提是掌握該學(xué)科的有關(guān)對(duì)象、過(guò)程和關(guān)系。在此過(guò)程中，術(shù)語(yǔ)的價(jià)值就顯得十分重要。術(shù)語(yǔ)有語(yǔ)言符號(hào)屬性，作為認(rèn)知的一種交際要素，為行業(yè)交際者提出了指導(dǎo)性操作原則。術(shù)語(yǔ)系是人類對(duì)某一領(lǐng)域的知識(shí)和活動(dòng)的認(rèn)知——邏輯模式。因此，術(shù)語(yǔ)是科學(xué)交際的工具語(yǔ)言，是形成相應(yīng)概念體系的輔助手段。不同時(shí)代的學(xué)科術(shù)語(yǔ)的研究能體現(xiàn)某一歷史時(shí)期人類對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)水平，從而判斷某一學(xué)科的專業(yè)化程度及所處發(fā)展階段。此外，術(shù)語(yǔ)與信息理論和認(rèn)知心理學(xué)等學(xué)科有密切聯(lián)系。它反映了人類某一認(rèn)知領(lǐng)域的發(fā)展階段和發(fā)達(dá)程度，能夠概括、擴(kuò)容和傳遞科學(xué)知識(shí)，并把人類獲得的信息固定下來(lái)，是重要認(rèn)知工具。

科學(xué)與語(yǔ)言相互促進(jìn)，這種相互作用程度對(duì)語(yǔ)言發(fā)揮作用有影響，此處所說(shuō)的語(yǔ)言是科學(xué)語(yǔ)言?？茖W(xué)語(yǔ)言由特殊符號(hào)組構(gòu)而成，是科學(xué)思維的表達(dá)手段和方式，能夠幫助人認(rèn)識(shí)客觀事物。總之，科學(xué)語(yǔ)言有助于完成信息儲(chǔ)存與交換，并獲取相關(guān)科學(xué)研究對(duì)象的新信息。科學(xué)認(rèn)知功能是術(shù)語(yǔ)最主要的功能，因?yàn)樾g(shù)語(yǔ)在思維過(guò)程中積極發(fā)揮效用。作為客觀存在的一種形式，術(shù)語(yǔ)是科學(xué)工作者對(duì)客觀事物和現(xiàn)象觀察與認(rèn)知后的產(chǎn)物。

術(shù)語(yǔ)對(duì)專業(yè)概念普及發(fā)揮了重要作用。術(shù)語(yǔ)是思維對(duì)象，其形成是長(zhǎng)期實(shí)踐活動(dòng)和語(yǔ)言加工的共同產(chǎn)物。術(shù)語(yǔ)在科學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程中發(fā)揮的作用不可忽視?？茖W(xué)思想從產(chǎn)生、加工到確定，最后發(fā)展成概念，這一過(guò)程要借助術(shù)語(yǔ)來(lái)實(shí)現(xiàn)。術(shù)語(yǔ)指稱概念，為其稱名。認(rèn)知形象被相應(yīng)術(shù)語(yǔ)固化下來(lái)，變成思維對(duì)象。因此，對(duì)首創(chuàng)的專業(yè)思想的表述就等同于構(gòu)建一個(gè)新的概念，僅憑這一概念就足以豐富科學(xué)認(rèn)識(shí)，創(chuàng)建術(shù)語(yǔ)就是在創(chuàng)建理論、確定知識(shí)。作為科學(xué)認(rèn)識(shí)工具，術(shù)語(yǔ)是對(duì)研究對(duì)象本質(zhì)的探索。因?yàn)槿俗罱K認(rèn)知的結(jié)果是以術(shù)語(yǔ)體現(xiàn)的被認(rèn)知事物的特征。新科學(xué)概念的描寫要依托類推思維，概念隱喻是聯(lián)想思維作用的結(jié)果，有系統(tǒng)化功能，這就是以認(rèn)知隱喻為基礎(chǔ)的類推功能。隱喻轉(zhuǎn)化一般通過(guò)形態(tài)、功能、動(dòng)作等方面的相似性實(shí)現(xiàn)術(shù)語(yǔ)化目標(biāo)，將日常詞匯納入科技術(shù)語(yǔ)行列。戈娃諾娃[12]認(rèn)為，人類使用術(shù)語(yǔ)的不同演化類型反映的正是科學(xué)認(rèn)知的推進(jìn)過(guò)程，是對(duì)世界片段信息獲取的連續(xù)階段。隱喻作為人類一種基本的認(rèn)知方式，使原概念和新概念的對(duì)比突破了對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)自然范疇劃分的界限，創(chuàng)造了知識(shí)，成為認(rèn)知工具，有助于科學(xué)發(fā)展。隱喻是用“感覺(jué)”現(xiàn)象表達(dá)“認(rèn)知”現(xiàn)象。人要認(rèn)知周圍世界，探索未知領(lǐng)域，需要借助已知的概念，并將此映射到未知的領(lǐng)域，以獲得新的知識(shí)和理解。

隱喻思維不僅具有解釋、描述功能，還可以幫助科學(xué)家發(fā)明、發(fā)現(xiàn)新事物。在術(shù)語(yǔ)創(chuàng)建過(guò)程中，隱喻有命名的功能?？梢哉f(shuō)，一門新學(xué)科的創(chuàng)立伴隨著系列新概念的命名，新思維的出現(xiàn)也需新詞來(lái)表達(dá)。在新詞或舊詞新義的創(chuàng)造使用過(guò)程中，形象化類比、想象、聯(lián)想等隱喻方式發(fā)揮著很大作用。如，реконструирование клапана/瓣膜重建(реконструирование是建筑術(shù)語(yǔ)應(yīng)用到醫(yī)學(xué))，атриовентрикулярная блокада/房室傳導(dǎo)阻滯(блокада原指戰(zhàn)爭(zhēng)中的包圍、封鎖)，сердечный тон/心音(тон 原指音樂(lè)節(jié)奏)，расслоение аорты/主動(dòng)脈夾層(расслоение原指機(jī)械的分層)，моторная функция/運(yùn)動(dòng)功能(мотор原指發(fā)動(dòng)機(jī))等一系列雙成分術(shù)語(yǔ)中，限定成分與定義的種概念參數(shù)相吻合。隱喻術(shù)語(yǔ)是科學(xué)認(rèn)識(shí)新領(lǐng)域不斷擴(kuò)大的過(guò)程，是客觀世界的知識(shí)通過(guò)人的想象、加工、形成和衍生科學(xué)技術(shù)知識(shí)的過(guò)程。在科學(xué)思維中，隱喻是一種重要的工具和手段，它是通過(guò)某一領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)來(lái)談?wù)摿硪活I(lǐng)域經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知過(guò)程。隱喻能力是隨著認(rèn)知發(fā)展而產(chǎn)生的一種創(chuàng)造性思維能力，是認(rèn)知發(fā)展的最高階段，是認(rèn)識(shí)世界特別是抽象事物不可缺少的能力。

4 結(jié)語(yǔ)

俄羅斯認(rèn)知術(shù)語(yǔ)學(xué)克服了傳統(tǒng)術(shù)語(yǔ)學(xué)研究術(shù)語(yǔ)的邏輯內(nèi)涵弊端，承認(rèn)術(shù)語(yǔ)背后不僅有科學(xué)知識(shí)，還有行業(yè)經(jīng)驗(yàn)的具身認(rèn)知。它融合各學(xué)科的優(yōu)點(diǎn)，特別是認(rèn)知科學(xué)的優(yōu)長(zhǎng)，深化了不同流派對(duì)于術(shù)語(yǔ)內(nèi)涵形成和演化的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)行業(yè)知識(shí)心智概念及科學(xué)概念的理解。俄羅斯認(rèn)知術(shù)語(yǔ)學(xué)為研究科技術(shù)語(yǔ)、行業(yè)概念、行業(yè)話語(yǔ)提供了方法論基礎(chǔ)。在21 世紀(jì)的前20 年間，以中國(guó)俄語(yǔ)學(xué)者鄭述譜、吳麗坤等為代表的黑龍江大學(xué)的術(shù)語(yǔ)學(xué)者們?cè)谛g(shù)語(yǔ)研究領(lǐng)域做了大量工作，引進(jìn)了俄羅斯術(shù)語(yǔ)學(xué)研究成果，進(jìn)行了系統(tǒng)跟蹤譯介和系統(tǒng)化研究，先后闡介了許多俄國(guó)術(shù)語(yǔ)學(xué)的著述，在術(shù)語(yǔ)定義、術(shù)語(yǔ)多義性、理?yè)?jù)性、術(shù)語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)化、行業(yè)話語(yǔ)等領(lǐng)域成果豐碩。學(xué)者們從稱名原則、術(shù)語(yǔ)學(xué)科建設(shè)、術(shù)語(yǔ)定義研究、行業(yè)術(shù)語(yǔ)研究、術(shù)語(yǔ)整合研究、術(shù)語(yǔ)符號(hào)性研究、核心術(shù)語(yǔ)辨析、術(shù)語(yǔ)應(yīng)用研究、認(rèn)知術(shù)語(yǔ)學(xué)研究、漢語(yǔ)術(shù)語(yǔ)實(shí)證研究等視角展開(kāi)細(xì)致而深刻的探索?？梢哉f(shuō)，當(dāng)今術(shù)語(yǔ)學(xué)研究已經(jīng)從維斯特時(shí)代的本體術(shù)語(yǔ)研究轉(zhuǎn)向研究術(shù)語(yǔ)的認(rèn)知、交際功能。當(dāng)然，俄羅斯認(rèn)知術(shù)語(yǔ)學(xué)也存在不少問(wèn)題，比如過(guò)多引入認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)術(shù)語(yǔ)，學(xué)科兼容性及實(shí)際效用受制于認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)，對(duì)術(shù)語(yǔ)特殊性的把握還不全面等。但是瑕不掩瑜，他山之石，可以攻玉，俄羅斯的認(rèn)知術(shù)語(yǔ)學(xué)是一個(gè)前景明朗的學(xué)科，其理論為術(shù)語(yǔ)學(xué)乃至整個(gè)語(yǔ)言學(xué)研究提供了全新視角，在一些關(guān)鍵領(lǐng)域進(jìn)行的有益探索，為世界認(rèn)知術(shù)語(yǔ)學(xué)做出了貢獻(xiàn)。

從俄羅斯術(shù)語(yǔ)學(xué)的發(fā)展過(guò)程看，我國(guó)應(yīng)吸收其優(yōu)秀研究成果，加快發(fā)展具有中國(guó)特色的術(shù)語(yǔ)學(xué)，一是著力補(bǔ)齊研究范式、學(xué)科建制、方法論等方面的短板，充分研究漢語(yǔ)語(yǔ)料，努力推出原創(chuàng)性成果，加快術(shù)語(yǔ)學(xué)科體系建設(shè)步伐。二是充分利用我國(guó)傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)，為術(shù)語(yǔ)闡釋研究提供多元視角，同時(shí)學(xué)者們要充分挖掘古漢語(yǔ)辭書資源。三是與俄羅斯術(shù)語(yǔ)學(xué)者積極開(kāi)展學(xué)術(shù)交流，中國(guó)的術(shù)語(yǔ)研究應(yīng)充分融入國(guó)際學(xué)術(shù)交流語(yǔ)境，積極參與學(xué)術(shù)探討，鼓勵(lì)青年術(shù)語(yǔ)工作者勇于探索，多在國(guó)際術(shù)語(yǔ)學(xué)期刊發(fā)表論文，提高在國(guó)際學(xué)界的學(xué)術(shù)聲譽(yù)和影響力。四是打造術(shù)語(yǔ)學(xué)術(shù)語(yǔ)體系。作為一門科學(xué)的術(shù)語(yǔ)學(xué)，其術(shù)語(yǔ)體系不僅反映出它的科學(xué)思維水平和社會(huì)貢獻(xiàn)度，也反作用于科學(xué)發(fā)展。對(duì)術(shù)語(yǔ)學(xué)術(shù)語(yǔ)體系的探討和思考是該學(xué)科科學(xué)化發(fā)展不可回避的一項(xiàng)重要的基礎(chǔ)工作。