秦漢祭祀玉人

文 圖/張曉磊 范雯靜

近年來(lái)的考古發(fā)現(xiàn)表明，秦漢時(shí)期祭祀遺址經(jīng)常出土一種玉人，很多祭祀遺址的發(fā)現(xiàn)也是根據(jù)出土玉人的線索才得以確認(rèn)。

秦漢時(shí)期的祭祀遺址中，經(jīng)常出土一種特殊形制的玉人。以往學(xué)者根據(jù)一些遺址出土的零星玉人，對(duì)其性質(zhì)進(jìn)行討論。近年來(lái)，隨著雍地秦漢祭祀遺址考古工作的開展，玉人出土數(shù)量成倍增長(zhǎng)，而且其組合及出土位置有了明確信息。

考古發(fā)現(xiàn)

祭祀遺址

聯(lián)志村遺址1971 年，在西安未央?yún)^(qū)大明宮公社聯(lián)志村遺址一窖藏坑內(nèi)出土多件玉人。男玉人為長(zhǎng)方形片狀，有偏髻，有明顯肩部，中部飾斜線網(wǎng)格紋。女玉人為長(zhǎng)方形片狀，有明顯肩部，中部飾一橫線。此外還有玉璧、玉琮、玉圭、玉璋、玉琥、玉璜、玉觿。

蘆家口遺址 1980 年西安北郊蘆家口村發(fā)現(xiàn)一祭祀坑，出土玉器100 多件。出土的偏髻玉人為男性形象，正面用細(xì)線陰刻出五官和胡須，腹部及背部以兩條細(xì)線陰刻出腰帶。無(wú)髻玉人2 件，圓頂無(wú)髻，面部有細(xì)線陰刻而成的五官，腰部?jī)H陰刻一條細(xì)線，背面光素。除玉人外，還有玉璧、玉璋、玉璜、玉圭、玉琮、玉琥、玉豬。

秦漢祭祀玉人出土遺址位置示意

鸞亭山遺址 位于甘肅禮縣西北鸞亭山山頂。2004 年9—12 月，早期秦文化聯(lián)合考古隊(duì)在祭壇上的長(zhǎng)廊式建筑F3 第二層清理出土5 組玉器及5 件零散的殘玉器。其中第五組玉器中有2 件青玉人，還有1 件青玉璧、1 件白玉璧、1 件青圭、1 件白圭、6 件墨綠色圭。2 件青玉人斜置在白玉璧上，頭向東北。根據(jù)遺跡打破關(guān)系及出土器物的年代特征，推斷F3屬于圓壇，建造及使用時(shí)期在漢代，具體年代相當(dāng)于武帝后期。

平南遺址被盜掘的玉人

血池遺址 位于陜西鳳翔縣血池村東南側(cè)的山梁上，東南距秦都雍城遺址約16 公里。2016—2018 年，陜西省考古研究院聯(lián)合中國(guó)國(guó)家博物館、寶雞市考古研究所、鳳翔縣文化旅游局、鳳翔縣博物館和寶雞先秦陵園博物館組成聯(lián)合考古隊(duì)進(jìn)行發(fā)掘，出土遺物中玉器共124 件，以玉人、玉璜、玉琮為主，多以組合形式出現(xiàn)。另有少量玉璋、玉圭、玉器殘片等。其中玉人50 件，以T7006K11 和T7206K3 所出具有代表性。

T7006K11 坑底及四壁均有槨板，槨箱內(nèi)放置一車駟馬。出土玉器組合為男、女玉人各一件和一琮一璜。玉人位于坑內(nèi)中部偏北車與馬之間、承弓器西側(cè)，玉人南北并列擺放，頭向北，面朝上。玉琮1 件，位于玉人西南側(cè)。玉璜1 件，位于玉琮之下。

T7206K3 坑西壁底部有一洞龕，在龕內(nèi)中部偏西處出土有女玉人1 件、玉珩1 件、玉琮1 件、男玉人殘片1 件。在坑內(nèi)東北角處出土有圓形銅泡1 件，銅鏃1 件。

吳山遺址2018 年，寶雞陳倉(cāng)區(qū)吳山祭祀遺址發(fā)掘800 平方米，發(fā)現(xiàn)遺跡類型非常一致，共計(jì)8 處車馬祭祀坑。祭祀坑均駟馬一車，均出土男女玉人、玉琮、鐵鍤、箭鏃及大量青銅、鐵質(zhì)車馬器。

TG2K1 車輿內(nèi)靠前部放置片狀男、女玉人各1 件，玉琮1 件。TG3K2 車輿內(nèi)放置男、女玉人各1 件，玉琮1 件，箭鏃10 枚。TG4K3 車輿內(nèi)放置玉琮1 件，男、女玉人各1 件，移位至4 號(hào)馬肢骨末端，車輿內(nèi)還出土箭鏃10 枚與若干骨管飾。K3 出土玉人、玉琮形制較K1、K2 出土的玉人、玉琮古拙，厚重，采用圓雕手法刻出頭、頸與身軀示意，表面并不刻畫人物五官，也無(wú)發(fā)髻。TG6K6車輿內(nèi)放置男、女玉人各1 件，玉琮1件，箭鏃若干。TG7K7 車輿左前角放置男、女玉人各1 件，玉琮1 件，箭鏃若干。TG8K8 車輿內(nèi)鋪編制的席墊，放置男、女玉人各1 件，玉琮1 件。

吳山遺址出土的玉器組合皆為男、女玉人和琮。出土位置皆位于車輿內(nèi)，除玉器組合外，還放置箭鏃。部分玉人使用朱砂。玉人分為兩種形制，一種為長(zhǎng)條形，一種為長(zhǎng)方形片狀，兩者之間可能存在年代的早晚關(guān)系。

平南遺址 位于甘肅天水秦州區(qū)平南鎮(zhèn)東北部山地上。據(jù)傳該遺址近年來(lái)被盜掘出大量玉人。筆者曾看到據(jù)傳出自平南遺址的多件杵狀玉人照片，其形制多為長(zhǎng)條狀，不規(guī)整，多粘附朱砂。除玉人外，還可見玉圭、正方體玉琮等。

墓葬

僖山二號(hào)漢墓 位于河南永城北33 公里芒碭群山東端的山頂上，屬梁王墓群。1995 年8 月，商丘地區(qū)文物工作隊(duì)和永城縣文物管理委員會(huì)對(duì)其進(jìn)行了搶救性清理。追繳的被盜文物中有6 枚琢刻人面紋和網(wǎng)紋，17 枚雙面琢刻條狀網(wǎng)紋?？脊藕?jiǎn)報(bào)公布了3 件帶陰線刻人面紋的長(zhǎng)方形玉片。尺寸均為長(zhǎng)11.2 厘米，寬2.3 厘米，厚0.4—0.7 厘米。根據(jù)出土器物推斷僖山二號(hào)墓為西漢晚期梁國(guó)某代王后的墓穴。

翠竹園西漢壁畫墓 2008 年11 月，西安市文物保護(hù)考古所在配合西安南郊曲江新區(qū)翠竹園小區(qū)綜合樓的基建工程中，發(fā)掘了西漢時(shí)期墓葬4 座。斜坡墓道豎穴土壙磚室墓M1 出土玉人殘片2 件，青玉質(zhì)，表面以單線陰刻表現(xiàn)眉毛、眼睛、鼻、嘴等部位，頸以下殘缺。沒有出土明確的紀(jì)年文字資料，根據(jù)墓葬形制與出土器物推斷該墓的年代為西漢晚期，墓主人應(yīng)是一位兩千石以上的高級(jí)官吏或貴族。

涼泉漢墓 位于寶雞市區(qū)渭河以南的馬營(yíng)鎮(zhèn)涼泉村東。2013 年陜西省考古研究院與寶雞市考古研究所聯(lián)合組隊(duì)在此發(fā)掘了8 座古墓葬。M2 北棺墓主的腰部隨葬1 件玉人。無(wú)明確紀(jì)年材料，根據(jù)出土遺物的年代特征及墓葬形制、布局分析，墓葬年代初定為西漢中期偏晚至晚期早段。

形制分析

吳山遺址男玉人（TG4K3：2）

目前所見未經(jīng)擾動(dòng)、維持原狀出土的玉人多以玉器組合的形式出現(xiàn)，所以這里主要選取有玉器組合關(guān)系的遺跡作為典型單位。同時(shí)，對(duì)玉器組合中最常見的琮、璜一并進(jìn)行形制分析。

按照玉人胡須和發(fā)髻的有無(wú)，分為男玉人和女玉人兩大類。

男玉人

一類男玉人呈長(zhǎng)條形近杵狀，較厚重。采用圓雕手法刻出頭、頸與身軀示意，表面并不清楚刻畫人物五官，也無(wú)發(fā)髻。見于吳山遺址TG4K3、平南遺址。TG4K3：2 男玉人為長(zhǎng)條形青玉，較厚重，玉質(zhì)較好，切割薄厚較為均勻。頂端雕刻出頭部輪廓，表面刻畫五官，線條較模糊，僅眼睛、嘴巴可見，無(wú)發(fā)髻。中部偏上陰刻兩道橫線示意博帶，下橫線延伸至側(cè)面斜向上。背部光滑無(wú)紋飾。

片狀無(wú)肩型男玉人圖①吳山遺址男玉人（TG2K1：7）

圖②血池遺址男玉人（T7206K3：4）

圖③血池遺址男玉人（T6807K2：3）

另一類男玉人為長(zhǎng)方形片狀，有偏髻，有些有肩部，有些沒有肩部。無(wú)肩部玉人見于吳山遺址和血池遺址。吳山遺址發(fā)現(xiàn)4 件，造型較為統(tǒng)一，皆為長(zhǎng)方形片狀，一端圓弧有偏髻，無(wú)明顯肩部。圓弧端陰刻面部五官，腰部飾細(xì)橫線間以斜線交叉。尺寸規(guī)整，長(zhǎng)度皆在12 厘米左右，寬度2.3—2.5 厘米，厚度0.4—0.6 厘米。如吳山遺址TG2K1：7 男玉人，青玉，玉質(zhì)不純，切割薄厚不一，左側(cè)較右側(cè)厚0.13 厘米。表面陰刻人像，圓弧一端刻頭部五官，眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴與臉部輪廓線均清晰可見，左側(cè)頂端凸出象征發(fā)髻。中部刻畫菱形紋博帶，背部光滑，無(wú)刻畫。側(cè)面可見紅色朱砂。

血池遺址出土的無(wú)肩男玉人，表現(xiàn)偏髻的手法為將一端斜切，并刻畫面部五官，中部飾兩細(xì)橫線間以交叉斜線。與吳山遺址玉人的不同之處在于，血池遺址該形制玉人尺寸整體偏小，長(zhǎng)短不一。寬度一般1.7 厘米左右，厚度一般0.5厘米左右。如血池遺址T7206K3：4 青玉質(zhì)料男玉人，眼瞼為圓形，彎眉，大眼，三角鼻梁，橫長(zhǎng)方形闊嘴。血池遺址T6807K2：3 青玉質(zhì)料男玉人，從左髻平折再向下斜切作為玉人俑的面部，制作簡(jiǎn)約，眼瞼為圓形，“∧”形眉，三角眼，直鼻梁，橫長(zhǎng)方形闊嘴。

有明顯肩部的長(zhǎng)方形片狀男玉人較短者長(zhǎng)度在7 厘米左右，長(zhǎng)者可達(dá)12 厘米。較長(zhǎng)的男玉人整體造型規(guī)整，刻畫形象生動(dòng)，尺寸較為統(tǒng)一，見于鸞亭山遺址、血池遺址、涼泉漢墓、吳山遺址、聯(lián)志村遺址、蘆家口遺址。這種形制的玉人在所有祭祀遺址中都有出土，是目前數(shù)量最多、形制最普遍的類型。雖然分布范圍較廣，但其外在形制、刻畫形象、尺寸大小卻具有普遍統(tǒng)一性。另外，這種形制的玉人存在由玉璧改制而成的現(xiàn)象。

鸞亭山遺址出土的2 件玉人中的男性玉人，仰身放置，長(zhǎng)方形片狀。頭頂右側(cè)有偏髻，面部用陰線刻出彎眉、大眼、直鼻梁，橫長(zhǎng)方形闊嘴，上唇飾八字胡，下頜有三道胡須。腰部亦用陰線刻出腰帶，腰帶內(nèi)飾三角折線紋。

片狀有肩型男玉人圖①鸞亭山遺址男玉人

圖②涼泉漢墓男玉人（M2：13）

圖③血池遺址男玉人（T7006K11：1）

圖④吳山遺址男玉人（TG8K8：2）

圖⑤血池遺址男玉人（T6907K24：22）

涼泉漢墓僅出土一件男玉人（M2：13），呈扁平長(zhǎng)片狀，墨綠色青玉質(zhì)，邊緣打磨光滑，淺陰線雕刻。玉人右椎髻高聳，面部豐腴，臉龐方正，眼瞼長(zhǎng)圓形，鼻渾圓，闊口為橫長(zhǎng)方形，唇上兩撇胡須平折下垂，下垂三滴式長(zhǎng)須，須梢刻畫充滿動(dòng)感。玉人四肢皆省略，僅雕刻出人體的大體輪廓，卻又在腰部以交叉淺細(xì)線刻畫出腰帶。玉人整體形式拙樸，背面沁色遍及，推測(cè)最初放置時(shí)應(yīng)面部朝上。

血池遺址T7006K11：1 男玉人，淺綠色偏黃，正面上身為雙線陰刻圓弧，弧線上飾兩道平行線，線條較粗。下身為蒲紋。玉人背面上部有多道弧線，弧線中間細(xì)線陰刻鳳鳥紋，下部亦為蒲紋。

吳山遺址TG8K8：2 男玉人，青玉質(zhì)，長(zhǎng)條形片狀，制作規(guī)整。上部雕刻出人頭、頸、肩部形狀，右側(cè)高凸，象征發(fā)髻，表面刻畫人臉部輪廓、眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴和一字型胡須。中部刻畫菱形紋博帶。背面中部陰刻菱形紋博帶。表面殘留朱砂。

血池遺址T6907K24：22 男玉人，青玉質(zhì)料。玉人頭上右側(cè)有高聳椎髻，唇上、唇下均刻有胡須，腰部用雙線陰刻出腰帶，腰帶內(nèi)飾三角折線紋。

女玉人

吳山遺址長(zhǎng)條形近杵狀女玉人（TG4K3：3）

女玉人可見較厚重的長(zhǎng)條形近杵狀（出土于吳山遺址、平南遺址），以及長(zhǎng)方形片狀兩種。

吳山遺址TG4K3：3 女玉人，重47.57 克，長(zhǎng)條形，較厚重，青玉，切割薄厚不一，表面有裂痕。頂端雕刻出頭部輪廓，表面刻畫五官，線條模糊不清，依稀可見眼睛和嘴巴。中部偏上陰刻兩道橫線，示意博帶，上橫線延伸至側(cè)面斜向上。背部光滑無(wú)紋飾。

長(zhǎng)方形片狀女玉人包括有肩和無(wú)肩兩種類型。無(wú)肩女玉人發(fā)現(xiàn)于吳山遺址和血池遺址。吳山遺址出土4 件，除面部五官刻畫清晰程度有差別外，其他形制特點(diǎn)完全相同，長(zhǎng)度基本在11.7 厘米左右，寬度2.3—2.5 厘米，厚度不一。如TG2K1：6 女玉人，長(zhǎng)方形片狀，青玉，玉質(zhì)不均，切割薄厚不一，頭端較薄。表面陰刻人像，圓弧一端刻畫頭部五官，線條較淺。中部刻畫菱形紋博帶，背部光滑無(wú)刻畫。

血池遺址與吳山遺址出土的無(wú)肩女性玉人在形制上基本相似，皆為長(zhǎng)方形片狀，一端圓弧。不同之處在于血池遺址的無(wú)肩女玉人整體尺寸偏小，長(zhǎng)度不一。如T7206K3：1 女玉人，青玉質(zhì)料，邊緣打磨光滑，一側(cè)略有殘損，眼瞼為橢圓形，彎眉，大眼，三角鼻梁直通眉間，半月形闊嘴。T7306K3：8 女玉人，墨玉質(zhì)料，較厚，做工較粗糙，邊緣略有殘損，不齊整，背面上下部均有殘損。淺陰線雕刻眼瞼為圓形，“∧”形長(zhǎng)眉，三角眼，三角鼻梁，倒梯形闊嘴。

有明顯肩部的女玉人與有肩男玉人在遺址中共出，所以分布范圍相同。造型規(guī)整，刻畫形象生動(dòng)，尺寸較為統(tǒng)一。長(zhǎng)度在7—12 厘米之間，寬度1.5—2.3 厘米，厚度0.5 厘米左右。見于鸞亭山遺址、血池遺址、吳山遺址、聯(lián)志村遺址、蘆家口遺址。

鸞亭山遺址出土的2 件玉人中，東側(cè)玉人為女性，俯身放置，尺寸、造型與男性玉人相同，唯頭頂無(wú)偏髻，唇上頜下無(wú)胡須，腰部用單道陰線表示腰帶，顏色較男性玉人淺。

血池遺址T7006K11：2 女玉人，淺綠色偏黃，正面上身為雙線陰刻圓弧，弧線上紋飾經(jīng)打磨已模糊不清，下身為蒲紋。玉人俑背面上部有多道弧線，弧線中間細(xì)線陰刻似為卷云紋，下部亦為蒲紋。

片狀無(wú)肩型女玉人圖①吳山遺址女玉人（TG2K1：6）

圖② 血池遺址女玉人（T7206K3：1）

圖③血池遺址女玉人（T7306K3：8）

片狀有肩型女玉人圖①鸞亭山遺址女玉人

圖② 血池遺址女玉人（T7006K11：2）

圖③吳山遺址女玉人（TG8K8：3）

圖④ 血池遺址女玉人（T6906K15：36）

吳山遺址TG8K8：3 女玉人為長(zhǎng)條形片狀，青玉，制作規(guī)整，右側(cè)較左側(cè)略厚。上部雕刻出人頭、頸、肩部形狀，表面刻畫人臉部輪廓、眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴。中部陰刻一條細(xì)線，延伸至兩側(cè)，并與背面細(xì)線相連，示意博帶。

血池遺址T6906K15：36 女玉人，淡青玉質(zhì)料。有明顯肩部，腰部飾一橫細(xì)線。

器物組合

中部有小穿孔的近方形片狀玉琮，較大者一般與大型有肩部的男玉人、女玉人作為固定組合一起出土。吳山遺址出土的片狀玉琮，規(guī)格較為統(tǒng)一，長(zhǎng)度在7 厘米左右，厚度略有差異。血池遺址出土的該形制玉琮，除素面者之外，有的由玉璧改制而成。

較小的片狀玉琮尺寸差異較大，沒有統(tǒng)一規(guī)制，一般與小型有肩部的男玉人、女玉人作為固定組合出土于同一遺跡單位中，主要見于血池遺址，部分為玉璧改制而成。

出土的玉璜皆素面，中部有小穿孔。其尺寸大小與其固定組合中的玉人和琮的尺寸具有對(duì)應(yīng)關(guān)系。

吳山遺址出土玉琮（TG4K3：4、TG2K1：8）

玉人在不同遺址的組合方式不一，主要有以下幾種：男、女玉人和琮，見于吳山遺址；男、女玉人和琮、璜，見于血池遺址；男、女玉人和璧、圭，見于鸞亭山遺址；男、女玉人和璜、圭、璋、琥、觿等，見于聯(lián)志村遺址、蘆家口遺址。

相關(guān)認(rèn)識(shí)

吳山遺址K3 出土的玉器組合形制特點(diǎn)與該遺址其他祭祀坑迥然有別，玉人皆為長(zhǎng)條形，較為厚重，造型古拙；玉琮較厚，中間有大穿孔。其他坑出土的玉人則是較為普遍的長(zhǎng)方形片狀玉人。這種長(zhǎng)條形玉人及玉琮目前大量出現(xiàn)于甘肅天水的平南祭祀遺址，說(shuō)明這種形制的玉人、玉琮可能來(lái)自于甘肅東部，這應(yīng)當(dāng)是秦人東進(jìn)過(guò)程中“畤隨都移”傳統(tǒng)的反映。

目前所見男玉人的形制以長(zhǎng)方形片狀為主。無(wú)肩男玉人主要見于吳山遺址和血池遺址；有肩男玉人則見于吳山遺址、血池遺址、鸞亭山遺址、聯(lián)志村遺址、蘆家口遺址、涼泉漢墓。女玉人的形制、分布特點(diǎn)與男玉人基本相同。

發(fā)掘者將鸞亭山遺址F3 的年代定為武帝后期，涼泉漢墓M2 的年代為西漢中期偏晚至晚期早段。同樣形制的有肩玉人還見于血池遺址、吳山遺址、聯(lián)志村遺址、蘆家口遺址，這說(shuō)明西漢中期偏晚階段有肩玉人出現(xiàn)在目前所知的所有祭祀遺址中，而且尺寸規(guī)整，長(zhǎng)度基本為11—13 厘米，寬度基本為2.3 厘米，厚度基本為0.4—0.6 厘米。從形制看，這一時(shí)期的玉人皆有肩部明顯、玉質(zhì)較好、形象生動(dòng)、刻畫精致的特點(diǎn)。

長(zhǎng)方形片狀玉人無(wú)論有無(wú)肩部，都存在長(zhǎng)、短兩式。血池遺址2016 年和2018 年兩次發(fā)掘的祭祀坑類型基本相同，均為車馬坑，整體朝向?yàn)槲鞅薄獤|南向。祭祀坑在規(guī)模上呈現(xiàn)出大小之分，表現(xiàn)在出土器物上也有著“實(shí)用器”與“模型明器”的區(qū)別，即大坑往往近方形，長(zhǎng)度均在3 米左右，深度約3 米，埋有較為完備的車馬，并出土較多車馬器；小坑多為窄長(zhǎng)方形，深度約1.5 米，無(wú)車馬，僅有部分車馬器模型。在打破關(guān)系上存在小坑打破大坑的普遍規(guī)律，說(shuō)明大坑年代較早，規(guī)模龐大，祭祀程序復(fù)雜，小坑則形制簡(jiǎn)單，祭祀流于形式，體現(xiàn)出祭祀活動(dòng)逐漸衰落的趨勢(shì)。肩部明顯、尺寸較長(zhǎng)的玉人多出土于大坑中，年代較早。從整體形制看，這類玉人制作規(guī)整，尺寸較長(zhǎng)且統(tǒng)一，刻畫形象生動(dòng)。而肩部明顯、尺寸較短的玉人制作粗糙，尺寸差異較大，刻畫簡(jiǎn)單。出現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變的原因很可能與西漢中晚期的祭祀制度改革有關(guān)。武帝時(shí)期（公元前140—前87 年）是秦漢祭祀的鼎盛時(shí)期，確立了甘泉泰畤、汾陰后土祠、雍五畤三大祭祀中心進(jìn)行更祠的制度。宣、元時(shí)期（公元前74—前33 年）基本延承武帝時(shí)期的祭祀格局與制度。成帝建始元年（公元前32 年）十二月，作長(zhǎng)安南、北郊，罷甘泉、汾陰?kù)?。建始二年春正月，罷雍五畤。幾乎是在同一時(shí)間廢止了武帝時(shí)期的三大郊祀主要場(chǎng)所。成帝同時(shí)接受匡衡的建議，對(duì)祭祀的設(shè)施和瘞埋之物進(jìn)行減省。后因無(wú)繼嗣，復(fù)甘泉泰畤、汾陰后土及雍五畤、陳寶祠。平帝元始五年（公元5 年），王莽奏言復(fù)長(zhǎng)安南北郊如故，又改祭禮。至此，南、北郊制度得以最終確立，武帝時(shí)期的三大祭祀中心徹底走向衰落。玉人形制由規(guī)整到不規(guī)整，尺寸由統(tǒng)一到差異較大，刻畫由精致到粗糙，很可能受此影響。