范洪鑒
鄉(xiāng)土地理中有許多能夠給中學(xué)階段學(xué)生提供良好教學(xué)質(zhì)量的信息,想要培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)愛家鄉(xiāng),并且為我國(guó)中學(xué)階段學(xué)生提供良好的鄉(xiāng)土地理與課程教學(xué),就應(yīng)當(dāng)盡可能地在地理教學(xué)中融入鄉(xiāng)土地理的基本理念,并且在融合期間不斷順應(yīng)新時(shí)代變化進(jìn)行改革,展現(xiàn)出積極促進(jìn)作用,為中學(xué)階段學(xué)生的能力水平提升創(chuàng)造良好的條件。
中學(xué)階段的學(xué)生正處于青春期,對(duì)世界滿懷好奇心又缺乏足夠的辨別能力。在這一時(shí)期的學(xué)生已經(jīng)脫離了小學(xué)階段的懵懂,逐漸有了一定的自我意識(shí),而強(qiáng)烈的好奇心使得其對(duì)新鮮事物有著良好的接受能力,是較為適合開展知識(shí)學(xué)習(xí)的階段。我國(guó)作為四大文明古國(guó)之一,每個(gè)地區(qū)都能孕育出自己獨(dú)特的自然環(huán)境和人文景觀,千姿百態(tài)的事物必然能引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。隨著時(shí)代的發(fā)展,國(guó)內(nèi)對(duì)鄉(xiāng)土地理的重視程度逐漸降低,尤其是新一代的學(xué)生,更是對(duì)鄉(xiāng)土地理的認(rèn)同感極為淡薄。為了鄉(xiāng)土地理的傳承,應(yīng)當(dāng)盡可能選擇合適的方式來(lái)為學(xué)生開展鄉(xiāng)土地理相關(guān)課程的教授,并且還應(yīng)當(dāng)以此為基點(diǎn)進(jìn)行鄉(xiāng)土的傳遞,在我國(guó)形成新的鄉(xiāng)土潮流,為我國(guó)鄉(xiāng)土地理傳遞創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境。
我國(guó)國(guó)土廣闊,被連綿的山脈與河流分割成不同的地區(qū),正是由于地域的分割,讓我國(guó)誕生了多樣化的文化。中學(xué)階段的學(xué)生正處于懵懂的階段,想要幫助學(xué)生建立起良好且完善的思想意識(shí),就應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生能夠秉持正確的理念開展學(xué)習(xí),幫助學(xué)生改變自身的心態(tài),將鄉(xiāng)土地理與地理課程相結(jié)合,還能夠在一定程度上吸引學(xué)生對(duì)這些課程的興趣,并且引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入中學(xué)階段課程的學(xué)習(xí)中,提高中學(xué)階段學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)水平,為其后續(xù)的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。鄉(xiāng)土地理自身具備較強(qiáng)的促進(jìn)性,能夠在一定程度上改變?nèi)藗兊乃枷胨?,陶冶情操,在中學(xué)這個(gè)學(xué)生快速成長(zhǎng)的階段進(jìn)行鄉(xiāng)土授課就能夠幫助學(xué)生更加詳細(xì)地了解到我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),提高學(xué)生的地理知識(shí)建構(gòu),也是幫助學(xué)生建立起完善思想的重要渠道。
我國(guó)地大物博,在國(guó)家范圍內(nèi)事物所存在的多樣性,其中有許多就是以地理為主要載體產(chǎn)生的優(yōu)秀文化,包括《徐霞客游記》等都是基于地理環(huán)境誕生的優(yōu)秀作品,其中記錄的我國(guó)各個(gè)水域河流的狀況就是基于我國(guó)地理環(huán)境而誕生的。因此,中學(xué)階段的地理與傳統(tǒng)文化具備著一定的關(guān)聯(lián)性,在進(jìn)行教育教學(xué)工作的時(shí)候?qū)⒍呦嚓P(guān)聯(lián),就能夠?qū)崿F(xiàn)將文化與地理知識(shí)融合并傳授給學(xué)生的目的,而地理也同樣能夠給文化的授課提供一些材料,讓地理與文化融合的授課模式能夠有教材可用。在中學(xué)階段的地理課程中,包含的內(nèi)容并不僅僅局限在自然形成的地理環(huán)境上,還有人文地理以及區(qū)域地理,不同地區(qū)的風(fēng)俗文化極具趣味性,并且各有所長(zhǎng),將教材中的地理知識(shí)深度挖掘,就能夠從中了解到更深層次的文化,即便是在同個(gè)區(qū)域,也會(huì)存在著些微的差距,這些都是值得中學(xué)生探索與思考的關(guān)鍵點(diǎn),教師利用這一點(diǎn)能夠幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)中學(xué)階段的地理知識(shí)。
隨著我國(guó)新時(shí)代教學(xué)理念的誕生,國(guó)內(nèi)部分學(xué)校已經(jīng)落實(shí)了新時(shí)代的課程改革,并且響應(yīng)了課程改革對(duì)教學(xué)的新要求,開始重視對(duì)中學(xué)學(xué)生的全面素質(zhì)培養(yǎng),并且要求學(xué)生在學(xué)習(xí)基本課程知識(shí)的同時(shí)也要對(duì)更加深入的知識(shí)信息有一定的探索,而在地理課程的學(xué)習(xí)中,就需要學(xué)生能夠掌握中學(xué)地理的基本信息,并且能夠在此基礎(chǔ)上對(duì)地理知識(shí)的學(xué)習(xí)有新的感悟,學(xué)習(xí)如何掌握研究地理知識(shí)的手段。為了實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn),教師需要不斷思考如何為學(xué)生建立科學(xué)有效的地理學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生能夠更好地投入其中。而針對(duì)這一點(diǎn),在中學(xué)地理教學(xué)中將鄉(xiāng)土地理的教育理念進(jìn)行融合就是十分有效的渠道之一。鄉(xiāng)土地理的表現(xiàn)形式各具特色,利用有趣的鄉(xiāng)土地理來(lái)吸引學(xué)生進(jìn)入地理課堂中,能夠讓其對(duì)地理知識(shí)有新的認(rèn)知,還能夠提高學(xué)生對(duì)地理知識(shí)的興趣,幫助學(xué)生了解基于地理的各種知識(shí),讓中學(xué)階段的學(xué)生能夠?qū)Φ乩砼c文化都產(chǎn)生新的認(rèn)知,實(shí)現(xiàn)對(duì)中學(xué)階段學(xué)生的全面教育,秉持立德樹人的基本理念來(lái)為我國(guó)未來(lái)的發(fā)展提供新時(shí)代的人才。
20世紀(jì)60年代末期,隨著新技術(shù)革命和社會(huì)多元化思潮的興起,發(fā)達(dá)國(guó)家教育界出現(xiàn)對(duì)國(guó)家課程開發(fā)策略進(jìn)行的反思與批判,形成較大規(guī)模的課程改革與探索,推動(dòng)了學(xué)校課程開發(fā)策略的興起,并于20世紀(jì)80年代達(dá)到高潮。如美國(guó)《國(guó)家地理標(biāo)準(zhǔn)》將地理能力目標(biāo)確定為培養(yǎng)五項(xiàng)核心地理技能:提出地理問(wèn)題的技能、收集地理信息的技能、整理地理信息的技能、分析地理信息的技能、回答地理問(wèn)題的技能。這五項(xiàng)地理技能的培養(yǎng)常常要求在鄉(xiāng)土地理調(diào)查中進(jìn)行。英國(guó)《國(guó)家地理課程》緊扣“當(dāng)?shù)亍本唧w情況,將學(xué)生身邊的“鄉(xiāng)土地理”列為重要教學(xué)內(nèi)容,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與意識(shí)。
21世紀(jì)初開始,國(guó)家實(shí)施基礎(chǔ)教育課程改革,改變課程管理過(guò)于集中的狀況,實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理制度?!度罩破胀ǜ咧械乩碚n程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出:“全面推進(jìn)素質(zhì)教育,要求從學(xué)生的全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)出發(fā),構(gòu)建體現(xiàn)現(xiàn)代教育理念、反映地理學(xué)科發(fā)展,適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)和生活需要的高中地理新課程?!蓖瑫r(shí)要求開展研究性學(xué)習(xí),積極探索鄉(xiāng)土地理案例教學(xué)。由于鄉(xiāng)土地理是學(xué)生能夠直接觀察、親手摸到、經(jīng)常接觸,并生活其間的區(qū)域事象,是學(xué)生最感興趣和最想探究的內(nèi)容。而從高中生的心理特點(diǎn)來(lái)看,他們對(duì)現(xiàn)象背后的原因有更濃厚的興趣。而高中地理教學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)形成的以系統(tǒng)知識(shí)、理論知識(shí)為主的教學(xué)模式,加上會(huì)考、高考的壓力,使部分教師只重視教材內(nèi)容的傳授,而忽略了鄉(xiāng)土地理知識(shí)的應(yīng)用。因此,怎樣結(jié)合高中地理的教學(xué)要求,根據(jù)高中生的心理特點(diǎn),利用各種手段對(duì)鄉(xiāng)土地理資源進(jìn)行優(yōu)化整合,改變教師傳統(tǒng)的教學(xué)方式,形成高中學(xué)生綜合的、聯(lián)系的、區(qū)域的、立體的思維方式,以提高學(xué)生的地理素質(zhì)和地理教學(xué)質(zhì)量,成為擺在高中地理教師面前的一個(gè)新的課題。
將我國(guó)鄉(xiāng)土地理與新時(shí)代課程相結(jié)合這一教育工作早就已經(jīng)在試探開展了,在教材的改革中,逐漸融入了一定的鄉(xiāng)土地理在里面。然而,由于鄉(xiāng)土地理的局限性,很多地方的院校因?yàn)閷?duì)這一工作開展能夠取得的成果認(rèn)知并不清晰,在開展融合活動(dòng)的時(shí)候不可避免地會(huì)出現(xiàn)一定的困惑,在試探性地開展融合教學(xué)工作的時(shí)候,教育工作者往往也會(huì)選擇那些與鄉(xiāng)土地理的關(guān)聯(lián)更加緊密的科目,比如語(yǔ)文、歷史、美術(shù)等,這些科目中往往本身就帶有一定的文化元素,使得鄉(xiāng)土地理的融合工作開展更為輕松。在教育領(lǐng)域中,不同的專家有著不同的意見,有的認(rèn)為將鄉(xiāng)土地理與中學(xué)課程相結(jié)合主要是依靠課外閱讀的渠道讓學(xué)生更注重自我探索,而還有部分專家認(rèn)為只有依靠教師帶領(lǐng)學(xué)生共同開展教學(xué)才能夠滿足我國(guó)中學(xué)階段學(xué)生的綜合需求。在進(jìn)行鄉(xiāng)土地理的滲透時(shí),需要秉持基本理念,源于教材并高于教材,確保能夠幫助學(xué)生更好地在不影響課堂需求課程同時(shí)提高自身的鄉(xiāng)土地理學(xué)習(xí)水平。
在中學(xué)階段與鄉(xiāng)土地理契合度較高的科目中,語(yǔ)文的教材中鄉(xiāng)土地理的占比相對(duì)較高,并且通常是以民俗文化為主要切入點(diǎn),而偏向理工類的課程,如物理、化學(xué),其有限的文化融入往往是以古代科學(xué)技術(shù)為主要研究點(diǎn),其發(fā)揮的作用也各不相同。
地理雖然屬于文科科目,但是其自身對(duì)學(xué)生的思維邏輯與思考能力的需求也相對(duì)較高,因此在其中融入我國(guó)鄉(xiāng)土地理的方式也依然處于探索的過(guò)程中。想要將二者進(jìn)行融合,應(yīng)當(dāng)找到雙方的共同點(diǎn),并且以此來(lái)切入教學(xué),在活躍氣氛的同時(shí)提高鄉(xiāng)土地理的教育水平。就我國(guó)現(xiàn)階段將鄉(xiāng)土地理滲透地理課程中的狀況而言,依然處于不斷摸索的階段中,融合工作不甚理想,在課程中講解鄉(xiāng)土地理的時(shí)候處理不夠圓滑,依然顯得略有些僵硬,對(duì)教材的選擇也存在著一定的問(wèn)題,想要保證學(xué)生能夠在不斷地學(xué)習(xí)中獲得良好的鄉(xiāng)土地理知識(shí),還應(yīng)當(dāng)積極轉(zhuǎn)變學(xué)生與教師的思維,只有讓其意識(shí)到在中學(xué)階段的地理課程中提高二者的融合水平能夠?qū)ψ陨懋a(chǎn)生的重要影響,才能夠保證后續(xù)的工作展開能夠順利且流暢。如今我國(guó)很多地方的地理教師無(wú)法理解在地理課程中融入鄉(xiāng)土地理的意義,需要相關(guān)教育部門做好宣傳工作,并且提高鄉(xiāng)土地理在地理教材中的內(nèi)容與深度的占比,讓地理教師能夠以教材為主開展教學(xué),提高學(xué)生整體的水平。
在地理這門學(xué)科的學(xué)習(xí)中,包含了多個(gè)方面的知識(shí)點(diǎn),這門多樣性讓其在中學(xué)階段成為較為具備復(fù)合性的科目,其中包含了人文與自然兩個(gè)大模塊,對(duì)中學(xué)階段的學(xué)生而言能夠給其提供良好的協(xié)助作用,幫助學(xué)生能夠在這一期間樹立良好的發(fā)展理念,還能夠?qū)Νh(huán)保相關(guān)問(wèn)題產(chǎn)生新的認(rèn)知,提高學(xué)生整體的水平。正因如此,地理成為與我國(guó)鄉(xiāng)土地理相融合的最好科目之一。在中學(xué)階段,學(xué)生正處于不斷汲取信息擴(kuò)充自身知識(shí)儲(chǔ)備的重要階段,而包羅萬(wàn)象的地理課程就成為學(xué)生的良好選項(xiàng)之一,在砥礪中可以學(xué)習(xí)到人文社會(huì)與自然兩方面的知識(shí),幫助學(xué)生能夠?qū)ξ覈?guó)的地理環(huán)境產(chǎn)生新的良好認(rèn)知,為學(xué)生創(chuàng)造完善的世界觀。將鄉(xiāng)土地理和中學(xué)地理相結(jié)合,并且讓地理成為滿足學(xué)生整體鄉(xiāng)土地理需求的重要課程之一。
在中學(xué)階段開展地理教學(xué)與鄉(xiāng)土地理相結(jié)合的工作主要是為了保證能夠?qū)⑽覈?guó)的鄉(xiāng)土地理繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,而鄉(xiāng)土地理的誕生本就是取決于人們的生活,能夠?qū)W(xué)生的教育水平進(jìn)行根本層面上的體現(xiàn)。隨著新時(shí)代課程改革的誕生,人們對(duì)教育行業(yè)的發(fā)展提出了新的考驗(yàn),并且給出了“立德樹人”的基本戰(zhàn)略方針,想要在地理教學(xué)中充分展現(xiàn)出這一特點(diǎn),就需要中學(xué)階段的教育工作者積極響應(yīng)時(shí)代需求,并且不斷將傳統(tǒng)文化的力量融入中學(xué)地理的教學(xué)中,幫助學(xué)生建立起良好的自信心,提高我國(guó)綜合文化軟實(shí)力,為后續(xù)的發(fā)展創(chuàng)造良好條件。
在將鄉(xiāng)土地理與中學(xué)地理教學(xué)進(jìn)行融合滲透的時(shí)候,為了保證教學(xué)的有效性,就應(yīng)當(dāng)優(yōu)先尋找鄉(xiāng)土地理與地理課堂二者之間的關(guān)聯(lián),并且在這一期間不斷發(fā)揮出我國(guó)鄉(xiāng)土地理的優(yōu)秀職能,選擇適合學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容作為教學(xué)材料開展教學(xué)工作,確保能夠滿足學(xué)生的需求,提高學(xué)生的綜合水平。在進(jìn)行內(nèi)容的選擇時(shí),需要對(duì)其進(jìn)行細(xì)化分類,確保能夠?qū)⑧l(xiāng)土地理真實(shí)有效地與地理課堂相結(jié)合,為學(xué)生提供良好穩(wěn)定的學(xué)習(xí)環(huán)境。
地理教學(xué)中,存在著許多與鄉(xiāng)土地理息息相關(guān)的內(nèi)容,需要教育工作者予以關(guān)注并深度挖掘二者之間的關(guān)聯(lián),確保能夠給學(xué)生提供良好的教學(xué)體驗(yàn)。比如,在進(jìn)行地理課程中地球運(yùn)動(dòng)相關(guān)的課程時(shí),教師就可以在其中融入一定的鄉(xiāng)土地理理念。在我國(guó)古代人們?yōu)榱四軌虼_認(rèn)時(shí)間,發(fā)明出了名為日晷的計(jì)時(shí)儀器,通過(guò)太陽(yáng)光的投影來(lái)幫助人們衡量所處的節(jié)氣,并且還有許多詩(shī)文是以此為基礎(chǔ)而誕生的。通過(guò)各種古代流傳下來(lái)的材料與資料,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用地理知識(shí)來(lái)對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行分析,比如《徐霞客游記》中可以根據(jù)徐霞客所到的河水流域來(lái)為學(xué)生講解當(dāng)?shù)氐牡乩砬闆r,幫助學(xué)生對(duì)這些地理知識(shí)產(chǎn)生較為詳細(xì)的認(rèn)知,提高中學(xué)階段的課堂學(xué)習(xí)效率,還在一定程度上拓寬了學(xué)生對(duì)信息深度的認(rèn)知水平。
教材方面也需要地理教師重點(diǎn)關(guān)注,作為為中學(xué)階段學(xué)生提供知識(shí)與信息的重要教材,其中包含著許多課本知識(shí)與拓展知識(shí),并且蘊(yùn)含一定的鄉(xiāng)土地理內(nèi)容。在進(jìn)行中學(xué)地理授課的時(shí)候,就應(yīng)當(dāng)以此為基礎(chǔ)展開教育工作,確保能夠?qū)⑵渲械闹R(shí)最大限度地傳遞給學(xué)生,延續(xù)我國(guó)鄉(xiāng)土地理的整體傳播效率。教材編者也應(yīng)當(dāng)意識(shí)到在地理教材中融入鄉(xiāng)土地理的重要性,在編寫教材的時(shí)候應(yīng)當(dāng)加入一定的鄉(xiāng)土地理相關(guān)內(nèi)容,積極響應(yīng)時(shí)代需求,為學(xué)生的鄉(xiāng)土地理水平發(fā)展創(chuàng)造良好條件。
作為與自然生態(tài)有一定關(guān)聯(lián)性的課程,地理課中也同樣具備一定的實(shí)踐內(nèi)容,在地理中的實(shí)踐課程中為學(xué)生創(chuàng)造體驗(yàn)鄉(xiāng)土地理的環(huán)境,能夠幫助學(xué)生進(jìn)一步對(duì)我國(guó)鄉(xiāng)土地理加深理解,幫助學(xué)生提高對(duì)鄉(xiāng)土地理的感悟水平,對(duì)促進(jìn)中學(xué)地理教學(xué)與鄉(xiāng)土地理相融合的工作展開有著一定的促進(jìn)作用。
在進(jìn)行課程之前,教師可以給學(xué)生布置一點(diǎn)小任務(wù),讓學(xué)生通過(guò)詢問(wèn)以及查閱資料來(lái)了解不同地區(qū)的傳統(tǒng)農(nóng)作物,并且將查到的結(jié)果整理成表,帶到學(xué)校中共同交流,讓學(xué)生能夠互相擴(kuò)充各自的知識(shí),還能夠提高學(xué)生的自我探索能力,在幫助學(xué)生提高實(shí)踐水平的同時(shí)還能夠擴(kuò)充學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備。
綜上所述,優(yōu)秀的鄉(xiāng)土地理是指引我國(guó)進(jìn)一步發(fā)展,并且讓我國(guó)中學(xué)階段學(xué)生能夠?qū)ξ覈?guó)發(fā)展更加了解的重要指針,將鄉(xiāng)土地理與中學(xué)階段的地理授課相結(jié)合,在一定程度上能夠幫助學(xué)生更好地提升自身的水平,對(duì)我國(guó)新時(shí)代學(xué)生的發(fā)展有促進(jìn)作用。在開展鄉(xiāng)土地理與地理教學(xué)相結(jié)合的工作時(shí),需要教育工作者從現(xiàn)實(shí)出發(fā),不斷觀察學(xué)生的需求,并且選擇學(xué)生樂(lè)于接受的方式為其灌輸鄉(xiāng)土地理,做好文化在新時(shí)代的發(fā)展與弘揚(yáng),為我國(guó)的教育行業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。