◎馬向民
在數(shù)字媒體大環(huán)境下,設(shè)計(jì)的趨勢(shì)日益朝著動(dòng)態(tài)化的方向發(fā)展,數(shù)字技術(shù)所發(fā)生的深刻變革使信息的傳播媒介與傳播方式都發(fā)生了巨大改變。漢字也隨著動(dòng)態(tài)技術(shù)的介入進(jìn)入了全新的設(shè)計(jì)領(lǐng)域,這不僅體現(xiàn)在漢字字體設(shè)計(jì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變上,也體現(xiàn)在漢字字體設(shè)計(jì)維度的拓展上,[1]使?jié)h字設(shè)計(jì)不再局限于紙質(zhì)媒介的靜態(tài)呈現(xiàn),而是以動(dòng)態(tài)化、多元化、情感化的視覺(jué)表現(xiàn)形式傳遞給受眾,通過(guò)動(dòng)態(tài)化展示漢字中包含的獨(dú)特內(nèi)涵,使動(dòng)態(tài)化漢字在海報(bào)設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)出全新而獨(dú)特的美學(xué)意境。[2]
漢字作為傳承中華文化的載體,從古演變至今未曾中斷,是記錄思想和承載語(yǔ)言的圖像和符號(hào)。我們從漢字的發(fā)展過(guò)程來(lái)看,由于受到不同時(shí)代技術(shù)的約束,文字的傳播媒介從古代的甲骨、石頭等材質(zhì)到近代的書(shū)寫(xiě)紙,都是以靜態(tài)的二維形式來(lái)呈現(xiàn)。而在如今數(shù)字媒介的影響下,漢字的傳播形式從傳統(tǒng)的二維形態(tài)延伸到三維形態(tài),展現(xiàn)出豐富多變的色彩和形態(tài),能夠傳達(dá)比以往更多的信息,在時(shí)間和空間多維度上增加了新的意義,視覺(jué)沖擊力也隨之增強(qiáng)。觀者在欣賞動(dòng)態(tài)漢字時(shí),隨著字體的變化和多感官的互動(dòng),可以更直觀地感受漢字背后的含義與思想,體驗(yàn)到漢字動(dòng)態(tài)化之后所展現(xiàn)的不一樣的魅力。
所謂“意境”是指讓人感觸深刻、回味無(wú)窮的一種蘊(yùn)意和境界。它是形神情理的統(tǒng)一,是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想的獨(dú)特范疇,不僅存在于表象的形態(tài)之外,還蘊(yùn)藏于表意的含義之內(nèi)。[3]意境理論最早是從中國(guó)書(shū)法、古詩(shī)詞、繪畫(huà)等藝術(shù)形式中發(fā)展而來(lái)的,是藝術(shù)作品中所描繪的自然景象和日常生活圖景,與它們所表現(xiàn)的情感思想或哲理感悟融為一體而形成的一種藝術(shù)境界,特點(diǎn)是景中有情,情中有景,情景交融。
中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)大師宗白華先生在《美學(xué)散步》中這樣描述意境:“以宇宙人生為對(duì)象,賞玩它的色相、秩序、節(jié)奏、和諧,借以窺見(jiàn)自我的最深處的心靈反映;化實(shí)景為虛境,創(chuàng)形象以為象征,使人類(lèi)最高的心靈具體化、肉身化,這就是藝術(shù)境界。”[4]優(yōu)秀的繪畫(huà)作品,畫(huà)面會(huì)呈現(xiàn)一種情景交融的藝術(shù)境界和引人入勝的藝術(shù)效果。如齊白石的《墨蝦》,無(wú)數(shù)人為它的留白意境贊嘆;又比如現(xiàn)代優(yōu)秀的古典音樂(lè),通過(guò)飽含深情的旋律表達(dá)或悲或喜或歡快或抑郁的情感,使聽(tīng)眾沉浸在其創(chuàng)造的意境中。
漢字源于象形文字,漢字在被古人創(chuàng)造的時(shí)候,就是以抽象的筆畫(huà)來(lái)表達(dá)文字的含義,所謂一字一世界,一筆一乾坤。如唐代詩(shī)人杜牧以一首《寄遠(yuǎn)》遙寄相思,“前山極遠(yuǎn)碧云合,清夜一聲白雪微。欲寄相思千里月,溪邊殘照雨霏霏?!北M管只有寥寥幾句,但字里行間卻勾畫(huà)出一幅身臨其境的畫(huà)面——清雅的明月夜里,碧云漫卷,雨雪霏霏,思緒悠遠(yuǎn)。漢字的意境之美在這里被極致體現(xiàn)。而動(dòng)態(tài)漢字通過(guò)動(dòng)態(tài)的技術(shù)將蘊(yùn)藏在漢字背后的意境以全新的形式體現(xiàn)出來(lái),使觀者在視覺(jué)呈現(xiàn)和感官上得到了更多聯(lián)覺(jué)感知,加深了觀者的沉浸感和存在感。漢字意境的傳達(dá)方式在動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)中變得更加立體和多元化,同時(shí)也拓展了人們對(duì)漢字的認(rèn)知廣度,突破地域、文化和語(yǔ)言的限制,讓觀者體驗(yàn)漢字之美,感悟漢字的玄妙精深。[2]
海報(bào)作為一種重要的視覺(jué)表現(xiàn)形式,主要的目的是向受眾藝術(shù)化地傳遞各類(lèi)信息,不僅代表著設(shè)計(jì)師藝術(shù)創(chuàng)作的成果,更是藝術(shù)價(jià)值的體現(xiàn)。將中國(guó)漢字通過(guò)動(dòng)態(tài)的表現(xiàn)形式運(yùn)用在海報(bào)設(shè)計(jì)當(dāng)中,是設(shè)計(jì)師將主觀思維和設(shè)計(jì)目標(biāo)有機(jī)整合的過(guò)程,從而產(chǎn)生一種情景交融、意境和諧的境界。其不僅能夠增加畫(huà)面的詩(shī)意,也使動(dòng)態(tài)漢字海報(bào)比傳統(tǒng)漢字海報(bào)的意境更加深遠(yuǎn),更好地表達(dá)設(shè)計(jì)主旨,吸引觀者駐足,使海報(bào)與受眾之間產(chǎn)生情感上的交流。具體來(lái)說(shuō),動(dòng)態(tài)漢字在海報(bào)中意境表現(xiàn)有以下幾種視覺(jué)語(yǔ)言形式。
圖形是海報(bào)設(shè)計(jì)的三要素之一,以直觀簡(jiǎn)潔的視覺(jué)符號(hào)在表達(dá)海報(bào)主題之余,還具有獨(dú)特的意境美學(xué)特性和瞬間的視覺(jué)震撼力。動(dòng)態(tài)漢字的圖形變化是指將漢字的筆畫(huà)進(jìn)行異質(zhì)、置換、重復(fù)、夸張等處理,達(dá)到情景交融、虛實(shí)相生的視覺(jué)效果。
如圖1和圖2石昌鴻的《立秋》和《大寒》動(dòng)態(tài)漢字海報(bào)作品,兩幅作品中主體字的筆畫(huà)就運(yùn)用了漢字筆畫(huà)的置換,將漢字筆畫(huà)與節(jié)氣相關(guān)的視覺(jué)圖形互相替換,比如秋收時(shí)節(jié)的谷倉(cāng),大寒時(shí)節(jié)的鞭炮、對(duì)聯(lián)等,簡(jiǎn)潔明了的圖形隨著時(shí)間幀的推移而出現(xiàn)位移、扭曲、漸隱等動(dòng)態(tài)變化,形成與節(jié)氣相對(duì)應(yīng)的動(dòng)態(tài)情景,使畫(huà)面與主題表達(dá)有機(jī)地結(jié)合在一起,與觀者產(chǎn)生了情感上的共鳴,讓觀者感受到慶祝豐收和過(guò)春節(jié)的熱鬧氛圍。這種意境的營(yíng)造正是由于創(chuàng)作者將自己真實(shí)、濃郁的情感傾注于作品中,并運(yùn)用筆畫(huà)置換的表現(xiàn)手法使海報(bào)作品得到藝術(shù)的升華。
圖1 《立秋》 海報(bào)
圖2 《大寒》海報(bào)
色彩是設(shè)計(jì)構(gòu)成諸多要素中最有表現(xiàn)力的要素,也是能引起人們情緒變化、最為敏感的畫(huà)面要素。不同色彩的明度、純度、色調(diào)的微妙變化給人帶來(lái)的視覺(jué)沖擊力和感受力都會(huì)有所不同。一般來(lái)說(shuō),高純度色彩會(huì)引人注目,十分跳躍,而低純度色彩比較柔和,可以長(zhǎng)時(shí)間注視,但看久容易疲倦,直接影響到人們的情緒。而意境本來(lái)就是人類(lèi)情感中獨(dú)有的,因此和色彩有著或多或少的聯(lián)系。
動(dòng)態(tài)漢字利用色彩在海報(bào)設(shè)計(jì)中營(yíng)造意境主要是通過(guò)字體和畫(huà)面背景色的各種變化來(lái)實(shí)現(xiàn)的,觀者看到不同色彩變化,從而產(chǎn)生不同的視覺(jué)體驗(yàn)和情緒變化。
如圖3上海動(dòng)態(tài)漢字海報(bào)設(shè)計(jì)中,把字體筆畫(huà)置換成上海最具代表性的霓虹燈物件,并通過(guò)燈光閃爍從出現(xiàn)單個(gè)霓虹燈到所有霓虹燈出現(xiàn)形成不同的色彩,把上海這座城市的特征巧妙地呈現(xiàn)出來(lái),讓觀者從海報(bào)中就能感受到夜上海的繁華熱鬧和流光溢彩,充分體現(xiàn)出上海既是國(guó)際大都市,又是有歷史文化積淀的一座古城。
圖3 上海動(dòng)態(tài)漢字海報(bào)
人類(lèi)通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)和嗅覺(jué)這五種感官系統(tǒng)來(lái)感知外部世界的存在和變化,感官系統(tǒng)彼此之間相互作用,密不可分,在感官的相互作用之下,創(chuàng)造出全新的感受。隨著科技的發(fā)達(dá),數(shù)字媒體時(shí)代的到來(lái),動(dòng)態(tài)漢字的多感互動(dòng)成為漢字圖形化在動(dòng)態(tài)海報(bào)設(shè)計(jì)中意境傳遞的創(chuàng)新特點(diǎn),數(shù)字媒體拓展了動(dòng)態(tài)漢字設(shè)計(jì)的多媒介呈現(xiàn)方式,通過(guò)各種各樣的互動(dòng)形式調(diào)動(dòng)觀者不同感官的交織,帶動(dòng)情感體驗(yàn),使動(dòng)態(tài)漢字拉近了與觀者情感上的交流。[2]
動(dòng)態(tài)漢字由于本身所具有的運(yùn)動(dòng)性和時(shí)空性,跳出了原本二維平面靜止的空間,讓原本二維空間的海報(bào)成為一個(gè)虛擬的三維空間,在這個(gè)三維空間當(dāng)中,設(shè)計(jì)師把漢字三維化后,巧妙利用虛實(shí)關(guān)系的變化,營(yíng)造出恰到好處的意境體驗(yàn),把視覺(jué)形象經(jīng)過(guò)多維度的旋轉(zhuǎn)來(lái)營(yíng)造立體的空間感,讓畫(huà)面設(shè)計(jì)富有層次感,引人深思。
例如圖4金馬影展主視覺(jué)海報(bào)就運(yùn)用了動(dòng)態(tài)字體設(shè)計(jì),其主視覺(jué)在動(dòng)態(tài)演繹的過(guò)程中,以單一鏡頭和連續(xù)鏡頭的運(yùn)動(dòng)軌跡呈現(xiàn)出不同的節(jié)奏感,完美詮釋了金馬、獎(jiǎng)座、58數(shù)字三個(gè)視覺(jué)形象,并運(yùn)用局部模糊與清晰的漸變效果,通過(guò)鏡頭對(duì)焦過(guò)程中的運(yùn)動(dòng)感,讓視覺(jué)主體如現(xiàn)實(shí)雕塑般呈現(xiàn)在三維空間中。這種動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)方式所帶來(lái)的視覺(jué)體驗(yàn)是二維平面海報(bào)無(wú)法比擬的。
圖4 金馬影展主視覺(jué)海報(bào)
動(dòng)態(tài)化漢字在海報(bào)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用最終目的是傳達(dá)設(shè)計(jì)師的思想和海報(bào)主題,為品牌帶來(lái)更多的附加值,引起觀者共鳴。通過(guò)多媒體技術(shù),將漢字、圖形以及聲音等內(nèi)容有機(jī)地融合在一起,賦予海報(bào)新的生命力,創(chuàng)造出一種新型的視覺(jué)傳播形式,使?jié)h字獨(dú)有的意境美淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)前的動(dòng)態(tài)化漢字海報(bào)創(chuàng)作思維路徑主要有以下三點(diǎn)。
漢字的圖形化設(shè)計(jì)是將漢字進(jìn)行視覺(jué)化和符號(hào)化的過(guò)程。根據(jù)漢字的筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)、含義等信息,用全新的創(chuàng)意進(jìn)行視覺(jué)化設(shè)計(jì),突破原有的視覺(jué)習(xí)慣,傳達(dá)深刻而又豐富的內(nèi)涵。[2]
動(dòng)態(tài)漢字中運(yùn)用圖形化設(shè)計(jì)在某種程度上比基礎(chǔ)字體更具有意境表達(dá)的效果,圖1和圖2的節(jié)氣動(dòng)態(tài)漢字海報(bào)就運(yùn)用了漢字的圖形化設(shè)計(jì),圖形不斷變化的同時(shí),觀者也會(huì)不斷地聯(lián)想到與節(jié)氣相關(guān)的物件和氣氛,帶來(lái)深刻的視覺(jué)感受。
變形是指改變字體原來(lái)的形態(tài),在字體設(shè)計(jì)中主要著重于整體或部分筆畫(huà)的變形,如扭曲、拉伸、縮放等??鋸堉饕獋?cè)重于突出文字的一些特征,給人一種新奇的視覺(jué)體驗(yàn)。[5]
動(dòng)態(tài)漢字由于擺脫了傳統(tǒng)的靜態(tài)平面空間,使?jié)h字的變化延伸到了三維空間,因此,動(dòng)態(tài)漢字的變形與夸張可以做到上下、左右、前后的變化。
打散重構(gòu)也是字體設(shè)計(jì)中最常使用的一種創(chuàng)意思路,是把整個(gè)字體的筆畫(huà)分解成若干個(gè)部分,每個(gè)部分都會(huì)形成一個(gè)新的形態(tài)。這種實(shí)踐方法使字體各個(gè)部分都有自己的特點(diǎn)。[5]
動(dòng)態(tài)漢字的打散與重構(gòu)是使各個(gè)筆畫(huà)成為獨(dú)立的個(gè)體,進(jìn)而產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)與變化,最后組合成漢字形態(tài)。例如圖3,首先把“上?!倍值墓P畫(huà)進(jìn)行打散,置換成不同的標(biāo)志性物件,然后通過(guò)時(shí)間幀的運(yùn)動(dòng)由四周向內(nèi)重新構(gòu)成漢字,使觀者與海報(bào)之間產(chǎn)生情感的聯(lián)系,從而達(dá)到傳達(dá)漢字意境美的目的。
在當(dāng)前的數(shù)字媒體大環(huán)境下,漢字的視覺(jué)設(shè)計(jì)形式由二維轉(zhuǎn)向三維,其借助各種動(dòng)畫(huà)技術(shù),將漢字的深刻文化意義與數(shù)字媒體技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新結(jié)合,使?jié)h字實(shí)現(xiàn)文化傳播、信息傳遞、情感表達(dá),煥發(fā)出新的視覺(jué)生命力。設(shè)計(jì)師需要不斷挖掘漢字博大精深的文化內(nèi)涵,探究其意境,力求創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的動(dòng)態(tài)漢字海報(bào)作品。本文對(duì)動(dòng)態(tài)漢字在海報(bào)設(shè)計(jì)中意境美的營(yíng)造進(jìn)行了具體分析,希望能夠?qū)@方面的研究有所補(bǔ)充,讓更多非專(zhuān)業(yè)人士也能夠通過(guò)動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)體會(huì)到漢字的動(dòng)人之處,為傳統(tǒng)的漢字設(shè)計(jì)帶來(lái)新的生機(jī)。